博物館方案案例

文化展示建筑案例分析

——布里斯班會展中心擴建PPT模板下載：/moban/行業(yè)PPT模板：/hangye/節(jié)日PPT模板：/jieri/PPT素材下載：/sucai/PPT背景圖片：/beijing/PPT圖表下載：/tubiao/優(yōu)秀PPT下載：/xiazai/PPT教程：/powerpoint/Word教程：/word/Excel教程：/excel/資料下載：/ziliao/PPT課件下載：/kejian/范文下載：/fanwen/試卷下載：/shiti/教案下載：/jiaoan/

目錄1、基本信息概況2、概念框架3、文脈與社會性4、技術(shù)與生態(tài)化5、小結(jié)1、基本信息概況項目名稱：布里斯班會展中心擴建(BrisbaneConventionandExhibitionCentreExpansion)建筑師：CoxRaynerArchitects建筑事務(wù)所項目地點：澳大利亞，布里斯班項目時間：1996年-2012年攝影：AngusMartinPhotography,ChristopherFrederickJones,FlorianGroehnPhotography1.1建筑簡介1.2歷史沿革由CoxRayner建筑事務(wù)所完成的布里斯班會展中心擴建項目位于Grey大街。1996年，由于政府將資金用于其他項目的建設(shè)而中途停止。2012年，建筑師在不模仿原始構(gòu)建的基礎(chǔ)上，重新開啟了這一擴建工程：中心力求反映出新的功能和新的表達方式，從而做出一個長約200米、寬約30米的場地，建筑師希望通過將外立面與天花板設(shè)計的相呼應(yīng)使Grey大街煥發(fā)出往日的光彩。2、概念框架2.1建筑語句的構(gòu)建設(shè)計最主要的要求就是反映出不同于20世紀90年代的新時代會議模式，利用“建筑語句”的概念賦予南岸主街Grey大街上被人遺忘的區(qū)域以新的活力。這一要求意味著新建筑要采用與事務(wù)所原來設(shè)計的布里斯班會展中心不同的建筑語言，創(chuàng)造一種全新的語言，使功能空間在臨街一側(cè)清晰呈現(xiàn)，使人們可以看到空間內(nèi)部的活動。舊會展中心新會展中心2.2場地生機的重塑

