貴州 六盤水市 實驗二中 陳朝云 價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)

六盤水市實驗二中

12.3價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)第十二課：實現(xiàn)人生的價值

人的價值在于：創(chuàng)造價值，就在于對社會的責(zé)任和貢獻。即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。

人的價值包含兩個方面：

①個人對社會的責(zé)任和貢獻—社會價值（貢獻）②社會對個人的尊重和滿足—自身價值（索?。θ说膬r值評價主要看他的貢獻；最根本的是對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)的貢獻；在今天,人的貢獻主要是對工人階級為代表的廣大人民的貢獻。復(fù)習(xí)舊知袁隆平雜交水稻之父聯(lián)想集團有限公司董事局主席柳傳志海爾集團首席執(zhí)行官阿里巴巴集團主席和首席執(zhí)行官馬云錢學(xué)森兩彈元勛火箭專家莫言諾貝爾文學(xué)獎獲得者物質(zhì)財富的創(chuàng)造者精神財富的創(chuàng)造者

物質(zhì)和精神財富的創(chuàng)造者這些人的人生價值是怎樣創(chuàng)造出來的？是父母給的？是命中注定的？是自封的？是國家、集體授予的？是用金錢換來的？（一）在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值----途徑1、在勞動中創(chuàng)造價值（1）勞動著的人是幸福的，人只有在勞動中，在奉獻社會的實踐活動中，才能創(chuàng)造價值。（2）勞動是人的存在方式。人只有在勞動中才能實現(xiàn)和證明自己的價值。在社會主義社會，勞動是創(chuàng)造人類美好生活、促進人的自由全面發(fā)展的重要手段。三、價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)袁隆平中國工程院院士著名雜交水稻專家國家科學(xué)技術(shù)獎獲得者75歲

現(xiàn)在75歲高齡的袁隆平依然要經(jīng)常穿上水田靴，騎上摩托車到水稻田里看一看。這位科學(xué)家就像一位普通的農(nóng)民一樣，忙碌在田間地頭。從1979年至今，他已經(jīng)騎壞了八九部車。因為他的工作主要是在試驗田，無論大風(fēng)還是大雨都要到田里面去?？此镜狗坏狗?，看哪些品種能夠經(jīng)得起幾級風(fēng)！袁隆平中國工程院院士著名雜交水稻專家國家科學(xué)技術(shù)獎獲得者75歲

現(xiàn)在75歲高齡的袁隆平依然要經(jīng)常穿上水田靴，騎上摩托車到水稻田里看一看。這位科學(xué)家就像一位普通的農(nóng)民一樣，忙碌在田間地頭。從1979年至今，他已經(jīng)騎壞了八九部車。因為他的工作主要是在試驗田，無論大風(fēng)還是大雨都要到田里面去?？此镜狗坏狗?，看哪些品種能夠經(jīng)得起幾級風(fēng)！勞動滿足他人、社會的需要（創(chuàng)造和實現(xiàn)人的社會價值）滿足自身生存與發(fā)展的需要（創(chuàng)造和實現(xiàn)人的自我價值）創(chuàng)造美好生活，實現(xiàn)人的社會價值與自我價值的完美統(tǒng)一，進而促進人的全面發(fā)展在勞動中創(chuàng)造價值（一）在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值----途徑2.在奉獻中創(chuàng)造價值（1）努力奉獻的人是幸福的。走不出自我的狹隘天地的人，不想奉獻他人和社會的人，永遠不可能擁有真正的幸福。（2）愛我們的家人,愛我們的朋友,愛我們的事業(yè),愛我們的祖國,愛我們的世界,積極投身于為人民服務(wù)的實踐,是實現(xiàn)人生價值的必由之路,也是擁有幸福人生的根本途徑。袁隆平用得來的獎金設(shè)立了袁隆平農(nóng)業(yè)科技獎勵基金會，2004年他把剛剛得來的十二萬五千美元的世界糧食獎獎金也全部捐給了基金會。在奉獻中創(chuàng)造價值（1）走出自我的狹隘天地，努力為他人和社會作貢獻。

