生命的最佳狀態(tài)

人生境界三不朽：太上立德，其次立功，其次立言。——出自《左傳》看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水生命的最佳狀態(tài)張長(zhǎng)思考描述：至今為止你的最佳狀態(tài)。作者簡(jiǎn)介張長(zhǎng)：文學(xué)期刊編輯，曾做過(guò)鄉(xiāng)村醫(yī)生，現(xiàn)為中國(guó)散文學(xué)會(huì)理事，云南省作家協(xié)會(huì)國(guó)家一級(jí)作家。其短篇《空谷蘭》、長(zhǎng)篇《太陽(yáng)樹(shù)》等作品曾獲中國(guó)作協(xié)頒發(fā)的四次全國(guó)獎(jiǎng)；另獲省部級(jí)獎(jiǎng)八次。音樂(lè)家舒伯特舒伯特簡(jiǎn)介1797年1月31日出生在維也納貧困的小學(xué)校長(zhǎng)家庭，從小學(xué)習(xí)鋼琴和小提琴。舒伯特的創(chuàng)作生涯雖然很短暫，卻給后人留下了大量的音樂(lè)財(cái)富，600多首委婉動(dòng)聽(tīng)的藝術(shù)歌曲，在音樂(lè)史上被譽(yù)為“歌曲之王”。代表作有：《魔王》、《野玫瑰》、《圣母頌》、《菩提樹(shù)》、《鱒魚(yú)》、《小夜曲》。1828年11月19日，年僅三十一歲的舒伯特在維也納溘然長(zhǎng)逝，他被人們崇敬地安葬在貝多芬墓旁。

《未完成交響曲》光碟封面

生命是一種充滿希冀和幻想的美好歷程，但它同時(shí)也帶給我們林林總總的感受和沖擊，每個(gè)人在各自的生命過(guò)程中也都有他獨(dú)特的感受，關(guān)鍵是你怎么來(lái)看待這些感受，怎樣來(lái)對(duì)待生命。本文的作者向我們展示了他對(duì)生命的解讀，以及對(duì)生命最佳狀態(tài)的理解。分段理解首先開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，闡明作者對(duì)樂(lè)曲的一“聽(tīng)”鐘情和探尋它深意的初衷。其次，作者通過(guò)閱讀資料加深了對(duì)舒伯特的了解，及其對(duì)樂(lè)曲每一部分細(xì)致的體會(huì)；最后，在這了解與體會(huì)當(dāng)中，作者通過(guò)表層理解進(jìn)入到深層思考，對(duì)生命的狀態(tài)進(jìn)行具體而豐富的闡述，并最終得出自己對(duì)生命的最佳狀態(tài)的終極理解。

作者從音樂(lè)中感悟出了什么呢？

“作為一部交響樂(lè)，它完成了，作為一種思想，它永遠(yuǎn)未完成。”

這是作者的觀點(diǎn)，也是理解他觀點(diǎn)的一個(gè)起點(diǎn)。

對(duì)“未完成”這一思想的延伸理解首先——美學(xué)。作者用維納斯雕像這一例子說(shuō)明了這一點(diǎn)。面對(duì)雕像，觀賞者可以去想象，去補(bǔ)充。古希臘的柏拉圖說(shuō)：美是理念；中世紀(jì)的圣奧古斯丁說(shuō)：美是上帝無(wú)尚的榮耀與光輝；俄國(guó)的車(chē)爾尼雪夫斯基說(shuō)：美是生活；中國(guó)古代的道家認(rèn)為：天地有大美而不言.

