赤壁賦1課件ppt芳打印

蘇軾，字子瞻，號“東坡居士”，世人稱其為“蘇東坡”。北宋著名文學(xué)家、書畫家、詩人，美食家，豪放派詞人代表。中國文學(xué)史上少有的全才之一。蘇軾文藝全才散文與蘇洵、蘇轍并稱“三蘇”《石鐘山記》《喜雨亭記》《前赤壁賦》《后赤壁賦》

詩與黃庭堅并稱“蘇黃”

《題西林壁》《惠崇<春江晚景>》

詞與辛棄疾并稱“蘇辛”，為豪放詞的創(chuàng)始人

《江城子》《水調(diào)歌頭》《定風(fēng)波》《念奴嬌》《卜算子》

書法上為宋初“書法四大家”蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄

繪畫上“石竹”別具一格。

元豐二年，蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州。黃州城外有一塊紅色的巖壁，相傳是三國時期赤壁大戰(zhàn)的戰(zhàn)場。蘇軾在此期間經(jīng)常與朋友夜游赤壁，月下泛舟。寫下了光耀千古的前后《赤壁賦》與《念奴嬌·赤壁懷古》蘇軾的復(fù)雜思想：儒：積極入世，憂國憂民佛：精通佛理，不計得失道：好學(xué)老莊，追求內(nèi)心調(diào)和

儒家的積極入世態(tài)度與佛道的超然物外，與世無爭的態(tài)度是矛盾的，但又奇妙地統(tǒng)一在蘇軾身上。當(dāng)儒家思想遭遇挫折時，蘇軾卻能峰回路轉(zhuǎn)，在佛道二家思想中找到精神歸宿。

賦賦是我國古代一種文體，兼具詩歌和散文的特點。其特點是“鋪采摛文，體物寫志”。有時虛設(shè)主客，通過“抑主伸客”

的方式闡述觀點。給下列畫線的字詞注音1、壬戌（）10、釃酒（）2、桂棹（）11、橫槊（）3、余音裊裊（）12、漁樵（）4、幽壑（）13、扁舟（）5、嫠婦（）14、匏尊（）6、愀然（）15、蜉蝣（）7、山川相繆（）16、無盡藏（）8、舳艫千里（）17、狼籍（）9、旌旗（）18、枕藉（）

rénxūzhàoniǎohèlíqiǎoliáozhúlújīngshīshuòqiáopiānpáofúyóuzàngjíjiè本文押韻比較自由，只有個別散句不押韻。請同學(xué)們在文中標(biāo)出押韻字并體會換韻情況。參考答案：第一段間天仙第四段往長第二段槳光方慕訴縷蛟婦第三段稀詩昌蒼郎第五段東空雄鹿屬粟窮終風(fēng)整體感知，把握思路，體會情感問題一：蘇軾與客游赤壁時心情是如何變化的？試從文中找出關(guān)鍵詞。樂甚愀然喜而笑第一步：讀問題二：“情隨景生，景隨情變”，隨著情感的發(fā)展，描寫對象又是如何變化的呢？提示：清風(fēng)明月襟懷開朗洞簫嗚然泣訴悲情懷古傷己寄予悲風(fēng)理至釋然主客自樂

1.文章大致寫了什么內(nèi)容？2.客與蘇子的人生看法有什么不同？3.全文的感情是如何變化的？文章可以分為幾部分？夜游赤壁，抒發(fā)對人生的感慨?？停^蘇子－樂觀一(1)月下泛舟樂二(2--3)吊古傷今悲三(4--5)闡述哲理樂整體感知找出描寫赤壁之景句子，哪些詞句最能直接傳達(dá)這種泛舟秋江心情時間、地點、人物、事情

景色1清風(fēng)徐來水波不興

活動舉酒屬客誦歌

景色2東山之上斗牛之間白露橫江水光接天

活動縱凌

感受遺世獨立羽化登仙譯文(時間，地點，人物)壬戌年秋天，七月十六，我同客人乘船游于赤壁之下。(景)清風(fēng)緩緩吹來，江面水波平靜。(事)舉杯邀客人同飲，朗誦“明月”詩里“窈窕”這一章。一會兒，(景)月亮從東山上升起，在北斗星和牽牛星之間徘徊。白茫茫的霧氣籠罩江面，波光與天空連成一片。（事)任憑葦葉般的小船在寬闊的江面上漂流。江面是那么浩瀚啊，船兒象凌空乘風(fēng)而行，不知道將要停留在何處；（情)我們輕快地飄起啊，好象超越塵世，獨自存在，長出羽翼飛離塵世，登上了仙境。