（2）學(xué)會“愛”，愛家人、愛朋友、愛事業(yè)、愛祖國。積極投身于為人民服務(wù)的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路,也是擁有幸福人生的根本途徑。勞動實踐奉獻為人民服務(wù)勞動著的人是幸福的，因為（）①人只有在勞動中，在奉獻社會的實踐中，才能創(chuàng)造價值②一個人在勞動中創(chuàng)造的財富越多，對社會的貢獻越大③人只有在勞動中才能實現(xiàn)和證明自己的價值④在社會主義社會，勞動是創(chuàng)造人類美好的生活，促進人的自由全面發(fā)展的重要手段A、①②B、③④C、①②③④D、①②③C課堂練習(xí)：（二）在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值---客觀條件（1）社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)價值實現(xiàn)生存條件發(fā)展條件享受條件工作條件客觀條件社會提供基礎(chǔ)只有正確處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系，才能在奉獻社會中實現(xiàn)自己的價值嫦娥奔月楊利偉乘“神五”上天我們的祖先早有飛天夢想，但在古代卻飛不上天。指導(dǎo)2013年，楊利偉楊利偉乘“神五”繞地球14圈安全返回地球，千年飛天夢想才變成現(xiàn)實。

問：這體現(xiàn)了人生觀的什么哲理？社會提供的生產(chǎn)力等客觀條件制約著人生價值的實現(xiàn)。俗話說：“巧婦難為無米之炊”，“沒有金剛鉆，不攬瓷器活”。用人生觀的道理分析，這其中體現(xiàn)的哲理是A.人要充分發(fā)揮主觀能動性B.主觀能動性的發(fā)揮受客觀條件的制約C.人生價值的實現(xiàn)需要一定的客觀條件D.人應(yīng)利用有利條件，回避不利條件C阿基米德說：“給我一個支點，我就能把地球撬動起來”。對于一個有志青年來說，給他一個舞臺，他的潛能便會展現(xiàn)出來。這其中體現(xiàn)的人生觀哲理是A.人要充分發(fā)揮主觀能動性B.主觀能動性的發(fā)揮受客觀條件的制約C.人生價值的實現(xiàn)需要一定的客觀條件D.人應(yīng)利用有利條件，回避不利條件C（2）個性發(fā)展與社會發(fā)展的統(tǒng)一。

正確認識和追求個性發(fā)展(1)強調(diào)在與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)個人的價值，并不否認追求人的個性發(fā)展。(2)人的個性表現(xiàn)于對他人、對社會的獨特的貢獻方式，而不應(yīng)表現(xiàn)為人的怪異和陋習(xí)。辨析：人的怪異和陋習(xí)也是人的個性表現(xiàn)。

生長在社會主義新時期的當(dāng)代青少年，應(yīng)該充分利用客觀條件，創(chuàng)造主觀條件，實現(xiàn)自己的人生價值。而創(chuàng)造主觀條件，十分重要的就是要創(chuàng)造良好的社會生活環(huán)境和工作環(huán)境。人的個性表現(xiàn)于其對他人、對社會的獨特的貢獻方式，而不應(yīng)表現(xiàn)為人的怪異和陋習(xí)。生長在社會主義新時期的當(dāng)代青少年，應(yīng)該充分利用客觀條件，創(chuàng)造主觀條件，實現(xiàn)自己的人生價值。而創(chuàng)造主觀條件，十分重要的就是要全面提高自身的素質(zhì)。

（2010年江西模擬）長期以來，“寧要大城市一張床，不要中西部一套房”的偏執(zhí)心態(tài)，引導(dǎo)著大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)向大城市集中，使大城市的就業(yè)壓力進一步增加，而一些經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)人才缺乏的問題長期存在。這告訴我們（）①實現(xiàn)人生價值必須把個人和社會統(tǒng)一起來②追求人的個性發(fā)展是不可取的③只有優(yōu)越的工作條件才能實現(xiàn)更大的人生價值④只有在奉獻社會的實踐中才能創(chuàng)造價值A(chǔ).①②B.②③C.③④

