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文檔簡介

第九學(xué)習(xí)主題中國古代文化(下)第1課印刷術(shù)、指南針與火藥印刷術(shù)指南針火藥一、印刷術(shù)1、隋唐時(shí)發(fā)明了雕版印刷術(shù),成都、江淮新興。宋朝時(shí)進(jìn)入了全盛時(shí)期。世界現(xiàn)存最早的標(biāo)有確切年代的雕版印刷品是868年刻印的《金剛經(jīng)》。2、北宋中期,畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)。比歐洲早400多年。是印刷技術(shù)的一次重大飛躍。3、北宋時(shí)活字印刷術(shù)傳到日本、朝鮮,元朝時(shí)傳到歐洲。二、指南針:1、戰(zhàn)國時(shí)制成司南。2、北宋時(shí),指南針發(fā)明,并開始用于航海。南宋初期制成“羅盤針”(羅盤)。3、我國是世界上最早把指南針用于航海業(yè)的國家。4、12世紀(jì),指南針經(jīng)阿拉伯傳入歐洲、促進(jìn)了世界航海業(yè)的發(fā)展。三、火藥1、唐朝時(shí)我國古代煉丹家發(fā)明了火藥(硫磺、木炭和硝石)。2、唐朝末年,火藥開始用于軍事。3、宋元時(shí)期,火器運(yùn)用廣泛。4、13世紀(jì)至14世紀(jì),火器傳入阿拉伯和歐洲。四、火藥、指南針、印刷術(shù)對世界的影響(貢獻(xiàn)):1、火藥:通過阿拉伯人傳到歐洲,導(dǎo)致歐洲社會發(fā)生了巨大變革,新興資產(chǎn)階級憑借火器戰(zhàn)勝了落后的封建勢力,火藥在生產(chǎn)上也發(fā)揮著重要的作用,促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展;2、指南針:指南針傳到歐洲后,成為哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸、麥哲倫船隊(duì)環(huán)航全球的重要條件;3、印刷術(shù):印刷術(shù)的發(fā)明,促進(jìn)了文化知識的傳播與交流。甘肅天水出土的西漢早期的紙?zhí)拼鷮懡?jīng)紙導(dǎo)入1清·青玉雕龍紋長方形硯·白玉雕花筆桿明·剔紅山水人物紋筆管清·仿漢石渠閣澄泥瓦硯明·澄泥云龍硯清·棉花圖詩墨一套(八方)清·博古形彩墨一套(八件)

我國發(fā)明造紙術(shù),對人類文明作出了重要貢獻(xiàn)。印刷術(shù)則能使文化更迅速、廣泛地傳播。印刷術(shù)也是由我國發(fā)明的,同樣對人類文化發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。導(dǎo)入2培根像1620年,培根寫道:……這三大發(fā)明首先在文學(xué)方面,其次在戰(zhàn)爭方面,第三在航海方面,改變了整個世界許多事物的面貌和狀態(tài),并由此產(chǎn)生無數(shù)變化,以致似乎沒有任何帝國、任何派別、任何星球,能比這些技術(shù)發(fā)明對人類事務(wù)產(chǎn)生更大的動力和影響?!狶.S.Stavrianos著《全球通史》印刷術(shù)雕版印刷術(shù)的發(fā)明雕版印刷的工作流程:首先,是雕刻印刷版。一般是請書法很好的人寫版,即將要雕刻的內(nèi)容先寫在一張紙上,然后將寫好的紙稿反貼于預(yù)先準(zhǔn)備好的木板表面,給予一定的壓力,使文字或圖像呈反向轉(zhuǎn)移到木板上,再由雕刻工人雕刻成反向凸起的文字或圖像。其次,是刷油墨。先將雕刻的版(稱印版)固定在一個臺面上,用刷子沾上油墨均勻地涂布在印版的表面。最后,就是印刷。印版刷好油墨之后,就在刷好油墨的印版表面覆蓋上一張紙張用干凈的刷子輕輕地拍打整個紙面,揭下紙張之后便完成了一次印刷。然后重復(fù)第二、第三兩過程,從而完成大批量的印刷品。木刻印書版《金剛經(jīng)》

唐咸通九年(868年)印制,是世界上最早的雕版印刷物;1900年發(fā)現(xiàn)于敦煌藏洞。成都出土的唐代印刷品1944年,四川省成都市東門外望江樓附近的唐墓出土,為《陀羅尼經(jīng)》,約一尺見方,上刻古梵文經(jīng)咒,四周和中央印有小佛像,邊上有一行漢字依稀可辨,為“成都府成都縣龍池坊卞家印賣咒本”。此經(jīng)咒所題“成都府”卞家印賣的時(shí)間當(dāng)在757年之后。它說明四川成都早在八世紀(jì)中葉,雕版印刷已經(jīng)流行。這份印刷品現(xiàn)存四川博物館,是國內(nèi)現(xiàn)存比較重要的一份唐代印刷品實(shí)物?,F(xiàn)存最早的印本歷書畢升像泥活字版模型

活字印刷術(shù)的發(fā)明畢升塑像

版印書籍,唐人尚未盛為之,自馮瀛王始印五經(jīng),后世典籍皆為版本。慶歷中有布衣畢升又為活版。其法用膠泥刻字,薄如錢唇。每字為一印,火燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵板,其上以松脂蠟和紙灰之類昌之。欲印,則以一鐵范置鐵板上,乃密布字印,滿鐵范為一板,持就火煬上,藥稍熔,則以一平板按其面,則字平如砥。若止印三二本,則極為神速。常作二鐵板。一板印刷,一板已自布字。此印者才華,則第二板已具。更互用之,瞬息可就。每一字皆有數(shù)印,如‘之’‘也’等字,每字有二十余印,以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用則以紙貼之。每韻為一貼,本格貯之。有奇字素?zé)o備者,旋刻之,以草火燒,瞬息可成。不以木為之者,木理有疏密,沾水則高下不平,兼與藥相粘,不可取,不若燔土,用訖,再火,令藥熔,以手拂之,其印自落,殊不沾污。升死,其印為余群從所得,至今寶藏。——沈括《夢溪筆談》沈括《夢溪筆談》書影

