貴州 六盤(pán)水市 實(shí)驗(yàn)二中 陳朝云 價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)

六盤(pán)水市實(shí)驗(yàn)二中

12.3價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)第十二課：實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值

人的價(jià)值在于：創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。即通過(guò)自己的活動(dòng)滿(mǎn)足自己所屬的社會(huì)、他人以及自己的需要。

人的價(jià)值包含兩個(gè)方面：

①個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)—社會(huì)價(jià)值（貢獻(xiàn)）②社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿(mǎn)足—自身價(jià)值（索?。?duì)人的價(jià)值評(píng)價(jià)主要看他的貢獻(xiàn)；最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)；在今天,人的貢獻(xiàn)主要是對(duì)工人階級(jí)為代表的廣大人民的貢獻(xiàn)。復(fù)習(xí)舊知袁隆平雜交水稻之父聯(lián)想集團(tuán)有限公司董事局主席柳傳志海爾集團(tuán)首席執(zhí)行官阿里巴巴集團(tuán)主席和首席執(zhí)行官馬云錢(qián)學(xué)森兩彈元?jiǎng)谆鸺龑?zhuān)家莫言諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者精神財(cái)富的創(chuàng)造者

物質(zhì)和精神財(cái)富的創(chuàng)造者這些人的人生價(jià)值是怎樣創(chuàng)造出來(lái)的？是父母給的？是命中注定的？是自封的？是國(guó)家、集體授予的？是用金錢(qián)換來(lái)的？（一）在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值----途徑1、在勞動(dòng)中創(chuàng)造價(jià)值（1）勞動(dòng)著的人是幸福的，人只有在勞動(dòng)中，在奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)中，才能創(chuàng)造價(jià)值。（2）勞動(dòng)是人的存在方式。人只有在勞動(dòng)中才能實(shí)現(xiàn)和證明自己的價(jià)值。在社會(huì)主義社會(huì)，勞動(dòng)是創(chuàng)造人類(lèi)美好生活、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段。三、價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)袁隆平中國(guó)工程院院士著名雜交水稻專(zhuān)家國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)獲得者75歲

現(xiàn)在75歲高齡的袁隆平依然要經(jīng)常穿上水田靴，騎上摩托車(chē)到水稻田里看一看。這位科學(xué)家就像一位普通的農(nóng)民一樣，忙碌在田間地頭。從1979年至今，他已經(jīng)騎壞了八九部車(chē)。因?yàn)樗墓ぷ髦饕窃谠囼?yàn)田，無(wú)論大風(fēng)還是大雨都要到田里面去。看水稻倒伏不倒伏，看哪些品種能夠經(jīng)得起幾級(jí)風(fēng)！袁隆平中國(guó)工程院院士著名雜交水稻專(zhuān)家國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)獲得者75歲

現(xiàn)在75歲高齡的袁隆平依然要經(jīng)常穿上水田靴，騎上摩托車(chē)到水稻田里看一看。這位科學(xué)家就像一位普通的農(nóng)民一樣，忙碌在田間地頭。從1979年至今，他已經(jīng)騎壞了八九部車(chē)。因?yàn)樗墓ぷ髦饕窃谠囼?yàn)田，無(wú)論大風(fēng)還是大雨都要到田里面去?？此镜狗坏狗?，看哪些品種能夠經(jīng)得起幾級(jí)風(fēng)！勞動(dòng)滿(mǎn)足他人、社會(huì)的需要（創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)價(jià)值）滿(mǎn)足自身生存與發(fā)展的需要（創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人的自我價(jià)值）創(chuàng)造美好生活，實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的完美統(tǒng)一，進(jìn)而促進(jìn)人的全面發(fā)展在勞動(dòng)中創(chuàng)造價(jià)值（一）在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值----途徑2.在奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值（1）努力奉獻(xiàn)的人是幸福的。走不出自我的狹隘天地的人，不想奉獻(xiàn)他人和社會(huì)的人，永遠(yuǎn)不可能擁有真正的幸福。（2）愛(ài)我們的家人,愛(ài)我們的朋友,愛(ài)我們的事業(yè),愛(ài)我們的祖國(guó),愛(ài)我們的世界,積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐,是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路,也是擁有幸福人生的根本途徑。袁隆平用得來(lái)的獎(jiǎng)金設(shè)立了袁隆平農(nóng)業(yè)科技獎(jiǎng)勵(lì)基金會(huì)，2004年他把剛剛得來(lái)的十二萬(wàn)五千美元的世界糧食獎(jiǎng)獎(jiǎng)金也全部捐給了基金會(huì)。在奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值（1）走出自我的狹隘天地，努力為他人和社會(huì)作貢獻(xiàn)。