其次，它又有著豐富的哲學(xué)內(nèi)涵?；孟肱c現(xiàn)實(shí)的矛盾，歡樂(lè)與憂愁的交鋒，結(jié)果卻是未完成，所以聽(tīng)眾可以各有各的感受，各有各的領(lǐng)悟。這種“未完成”態(tài)勢(shì)還是一種古老的哲學(xué)思想。

《易經(jīng)》當(dāng)中陽(yáng)爻為九，中國(guó)人的吉祥數(shù)字也是九而不是十。所謂九九歸一，九九重陽(yáng)，即意味著永遠(yuǎn)向十邁進(jìn)，永遠(yuǎn)未完成。

小結(jié)“未完成”，于工作，于愛(ài)情，于整個(gè)人生都是一種最佳狀態(tài)。它激發(fā)你的想象，它是一種動(dòng)力，讓你不斷處于“未完成”之中。在這一不斷追求完成的過(guò)程中，體味人生，感悟快樂(lè)，領(lǐng)會(huì)你生命中的最佳狀態(tài)。(10)

《未完成交響曲》的核心就是這樣一種“世界的痛苦”，舒伯特痛苦的思索是未完成的，沒(méi)有結(jié)果的。其他范例

古今中外一切真正的哲學(xué)家、作家、藝術(shù)家本質(zhì)上都是悲觀的，靈魂都是痛苦的。屈原漢族，戰(zhàn)國(guó)楚國(guó)丹陽(yáng)人主張聯(lián)齊抗秦，提倡“美政”。

屈原早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國(guó)事，參與法律的制定。主張章明法度，舉賢任能，改革政治，聯(lián)齊抗秦。主張楚國(guó)與齊國(guó)聯(lián)合，共同抗衡秦國(guó)。同時(shí)主持外交事務(wù)。在屈原努力下，楚國(guó)國(guó)力有所增強(qiáng)。但由于自身性格耿直加之他人讒言與排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠(yuǎn)。前305年，屈原反對(duì)楚懷王與秦國(guó)訂立黃棘之盟，但是楚國(guó)還是徹底投入了秦的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，流落到漢北。屈原被逐出郢都，流放期間，屈原感到心中郁悶，開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，在作品中洋溢著對(duì)楚地楚風(fēng)的眷戀和為民報(bào)國(guó)的熱情。其作品文字華麗，想象奇特，比喻新奇，內(nèi)涵深刻，成為中國(guó)文學(xué)的起源之一。前278年，秦國(guó)大將白起揮兵南下，攻破了郢都，屈原在絕望和悲憤之下懷抱大石投汨羅江而死。

秋瑾：

（1875～1907）女，祖籍浙江山陰（今紹興市），出生于福建廈門(mén)。

秋瑾蔑視封建禮法，提倡男女平等，常以花木蘭、秦良玉自喻。性豪俠，習(xí)文練武，喜男裝。秋瑾在日期間，積極參加留日學(xué)生的革命活動(dòng)，與同學(xué)發(fā)起共愛(ài)會(huì)，創(chuàng)辦《白話報(bào)》，參加洪門(mén)天地會(huì)，受封為“白紙扇”（軍師）。光緒三十一年歸國(guó)。春夏間，經(jīng)徐錫麟介紹加入光復(fù)會(huì)。七月，再赴日本，加入同盟會(huì)，被推為評(píng)議部評(píng)議員和浙江主盟人，翌年歸國(guó)，在上海創(chuàng)辦中國(guó)公學(xué)。