第二個設(shè)計要求是使這個不同尋常的又長又窄的場地（200米×30米）充滿生氣，創(chuàng)造出起伏的屋頂序列和一系列立面連接，就如同一個文學(xué)詩句或者一段音樂。建筑語言在不同的部分——劇場、門廳、會場、功能性露臺——有著重大的變化。除此之外，設(shè)計還采用了其他的連接方式，比如，人們的視線可以穿透劇場，因此在劇場內(nèi)部可以看到外面的景色。3、文脈與社會性3.1對舊有建筑的回應(yīng)如何處理與舊有建筑，即老會展中心的關(guān)系是本設(shè)計需要解決的主要問題，正如之前所述，雖然新老建筑都由同一家建筑師事務(wù)所設(shè)計，但是新建筑并沒有模仿原來的設(shè)計，而是以新的形式和表現(xiàn)方式反映出了變化的功能需求：1、新建筑與街道更加親近，建筑空間開敞性提高；2、新建筑與舊有建筑形成較為明顯的區(qū)分，賦予該地區(qū)新的活力；3、新建筑面對公共空間，服務(wù)性功能得到更好體現(xiàn)。3.2公共性和社會性Grey街布里斯班會展中心有助于“拯救”Grey街走向沒落。該區(qū)域連接著城市文化中心與南岸的城市中心。較高的可達性與通透性顯著提高了街道的公共安全。該項目創(chuàng)造了一條跨越南岸鐵軌的新公共通道，連接著南岸與西區(qū)，鐵軌下方有一條穿過原有建筑車庫的走廊。更重要的是，新建筑使布里斯班有能力承接澳大利亞其他任何城市都無法承接的各類綜合性會議與表演，使布里斯班會展中心綜合建筑成為澳大利亞迄今為止最成功的、具有商業(yè)與觀光價值的會展中心。4、技術(shù)與生態(tài)化4.1可持續(xù)性布里斯班會展中心是澳大利亞僅有的兩個獲得澳大利亞綠色建筑委員會頒發(fā)的五星綠色之星（設(shè)計）認證的會展中心之一。它的設(shè)計利用了老布里斯班會展中心的能源能力，不使用任何其他的冷水設(shè)備。建筑系統(tǒng)還采用了太陽能熱水發(fā)電，不增加老會展中心原有系統(tǒng)的能源需求?？照{(diào)系統(tǒng)是專為有人使用的眾多精品空間設(shè)計的，以盡量減少浪費。4.2建筑綠色化措施所有固定和松散設(shè)置的家具均來自可持續(xù)的和可回收的材料，一個巨大的地下水箱為中心提供非飲用水，剩余的用于灌溉。還有一點也很明顯，立面系統(tǒng)上設(shè)計了由傾斜的遮陽百葉構(gòu)成的編織網(wǎng)系統(tǒng)，以盡量減少東面的陽光暴曬和眩光，西曬被老布里斯班會展中心所阻擋，中庭天窗將經(jīng)過過濾的日光引入會展中心中庭的深處。一層平面圖二層平面圖三層平面圖4.3各層平面圖四層平面圖二層平面圖六層平面圖5、小結(jié)本案例的顯著特點主要體現(xiàn)在以下幾方面：一、從設(shè)計的出發(fā)點看，該方案著重處理與已存會展中心的關(guān)系，既部分繼承，又大膽突破原有建筑形式和語言，并將其作為展示自我的中心手段。二、從設(shè)計的文化性看，對文脈的繼承是通過具體設(shè)計手法的呼應(yīng)得以實現(xiàn)的，并成功將外部空間與建筑聯(lián)系起來，從而賦予建筑整個城市的氣質(zhì)和底蘊，進而利用建筑自身激活城市和社區(qū)的活力。三、從設(shè)計的社會性看，一方面該建筑成功發(fā)揮出它的展覽功能，為城市不斷作出社會貢獻，另一方面通過綠色、可持續(xù)的技術(shù)創(chuàng)造出生態(tài)效益。