（2）學(xué)會(huì)“愛(ài)”，愛(ài)家人、愛(ài)朋友、愛(ài)事業(yè)、愛(ài)祖國(guó)。積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路,也是擁有幸福人生的根本途徑。勞動(dòng)實(shí)踐奉獻(xiàn)為人民服務(wù)勞動(dòng)著的人是幸福的，因?yàn)椋ǎ偃酥挥性趧趧?dòng)中，在奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐中，才能創(chuàng)造價(jià)值②一個(gè)人在勞動(dòng)中創(chuàng)造的財(cái)富越多，對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)越大③人只有在勞動(dòng)中才能實(shí)現(xiàn)和證明自己的價(jià)值④在社會(huì)主義社會(huì)，勞動(dòng)是創(chuàng)造人類(lèi)美好的生活，促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段A、①②B、③④C、①②③④D、①②③C課堂練習(xí)：（二）在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值---客觀(guān)條件（1）社會(huì)提供的客觀(guān)條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)價(jià)值實(shí)現(xiàn)生存條件發(fā)展條件享受條件工作條件客觀(guān)條件社會(huì)提供基礎(chǔ)只有正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值嫦娥奔月楊利偉乘“神五”上天我們的祖先早有飛天夢(mèng)想，但在古代卻飛不上天。指導(dǎo)2013年，楊利偉楊利偉乘“神五”繞地球14圈安全返回地球，千年飛天夢(mèng)想才變成現(xiàn)實(shí)。

問(wèn)：這體現(xiàn)了人生觀(guān)的什么哲理？社會(huì)提供的生產(chǎn)力等客觀(guān)條件制約著人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。俗話(huà)說(shuō)：“巧婦難為無(wú)米之炊”，“沒(méi)有金剛鉆，不攬瓷器活”。用人生觀(guān)的道理分析，這其中體現(xiàn)的哲理是A.人要充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性B.主觀(guān)能動(dòng)性的發(fā)揮受客觀(guān)條件的制約C.人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要一定的客觀(guān)條件D.人應(yīng)利用有利條件，回避不利條件C阿基米德說(shuō)：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我就能把地球撬動(dòng)起來(lái)”。對(duì)于一個(gè)有志青年來(lái)說(shuō)，給他一個(gè)舞臺(tái)，他的潛能便會(huì)展現(xiàn)出來(lái)。這其中體現(xiàn)的人生觀(guān)哲理是A.人要充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性B.主觀(guān)能動(dòng)性的發(fā)揮受客觀(guān)條件的制約C.人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要一定的客觀(guān)條件D.人應(yīng)利用有利條件，回避不利條件C（2）個(gè)性發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的統(tǒng)一。

正確認(rèn)識(shí)和追求個(gè)性發(fā)展(1)強(qiáng)調(diào)在與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，并不否認(rèn)追求人的個(gè)性發(fā)展。(2)人的個(gè)性表現(xiàn)于對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的獨(dú)特的貢獻(xiàn)方式，而不應(yīng)表現(xiàn)為人的怪異和陋習(xí)。辨析：人的怪異和陋習(xí)也是人的個(gè)性表現(xiàn)。

