第19課 日出之國與新月之鄉(xiāng)

藍(lán)色的海洋文明希臘—西方文明的搖籃雅典民主政治-“全希臘的學(xué)?！绷_馬—希臘文明延續(xù)多山靠海的地形小國寡民的城邦

特點(diǎn)：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，議會(huì)政治體制伯里克利的統(tǒng)治—極盛時(shí)期表現(xiàn)評(píng)價(jià)擴(kuò)張：布匿戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利（VS迦太基）羅馬共和國建立：前509年羅馬帝國：屋大維前27年軍事獨(dú)裁海外貿(mào)易頻繁海外殖民活動(dòng)1.除十將軍外，所有官職向雅典公民開放，抽簽產(chǎn)生，發(fā)放津貼2.最高權(quán)力機(jī)關(guān)—公民大會(huì)3.五百人議事會(huì)，陪審法庭進(jìn)步性：公民積極參政議政，西方民主政治的典范。局限性：僅限于雅典男性成年公民，婦女和外邦人無權(quán)享受。1.希臘人一開始就不同于古代東方的農(nóng)業(yè)民族，是因?yàn)?/p>

①商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)

②海外貿(mào)易頻繁

③殖民活動(dòng)出現(xiàn)

A.①②

B.①②③

C.①③

D.②③2.說羅馬是希臘文明的繼承者，主要是因?yàn)锳.農(nóng)業(yè)條件好于希臘B.將地中海變?yōu)樗膬?nèi)湖

C.征服過希臘D.羅馬文明基本保持了希臘文明的特點(diǎn)

3.共同構(gòu)成地中海文明的是①古埃及文明

②羅馬文明

③希臘文明

④古印度文明

A.①③

B.②④

C.②③

D.①④

4.下列選項(xiàng)中能夠體現(xiàn)古代奴隸主民主政治特征的是A.古埃及金字塔

B.《漢謨拉比法典》

C.古印度種姓制度

D.雅典伯里克利統(tǒng)治

5.雅典民主政治的全盛時(shí)期出現(xiàn)在A.屋大維統(tǒng)治時(shí)期

B.伯里克利統(tǒng)治時(shí)期

C.漢謨拉比統(tǒng)治時(shí)期

D.凱撒統(tǒng)治時(shí)期

6.公元前27年，建立羅馬帝國的是

A.伯里克利

B.凱撒C.屋大維

D.漢尼拔

7.下列不屬于伯里克利改革內(nèi)容的是

A.擴(kuò)大公民權(quán)利

B.全體成年公民都可以參加最高權(quán)力機(jī)構(gòu)公民大會(huì)

C.公民大會(huì)決定內(nèi)政、外交、和平、戰(zhàn)爭(zhēng)等重大問題

D.鼓勵(lì)學(xué)術(shù)研究，發(fā)展文藝，重視教育1.B2.D3.C4.D5.B6.C7.B“日出之國”“新月之鄉(xiāng)”與第19課土耳其國旗巴基斯坦國旗日本國旗一、日出之國——日本說說你了解的日本…北海道本州四國九州古代日本形勢(shì)圖3世紀(jì)中期，大和興起，5世紀(jì)時(shí)，統(tǒng)一日本列島。日本，早期國名“大和”，你知道這是怎么回事嗎？(日本)勞動(dòng)人民分成兩部分，一小部分是奴隸，主要用于家內(nèi)勞動(dòng)，另一部分是部民，主要用于生產(chǎn)勞動(dòng)……部民有少量的家庭財(cái)產(chǎn)，但地位和奴隸區(qū)別不大。在貴族和部民之間是大批平民，他們的地位由財(cái)產(chǎn)的變化在變化，時(shí)刻有淪為部民的危險(xiǎn)。當(dāng)時(shí)一些較大的貴族極力想控制中央政權(quán)，從中獲得更大的利益。下面的中小貴族也在瘋狂地兼并土地，殘酷地剝削部民，許多平民的土地也被剝奪，社會(huì)矛盾空前尖銳。在這種情況下，奴隸、部民和平民紛紛起來造反，抗稅逃亡…—選自《日本的大化改新》閱讀資料，找一找：當(dāng)時(shí)的日本社會(huì)有哪些成員構(gòu)成？社會(huì)主要矛盾是什么？

資料再現(xiàn)——6世紀(jì)下半葉的日本改革勢(shì)在必行……大化改新背景：國內(nèi),各種矛盾尖銳，政局混亂。措施：地方中央政治

經(jīng)濟(jì)

日本大化改新班田收授法租庸調(diào)制設(shè)二官八省設(shè)立國、郡、里——“偉大的變化”（1）【班田收授法】：班，是分、賜的意思。它廢除豪族對(duì)土地和部民私有，改土地、部民為國有，即公田、公民。國家按人口授田，對(duì)六歲以上公民，每六年按人口班田一次。所班田地不得買賣，死后歸還政府。[詞條解釋]

