議論文結(jié)構(gòu)-層進式201310

議論文結(jié)構(gòu)訓(xùn)練第二講

層進式寫作思路指導(dǎo)

學(xué)習(xí)目標：

(1)知識與技能通過學(xué)習(xí)，了解層進式結(jié)構(gòu)的基本特點，并掌握兩種常見的層進式論證思路。(2)過程與方法學(xué)習(xí)縱向展開議論，關(guān)鍵在于論證思路的確定與展開。具體寫作時，一定要先列出寫作提綱，按縱向模式確定中心論點和分論點，選定論據(jù)，確定寫作的輕重詳略。(3)情感態(tài)度與價值觀培養(yǎng)學(xué)生思維的嚴密性和邏輯性。課前導(dǎo)學(xué)（一）高考考點展示2014年廣東高考語文考試說明第四部分——寫作，能力要求E(表達應(yīng)用)，具體分為基礎(chǔ)等級和發(fā)展等級：基礎(chǔ)等級中的第五點要求是“結(jié)構(gòu)完整”，即“結(jié)構(gòu)完整要求文章布局合理，條理清楚，層次分明，段落安排得當。”發(fā)展等級中的第一點要求是“深刻”，即“透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系，觀點具有啟發(fā)作用。要求提出自己領(lǐng)悟的正確觀點，表達自己的深切體會；或透過現(xiàn)象，揭示本質(zhì)；或點明原因，論述結(jié)果；或指出規(guī)律，預(yù)見發(fā)展；或抓住關(guān)鍵，擊中要害等等?？傊馨l(fā)人深省，給人啟迪?！保ǘ┘と?dǎo)思導(dǎo)學(xué)1、以層進式安排文章結(jié)構(gòu)符合人們的思維習(xí)慣，容易快速形成清晰的思路，快速構(gòu)思寫作，節(jié)省布局時間。2、以層進式安排文章結(jié)構(gòu)符合事物的內(nèi)在邏輯規(guī)律。各個層次之間，環(huán)環(huán)相扣，步步深入，顯得文章思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴密，具有強大的邏輯力量，增強了論證的說服力。3、層進式結(jié)構(gòu)的文章內(nèi)容或從現(xiàn)象到本質(zhì)，或從原因到結(jié)果，或從一般到特殊，論證由淺入深，揭示了問題的本質(zhì)，增加了論證的深度，也增強了文章的厚度。遞進式結(jié)構(gòu)，是縱向開拓，步步推進，深化議論。模式：標題：命題或自擬引論：提出論點或論據(jù)本論：論證分論點一：分論點＋分析論證＋小結(jié)論證分論點二：分論點＋分析論證＋小結(jié)論證分論點三：分論點＋分析論證＋小結(jié)（三層層進）結(jié)論：照應(yīng)全文（二）引導(dǎo)合作探究看下面例文，思考層進式的論證思路：《寡人之于國也》孟子提出問題——分析問題——解決問題反饋矯正

請閱讀下面兩篇高考優(yōu)秀作文，試就文章的論證思路談?wù)勀愕目捶ā?、（2010江西卷）《找回童年》2、（2010江蘇卷）《綠色生活》《找回童年》【亮點透視】文章審題準確，作者按照“童年應(yīng)該是什么樣”（是什么）、“現(xiàn)實的童年又是什么樣”（為什么）、“我們對待童年應(yīng)該持怎樣的態(tài)度”“怎樣找回童年”（怎么辦）的層進式思路來構(gòu)思寫作的，結(jié)構(gòu)清晰，層次分明。文章采用層層剝筍法進行論證，分別用錢鐘書先生的一顆童心、愛迪生對事物的好奇心、杰克遜對音樂的執(zhí)著追求等事例來論證，選材新穎典型。得分：內(nèi)容19分+表達19分+發(fā)展16分=54分《綠色生活》【亮點透視】本文將回憶與現(xiàn)實對比著寫，鏡頭切換自然。1、全文從綠草地上飄絮紛飛的蒲公英與城市地標的灰色建筑物，奶奶家后院的歡樂與霓虹的奢華對比中展開（擺現(xiàn)象）。2、鏡頭切換中透出作者對工業(yè)文明侵擾綠色生活的深深憂思（析危害）3、再到“真正沉睡著的魔鬼并不是地底深處的碳，而是人們心中那種“我死后，哪怕洪水滔天”的思想”（挖根源）立意深刻，層層深入，表達自然，判為一類卷上，得分68分。（二）知識規(guī)律總結(jié)兩種常見的層進式結(jié)構(gòu)類型：1、提出問題——分析問題——解決問題【或者：是什么——為什么——怎么辦——（怎么樣）】2、擺現(xiàn)象——析危害——挖根源——提辦法模式一：

