第二章第六節(jié)-句子-復句及句群

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第六節(jié)句子—復句一什么是復句二復句的類型三多重復句四緊縮復句五復句運用中的常見錯誤六句群什么是復句1一、什么是復句？1.下列各句哪個是復句?任務(wù)繁重。時間緊迫。任務(wù)繁重，時間緊迫。今天天氣很好,你吃早飯了嗎?現(xiàn)實無數(shù)次地證明，知識總是偏愛那些勤奮刻苦的人。現(xiàn)實無數(shù)次地證明了這樣一個道理：知識總是偏愛那些勤奮刻苦的人。不是不是是不是是¤在尋求真理的長征中，唯有學習，不斷地學習，勤奮地學習，有創(chuàng)造性地學習，才能越重山，跨竣嶺。——華羅庚復句由兩個或兩個以上意義上相關(guān)、結(jié)構(gòu)上互不作句子成分的分句組成。復句里各個單句形式叫做分句。分句是結(jié)構(gòu)上類似單句而沒有完整句調(diào)的語法單位。各個分句可以是主謂句，也可以是非主謂句。什么是復句2

復句里各個分句間通常要有語音停頓，書面上用逗號和分號標示（有時也用冒號）。請思考1.復句的各分句間可以用句號、問號和感嘆號嗎？2.凡有逗號或分號處一定是復句中分句的界限嗎。

為使分句間的關(guān)系顯豁,分句間通常要使用關(guān)聯(lián)詞語。復句中分句之間的關(guān)系有時有關(guān)聯(lián)詞語來表達，叫關(guān)聯(lián)法；有時不用或不能有關(guān)聯(lián)詞語表示，叫意合法?，F(xiàn)實無數(shù)次地證明，知識總是偏愛那些勤奮刻苦的人。您真是個聰明人！老通寶冷冷地笑著說。不是不是

我們的某些父母官如果一味地只是關(guān)心自己的升遷發(fā)達，就很容易不斷地在那些貧困者的心里播下仇恨的種子。時間緊迫，任務(wù)繁重。什么是復句3請思考

凡使用關(guān)聯(lián)詞語的句子都是復句嗎？只有社會主義，才能救中國。只有孔乙己到店，才可以笑幾聲。你只要刻苦學習，就能獲得知識。（注意主語與關(guān)聯(lián)詞語的位置變化）這風俗在國內(nèi),即使在解放前，也已經(jīng)不容易見到了。我一有機會就去找他。分句間的主語如果相同，通?？梢猿星盎蛎珊笫÷?。你只要刻苦學習，就能獲得知識。只要刻苦學習，你就能獲得知識。

他們兩個來到湖邊，手牽著手地走到一棵樹下。望著遠遠的夕陽，他們背靠著背坐了下來。

怎樣區(qū)分單復句1.從結(jié)構(gòu)上看單句的結(jié)構(gòu)“單一”，只能分析出一套結(jié)構(gòu)成分；復句至少有兩套相對獨立、不互作句子成分的結(jié)構(gòu)中心，復句的每一個分句各自獨立，結(jié)構(gòu)上互不包含，彼此不能互作句子成分。母親那種勤勞簡樸的性格，母親那種寬厚仁慈的態(tài)度，至今還在我心中留有深刻的印象。我種了兩盆蘭花：一盆是墨蘭，一盆是春蘭。他推開門走到屋外。他推開門，走到屋外。魯迅一生愛人民恨敵人。魯迅一生愛人民，恨敵人.2.從語音停頓上看語音停頓是區(qū)分單句和復句的重要標志，幾個謂語中間有停頓的，用逗號后分號隔開的，應(yīng)看作是復句；中間沒有語音停頓的應(yīng)看作是單句。例如：他躺下來看小說。他一躺下來就看小說。3從關(guān)聯(lián)詞語上看單句中一般很少用關(guān)聯(lián)詞語，而復句中，一般的復句和緊縮復句常用關(guān)聯(lián)詞語，表示種種關(guān)系。注意：有語音停頓的不一定都是復句。復句類型從復句間的語義關(guān)系上，可分為——