生長(zhǎng)在社會(huì)主義新時(shí)期的當(dāng)代青少年，應(yīng)該充分利用客觀(guān)條件，創(chuàng)造主觀(guān)條件，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。而創(chuàng)造主觀(guān)條件，十分重要的就是要?jiǎng)?chuàng)造良好的社會(huì)生活環(huán)境和工作環(huán)境。人的個(gè)性表現(xiàn)于其對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的獨(dú)特的貢獻(xiàn)方式，而不應(yīng)表現(xiàn)為人的怪異和陋習(xí)。生長(zhǎng)在社會(huì)主義新時(shí)期的當(dāng)代青少年，應(yīng)該充分利用客觀(guān)條件，創(chuàng)造主觀(guān)條件，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。而創(chuàng)造主觀(guān)條件，十分重要的就是要全面提高自身的素質(zhì)。

（2010年江西模擬）長(zhǎng)期以來(lái)，“寧要大城市一張床，不要中西部一套房”的偏執(zhí)心態(tài)，引導(dǎo)著大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)向大城市集中，使大城市的就業(yè)壓力進(jìn)一步增加，而一些經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)人才缺乏的問(wèn)題長(zhǎng)期存在。這告訴我們（）①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須把個(gè)人和社會(huì)統(tǒng)一起來(lái)②追求人的個(gè)性發(fā)展是不可取的③只有優(yōu)越的工作條件才能實(shí)現(xiàn)更大的人生價(jià)值④只有在奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐中才能創(chuàng)造價(jià)值A(chǔ).①②B.②③C.③④

D.①④D

“一人富了不算富，大家都富才叫富”的觀(guān)點(diǎn)，體現(xiàn)的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇是 A.自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀(guān)規(guī)律 B.自覺(jué)遵循自然發(fā)展的客觀(guān)規(guī)律C.個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一 D.在勞動(dòng)中創(chuàng)造價(jià)值C（2008年山東卷）為世界奉獻(xiàn)一臺(tái)有特色、高水平的奧運(yùn)會(huì)，是中國(guó)人民對(duì)世界的莊嚴(yán)承諾，也激發(fā)了中華兒女的愛(ài)國(guó)熱情。把莊嚴(yán)承諾和愛(ài)國(guó)熱情化為奉獻(xiàn)奧運(yùn)、建設(shè)祖國(guó)的實(shí)際行動(dòng)，是全中國(guó)人民的共同心聲。材料中“全中國(guó)人民的共同心聲”表明（）A.莊嚴(yán)承諾是愛(ài)國(guó)主義的重要標(biāo)志B.投身實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑C.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用D.奉獻(xiàn)社會(huì)的目的是為了彰顯自我價(jià)值B（三）在砥礪自我中走向成功----主觀(guān)條件2.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)。3.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要有堅(jiān)定的理想信念，需要有正確價(jià)值觀(guān)的指引。1.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性,需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神。袁隆平：搞科學(xué)研究，我想首先一個(gè)不要怕失敗，你要怕失敗，你就不要去搞研究。第二一個(gè)搞科研呢，你就不要怕辛苦，書(shū)本上種不出小麥，種不出水稻出來(lái)的。1965年10月，當(dāng)袁隆平寫(xiě)出雜交水稻的第一篇論文的時(shí)候，由于論文和當(dāng)時(shí)的經(jīng)典學(xué)說(shuō)相背離，學(xué)術(shù)界并不認(rèn)同，有人甚至嘲諷他異想天開(kāi)。但袁隆平并沒(méi)有放棄，經(jīng)過(guò)多年的努力，他推翻了當(dāng)時(shí)國(guó)際上關(guān)于水稻沒(méi)有雜交優(yōu)勢(shì)的普遍觀(guān)念，推出了一代又一代的雜交水稻，被譽(yù)為中華民族奉獻(xiàn)給人類(lèi)的第五大發(fā)明。發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，頑強(qiáng)拚搏、自強(qiáng)不息。自強(qiáng)不息發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性頑強(qiáng)拚搏袁隆平：我這個(gè)人水平不高，但是我有種認(rèn)識(shí)，就是要不斷地創(chuàng)新?？茖W(xué)研究最基本的特色，就是要?jiǎng)?chuàng)新，要不斷地創(chuàng)新，不斷向新的領(lǐng)域，新的高峰攀登，這才是科學(xué)研究的本色。發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)。思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、心理素質(zhì)、身體素質(zhì)等袁隆平：我有點(diǎn)雄心壯志，要改造，看到農(nóng)民這么苦，我們學(xué)農(nóng)應(yīng)該有這個(gè)義務(wù)，有這個(gè)任務(wù)要幫助發(fā)展農(nóng)業(yè)，幫助農(nóng)民如何提高產(chǎn)量，改善他們生活。

堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持正確價(jià)值觀(guān)的指引。理想信念正確價(jià)值觀(guān)的指引有這樣一個(gè)人，他冷酷無(wú)情嗜酒如命且毒癮很深，一次在酒吧里因看一個(gè)酒保不順眼而犯下了殺人罪，被判終身監(jiān)禁。他有兩個(gè)兒子，年齡相差才1歲，其中一個(gè)同樣毒癮重，靠偷竊和勒索為生，后來(lái)也因殺人而坐監(jiān)。另一個(gè)卻既不喝酒，也不吸毒，不僅有美滿(mǎn)的婚姻，還擔(dān)任一家大企業(yè)公司的經(jīng)理。在一次訪(fǎng)問(wèn)中，問(wèn)起造成他們現(xiàn)狀的原因，二人的答案竟然相同：“有這樣的老子，我還能有什么辦法？”

思考：同樣的客觀(guān)條件為什么成長(zhǎng)了兩個(gè)不同類(lèi)別的人呢？實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，創(chuàng)造必要的主觀(guān)條件歸納：人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)（1）途徑：在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值:A.勞動(dòng)是人的存在方式，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路。B.積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路。（2）客觀(guān)條件：在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值：社會(huì)提供的客觀(guān)條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)。（個(gè)性發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的統(tǒng)一）（3）主觀(guān)條件：在砥礪自我中走向成功：

A.需要發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拚搏、自強(qiáng)不息的精神。

B.需要發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)。

C.需要堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持正確價(jià)值觀(guān)的指引。

什么是人生價(jià)值？人生的真正就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。包括：個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)—社會(huì)價(jià)值（貢獻(xiàn)）；

社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿(mǎn)足—自我價(jià)值（索取）。

怎樣才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值？

（1）必須自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀(guān)規(guī)律，把握價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性特征。（2）必須做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，必須自覺(jué)地站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹(shù)立為人民服務(wù)的思想；

（3）必須立足于勞動(dòng)和奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐；堅(jiān)持個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一；需要發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拚搏、自強(qiáng)不息的精神；發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)；需要堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持正確價(jià)值觀(guān)的指引;在砥礪自我中走向成功。尊規(guī)律站立場(chǎng)發(fā)主性?xún)r(jià)值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)實(shí)踐—途徑、必由之路客觀(guān)條件—基礎(chǔ)主觀(guān)條件—①②③什么是？人的價(jià)值—

在于創(chuàng)造價(jià)值如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值？社會(huì)價(jià)值(評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn))自我價(jià)值1、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)是（）Ａ、社會(huì)提供的客觀(guān)條件B、一定的客觀(guān)條件下的主觀(guān)能動(dòng)性的發(fā)揮Ｃ、一定的人際關(guān)系Ｄ、一定的社會(huì)政治制度2、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必要的主觀(guān)條件不包括

A個(gè)人素質(zhì)

B社會(huì)道德水平C

愛(ài)崗敬業(yè),發(fā)揮聰明才智D頑強(qiáng)的奮斗精神AB3、有人認(rèn)為：“強(qiáng)調(diào)個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一會(huì)抹殺人的個(gè)性發(fā)展?！边@種觀(guān)點(diǎn)（）A、是正確的，因?yàn)閭€(gè)人和社會(huì)是相互區(qū)別、相互對(duì)立的B、是錯(cuò)誤的，割裂了個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一，是十分有害的C、是正確的，在現(xiàn)實(shí)生活中個(gè)人和社會(huì)總是發(fā)生矛盾的D、是錯(cuò)誤的，因?yàn)樯鐣?huì)對(duì)個(gè)性的發(fā)展是不起任何作用的B4、我們所處的時(shí)代是一個(gè)個(gè)性張揚(yáng)的時(shí)代，追求人的個(gè)性發(fā)展本身也是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。但人們?cè)谧非髠€(gè)性發(fā)展過(guò)程中，應(yīng)該

