《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌五首》設(shè)計(jì)

中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌五首

1、抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，理清各首詩(shī)思路，熟讀成誦；了解詩(shī)歌的寫(xiě)作背景，把握詩(shī)人的思想感情。

2、通過(guò)誦讀吟詠，品味詩(shī)歌語(yǔ)言，發(fā)揮聯(lián)想和想像的作用，感受詩(shī)歌涌動(dòng)的激情，把握詩(shī)歌主題。

3、通過(guò)分析詩(shī)歌意象，理解詩(shī)歌中創(chuàng)造的形象，感受詩(shī)中營(yíng)造的意境。

【自學(xué)引領(lǐng)】

培養(yǎng)純正的文學(xué)興趣，就要從詩(shī)開(kāi)始，詩(shī)是要讀的，同學(xué)們?cè)诜_(kāi)這課書(shū)時(shí)，請(qǐng)放開(kāi)你的喉嚨，大聲地讀出詩(shī)人真摯的情感。

1、《死水》

1922年，聞一多赴美留學(xué)。在美國(guó)，他遭受了一個(gè)中國(guó)人在外國(guó)的種種歧視，1926年，詩(shī)人懷著對(duì)祖國(guó)的渴念和美好愿望回到祖國(guó)，然而眼前的一切卻使他深深失望，他感到痛苦、憤懣，渴望這一切都將毀滅，讓祖國(guó)變成一個(gè)“美好的存在”。在這種感情的驅(qū)使下，他創(chuàng)造了一系列丑惡的意象，以諷刺的基調(diào)貫穿全詩(shī)，這就是《死水》。朗讀時(shí)要注意這種諷刺是帶有深惡痛絕的感情的，不可流于輕浮。

《死水》是新體格律詩(shī)，它的格律繼承了舊體詩(shī)詞的某些寫(xiě)法，以四行為一節(jié)，朗讀時(shí)要按定型的“四步音”來(lái)讀，例如：

這是——

一溝——

絕望的——

死水

清風(fēng)——

吹不起——

半點(diǎn)——

漪論

2、《再別康橋》

他悄悄地來(lái)，又悄悄的去了，短暫而毀譽(yù)參半的35個(gè)春秋如劃過(guò)天際的流星，在新詩(shī)史上創(chuàng)造了迷人的奇觀，他走時(shí)沒(méi)有帶走人間的一片云彩，卻留下了永遠(yuǎn)的《再別康橋》，他就是徐志摩。

上個(gè)世紀(jì)二十年代初，徐志摩在英國(guó)劍橋大學(xué)度過(guò)一段難忘的日子，在臨別倫敦的前夕，在一個(gè)美麗的黃昏，他來(lái)到劍橋大學(xué)碧波蕩漾的康河里泛舟，在康橋上漫步，他流連忘返，如醉如癡，康河的水開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了蟄伏在他心中詩(shī)人的天命，于是吟成這首《再別康橋》。

讀這首詩(shī)時(shí)，你的心會(huì)與詩(shī)人一起飛翔在劍橋柔美的康河岸邊，在一詠三嘆中，那錯(cuò)落有致的詩(shī)行會(huì)在你的心中如音樂(lè)般，如流水般蕩漾開(kāi)來(lái)，盡情地在那徐行緩步的韻律中體會(huì)詩(shī)歌的美吧！

3、《雪落在中國(guó)的土地上》

這位詩(shī)人手中始終高擎著“火把”，為我們送來(lái)“黎明的通知”；“雪落在中國(guó)的土地上”，他高歌“大堰河，是我的保姆”；他是地主的后代，但始終站“在浪尖上”，唱著“光明的贊歌”；他像一塊“礁石”，向當(dāng)時(shí)以及多年以后蜂擁而來(lái)的人群傳達(dá)著詩(shī)歌的力量，他就是艾青，一位始終為大地和人民歌唱的赤子。1937年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)不久，艾青離開(kāi)杭州任教的中學(xué)，帶著顆深沉熱愛(ài)這土地的火熱的心來(lái)到當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)的中心武漢，然而他看到的卻是官僚的腐敗，人民的困苦，黑暗的一切讓詩(shī)人感受到勝利將是無(wú)比艱辛的，這種沉重、憂郁的情感化作詩(shī)行，化作了《雪落在中國(guó)的土地上》，朗讀時(shí)請(qǐng)注意體味詩(shī)人的這種情感。