D.①④D

“一人富了不算富，大家都富才叫富”的觀點，體現(xiàn)的價值判斷與價值選擇是 A.自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律 B.自覺遵循自然發(fā)展的客觀規(guī)律C.個人價值與社會價值的統(tǒng)一 D.在勞動中創(chuàng)造價值C（2008年山東卷）為世界奉獻一臺有特色、高水平的奧運會，是中國人民對世界的莊嚴承諾，也激發(fā)了中華兒女的愛國熱情。把莊嚴承諾和愛國熱情化為奉獻奧運、建設(shè)祖國的實際行動，是全中國人民的共同心聲。材料中“全中國人民的共同心聲”表明（）A.莊嚴承諾是愛國主義的重要標(biāo)志B.投身實踐是實現(xiàn)人生價值的根本途徑C.社會意識對社會發(fā)展起推動作用D.奉獻社會的目的是為了彰顯自我價值B（三）在砥礪自我中走向成功----主觀條件2.實現(xiàn)人生價值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)。3.實現(xiàn)人生價值，需要有堅定的理想信念，需要有正確價值觀的指引。1.實現(xiàn)人生價值需要充分發(fā)揮主觀能動性,需要頑強拼搏、自強不息的精神。袁隆平：搞科學(xué)研究，我想首先一個不要怕失敗，你要怕失敗，你就不要去搞研究。第二一個搞科研呢，你就不要怕辛苦，書本上種不出小麥，種不出水稻出來的。1965年10月，當(dāng)袁隆平寫出雜交水稻的第一篇論文的時候，由于論文和當(dāng)時的經(jīng)典學(xué)說相背離，學(xué)術(shù)界并不認同，有人甚至嘲諷他異想天開。但袁隆平并沒有放棄，經(jīng)過多年的努力，他推翻了當(dāng)時國際上關(guān)于水稻沒有雜交優(yōu)勢的普遍觀念，推出了一代又一代的雜交水稻，被譽為中華民族奉獻給人類的第五大發(fā)明。發(fā)揮主觀能動性，頑強拚搏、自強不息。自強不息發(fā)揮主觀能動性頑強拚搏袁隆平：我這個人水平不高，但是我有種認識，就是要不斷地創(chuàng)新?？茖W(xué)研究最基本的特色，就是要創(chuàng)新，要不斷地創(chuàng)新，不斷向新的領(lǐng)域，新的高峰攀登，這才是科學(xué)研究的本色。發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)。思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、心理素質(zhì)、身體素質(zhì)等袁隆平：我有點雄心壯志，要改造，看到農(nóng)民這么苦，我們學(xué)農(nóng)應(yīng)該有這個義務(wù)，有這個任務(wù)要幫助發(fā)展農(nóng)業(yè)，幫助農(nóng)民如何提高產(chǎn)量，改善他們生活。

堅定理想信念，堅持正確價值觀的指引。理想信念正確價值觀的指引有這樣一個人，他冷酷無情嗜酒如命且毒癮很深，一次在酒吧里因看一個酒保不順眼而犯下了殺人罪，被判終身監(jiān)禁。他有兩個兒子，年齡相差才1歲，其中一個同樣毒癮重，靠偷竊和勒索為生，后來也因殺人而坐監(jiān)。另一個卻既不喝酒，也不吸毒，不僅有美滿的婚姻，還擔(dān)任一家大企業(yè)公司的經(jīng)理。在一次訪問中，問起造成他們現(xiàn)狀的原因，二人的答案竟然相同：“有這樣的老子，我還能有什么辦法？”

思考：同樣的客觀條件為什么成長了兩個不同類別的人呢？實現(xiàn)人生價值需要發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造必要的主觀條件歸納：人生價值的實現(xiàn)（1）途徑：在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值:A.勞動是人的存在方式，是實現(xiàn)人生價值的必由之路。B.積極投身于為人民服務(wù)的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路。（2）客觀條件：在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值：社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)。（個性發(fā)展與社會發(fā)展的統(tǒng)一）（3）主觀條件：在砥礪自我中走向成功：

A.需要發(fā)揮主觀能動性，需要頑強拚搏、自強不息的精神。

B.需要發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)。

C.需要堅定理想信念，堅持正確價值觀的指引。

什么是人生價值？人生的真正就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責(zé)任和貢獻。包括：個人對社會的責(zé)任和貢獻—社會價值（貢獻）；

社會對個人的尊重和滿足—自我價值（索?。?。

怎樣才能實現(xiàn)人生價值？

（1）必須自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，把握價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征。（2）必須做出正確的價值判斷和價值選擇，必須自覺地站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準，牢固樹立為人民服務(wù)的思想；

（3）必須立足于勞動和奉獻社會的實踐；堅持個人與社會的統(tǒng)一；需要發(fā)揮主觀能動性，需要頑強拚搏、自強不息的精神；發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)；需要堅定理想信念，堅持正確價值觀的指引;在砥礪自我中走向成功。尊規(guī)律站立場發(fā)主性價值的創(chuàng)造和實現(xiàn)實踐—途徑、必由之路客觀條件—基礎(chǔ)主觀條件—①②③什么是？人的價值—