①把個(gè)人與社會(huì)統(tǒng)一起來(lái)，在統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值

②以“新潮”和時(shí)髦作為標(biāo)準(zhǔn)

③表現(xiàn)為對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的獨(dú)特的貢獻(xiàn)方式

④表現(xiàn)為人的怪異和陋習(xí)

A①②B③④

C①③D②④C5、李麗在1歲時(shí)患小兒麻痹癥，童年從未站起來(lái)過(guò)；40歲時(shí)再遭厄運(yùn)，車(chē)禍讓她下半身完全癱瘓，從此與輪椅為伴。

她沒(méi)有怨天尤人，而是選擇了一條向社會(huì)傳播愛(ài)心之路。她創(chuàng)辦了“李麗家庭教育工作室”和公益網(wǎng)站“麗愛(ài)天空”，長(zhǎng)期從事公益事業(yè)和青少年心理教育工作。她還成了很多服刑人員的“偶像”。2008感動(dòng)中國(guó)年度人物頒獎(jiǎng)詞：殘疾打不垮、貧困磨不壞、災(zāi)難撞不倒，堅(jiān)強(qiáng)和她的生命一起成長(zhǎng)。身體被命運(yùn)拋棄，心靈卻唱出強(qiáng)者的歌。5年時(shí)間，溫暖8萬(wàn)個(gè)冰冷的心靈，接受、回報(bào)、延伸，她用輪椅為愛(ài)心畫(huà)出最美的軌跡。

辨題：只要牢固樹(shù)立了為人民服務(wù)的思想，就能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

（1）要實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值首先必須做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，必須自覺(jué)地站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人們?nèi)罕姷睦孀鳛樽罡叩膬r(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹(shù)立為人民服務(wù)的思想。李麗5年時(shí)間，溫暖8萬(wàn)個(gè)冰冷的心靈，她用輪椅為愛(ài)心畫(huà)出最美的軌跡，為社會(huì)做出了貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了她的人生價(jià)值。

（2）要實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，還必須自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀(guān)規(guī)律，把握價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性特征。

（3）實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須立足于勞動(dòng)和奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐，堅(jiān)持個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一，充分利用社會(huì)提供的各種條件，同時(shí)還要有堅(jiān)定的信念，充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，全面提高個(gè)人素質(zhì)。6、（09海南卷）“真情獻(xiàn)社會(huì)，服務(wù)暖人心”。在抗震救災(zāi)、北京奧運(yùn)會(huì)、上海世博會(huì)等重大事件和大型活動(dòng)以及日常的社區(qū)服務(wù)中，志愿服務(wù)已經(jīng)并將繼續(xù)發(fā)揮巨大作用?！爸驹刚摺比找媸苋俗鹁?。為更好地褒獎(jiǎng)志愿者，有的地方打算將“有關(guān)單位在招錄公務(wù)員、招聘員工、招生時(shí)，同等條件下，優(yōu)先錄用、聘用、錄取有良好志愿服務(wù)記錄的志愿者”寫(xiě)入地方法規(guī)；還打算推廣“志愿者服務(wù)卡”制度。持卡的志愿者還可以在指定場(chǎng)所購(gòu)物、參觀(guān)、瀏覽時(shí)獲得一些優(yōu)惠。但上述對(duì)志愿者褒獎(jiǎng)的做法在社會(huì)上卻引起了爭(zhēng)議，有的贊成，有的不贊成。

運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)知識(shí)，說(shuō)明個(gè)人應(yīng)當(dāng)如何在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。（7分）①人生的價(jià)值在