4、《熱愛(ài)生命》

“食指，是一個(gè)圣徒，在所有人的語(yǔ)言都被統(tǒng)一在最高指示下的時(shí)候，他喊出了自己的語(yǔ)言。”寫(xiě)于1968年的《這是四點(diǎn)零八分的北京》是最早揭示“由狂熱迷信到冷靜的批判與反思的社會(huì)情緒”的作品之一。“文革”爆發(fā)的時(shí)候他是北京56中學(xué)的一個(gè)高中學(xué)生，在那腥風(fēng)血雨、人妖顛倒的動(dòng)亂年代里，詩(shī)人勸告人們要《相信未來(lái)》，堅(jiān)信人們對(duì)于“那無(wú)數(shù)次的探索、迷途、失敗和成功”“一定會(huì)給予客觀、公正的評(píng)定”。他為世界保留了良知和尊嚴(yán)，他為那個(gè)時(shí)代爭(zhēng)取了被救贖的一線可能，1972年詩(shī)人因強(qiáng)烈的刺激導(dǎo)致精神分裂，1979年，詩(shī)人頑強(qiáng)地寫(xiě)下了《熱愛(ài)生命》。

5、《雙桅船》

有這樣一批人，在他們年輕的時(shí)候，在他們最該在書(shū)海中徜徉的時(shí)候，他們經(jīng)歷了一場(chǎng)歷時(shí)十年的浩劫，他們的青春是可怕的。然而他們以其堅(jiān)韌的意志，勇敢的精神焊接了歷史的斷裂處，并且成了時(shí)代的脊梁，他們其中之一便是舒婷，她初中畢業(yè)即去福建杭山村插隊(duì)，1972年回城當(dāng)工人，不久她開(kāi)始詩(shī)歌創(chuàng)作，并最終成了朦朧詩(shī)創(chuàng)作的核心人物。她的多數(shù)作品代表整整一代人傾吐心聲。這首《雙桅船》也是如此，朗讀時(shí)要注意體會(huì)。

【知識(shí)窗口】

1、意象

意象，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是詩(shī)人心中的物象。物是客觀存在的，但物象一旦進(jìn)入詩(shī)人眼中，就會(huì)蒙上一層主觀色彩，就成了意象。意象的顯著特點(diǎn)即意在物先。就是說(shuō)，詩(shī)人先有某種情意，而后將它移注于外物之中，這一過(guò)程，我們稱之為“移情”；移情的結(jié)果就是意象的產(chǎn)生。

2、現(xiàn)代格律詩(shī)的“三美”主張

聞一多是我國(guó)新詩(shī)格律詩(shī)的最早探索者和創(chuàng)建者之一，他主張新格律必須具有備三美：音樂(lè)的美、繪畫(huà)的美、建筑的美。所謂“音樂(lè)美”，指的是章節(jié)和旋律的美；所謂“繪畫(huà)美”，指的是詞藻的運(yùn)用，要體現(xiàn)中國(guó)象形文字的視覺(jué)方面的印象；所謂“建筑美”指的是詩(shī)節(jié)的對(duì)稱和句的整齊。詩(shī)集《死水》就是這一創(chuàng)作理論的最好實(shí)踐。《死水》一詩(shī)每句詩(shī)都是四步音，節(jié)奏和諧流暢，再加上嚴(yán)格的雙行押韻，每節(jié)一韻的音響效果，使全詩(shī)聲調(diào)十分動(dòng)聽(tīng)，具有和諧的“音樂(lè)美”。全詩(shī)五節(jié)，每節(jié)四句，每句九字，做到節(jié)的勻稱，句的整齊，具有“建筑美”。全詩(shī)都用了形象的詞藻，語(yǔ)言雕繪滿眼，像死水、丑惡、漪淪、殘羹、翡翠、桃花、羅綺、云霞等詞語(yǔ)，妥貼安排，縷金錯(cuò)彩，這些艷麗的色彩，顯示出的是油畫(huà)般的“繪畫(huà)美。

