《傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)》設(shè)計(jì)05

《傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：1、知識與技能：能準(zhǔn)確把握文章觀點(diǎn)，認(rèn)清不同概念之間的區(qū)別和聯(lián)系。2、過程與方法：能從文章中領(lǐng)會一些議論文的寫作規(guī)律，理解形象說理的作用。3、情感態(tài)度價值觀：能對傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)又較為清晰的認(rèn)識，能正確對待傳統(tǒng)。教學(xué)重點(diǎn)：準(zhǔn)確理解文章所討論的抽象的概念，認(rèn)清不同概念之間的區(qū)別和聯(lián)系。教學(xué)難點(diǎn)：能結(jié)合文章的論述正確評價生活中的相關(guān)問題。教學(xué)方法：文本研習(xí)合作探討教具使用：共案部分個案部分教學(xué)過程教師主導(dǎo)活動學(xué)生主體活動課前：作業(yè)點(diǎn)評：1．媲pì美箝qián制自戕qiāng攻訐jié污垢gòu一蹴cù而就威懾shè蛻tuì除2、解釋下列詞語：攻訐：揭發(fā)別人的過失或陰私而加以攻擊。媲美：美好的程度不相上下；比美。應(yīng)運(yùn)而生：原指順應(yīng)天命而降生，后泛指隨著某種形式而產(chǎn)生。明日黃花：比喻過時或無意義的事物。斑駁陸離：形容色彩錯雜紛繁。抱殘守缺：形容保守不知改進(jìn)。余風(fēng)遺響：遺留下來的風(fēng)氣影響等。一蹴而就：踏一步就成功。形容事情輕而易舉的完成。曇花一現(xiàn)：曇花開放后很快就凋謝。比喻突然顯赫起來的人或流行一時的事物很快消失。孤芳自賞：比喻自命清高、自我欣賞。刮垢磨光：比喻教育人、培養(yǎng)人才。本文指破壞傳統(tǒng)文物的本來面目。一學(xué)生讀出注音，其余學(xué)生注意糾正一學(xué)生解釋其他人補(bǔ)充糾正課中：一、整體感知：閱讀課文、篩選信息、歸納概括：

a)

什么是傳統(tǒng)文化，它有什么特征？

b)

什么是文化傳統(tǒng)，它有什么特征？

1)

作者認(rèn)為，傳統(tǒng)文化的落腳點(diǎn)在“文化”，是相對于當(dāng)代文化和外來文化而言的，包括歷代存在過的種種物質(zhì)的、制度的和精神的文化實(shí)體和文化意識，如民族服飾、生活習(xí)俗等等，簡言之就是文化遺產(chǎn)。有形的。（4節(jié)）

2)

文化傳統(tǒng)的落腳點(diǎn)在“傳統(tǒng)”，它不可捉摸卻無所不在，產(chǎn)生于民族的歷代生活，成長于民族的反復(fù)實(shí)踐，形成為民族的集體意識和集體無意識的民族精神。二、具體研習(xí)：1．為了使文章的議論顯得直觀起來，作者運(yùn)用了舉例論證的方法。請找出兩處。（1）66頁：例如民族服飾、生活習(xí)性、古典文化、忠孝觀念之類，也就是通常說的民族文化。

（2）68頁：比如說，一種人以為傳統(tǒng)像服裝，服裝以入時為美，而去追求時髦。這時，具有惰性的傳統(tǒng)，只會被斥為阻礙趨時的包袱。另一種人以為傳統(tǒng)象文物，文物唯古是尚，應(yīng)該保護(hù)其班剝陸離，切忌來刮垢磨光。這時，傳統(tǒng)所不幸具有的惰性，倒又成了他們心目中的財(cái)富。2．根據(jù)你的理解，你也來說說什么是傳統(tǒng)文化。比如——