1.聯(lián)合復句2.偏正復句聯(lián)合復句和偏正復句的區(qū)別詳見下表——分句數(shù)目不限只限2個老栓一面聽，一面應(yīng)，一面系扣子。只要刻苦努力,就能學得知識。分句間語義關(guān)系平等通常一主一從增加分句數(shù)目復句間的關(guān)系和層次不改變復句間的關(guān)系和層次均增加’老栓一面聽，一面應(yīng)，一面系扣子，一面叫醒華小栓，一面叫小栓媽準備東西?！灰炭嗯?就能學得知識，否則，將一無所獲。關(guān)聯(lián)詞語可以相同通常成對二、復句的類型前后分句分別敘述或描寫有關(guān)聯(lián)的幾件事情或同一事物的幾個方面。并列關(guān)系的復句里，分句間的關(guān)系或者是平列的，或者是對舉的，順序一般可以調(diào)換。常用的關(guān)聯(lián)詞語見下表：并列和順承1山清了，水綠了，花開了，梅江水嘩嘩的響聲也變得格外清脆了。友誼是人生的調(diào)味品，又是人生的止痛藥。他一方面收拾行李，另一方面又認真思考剛才談的問題。綠既是美的標志，又是科學、富足的標志。(一)聯(lián)合復句1.并列關(guān)系2.順承關(guān)系3.解說關(guān)系4.選擇關(guān)系5.遞進關(guān)系不是人們的意識決定人們的社會存在，而是人們的社會存在決定人們的意識。是人們的社會存在決定人們的意識，而不是人們的意識決定人們的社會存在。1.并列關(guān)系而而是單用不是A，而是B是A，不是B合用對舉也又同時另外單用既A，又（也）B又也）A，又（也）B有時A，有時B一方面A，（又、另）一方面B一邊A，一邊B一會兒A，一會兒B合用平列(一)聯(lián)合復句

1.并列關(guān)系2.順承關(guān)系3.解說關(guān)系4.選擇關(guān)系5.遞進關(guān)系順承和遞進1前后分句按時間、空間或邏輯事理上的順序說出連續(xù)的動作或相關(guān)的情況，分句之間有先后相承的關(guān)系。順承關(guān)系又叫做承接關(guān)系、連貫關(guān)系。常用的關(guān)聯(lián)詞語見下表。順承關(guān)系的復句也可以不用關(guān)聯(lián)詞語。2.順承關(guān)系單用

就再于是然后后來接著跟著繼而終于合用

首先（起先、先）A，然后（后來、隨后、再、又）B剛A，就B一A，就B院子中間擺著一張石頭桌子，桌子上方有一個木架，木架上面全是葡萄。她先到廚下，次到堂前，后到臥房，全不見淘籮的影子。我們一踏進那綠色海洋般的果林，就聞到了濃烈的蘋果香味。順承和遞進2(一)聯(lián)合復句1.并列關(guān)系2.順承關(guān)系3.解說關(guān)系4.選擇關(guān)系5.遞進關(guān)系1.并列關(guān)系剛下了無軌電車，便看到南希獨自在馬路上丟魂落魄地走著。(王朔《編輯部的故事》)2.順承關(guān)系她的臉有如澆了一掬沸水頃刻通紅，眼神兒如同遇見日光的變色鏡漸漸變暗，淚水先是從她的眼底涌了出來,愈聚愈多,然后一滴一滴往下掉，猶如鐘乳巖的水滴。（同上）單用

就再于是然后后來接著跟著繼而終于合用

首先（起先、先）A，然后（后來、隨后、再、又）B剛A，就B一A，就B解說(一)聯(lián)合復句1.并列關(guān)系2.順承關(guān)系3.解說關(guān)系4.選擇關(guān)系5.遞進關(guān)系3.解說關(guān)系分句間有解釋或說明、總分的關(guān)系。解說關(guān)系一般不用關(guān)聯(lián)詞語，也有少數(shù)在后一分句單用“即、就是說”等關(guān)聯(lián)詞語。我家的后面有一個很大的園，相傳叫做百草園。古人對于寫文章有兩個基本要求，叫做“有物有序”。王老師有兩個女兒：大的是醫(yī)生，小的是律師。先分述，后總說。一種是教條主義，一種是經(jīng)驗主義，兩種都是主觀主義。她一手提著竹籃，內(nèi)中一個破碗，空的；一手拄著一根比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個乞丐了。后面分句解釋前面分句。并列和選擇2(一)聯(lián)合復句1.并列關(guān)系2.順承關(guān)系3.解說關(guān)系4.選擇關(guān)系5.遞進關(guān)系有的分別說出兩種或幾種可能的情況，讓人從中選擇，這叫未定選擇；內(nèi)部又分數(shù)者選一（又稱任選）和二者選一（又稱限選）兩類；有的說出選定其中一種，舍棄另一種，這叫已定選擇，又稱決選。常用的關(guān)聯(lián)詞語見下表：她那時的樣子簡直好看透了,簡直像個公主,或者像個女王,而床前的尹小跳和孟由由甘愿一心伺候她。