3、朦朧詩(shī)

20世紀(jì)70年代后期，一批年輕的詩(shī)人以新穎獨(dú)特的方式引起了詩(shī)壇的矚目。他們大膽開(kāi)拓詩(shī)歌的藝術(shù)領(lǐng)域，用非傳統(tǒng)的新的審美觀念和表現(xiàn)手法來(lái)抒發(fā)感情。他們強(qiáng)調(diào)詩(shī)人主觀感覺(jué)世界，大量采用虛寫(xiě)法，使詩(shī)由具體變得抽象，追求詩(shī)內(nèi)在旋律；他們的一些詩(shī)作以奇特的想像，打破時(shí)空秩序，捕捉瞬間感受，運(yùn)用跳躍性的結(jié)構(gòu)，用象征和隱喻的手法，人們讀起來(lái)不再像過(guò)去那樣明晰易懂，這種詩(shī)被稱為朦朧詩(shī)，并在詩(shī)界引起爭(zhēng)論。朦朧詩(shī)，是當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)文化背景的產(chǎn)物，也是外來(lái)詩(shī)歌影響的結(jié)果。

朦朧詩(shī)的代表人物有舒婷、北島、顧城、梁小斌等。

【要點(diǎn)探究】

《死水》

1、《死水》反諷手法的運(yùn)用

反諷，即用故意顛倒美丑、善惡、真假的手法進(jìn)行諷刺，揭露腐朽事物的本質(zhì)。在這首詩(shī)中，詩(shī)人是如何運(yùn)用“反諷”的手法的？

【提示：詩(shī)人把死水說(shuō)成“綠酒”，把銅綠說(shuō)成“翡翠”，把鐵銹說(shuō)成“桃花”，把水面的油膩說(shuō)成“羅綺”，把水上污濁的水氣說(shuō)成“云霞”，把水沫說(shuō)成“珍珠”，最后總寫(xiě)一筆，把這條臭水溝的陰暗色調(diào)說(shuō)成“鮮明”，在這些意象中，物的外象與詩(shī)人的意蘊(yùn)恰恰相反——詩(shī)人早已洞悉它們丑惡的本質(zhì)，卻故意把它們寫(xiě)得很美，這是詩(shī)人對(duì)“死水”的無(wú)情嘲笑和諷刺?！?/p>

2、依據(jù)時(shí)代背景和作者經(jīng)歷，探究“死水”的象征意義。

【提示：意象是詩(shī)人創(chuàng)造想象的產(chǎn)物，怎樣意會(huì)詩(shī)中的意象，則取決于讀者的再造想象，文學(xué)鑒賞是一個(gè)見(jiàn)仁見(jiàn)智的活動(dòng)，對(duì)于“死水”這一意象的象征意義，可以具體到一條臭水溝，也可以抽象到物極必反的哲理。象征的是舊中國(guó)，還是表面極其繁榮的美國(guó)，甚至是整個(gè)當(dāng)時(shí)的世界，同學(xué)們可任由聯(lián)想，只要符合作者生活的時(shí)代背景即可?！?/p>

《再別康橋》

3、整體把握，理清思絡(luò)

全詩(shī)以離別康橋的感情起伏為線索，抒發(fā)了對(duì)康橋依依惜別的深情。

第一節(jié)寫(xiě)久違的學(xué)生作別母校的萬(wàn)千離愁，連用三個(gè)“輕輕的”仿佛詩(shī)人的足尖如清風(fēng)般來(lái)了又走了，生怕打擾康橋的靜謐，至深的情絲在招手間幻成了西天的云彩。

第二至六節(jié)寫(xiě)詩(shī)人在康河里泛舟尋夢(mèng)。

第二節(jié)寫(xiě)康河岸邊的柳樹(shù)。夕陽(yáng)下，柳枝鍍上金色，如美艷的新娘，詩(shī)人無(wú)限欣喜、眷戀。

第三節(jié)寫(xiě)康河的水草。柔波中，綠油油的水草仿佛在向詩(shī)人招手。詩(shī)人受到感染，情愿做一支水草，這正寫(xiě)出詩(shī)人對(duì)康橋永久的戀情。