將中心論點進行分解，分成幾個分論點，這些分論點之間的關(guān)系是由淺入深、由簡單到復(fù)雜。不停留在一個層面上，而是層層推進，一層深似一層。層間可用諸如“不僅……而且……”“……況且”等關(guān)聯(lián)詞語過渡，同時又以此反映層次間遞進的關(guān)系。

舉例：

嚴于解剖自己

1、要不斷進步，必須無情地“解剖我自己”。

2、論述如何才能“解剖”好自己。

①對自己要有自知之明。（這是“解剖”好自己的前提。不了解“病”在哪里，就無從下刀。）

②光有自知之明還不夠，還要勇于自我批評。（這是解剖好自己的途徑。不開刀，就無從去“病”。）

③自我批評的勇氣來源于對真理的追求和崇高的信念。（這是解剖好自己的關(guān)鍵。不掌握開刀的規(guī)律，刀就開不好，也就難以真正去“病”。）

再如：如“沒有規(guī)矩不成方圓”這個中心論點，就可以分解成：①沒有規(guī)矩，個人不能成才；②沒有規(guī)矩，社會不成社會；③沒有規(guī)矩，國將不國。

模式二：

對照“提出問題，分析問題，解決問題”的思路安排論證結(jié)構(gòu)，即圍繞中心論點回答三個問題：①是什么，②為什么，③怎么辦。

舉例：

《要鉆牛角尖》（1）什么是“鉆牛角尖”：對任何事情，哪怕是極細小的事情，都采取認真鉆研的態(tài)度。（是什么）（2）搞學(xué)問“鉆牛角尖”才會有所成就，搞科技“鉆牛角尖”才有發(fā)明創(chuàng)造。（為什么）（3）“鉆牛角尖”要有認真的態(tài)度，要有鍥而不舍的精神，要掌握科學(xué)的方法。（怎么辦）（4）發(fā)揚“鉆牛角尖”精神會多出成果，多造就人才。（會怎樣）

《談風(fēng)度》分論點：①風(fēng)度是一種美德，一種富有教養(yǎng)的臻于完善的氣質(zhì)和風(fēng)采（是什么）；②有了風(fēng)度，能受到別人的敬重，能增進愛心，有利于和睦相處（為什么）；③要有風(fēng)度，須加強道德情操的修養(yǎng)，摒棄粗俗言行，自覺培養(yǎng)良好的風(fēng)度（怎么樣）。模式三：針對某些不好的現(xiàn)象，分析其危害，挖掘其產(chǎn)生根源，指出解決問題的辦法。即“擺現(xiàn)象——析危害——挖根源——指辦法”的格式。（常常用在材料作文或時評的寫作中）