在于創(chuàng)造價值如何實現(xiàn)人生價值？社會價值(評價標(biāo)準)自我價值1、實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)是（）Ａ、社會提供的客觀條件B、一定的客觀條件下的主觀能動性的發(fā)揮Ｃ、一定的人際關(guān)系Ｄ、一定的社會政治制度2、實現(xiàn)人生價值必要的主觀條件不包括

A個人素質(zhì)

B社會道德水平C

愛崗敬業(yè),發(fā)揮聰明才智D頑強的奮斗精神AB3、有人認為：“強調(diào)個人和社會的統(tǒng)一會抹殺人的個性發(fā)展。”這種觀點（）A、是正確的，因為個人和社會是相互區(qū)別、相互對立的B、是錯誤的，割裂了個人和社會的統(tǒng)一，是十分有害的C、是正確的，在現(xiàn)實生活中個人和社會總是發(fā)生矛盾的D、是錯誤的，因為社會對個性的發(fā)展是不起任何作用的B4、我們所處的時代是一個個性張揚的時代，追求人的個性發(fā)展本身也是社會進步的表現(xiàn)。但人們在追求個性發(fā)展過程中，應(yīng)該

①把個人與社會統(tǒng)一起來，在統(tǒng)一中實現(xiàn)個人的價值

②以“新潮”和時髦作為標(biāo)準

③表現(xiàn)為對他人、對社會的獨特的貢獻方式

④表現(xiàn)為人的怪異和陋習(xí)

A①②B③④

C①③D②④C5、李麗在1歲時患小兒麻痹癥，童年從未站起來過；40歲時再遭厄運，車禍讓她下半身完全癱瘓，從此與輪椅為伴。

她沒有怨天尤人，而是選擇了一條向社會傳播愛心之路。她創(chuàng)辦了“李麗家庭教育工作室”和公益網(wǎng)站“麗愛天空”，長期從事公益事業(yè)和青少年心理教育工作。她還成了很多服刑人員的“偶像”。2008感動中國年度人物頒獎詞：殘疾打不垮、貧困磨不壞、災(zāi)難撞不倒，堅強和她的生命一起成長。身體被命運拋棄，心靈卻唱出強者的歌。5年時間，溫暖8萬個冰冷的心靈，接受、回報、延伸，她用輪椅為愛心畫出最美的軌跡。

辨題：只要牢固樹立了為人民服務(wù)的思想，就能實現(xiàn)人生的價值。

（1）要實現(xiàn)人生的價值首先必須做出正確的價值判斷和價值選擇，必須自覺地站在最廣大人民的立場上，把人們?nèi)罕姷睦孀鳛樽罡叩膬r值標(biāo)準，牢固樹立為人民服務(wù)的思想。李麗5年時間，溫暖8萬個冰冷的心靈，她用輪椅為愛心畫出最美的軌跡，為社會做出了貢獻，實現(xiàn)了她的人生價值。

（2）要實現(xiàn)人生的價值，還必須自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，把握價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征。

（3）實現(xiàn)人生價值必須立足于勞動和奉獻社會的實踐，堅持個人與社會的統(tǒng)一，充分利用社會提供的各種條件，同時還要有堅定的信念，充分發(fā)揮主觀能動性，全面提高個人素質(zhì)。6、（09海南卷）“真情獻社會，服務(wù)暖人心”。在抗震救災(zāi)、北京奧運會、上海世博會等重大事件和大型活動以及日常的社區(qū)服務(wù)中，志愿服務(wù)已經(jīng)并將繼續(xù)發(fā)揮巨大作用?！爸驹刚摺比找媸苋俗鹁?。為更好地褒獎志愿者，有的地方打算將“有關(guān)單位在招錄公務(wù)員、招聘員工、招生時，同等條件下，優(yōu)先錄用、聘用、錄取有良好志愿服務(wù)記錄的志愿者”寫入地方法規(guī)；還打算推廣“志愿者服務(wù)卡”制度。持卡的志愿者還可以在指定場所購物、參觀、瀏覽時獲得一些優(yōu)惠。但上述對志愿者褒獎的做法在社會上卻引起了爭議，有的贊成，有的不贊成。

運用所學(xué)哲學(xué)知識，說明個人應(yīng)當(dāng)如何在社會中實現(xiàn)人生價值。（7分）①人生的價值在