啟示與問題：一、如何在設(shè)計中體現(xiàn)城市文化內(nèi)涵？二、如何處理與現(xiàn)存建筑的傳承關(guān)系？三、如何為城市和社區(qū)創(chuàng)造盡可能多的社會效益和生態(tài)效益？設(shè)計構(gòu)思設(shè)計主題：城市變遷與文化傳承本次設(shè)計場地位于望龍門附近的一片舊城區(qū)，是臨近解放碑的下半城區(qū)域，雖然自身較為破敗，但也有許多傳統(tǒng)文化得以保留，例如“碼頭文化”、“山城文化”，同時它又是部分外來文化的聚集地，如“湖廣文化”。在城市化進程的過程中，我們必須認識到，此諸多文化面臨著缺失、破壞甚至消亡的威脅，他們見證了重慶的變遷和生長，是重慶的內(nèi)在品質(zhì)和靈魂所在。因此我提取“城市變遷與文化傳承”這一元素作為設(shè)計概念，并結(jié)合利用場地自身高差特征，借鑒重慶吊腳樓、院落等傳統(tǒng)建筑形式展開此文化中心設(shè)計?！暗跄_樓文化”重慶江水環(huán)抱、山勢起伏的地形環(huán)境和潮濕多雨的氣候環(huán)境。地形地貌決定了巴渝建筑依山就勢、鱗次櫛比、充分利用空間的特色,而潮濕多雨的氣候又讓鄉(xiāng)土民居一般采用較大的出檐尺度,形成陰涼避雨的室外空間。具體體現(xiàn)為退坡、吊腳、筑臺、靠巖、重疊、出挑、出檐等建筑特征。提取元素：退臺重慶吊腳樓“院落文化”長期的農(nóng)耕文明生活形成重慶人民獨特的生產(chǎn)和生活方式。在居住形態(tài)上，就形成了以院落建筑為其主要的居住方式。所謂院落居住形式，就是以家族和宗嗣為其生產(chǎn)生活的群組單位，以自給自足的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為生活形態(tài)，建成為相對閉封獨立的三合、四合院落的居住形式。由于生產(chǎn)生活方式、社會結(jié)構(gòu)的不斷強化和推進，院落民居在重慶廣大民眾間成為一種普遍和適應(yīng)的居住形式，并形成為較為普遍的規(guī)模。提取元素：院落圍合重慶院落構(gòu)思平面示意圖構(gòu)思說明：一、利用場地西高東低的地勢特征，將建筑化整為零，退臺處理。二、“1”、“2”兩條線分別代表“城市變遷”和“文化傳承”兩大主題，他們共同從代表重慶傳統(tǒng)文化的主體建筑出發(fā)，沿各自脈絡(luò)加以發(fā)展。三、兩個分支最終通過某種方式加一聯(lián)系，從而在平面上形成院落圍合的形態(tài)，既與重慶傳統(tǒng)民居相呼應(yīng)，更象征重慶文明的延續(xù)性和整體性。THANKS西班牙，科爾多瓦，當(dāng)代藝術(shù)中心NietoSobejanoArquitectosPPT模板下載：/moban/行業(yè)PPT模板：/hangye/節(jié)日PPT模板：/jieri/PPT素材下載：/sucai/PPT背景圖片：/beijing/PPT圖表下載：/tubiao/優(yōu)秀PPT下載：/xiazai/PPT教程：/powerpoint/Word教程：/word/Excel教程：/excel/資料下載：/ziliao/PPT課件下載：/kejian/范文下載：/fanwen/試卷下載：/shiti/教案下載：/jiaoan/