鞏固遷移

挑戰(zhàn)高考：遷移達標訓(xùn)練1、2008安徽高考作文：請以“帶著感動出發(fā)”為題，運用層進式論證思路，編寫一個寫作題綱。

學(xué)以致用第一步拓展思路1、“是什么”感動的含義——正義沒有什么可以輕易把人打動，除了正義的號角。沒有什么可以輕易把人打動，除了內(nèi)心的愛。沒有什么可以輕易把人打動，除了前進的腳步……感動是一種美麗的情感體驗，是一種自然的情感流露和表白，是一種無聲的教育，是心靈的滋補，是一種有益的洗濯和陶冶。2．“為什么”可以想到：只有那些對真善美有著本能追求而又情感豐富、細膩的心靈，才善于領(lǐng)悟世界的美好，才會時常被感動的潮水濡濕。對于那些心靈來說，感動是無處不在的。正是這來自心靈的感動，讓人倍覺人生的溫馨。3．“怎么辦”可以想到：總有一種力量它讓我們淚流滿面，總有一種力量它讓我們抖擻精神，總有一種力量它驅(qū)使我們不斷尋求“正義、愛心、良知”。這種力量來自于你，來自于我，來自于你們中間每一個人。關(guān)注社會，關(guān)注現(xiàn)實，關(guān)注自我，去尋找一種久違的感動，去體驗一種淚流滿面的沖動……4．“會怎樣”可以想到：感動，把我們的眼睛叫醒，把我們的鼻子叫醒，把我們的心靈叫醒，所有的人都叫醒了，我們因感動而胸懷理想，因感動而充滿希望，它把我們引向美好的未來。一個容易被感動又能使別人感動的人，實在是幸福的。第二步擬寫提綱一、感動是一種美麗的情感體驗。（是什么）二、感動源于對生活的摯愛（為什么）三、感動促進了人格的升華（怎么辦）四、缺少感動社會將越冷漠，生活將越顯枯燥（會怎樣）

結(jié)論、學(xué)會感動，是生活所需要的第三步寫作實踐學(xué)會感動知識點撥在論證思路中，層層深入、步步推進，這就是遞進式結(jié)構(gòu)。它的特點是各層的前后順序有嚴格要求，不能隨意變更。一般議論文采?。?）先提出問題、再分析問題、然后解決問題的思路，即體現(xiàn)了遞進式結(jié)構(gòu)的特點。（2）由淺入深、由簡單到復(fù)雜、由具體到抽象的順序展開論述，因為它符合一般人的思維規(guī)律、認識規(guī)律。（3）另外像毛澤東的《反對自由主義》一文，即先提出中心論點，再列舉自由主義的十一種表現(xiàn)，接著再進一步分析自由主義的危害性、思想根源，最后提出克服自由主義的辦法——從現(xiàn)象到本質(zhì)，層層深入、步步推進也是遞進式模式?？筛爬檫@樣的模式：擺現(xiàn)象---析本質(zhì)----指危害---找原因。注意事項：遞進式論證結(jié)構(gòu)需要層層深入，由點及面，由表及里，由淺入深，由抽象到具體，先說什么后說什么，不能隨便調(diào)換順序?？傊拔臒o定法，文必有法”希望同學(xué)們具體情況具體對待，靈活運用。

課堂小結(jié)兩種常見的層進式結(jié)構(gòu)類型：1、提出問題——分析問題——解決問題【或者：是什么——為什么——怎么辦——（怎么樣）】2、擺現(xiàn)象——析危害——挖根源——提辦法

課后練習(xí)鞏固：請以“學(xué)會諒解”為話題，擬寫層進式作文寫作提綱。

課后作業(yè)一、諒解是人類的美德，是一種高尚的品質(zhì)。。（是什么）二、確實，諒解非常重要。諒解在我國傳統(tǒng)的倫理道德觀念中，一直占有重要的位置，是為人處事的重要原則。（為什么）三、那么，怎樣才能學(xué)會諒解呢？（怎么辦）1、諒解，需要溝通。

2、諒解，需要設(shè)身處地地為別人要想。3、諒解，需要忘卻。結(jié)論：讓我們學(xué)會諒解吧！這樣，人與人之間的關(guān)系才會更加和諧，人們的生活才會更加美好。

高考例文賞析《談堅持》⑴人們都希望駐足金碧輝煌的“羅馬宮城”，到達魂牽夢縈的“象牙之塔”，實現(xiàn)自己長久的念想，這就需要不懈的努力，因為堅持就是勝利。⑵堅持是對極限的挑戰(zhàn)，是對心血和汗水的慷慨揮灑，是對理想的執(zhí)著，是不到長城不止步的豪邁。王軍霞在汗水里爭渡，在“苦?！崩锓褐郏罱K登上奧運會冠軍的寶座，是堅持；中國工農(nóng)紅軍爬雪山，過草地，將兩萬五千里踩在腳下，這驚天地泣鬼神的壯舉還是堅持。（堅持是什么）⑶繩鋸木斷，水滴石穿，成功往往就誕生在再堅持一下的努力之中。愛迪生的風(fēng)骨令人折服，他發(fā)明蓄電池歷時十年，進行了五萬次實驗，才取得了成功。這就是堅持的力量。有一年的高考作文題是一道漫畫題，漫畫上那位老兄挖了四口井沒有見到井便揚長而去。其實有的井距水層只有一锨之遙，如果再堅持一下，勝利便屬于他了，然而他放棄了，于是與成功失之交臂。丟棄恒久長遠的堅持，撿起淺嘗輒止的遺憾，當然摘不到金燦燦的蘋果了。（為什么要堅持）