……

它是龍，是周莊，是茶壺……

它是中國畫

它是出土的兵馬俑

它是故宮，是長城

它是春節(jié)，是端午3．除了舉例論證之外，為了使說理形象，作者還采用

類比和比喻等論證，請找出：例如：

（1）65頁：弄清這兩個概念，很有必要，因?yàn)槲幕瘋鹘y(tǒng)與傳統(tǒng)文化并不一樣，兩者差別之大，幾乎可以跟沒i蜂和蜜蜂的差別想媲美。

（2）68頁：一種人以為傳統(tǒng)像服裝，服裝以入時為美，而去追求時髦。這時，具有惰性的傳統(tǒng)，只會被斥為阻礙趨時的包袱。另一種人以為傳統(tǒng)象文物，文物唯古是尚，應(yīng)該保護(hù)其班剝陸離，切忌來刮垢磨光。這時，傳統(tǒng)所不幸具有的惰性，倒又成了他們心目中的財(cái)富。三、合作探討：

閱讀“財(cái)富和傳統(tǒng)”部分，思考：

１、你是如何理解傳統(tǒng)“既是財(cái)富，又是包袱”這兩重屬性的。

……

２、對于既是“財(cái)富”，又是“包袱”的傳統(tǒng)，你認(rèn)為應(yīng)該怎樣對待它？課文中有這樣的觀點(diǎn)么？

……

去其糟粕，取其精華

辯證地了解和掌握傳統(tǒng)的這兩重屬性，運(yùn)用它而不被其吞沒，防止它而不拒之千里之外，是一種藝術(shù)，是人類發(fā)揮其主觀能動作用的重要表現(xiàn)和廣闊場所。四、課堂鞏固練習(xí)：看看P69的幾組圖畫，結(jié)合課文的有關(guān)論述，談?wù)勀銓鹘y(tǒng)和創(chuàng)新關(guān)系的理解。

1．第一組畫

北京傳統(tǒng)四合院——20世紀(jì)90年代,蘇州建造的住宅小區(qū)

……

教師解說：作為文化實(shí)體，四合院

與現(xiàn)代化的住宅，確實(shí)有很大差異，但也有作為傳統(tǒng)一脈相承的地方，如封閉觀念-----用墻隔開，色調(diào)的使用-----灰淡的冷色調(diào)，朝向-----坐北朝南等從中我們可以看出民族的集體無意識的作用。

2．第二組畫

古代待字閨中的少女——賽場上的中國女排姑娘

……

教師解說：這兩幅圖片放在一起，反

差很大，一靜一動，一個嫻靜地坐于自家閨房內(nèi)，另一個則在大庭廣眾之中。從這種對比中可以看出傳統(tǒng)的可變性，賢淑的少女變成了富有活力的勇于拼搏的奧運(yùn)健將。

3．第三組畫

昔日的兒童游戲——今天的兒童網(wǎng)上沖浪

……

游戲是兒童的本能，捉迷藏的游戲體現(xiàn)了自我保護(hù)的意識，也是一種有意思的活動，不過對于兒童智力的發(fā)展作用不是很大。電腦世界給孩子提供了廣闊的空間，學(xué)習(xí)、游戲、休閑融為一體，顯示了文明的交流。電腦作為現(xiàn)代科技的成果，也體現(xiàn)了現(xiàn)代外來文明的沖擊力。

五．小結(jié)：

本文既是學(xué)術(shù)性議論文（文體角度），又是關(guān)系型議論文（表達(dá)方式）。作者在保持學(xué)術(shù)研究嚴(yán)肅性的前提之下追求文采，表述通俗，使文章具有議論文的辨證性的同時又饒有風(fēng)趣。學(xué)生用文中相關(guān)語句概括回答學(xué)生快速閱讀課文在文中找出相關(guān)句子學(xué)生根據(jù)自己的理解，說說什么是傳統(tǒng)文化學(xué)生瀏覽課文在文中找出學(xué)生分組探討、分工合作、代表