(鐵凝《大浴女》)您多年不出馬，人生地不熟，還是我二進通州吧！(劉紹棠《老俠金鐘罩》)或者痛罵，或者毒打，尹亦尋你就來吧，……(鐵凝《大浴女》)或者或是或還是單用或者（或、或是）A，或者（或、或是）B是A，還是B合用數(shù)者選一未定選擇4.選擇關(guān)系合用先取后舍寧可（寧、寧肯、寧愿）A，也不（決不、不）B并列和選擇3練習5(一)聯(lián)合復句1.并列關(guān)系2.順承關(guān)系3.解說關(guān)系4.選擇關(guān)系5.遞進關(guān)系4.選擇關(guān)系年荒劫大，百姓們不是離家逃荒，就是等待餓死。我們要么被困難嚇倒，要么堅決戰(zhàn)勝它。與其碌碌無為地混這一生，不如壯烈地死去。(楊沫《青春之歌》)或者或是或還是單用或者（或、或是）A，或者（或、或是）B是A，還是B合用數(shù)者選一未定選擇

不是A，就是B要么A，要么B合用二者選一還不如倒不如單用與其A，不如（無寧、寧肯、還不如、倒不如）B合用先舍后取已定選擇寧可站著死，決不跪著生。(同上)順承和遞進3(一)聯(lián)合復句1.并列關(guān)系2.順承關(guān)系3.解說關(guān)系4.選擇關(guān)系5.遞進關(guān)系5.遞進關(guān)系后面分句的意思比前面分句的意思更進一層，一般由少到多，由小到大，由淺到深，由易到難，反之亦可。內(nèi)部可區(qū)分為一般遞進關(guān)系和襯托遞進關(guān)系兩類。常用的關(guān)聯(lián)詞語有：順承和遞進4(一)聯(lián)合復句1.并列關(guān)系2.順承關(guān)系3.解說關(guān)系4.選擇關(guān)系5.遞進關(guān)系5.遞進關(guān)系我們贊美洞庭湖的珍珠,更要贊美培育珍珠的千千萬萬的濱湖人民。數(shù)年來最知心的同學，從那一天起，不但隔了音容，而且絕了音信。(冰心《二十一日聽審的感想》)而且并且何況況且甚至更還甚至于更何況單用不但（不僅、不只、不光、非但）A，而且（還、也、又、更、就連）B不但（不但不、非但沒）A，反而（反倒還、相反還、偏偏還）合用一般遞進尚且何況反而單用尚且A，何況（更不用說、還）B別說（慢說、不要說）A，連（就是）B合用襯托遞近順承和遞進5(一)聯(lián)合復句1.并列關(guān)系2.順承關(guān)系3.解說關(guān)系4.選擇關(guān)系5.遞進關(guān)系5.遞進關(guān)系在代表們講話之頃，天際黑云四合，雨點紛紛灑來。海波聲中，臺下的群眾，不但沒有散開，反而更擁緊在臺前。

(冰心《日本紀行》)老年人尚且這樣孜孜不倦地刻苦學習,何況我們青年人呢。而且并且何況況且甚至更還甚至于更何況單用不但（不僅、不只、不光、非但）A，而且（還、也、又、更、就連）B不但（不但不、非但沒）A，反而（反倒還、相反還、偏偏還）合用一般遞進轉(zhuǎn)折關(guān)系1(二)偏正復句1.轉(zhuǎn)折關(guān)系2.條件關(guān)系3.假設(shè)關(guān)系4.因果關(guān)系5.目的關(guān)系前后分句的意思相反或相對，即后面分句不是順著前面分句的意思說下去，而是突然轉(zhuǎn)成同前面分句意思相反或相對的說法，后面分句是說話人所要表達的正意。使用的關(guān)聯(lián)詞語如下表所示：只是不過倒單用弱轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)折關(guān)系2(二)偏正復句1.轉(zhuǎn)折關(guān)系2.條件關(guān)系3.假設(shè)關(guān)系4.因果關(guān)系5.目的關(guān)系當時,雖然大雪紛紛揚揚,可是人們那股歡樂勁,好像早把風雪嚴寒忘掉了。盡管這條路上障礙重重,但是在蛤蟆灘上畢竟出現(xiàn)了社會主義的新生事物——梁生寶互助組。我的故鄉(xiāng)蓬萊是個倚山抱海的古城,城不大,風景卻很別致。但是但然而可是可卻單用輕轉(zhuǎn)雖然（雖是、雖說、雖則、雖、盡管、固然）A，但是（可是、然而、但、卻、還、也、而）B合用重轉(zhuǎn)事情到了后頭，他倒不干了。條件關(guān)系1(二)偏正復句1.轉(zhuǎn)折關(guān)系2.條件關(guān)系3.假設(shè)關(guān)系4.因果關(guān)系5.目的關(guān)系偏句提出條件，正句表示在滿足條件的情況下所產(chǎn)生的結(jié)果。