第四節(jié)寫(xiě)榆樹(shù)下的拜倫潭。詩(shī)人此時(shí)意亂情迷，物我兩忘，那一潭水在詩(shī)人眼里是天上的彩虹。

第五節(jié)詩(shī)人的感情達(dá)到高潮，快樂(lè)也達(dá)到了極點(diǎn)。撐一桿長(zhǎng)篙，泛舟至青草更青處，晚上水波與星光交相輝映時(shí)，詩(shī)人不禁要放聲高歌。

第六節(jié)詩(shī)人也幻想到現(xiàn)實(shí)。因?yàn)榻裢砭鸵涂禈螂x別。一切歸于沉默。此時(shí)的沉默而無(wú)言，又勝過(guò)多少情語(yǔ)！

最后一節(jié)呼應(yīng)開(kāi)頭，以三個(gè)“悄悄的”與首節(jié)回環(huán)呼應(yīng)，詩(shī)意也有遞進(jìn)，間接表達(dá)出作者深摯的感情，全詩(shī)一氣呵成，蕩氣回腸，神思飄逸，是對(duì)徐志摩“詩(shī)化人生”的最好描述。

4、徐志摩非常推崇聞一多的“三美”主張，探究這首詩(shī)的繪畫(huà)美、音樂(lè)美和建筑美。

【提示：這首詩(shī)意境優(yōu)美，詩(shī)中有畫(huà)，七節(jié)詩(shī)展現(xiàn)的是七幅色彩絢麗的歐洲風(fēng)情畫(huà)卷，通過(guò)動(dòng)作性極強(qiáng)的詞語(yǔ)，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，將這七幅畫(huà)卷變成動(dòng)態(tài)的、立體的，給人以視覺(jué)上的審美享受。這首詩(shī)音律和諧，除第五節(jié)不押韻外，其余各節(jié)都嚴(yán)格押韻，而且頻繁換韻，追求音節(jié)的波動(dòng)和旋律感。此外“輕輕”“悄悄”等疊詞反復(fù)運(yùn)用，增強(qiáng)了輕盈的節(jié)奏。從詩(shī)的建筑上看，全詩(shī)七節(jié)，四行一節(jié)，詩(shī)作的單行和雙行錯(cuò)落排列，每句字?jǐn)?shù)基本是6、7字（間有8字），于參差中見(jiàn)整齊。詩(shī)的尾節(jié)與首節(jié)句式相似，節(jié)奏相同，遙相呼應(yīng)，給人一種夢(mèng)幻的美感?！?/p>

《雪落在中國(guó)的土地上》

5、“雪落在中國(guó)的土地上，寒冷在封鎖著中國(guó)呀……”在詩(shī)中反復(fù)出現(xiàn)了四次，請(qǐng)從情感表達(dá)和篇章結(jié)構(gòu)的角度探究一下這兩句在全詩(shī)中所起的作用？

【提示：這兩句詩(shī)所表達(dá)的情感是沉重、憂郁的，這是本詩(shī)的基本情緒，也是反復(fù)出現(xiàn)的主題。在篇章結(jié)構(gòu)上，四次出現(xiàn)，使詩(shī)歌自然分成四部分。反復(fù)吟詠，更體味中國(guó)人民在日寇鐵蹄下生存的艱難，勝利的道路將無(wú)限艱辛?！?/p>

6、詩(shī)歌中的形象——農(nóng)夫、少婦、母親……具有怎樣的概括意義。

【提示：那些在寒冷的夜晚出現(xiàn)在林間、河上、曠野里的農(nóng)夫、少婦等形象既是為自己的生活而搏斗，被命運(yùn)驅(qū)趕的勞動(dòng)者，也是在生存線上掙扎、苦斗、尋找著道路的中國(guó)民眾的形象。另外“中國(guó)的路/是如此的崎嶇/是如此的泥濘呀”，“饑饉的大地/朝向陰暗的天/伸出乞援的/顫抖的兩臂”等句子都包含著抽象的概括，都應(yīng)擴(kuò)展為對(duì)中國(guó)人民和斗爭(zhēng)情景的暗示，擴(kuò)展為對(duì)一種普遍性激憤情緒的概括?！?/p>