⑷堅持需要七擒孟獲的韌性，需要六出岐山的不墜之志，需要耐得住寂寞的孤獨，更需要知其不可為而為的大智大勇。張海迪從小便患了脊柱瘤，胸椎以下的肢體永遠失去了知覺，然而她卻以驚人的毅力自學(xué)了英語、日語和德語，甚至翻譯創(chuàng)作了幾十萬字的小說。這就是堅持，堅持使她只有三分之一的軀體放射出燦爛的光彩，堅持使它終于托起了一輪不落的人生太陽。（堅持需要什么）⑸當然，堅持不是固守，更不是畫地為牢。試想，如果蔡倫在造紙的多次失敗之后，仍堅持原來的作法，而不是大膽的改進原料，那么我們引以為自豪的“四大發(fā)明”恐怕就要改寫成“三大發(fā)明”了。魯迅若不是認清形勢，棄醫(yī)從文，中國現(xiàn)代史上恐怕就要多一個平凡的醫(yī)生，而少一個文豪。那種只知在陳跡斑斑的老路上揮汗如雨，不撞南墻不回頭的人，是莽夫，是懦夫，其結(jié)果，勢必南轅北轍，頭破血流。（堅持要注意什么，即怎樣做到堅持)

⑹遠方的誘惑是我們之所以忙碌，之所以奮斗，之所以拼搏之所在。當我們遇到困難，遭受挫折，當我們汗流浹背，精疲力竭的時候，我們應(yīng)該在心中默念一聲：再堅持一下。此文是嚴格按照“是什么——為什么——怎么樣”這一思路來構(gòu)思行文的，開頭結(jié)尾照應(yīng)點題，第二段寫堅持是什么，第三段寫為什么要堅持，第四、五段寫堅持需要什么及堅持要注意什么，即怎樣做到堅持。整篇文章思路清晰，層次分明，想不得高分都難。（因果分析式,基本思路是：是什么——為什么——怎么樣。）標準遞進式議論文孤獨與幸福

德國著名哲學(xué)家叔本華說：“社交生活的壞處深藏不露：消遣、閑聊和其他與人交往的樂趣掩藏著巨大的、通常是難以彌補的禍害。青年人首先要學(xué)習(xí)的一課，就是承受孤獨?！保砸耄┮驗楣陋毷切腋?、安樂的源泉。（中心論點）世間怕有無數(shù)稱己為幸福的人，卻沒有多少人認為自己也是一個孤獨的人?！靶腋！钡娜送_朗、健談、善于社交；孤獨，似乎注定只是一個與陰暗、不幸甚至畸形的人生態(tài)度所相伴的名詞。事實上真正的孤獨是魯迅的“寄意寒星荃不察”的覺醒，是布魯諾被燒死前大聲疾呼“未來的人們會了解我……”的信念，是無法選擇“出世”蘇軾的清高。（詮釋論點）孤獨即意味著超越常人的曠達與淡泊，它是幸福的前提。（分論點一“是什么”）孤獨就是走出無止境的無聊社交、閑扯、平庸的一種生活態(tài)度，它卸除了表面的浮華，追求內(nèi)心的曠達與淡泊。（議論）當莊子頭也不回地邊釣魚邊婉言拒絕出任楚相時，我們體會到的是孤獨。世事紛亂，天下名士皆各投其主，各盡其才，惟獨莊子安然身外（例證）。這種孤獨，實際上是一種超越常人的豁達與淡然。但莊子又是幸福的，他的一次平靜的拒絕，帶來了自己政治生涯的孤獨，換來的卻是一座矗立在無數(shù)文人志士心目中的高標。（議論）孤獨讓我們擁有內(nèi)省的時空，它是享受幸福的條件。（分論點二“為什么”）物質(zhì)的充裕，人心的浮躁，更多的人越來越急功近利，人與人的關(guān)系越來越勢利化，幸福感距離我們越來越遠。（議論）孔子曰：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無