本段展示了一個怎樣的境界？表現(xiàn)了作者什么樣的情懷？

本段展示了一個友人相聚、泛舟江上、暢飲美酒、詠詩誦文、迎風(fēng)賞月的舒暢飄逸、超然物外的境界。在黃州蘇軾過的實際上是一種囚犯生活，處境相當(dāng)困難。居然有如此雅興，夜游赤壁。表現(xiàn)了他聽任自然，樂觀曠達(dá)的情懷。反映了他超然物外、灑脫不羈的道家思想。

特殊句式詞的活用重點實詞重要虛詞渺渺兮予懷；客有吹洞簫者舞、泣倚、和、絕、縷、嫠婦而譯文(歌聲)這時候，喝著酒兒，心里十分快樂，便敲著船舷唱起歌來。唱道：“桂木做的棹啊蘭木做的槳，拍擊著澄明的水波啊，在月光浮動的江面逆流而上。我的情思啊悠遠(yuǎn)茫茫（迷茫和悵惘）

，眺望心中的美人啊在天邊遙遠(yuǎn)的地方。”有會吹洞簫的客人，（簫聲）隨著歌聲吹簫伴奏，簫聲嗚咽，像含怨像思慕，像抽泣像低訴。吹完后，余音悠長，像細(xì)長的絲縷延綿不斷。這聲音，能使深淵里潛藏的蛟龍起舞，使孤獨小船上的寡婦悲泣。作者的感情由樂轉(zhuǎn)悲的原因是什么？（1）來自客人幽怨悲涼催人淚下的洞簫聲。（2）來自作者遭受貶謫后的苦悶，觸景生情，見茫茫月色江水，產(chǎn)生知音天各一方之嘆，在“扣舷而歌”中，已包含淡淡的哀愁。樂---------歌；簫聲------悲------怨、慕、泣、訴-------------悲詞中的"美人"指什么?歌詞表達(dá)主人怎樣的情懷？

明確:“美人”指所傾心的對象，代表一種理想的追求。它表現(xiàn)了作者的政治感慨，是作者在遭受貶謫之后，仍然堅持對生活的執(zhí)著態(tài)度，堅持對朝廷政事關(guān)切而不甘沉淪的情懷。

香草美人最早出自屈原《離騷》香草美人：1、高潔的品質(zhì)2、圣明的君主3、美好的理想（3）作者是怎樣描寫蕭聲之悲的？明確:作者借助夸張,想象,運用精細(xì)的刻畫和生動的比喻,化抽象為具體，把洞簫那種悲咽低徊的哀音表現(xiàn)得十分形象、真切。

知識點歸納綱要一、句式

二、活用三、一詞多義四、通假字判斷、被動、介賓后置、賓語前置名詞作動、名詞作狀、使動用法、意動用法屬、固、得、雖、既屬痛“囑”馮通“憑”繚通“繚”蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟，哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！?/p>

譯文我有些憂傷，理好衣襟端正地坐著，問那客人說：“為什么奏出這樣悲涼的聲音呢？”客人回答說：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹孟德的詩句嗎？向西望是夏口，向東望是武昌，這兒山水環(huán)繞，草木茂盛蒼翠，不就是曹操被周瑜打敗的地方嗎？當(dāng)他占取荊州，攻下江陵，順江向東下的時候，戰(zhàn)船連接千里,旌旗遮蔽天空，臨江飲酒，橫握著長矛吟詩.本是一時豪杰如今在哪里呢？何況我和你在江中的小洲上捕魚打柴，以魚蝦為伴侶，以麋鹿為朋友；駕著一只小船，舉杯互相勸酒；寄托蜉蝣一般短暫生命在天地之間,渺小得像大海里的一粒小米。哀嘆我們生命的短促，羨慕長江的無窮無盡。愿與神仙相伴而遨游，同明月一道永世長存。知道這種愿望是不能突然實現(xiàn)的，只好把這種無可奈何的心情寄托于曲調(diào)之中，在悲涼的秋風(fēng)中吹奏出來?！备惺荑b賞第三段1.本段感情色彩如何？主要寫了什么？客是如何闡發(fā)當(dāng)時的情懷的？本段寫“客”的回答，闡發(fā)了懷古傷時之情，感情色彩甚為悲傷。