光緒三十三年正月（1907年2月），秋瑾接任大通學(xué)堂督辦。不久與徐錫麟分頭準(zhǔn)備在浙江、安徽兩省同時(shí)舉事。聯(lián)絡(luò)浙江、上海軍隊(duì)和會(huì)黨，組織光復(fù)軍，推徐錫麟為首領(lǐng)，自任協(xié)領(lǐng)，擬于7月6日在浙江、安徽同時(shí)起義。因事泄，于7月13日在大通學(xué)堂被捕。7月15日從容就義于浙江紹興軒亭口。高鶚續(xù)《紅樓夢(mèng)》金圣嘆腰斬《水滸》弗蘭茲·卡夫卡，生活于奧匈帝國(guó)統(tǒng)治下的捷克小說(shuō)家。主要作品為4部短篇小說(shuō)集和3部長(zhǎng)篇小說(shuō)?？上按蠖辔窗l(fā)表，3部長(zhǎng)篇也均未寫(xiě)完?？ǚ蚩ㄊ菤W洲著名的表現(xiàn)主義作家。其作品大都用變形荒誕的形象和象征直覺(jué)的手法，表現(xiàn)被充滿敵意的社會(huì)環(huán)境所包圍的孤立、絕望的個(gè)人。文筆明凈而想像奇詭，常采用寓言體，背后的寓意言人人殊令二十世紀(jì)各個(gè)寫(xiě)作流派紛紛追認(rèn)其為先驅(qū)。美國(guó)詩(shī)人奧登認(rèn)為：“他與我們時(shí)代的關(guān)系最近似但丁、莎士比亞、歌德與他們時(shí)代的關(guān)系?！毖娱L(zhǎng)性理解“生命誠(chéng)然是痛苦的，但我不會(huì)懼怕它去皈依宗教，逃避人生；更不會(huì)因其短暫而激發(fā)貪欲，及時(shí)行樂(lè)。我們只是想，生命中有遠(yuǎn)比榮辱得失、功名利祿更為重要的東西，那就是一種超脫和豁達(dá)的胸懷?！碑?dāng)代哲學(xué)家周?chē)?guó)平

大學(xué)里曾流傳一句話：“男生不可不讀王小波，女生不可不讀周?chē)?guó)平。”周?chē)?guó)平的作品以其文采和哲思贏得了無(wú)數(shù)讀者的青睞，無(wú)論花季還是老年，都能從他的文字中收獲智慧和超然。周?chē)?guó)平對(duì)“未完成”的理解

無(wú)論在文學(xué)作品中，還是在現(xiàn)實(shí)生活中，最動(dòng)人心魄的愛(ài)情似乎都沒(méi)有圓滿的結(jié)局。由于社會(huì)的干涉、天降的災(zāi)禍、機(jī)遇的錯(cuò)位等外在困境，或由于內(nèi)心的沖突、性格的悲劇、致命的誤會(huì)等內(nèi)在困境，有情人終難成為眷屬。然而，也許正因?yàn)槲赐瓿桑覀儽阍谛闹杏糜谰玫膽涯顬樗鼈冋稚狭艘粚邮嵉墓廨x?！拔赐瓿伞钡膼?ài)情

梁祝

白娘子

羅密歐與朱麗葉

…………

林中路分為兩股，走上其中一條，把另一條留給下次，可

是再也沒(méi)有下次了。因?yàn)樽呱系倪@一條路又會(huì)分股，如此至于無(wú)窮，不復(fù)有可能回頭來(lái)走那條未定的路了。

——弗羅斯特（RobertFrostTheRoadNotTaken）

棄醫(yī)從文契訶夫、渡邊淳一、柯南道爾、魯迅、郭沫若、池莉、余華、畢淑敏……總結(jié)

“未完成”，于工作，于愛(ài)情，于整個(gè)人生都是一種最佳狀態(tài)。

討論未完成的狀態(tài)對(duì)生命的影響如何？A.生活；B.學(xué)業(yè)；C.愛(ài)情。討論為什么“未完成”的愛(ài)情更動(dòng)人？文章中寫(xiě)道：“古今中外一切真正的哲學(xué)家、作家、藝術(shù)家本質(zhì)上都是悲觀的，靈魂都是痛苦的?！蹦阃馑恼f(shuō)法嗎？談?wù)勀愕囊?jiàn)解。生命中有遠(yuǎn)比榮辱得失、功名利祿更為重要的東西，那就是一種超脫和豁達(dá)的胸懷。思考題1.作者為什么說(shuō)“未完成”是“生命的最佳狀態(tài)”？2.你認(rèn)為這篇文章的主基調(diào)是積極的還是消極的？