7、這首詩(shī)的基調(diào)是憂郁而悲哀的，如何理解這種憂郁與悲哀？

【提示：這種憂郁和悲哀來(lái)自于農(nóng)人“失去了他們所飼養(yǎng)的家畜”和“失去了他們肥沃的田地”的絕望，來(lái)自于“暴戾的敵人”強(qiáng)加給人民的“死亡的恐怖”，來(lái)自“象雪夜一樣廣闊又漫長(zhǎng)”的“中國(guó)的苦痛與災(zāi)難”，它超越了個(gè)人遭遇的范圍而具有了深廣的歷史內(nèi)涵。它不是無(wú)力的呻吟和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的回避，而是一種力——“把彌漫在廣大土地的渴望、不平、憤懣……集合起來(lái)，濃密如烏云，沉重地移行在地面上”?！?/p>

《熱愛(ài)生命》

8、探究《熱愛(ài)生命》的形式特點(diǎn)及主題。

[提示：食指一直堅(jiān)持新格律詩(shī)的創(chuàng)作。這首《熱愛(ài)生命》全詩(shī)7節(jié)，每節(jié)四行，每行基本是11、12字，全詩(shī)押相同的韻，表現(xiàn)一種執(zhí)著與堅(jiān)毅，音律和諧鏗鏘。

食指是朦朧詩(shī)創(chuàng)作的啟蒙人物，但他的詩(shī)主題并不朦朧，這首《熱愛(ài)生命》主題非常鮮明；無(wú)論人生是什么，無(wú)論生命中充滿什么樣的痛苦、磨難與艱辛，我們都應(yīng)堅(jiān)定自己的信念，勇敢地挑戰(zhàn)命運(yùn)，熱愛(ài)生命。聯(lián)想詩(shī)人的遭際，1972年，詩(shī)人因強(qiáng)烈的刺激導(dǎo)致精神分裂，但詩(shī)人始終頑強(qiáng)地堅(jiān)持對(duì)現(xiàn)實(shí)的反思，堅(jiān)持詩(shī)歌創(chuàng)作。1978年后詩(shī)人迎來(lái)他創(chuàng)作的恢復(fù)期。在1979年寫(xiě)下這首《熱愛(ài)生命》，此詩(shī)與詩(shī)人1968年在人妖顛倒的年代寫(xiě)下的《相信未來(lái)》遙相呼應(yīng)，堅(jiān)定的信念與勁健挺拔的詩(shī)句讓我們感慨生命的堅(jiān)韌。]

《雙桅船》

9、探究“岸”這一意象的象征意義。

[提示：岸，可以理解為人生的目標(biāo)，未來(lái)的理想，也可以理解為一種信念，一種追求。]

12、“雙桅船”代表著什么？

[提示“雙桅船”代表著一代人的反思與追求。“雙桅”暗示某種深層含義，愛(ài)情與事業(yè)并立。]

【一課一得】

鑒賞詩(shī)歌的方法（一）：反復(fù)朗讀，熟讀成誦

詩(shī)是訴諸人的感情的，只看不讀，感情上不易發(fā)生共鳴，總認(rèn)為這是詩(shī)人說(shuō)他的經(jīng)歷和感受，跟自己關(guān)系不大，讀詩(shī)只是冷眼旁觀而已，這就是沒(méi)能進(jìn)入詩(shī)的境界?？墒?，一張口讀出聲來(lái)，情況就不一樣了。不管你自覺(jué)與否，你總想讀出一點(diǎn)語(yǔ)氣來(lái)。為此，你就得想想詩(shī)句的意思，這樣頭腦就會(huì)呈現(xiàn)出詩(shī)句所描繪的圖象，讀的次數(shù)多了，你了解的意思就越深，視象越清晰，思想感情也就與