為何而悲？情懷闡發(fā)對比：古今人物——曹操，吾與子赤壁江山觸發(fā)他想到歷史上的英雄人物，當(dāng)年何等英雄，而今安在?何況吾輩漁樵江渚之上比喻：蜉蝣（天地）粟（滄海）哀（吾生）羨（長江）理想與現(xiàn)實的矛盾理想：挾飛仙以遨游，抱明月而長終?，F(xiàn)實：不可乎驟得悲古今對比-----英雄不在之悲短暫與永恒對比---人生短暫之悲理想與現(xiàn)實對比---壯志難酬之悲2.第三段是怎樣將情、景、理結(jié)合在一起的？主問客答古人事跡現(xiàn)實人生孟德遺詩孟德遺跡漁樵江渚蜉蝣天地安在哉平凡渺小人生苦短悲之緣由第三段寫景議論抒情第四段1.本段感情色彩如何？本段主要寫什么內(nèi)容？主要寫蘇子批評客的觀點，闡發(fā)了自己的人生感悟。本段的感情變?yōu)橄矏偂?/p>

注意不同顏色的字詞句蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取，惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色；取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共食?！?/p>

1.這一段中寫了哪些事物？2.蘇軾說了什么道理？

明確：這一段中寫到的事物、闡述的道理如下：

變不變水逝者如斯未嘗往也月盈虛者如彼卒莫消長也人（我）時刻在變無盡結(jié)論：水、月、人都是既有變的一面也有不變的一面的。除了這個“變與不變”的道理以外，還有沒有別的道理？

明確：“取與不取”的道理。

取不取清風(fēng)明月非吾之所有2.作者是怎樣勸慰客人，使他從悲情中解脫出來？（1）從“變”與“不變”的角度，借水的流逝，月的盈虛，來說明人個體生老病死，總在變化，人類代代相承，又是永恒的。（2）物個有主，故人不能有非分之想，僭越之心。（3）大自然中擁有無盡寶藏，故吾與子共同享用這份天然的饋贈。3.討論：如何評價作者的觀點？

談?wù)剬ψ约旱膯⑹尽?/p>

他的人生態(tài)度是樂觀的，作者表明的觀點是希望一個人不要發(fā)無病之呻吟，不要去追求那種看似超脫塵世其實卻并不現(xiàn)實的幻想世界；而適應(yīng)現(xiàn)實，在目前這種寧靜恬適的環(huán)境中不妨陶醉在大自然的懷抱中。但也有負(fù)面因素，主張隨遇而安也可能導(dǎo)致斗志的消減。

但蘇軾是在走出監(jiān)獄到達(dá)流放地而幾乎喪失自由的情況下說這番話的，反映了他的坦蕩、曠達(dá)和強烈的生活信念，值得肯定的方面是主流。積極進(jìn)取，直面人生聽任天命，隨遇而安窮則獨善其身達(dá)則兼濟天下啟示：

沒有經(jīng)過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，沒有經(jīng)過苦難的超脫是輕佻的?！道?/p>

啟示：面對逆境，要把眼光放長遠(yuǎn)一些，胸懷放寬廣一些。第五段2.本段感情色彩如何？主要寫了哪些內(nèi)容？

本段感情色彩為“喜”，照應(yīng)了開頭超然欲仙的快樂。主要寫客人聽了蘇子的話，身心釋然，主客開懷暢飲，興盡酣睡。2.這樣結(jié)尾有什么深刻含義？這樣結(jié)尾是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶滴黃州，但我的日子過得并不錯，既不寂寞也不苦惱。這實際上是一種抗議。首、尾段的前后兩“樂”相同嗎？為什么？景山水之