目錄一、基本情況二、文化與建筑三、建筑技術(shù)及材料四、總結(jié)第一章節(jié)基本情況第一章節(jié)建筑師：

NietoSobejanoArquitectos地點：西班牙科爾多瓦年份：2013攝影：

RolandHalbe,

FernandoAlda第一章節(jié)地理位置建筑位于科爾多瓦（Córdoba），是一個擁有無數(shù)文化遺產(chǎn)和古跡的城市。一方面由于它在瓜達爾基維爾河(RiverGuadalquivir)上的重要戰(zhàn)略位置，另一方面由于曾居住在這個城市中的不同民族留下的眾多遺跡，科爾多瓦成為了在西方歷史的核心地帶一個占據(jù)特殊位置的城市。其浩瀚的Caliphal（阿拉伯）文明在中世紀的歐洲是最輝煌的，而這在東方和西方之間架起了永久的橋梁。

建筑本身位于瓜達爾基維爾河邊，西方歷史仿佛就在這河中慢慢流淌。第二章節(jié)文化與建筑第二章節(jié)文化記憶的闡釋建筑設(shè)計的切入點就是對文化的闡釋，在設(shè)計中文化圖像，從輪廓變得愈發(fā)鮮明、清晰而又出人意料。方案的構(gòu)思在文化中獲得滋養(yǎng)。西班牙伊斯蘭文化依舊潛藏于科爾多瓦，而建筑卻通無形的闡釋與文化產(chǎn)生的共鳴。文明程度的全球化發(fā)展已體現(xiàn)在生活的方方面面，面對著這種同質(zhì)化趨勢，當(dāng)代藝術(shù)中心致力于詮釋與眾不同的西方文化，努力超越這種如此頻繁出現(xiàn)的陳詞濫調(diào)一般的表現(xiàn)方式。第二章節(jié)文化符號的提取建筑對如今常用的缺乏特色的通用集裝箱所謂的有效性和靈活性持質(zhì)疑態(tài)度。于是設(shè)計師將建筑的形象與一個場所或一段久遠的記憶緊密聯(lián)系起來，在這里，每個空間都是單獨形成的；或者與一段時期聯(lián)系起來，這一時期不但能夠自我轉(zhuǎn)變，還能擴展不同的尺寸、用途與空間質(zhì)量。我們一直對于隱含的幾何法則充滿了仰慕之情，在遙遠的過去，伊斯蘭的藝術(shù)家、工匠和主要建筑商就能夠運用這一法則在清真寺內(nèi)打造多種多樣的各項同性空間，清真寺中總是帶著拱頂結(jié)構(gòu)和突角拱窗，以及花格窗、鋪砌和ataurique裝飾（一種阿拉伯式花紋）等多種裝飾主題，或是隱含在伊斯蘭傳統(tǒng)詩歌與傳說中的規(guī)則和敘事節(jié)奏。伊斯蘭清真寺屋頂?shù)谌鹿?jié)符號的再現(xiàn)與組合正如這些文學(xué)作品結(jié)構(gòu)一環(huán)扣一環(huán)，環(huán)環(huán)相扣，如同一個永遠沒有結(jié)局的故事，我們也以啟動一個系統(tǒng)的方式來構(gòu)思項目，這是由重復(fù)的幾何圖形生成的設(shè)計規(guī)則，幾何圖形主要為六角形，其中包含三個不同類型的房間，面積分別為150平方米、90平方米和60平方米。這三個領(lǐng)域的排列就像一個組合游戲，形成了不同的空間序列，也許能從中誕生一個單獨的展區(qū)。一樓的藝術(shù)家工作坊和二樓的實驗室都與展廳毗鄰，在這一點上并沒有嚴格的區(qū)別：藝術(shù)作品可以在工作坊展示，而展廳也可以當(dāng)作藝術(shù)品制作區(qū)域。大黑盒子一般的會場設(shè)計為舞臺造型，適合進行戲劇制作、召開會議、放映電影，甚至是舉辦視聽展覽等各種活動。第三章節(jié)建筑技術(shù)及材料第三章節(jié)在整個項目之中充斥著藝術(shù)工廠的特質(zhì)，而材料的運用更有助于凸顯這一特質(zhì)。室內(nèi)的混凝土墻壁、混凝土板和連續(xù)的混凝土地面，無不營造了一個能夠利用不同的干預(yù)形式單獨轉(zhuǎn)化的空間。電子、數(shù)碼、音頻和照明等各種設(shè)施編織成了一張網(wǎng)，處處都能創(chuàng)建出多樣化的景色與聯(lián)系。第三章節(jié)從外部看，建筑物著意以一種材料來進行自我表現(xiàn)：GRC預(yù)制板，這種面板同時覆蓋了立面的透明和穿孔區(qū)域，或者彌補了大廳平屋頂或坡屋頂?shù)牟蛔恪９I(yè)化的系統(tǒng)概念以及不可滲透的條件、材料的絕緣與輕質(zhì)性能，不但有助于確保施工的精確度與合理性，還在管控整個項目的組合概念之中扮演著重要的角色。第三章節(jié)在面對著河流的一側(cè)立面上，覆蓋著一張真正的面具，主導(dǎo)了建筑的這個外立面，立面經(jīng)過設(shè)計成了一個帶著幾個多邊形洞口的屏風(fēng)，其后方為LED式的單色地圖。使用合適的計算機程序，視頻信號將生成圖像和文本，倒映在河面上，這些裝置仿佛是為這個場所量身定制的一般。在白天，自然光線將濾過穿孔，也穿透內(nèi)部的帶頂人行通道。第四章節(jié)總結(jié)第四章節(jié)

1.這座當(dāng)代藝術(shù)中心并不是以中央為焦點的有機體系：其中心從一個區(qū)域移動到另一個區(qū)域，它無處不在。這是一系列連接著公共走道的房間，而公共走道將建筑的不同功能匯集到了一起。這里是用于展覽和思想交流的公共區(qū)域，既是交通要道，也是聚會場所,在當(dāng)代藝術(shù)中心，藝術(shù)家、游客、專家、研究人員和公眾的會面方式與當(dāng)代祖克樂的音樂特色相似，并沒有明顯的空間層次劃分。

2.新的技術(shù)和文化奇妙的組織在一起，這不是一種偶然，而將成為一種對話、協(xié)議，抑或是拒絕重復(fù)的起點。不正是這些情感在鼓舞人們不斷探索所有的藝術(shù)表現(xiàn)方式嗎？THANKS方案構(gòu)思上半城與下半城-山城文化與現(xiàn)代文化