（2）【租庸調(diào)制度】：得到班田的農(nóng)民擔(dān)負(fù)租庸調(diào)。租，即交納粟、稻等實(shí)物地租；庸，即交納布、絹等物代替應(yīng)承擔(dān)的徭役；調(diào)，交納布、絹等作為賦役。租庸調(diào)之外的成果則歸農(nóng)民自己。議一議：與改革前相比，大化改新給當(dāng)時(shí)的日本社會(huì)帶來怎樣的變化？這種變化對(duì)日本的社會(huì)經(jīng)濟(jì)又有怎樣的影響？（史論結(jié)合，注意條理）合作探究大化改新背景：國內(nèi),各種矛盾尖銳，政局混亂。措施：地方中央政治經(jīng)濟(jì)日本大化改新班田收授法租庸調(diào)制設(shè)二官八省設(shè)立國、郡、里意義：大化改新為日本確立了一套在當(dāng)時(shí)頗為先進(jìn)的管理體制，加強(qiáng)了中央集權(quán)，使日本社會(huì)環(huán)境穩(wěn)定，社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，為以后的繁榮奠定了基礎(chǔ)。地方中央政治經(jīng)濟(jì)日本大化改新中國隋唐均田制租庸調(diào)制三省六部制郡縣制

將大化改新措施與中國隋唐政策仔細(xì)比較，你發(fā)現(xiàn)了什么？

改革內(nèi)容大部分是對(duì)中國隋唐政治經(jīng)濟(jì)的模仿日本班田收授法租庸調(diào)制設(shè)二官八省設(shè)立國、郡、里——善于模仿，長于學(xué)習(xí)遣唐使渡海來到中國日出之國你還知道哪些日本社會(huì)生活中模仿中國（唐朝）的例子？

日本文字模仿唐裝的日本和服日本茶道

史海探究然而，斗轉(zhuǎn)星移，跨入近代，在一場(chǎng)中日之間的較量中中國輸?shù)靡粩⊥康兀藭r(shí)的中國才猛然發(fā)現(xiàn)日本已不再是一個(gè)一直跟隨其后的小國家了……想一想：1、你知道這場(chǎng)中日之間的較量指的是哪一歷史事件嗎？2、那曾經(jīng)一直跟隨中國學(xué)習(xí)的日本為何此時(shí)能贏得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利呢？中日甲午海戰(zhàn)拓展延伸

同樣被列強(qiáng)用堅(jiān)船利炮打開了大門，近代日本卻像模仿唐朝政治經(jīng)濟(jì)制度一樣，模仿西方在政治上建立了君主立憲體制，在經(jīng)濟(jì)上發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)，在文化發(fā)展教育，在生活中，天皇帶頭吃牛肉，穿燕尾服，男人剪掉發(fā)髻，改短發(fā)，舉行社交舞會(huì)......近代日本模仿西方的改革最終使日本成為唯一一個(gè)擠入西方列強(qiáng)之中的亞洲國家。以史為鑒，日本的發(fā)展給中國現(xiàn)代化建設(shè)怎樣的啟示？二、新月之鄉(xiāng)——阿拉伯世界二、新月之鄉(xiāng)——阿拉伯世界早期的阿拉伯世界，就像這沙漠上的沙子一樣——一盤散沙，各部落有自己的宗教信仰，又各自為政。影響世界歷史的100個(gè)名人

牛頓耶

穌釋迦牟尼孔

子愛因斯坦馬克思亞里士多德毛

澤

東成吉思汗

……（劍橋大學(xué)歷史系）Top1:穆罕默德自主學(xué)習(xí)作者為何把穆罕默德排在榜首呢？1、創(chuàng)立伊斯蘭教穆罕默德的歷史貢獻(xiàn)2、建立統(tǒng)一的阿拉伯國家。伊斯蘭教經(jīng)典

教義：伊斯蘭教宣揚(yáng)世間只有一個(gè)真主安拉，除此之外，再無其它的神；信仰伊斯蘭教的信徒稱為穆斯林，穆斯林都是兄弟。

圣地麥加穆斯林統(tǒng)一阿拉伯國家的建立（時(shí)間：622年地點(diǎn)：麥地那）影響世界歷史的100個(gè)名人

牛頓耶

穌釋迦牟尼孔

子愛因斯坦馬克思亞里士多德毛

澤

東成吉思汗

……（劍橋大學(xué)歷史系）Top1:穆罕默德你認(rèn)同作者的觀點(diǎn)嗎？觀點(diǎn)碰撞獨(dú)立，堅(jiān)強(qiáng)的意志父母早亡卻富有智慧，勤于觀察，敏于思考穆罕默德的經(jīng)歷目不識(shí)丁跟隨伯父四處經(jīng)商積累了豐富的社會(huì)閱歷，善于交流8世紀(jì)時(shí)的阿拉伯帝國西臨大西洋南至整個(gè)半島北接黑海與里海東到印度河流域地跨亞非歐三大洲19日出之國與新月之鄉(xiāng)日本“大化改新”--善于模仿的民族1.

內(nèi)容：經(jīng)濟(jì)上：租庸調(diào)制，班田收授法；政治上：中央集權(quán)體制，中央設(shè)二官八省，地方設(shè)國、郡、里2.

性質(zhì)：奴隸社會(huì)向封建社會(huì)的轉(zhuǎn)變3.影響：確立了一套先進(jìn)管理體制，使日本社會(huì)環(huán)境穩(wěn)定，社會(huì)