王禎發(fā)明的轉(zhuǎn)輪排字盤(王禎《農(nóng)書》插圖)王禎《農(nóng)書》書影中國印刷術(shù)的外傳中國是印刷技術(shù)的發(fā)明地,很多國家的印刷技術(shù)或是由我國傳入,或是由于受到中國的影響而發(fā)展起來的。日本是在中國之后最早發(fā)展印刷技術(shù)的國家,公元8世紀(jì)日本就可以用雕版印佛經(jīng)了。朝鮮的雕版印刷技術(shù)也是由中國傳入的,高麗穆宗時(shí)(998—1009年)就開始印制經(jīng)書。中國的雕版印刷技術(shù)經(jīng)中亞傳到波斯,大約14世紀(jì)由波斯傳到埃及。波斯實(shí)際上成了中國印刷技術(shù)西傳的中轉(zhuǎn)站,14世紀(jì)末歐洲才出現(xiàn)用木版雕印的紙牌、圣象和學(xué)生用的拉丁文課本。我國的木活字技術(shù)大約14世紀(jì)傳入朝鮮、日本。朝鮮人民在木活字的基礎(chǔ)上創(chuàng)制了銅活字。我國的活字印刷技術(shù)由新疆經(jīng)波斯、埃及傳入歐洲。1450年前后,德國的谷騰堡受中國活字印刷的影響,用合金制成了拼音文字的活字,用來印刷書籍。印刷技術(shù)傳到歐洲,加速了歐洲社會發(fā)展的進(jìn)程,它為文藝復(fù)興的出現(xiàn)提供了條件。馬克思把印刷術(shù)、火藥、指南針的發(fā)明稱為“是資產(chǎn)階級發(fā)展的必要前提”。中國人發(fā)明的印刷術(shù)對世界文明的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。

如果沒有從中國引進(jìn)造紙術(shù)和印刷術(shù),歐洲可能要長期地停留在手抄本的狀況,書面文獻(xiàn)不可能如此廣泛流傳?!绹麑W(xué)者羅伯特指南針漢·司南

司南,中國古代發(fā)明的利用磁石指極性制成的指南儀器?!俄n非子·有度》:“故先王立司南以端(正)朝夕(指東西方向)”。王充在《論衡》中說:“司南之杓,投之于地,其柢指南?!彼灸稀俄n非子》封面

指南針的發(fā)明

方家以磁石磨針鋒,則能指南,然常微偏東,不全南也。——沈括《夢溪筆談》關(guān)于磁針的裝置方法,沈括介紹了四種方法:

1.水浮法——將磁針上穿幾根燈心草浮在水面,就可以指示方向。

2.碗唇旋定法——將磁針擱在碗口邊緣,磁針可以旋轉(zhuǎn),指示方向。

3.指甲旋定法——把磁針擱在手指甲上面,由于指甲面光滑,磁針可以旋轉(zhuǎn)自如,指示方向。

4.縷懸法——在磁針中部涂一些蠟,粘一根蠶絲,掛在沒有風(fēng)的地方,就可以指示方向。

指南魚

指南針(水浮法)指南針(縷懸法)

指南針(指甲旋定法)

指南木魚

指南龜

羅盤

今天的指南針

舟師識地理,夜則觀星,晝則觀日,陰晦觀指南針?!彼沃鞆镀贾蘅烧劇?/p>

洋中不可住,惟觀星斗前邁。若晦暝,則用指浮針以揆南北?!彼涡炀ぁ缎头钍垢啕悎D經(jīng)》

舟舶來往,惟以指南針為則,晝夜守視為謹(jǐn),毫厘之差,生死系矣!——南宋趙汝適《諸藩志》

如果歐洲人不借用中國人的指南針和船尾的舵,歐洲人就不可能實(shí)現(xiàn)在文化上和經(jīng)濟(jì)上席卷世界的大部?!罴s瑟:《中國古代科學(xué)技術(shù)史》火藥孫思邈(鎏金銅像)

葛洪畫像《抱樸子》書影我國古代煉丹家及其著作硝石塊硫磺塊木炭塊

煉丹家在煉制“仙丹”的過程中發(fā)現(xiàn)硫磺、木炭和硝石按一定比例混合在一起加熱極易燃燒和爆炸,從而發(fā)明了火藥。煉丹引爆圖煉丹爐鼎(明代)煉丹爐(仿漢代)《武經(jīng)總要》記載的三個火藥配方

南宋理宗開慶元年(公元1259),宋軍發(fā)明此種管狀火器。以巨竹筒為槍身,內(nèi)部裝填火藥與子窠——子彈。點(diǎn)燃引線后,火藥噴發(fā),將“子窠”射出,射程遠(yuǎn)達(dá)150步(約230米)。這是世界第一種發(fā)射子彈的步槍。突火槍火龍出水

突火槍火箭毒藥煙球神火飛鴉火銃蔟藜火球

火藥、羅盤針、印刷術(shù)——這是預(yù)兆資產(chǎn)階級社會到來的三項(xiàng)偉大發(fā)明?;鹚幇羊T士階層炸得粉碎,羅盤針打開了世界市場并建立了殖民地,而印刷術(shù)卻變成新教的工具,并且一般地說變成科學(xué)復(fù)興的手段,

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