對話、協(xié)議，抑或是拒絕場地作為兩種文化的碰撞點表現(xiàn)出文化更替的三種態(tài)度：對話、協(xié)議、拒絕上半城是按照現(xiàn)代、時尚的建筑風(fēng)格設(shè)計。下半城的建筑風(fēng)格重點反映重慶的古樸典雅和歷史文化。對話拒絕協(xié)議屋頂?shù)男问?，界面的材料及形式，?nèi)部空間的引導(dǎo)附近的雪山美景與建筑的用途，考慮到一個參觀者的游覽順序問題，并將此作為我設(shè)計中的主要理念。首先，為了使參觀者對阿斯彭藝術(shù)博物館(AspenArtMuseum)有絕佳的第一印象，我將入口大廳建造在屋頂上，令參觀者就像去滑雪一樣，首先從山頂開始欣賞美麗的景色，然后再慢慢向下滑。木材和玻璃結(jié)構(gòu)突出五個關(guān)鍵設(shè)計元素。首先是位于三樓的一段巨大的樓梯；第二個關(guān)鍵的設(shè)計元素是“移動房”，也被稱為玻璃接待梯，外部的木制柵欄是第三個關(guān)鍵元素，第四個關(guān)鍵元素模擬了外部柵欄，覆蓋了頂層50％的建筑面積，“適合步行”天窗是第五個關(guān)鍵元素，也是我所強調(diào)的最后一個元素，它可使自然光普照二樓的主畫廊?？偨Y(jié)來說，就是通過這樣一個結(jié)合了自然的參觀順序，最到位的展示出博物館的魅力?！泵绹喊⑺古硭囆g(shù)博物館

木材外表皮：編制的木材外立面籠罩了建筑的兩個主要立面，成為建筑的標志，其通透的構(gòu)造讓光與風(fēng)任意游走。特別是光，在博物館的樓梯，走廊和空間中雕琢出動人的光影。公共平臺：人們到屋頂可以欣賞阿斯彭美景的屋頂公共平臺。交通系統(tǒng)：被外表皮包裹，被內(nèi)表皮切分而一般處于室外一半處于室內(nèi)的大樓梯。一個位于建筑東北角由透明玻璃打造的景觀電梯。天窗：屋頂層的天窗為下層展覽空間帶來自然光線。屋頂木結(jié)構(gòu)：屋頂結(jié)構(gòu)采用了創(chuàng)新的三角形屋頂結(jié)構(gòu)，制造出人們能夠欣賞到的具有深度和層次的美麗天花板結(jié)構(gòu)。某鐘表商螺旋博物館——創(chuàng)始人之家瑞士，勒舍尼/BIGPPT模板下載：/moban/行業(yè)PPT模板：/hangye/節(jié)日PPT模板：/jieri/PPT素材下載：/sucai/PPT背景圖片：/beijing/PPT圖表下載：/tubiao/優(yōu)秀PPT下載：/xiazai/PPT教程：/powerpoint/Word教程：/word/Excel教程：/excel/資料下載：/ziliao/PPT課件下載：/kejian/范文下載：/fanwen/試卷下載：/shiti/教案下載：/jiaoan/

目錄簡介概念生成特點介紹借鑒第一章節(jié)簡介建筑師：BIG地點：瑞士勒舍尼面積：2400.0sqm設(shè)計內(nèi)容包括博物館的展覽空間、工作空間和賓館。這座博物館將為游客講述公司139年的歷史。第二章節(jié)概念生成Leressort螺旋展覽的序列被拉伸成了具有線性的連續(xù)空間游覽線路。而這個序列被玩去成了連續(xù)螺旋形。展覽序列展覽序列是位于現(xiàn)存的博物館前面。入口大廳通過接待流程實現(xiàn)了現(xiàn)存建筑和新建博物館之間的銜接。展覽流線設(shè)計的展覽流線聯(lián)系了現(xiàn)有博物館和新建博物館。聯(lián)系地景景觀地毯在該地點建立起來。視線和光照螺旋的體量被局部抬升，以便建筑內(nèi)部能夠獲得充分的視線和足夠的陽光。選址現(xiàn)有場地條件聯(lián)系周邊建筑賓館于地表切開兩刀并打開，形成一個覆土的具有谷地視線的地下賓館。組成辦公室接待區(qū)展覽區(qū)賓館結(jié)構(gòu)概念一種輕型承重鋼結(jié)構(gòu)支撐在其結(jié)構(gòu)作用的玻璃窗上。第三章節(jié)特點介紹板材波浪起伏的形式使設(shè)計師可以在屋頂輪廓線上設(shè)計切口，這樣一來，光線就有機會進入室內(nèi)，人們可以借此欣賞室外的景觀。螺旋