從條件和結(jié)果間的關(guān)系，可以將之分為兩種情況：常用的關(guān)聯(lián)詞語如下：有條件充足條件必要條件無條件條件關(guān)系2(二)偏正復句1.轉(zhuǎn)折關(guān)系2.條件關(guān)系3.假設(shè)關(guān)系4.因果關(guān)系5.目的關(guān)系只要刻苦努力，就能學得知識。無論（不論、不管、任、任憑）A，都（總、總是、也、還）B合用無條件只有正視自己的無知,才能學得知識。無論走到哪里，我總是懷念東北。才要不然單用只有（唯有、除非）A，才（否則、不）B合用必要條件便就單用只要（只需、一旦）A，就（都、便、總）B合用充足條件有條件假設(shè)關(guān)系1(二)偏正復句

1.轉(zhuǎn)折關(guān)系2.條件關(guān)系3.假設(shè)關(guān)系4.因果關(guān)系5.目的關(guān)系

偏句提出假設(shè)，正句表示假設(shè)實現(xiàn)后所產(chǎn)生的結(jié)果。具體又分兩種情況,相應(yīng)的關(guān)聯(lián)詞語也不完全相同:也還單用即使（就是、就算、縱使、縱然、哪怕）A，也（還）B再A，也B合用相背假設(shè)關(guān)系2(二)偏正復句1.轉(zhuǎn)折關(guān)系2.條件關(guān)系3.假設(shè)關(guān)系4.因果關(guān)系5.目的關(guān)系如果美是專指“婆娑”或“旁逸斜出”之類而言,那么,白楊樹算不得樹中的好女子。即使我們的科學技術(shù)已經(jīng)趕上了世界先進水平,也還要學習人家的長處。這種假設(shè)關(guān)系與轉(zhuǎn)折關(guān)系不同,試比較:生活即使改善了,也還得勤儉節(jié)約。生活雖然改善了,但還得勤儉節(jié)約。那那么就便則的話單用如果（假如、假使、假若、假設(shè)、倘若、若是、若、要是、萬一）A，就（那么、那、便、則）B合用一致因果關(guān)系1(二)偏正復句1.轉(zhuǎn)折關(guān)系2.條件關(guān)系3.假設(shè)關(guān)系4.因果關(guān)系5.目的關(guān)系偏句說出原因或理由，正句表示結(jié)果。根據(jù)述說的先后順序，可以將因果關(guān)系的復句分為兩類：一.先因后果,二.先果后因。根據(jù)因果間的關(guān)系,可分為:一.說明因果,二.推論因果。常用的關(guān)聯(lián)詞語如下：既然既就可見單用既然A，那么（就、又、便、則、可見）B合用推論因果關(guān)系2(二)偏正復句

1.轉(zhuǎn)折關(guān)系2.條件關(guān)系3.假設(shè)關(guān)系4.因果關(guān)系5.目的關(guān)系我之所以喜歡寫散文,是因為我對于其他的文學形式,如同詩歌、戲劇等等的藝術(shù)修養(yǎng)不足，……(冰心《我們這里沒有冬天》)我們既然是國家公務(wù)員,就應(yīng)該全心全意地人民服務(wù)。因為由于是因為是由于所以因此因而以致致使從而單用因為（因、由于）A，所以（才、就、便、故、于是、因此、因而、以致）B之所以A，是因為（是由于、就在于）B合用說明“燕子斜陽來又去，如此江山”，這后一句有三個字是平聲，所以念起來分外響亮。(同上)目的關(guān)系(二)偏正復句1.轉(zhuǎn)折關(guān)系2.條件關(guān)系3.假設(shè)關(guān)系4.因果關(guān)系

5.目的關(guān)系12偏句表示行為，正句表示行為的目的。關(guān)聯(lián)詞語都單用。常用的關(guān)聯(lián)詞語如下表所示。以以便用以好為的是是為了得到什么母親含辛茹苦，為的是把兒女拉扯大。以免免得省得以防避免什么那時家里樣樣都要節(jié)省，有人請吃飯是從來不敢答應(yīng)的，以免回請。在教學過程中進行說話訓練，不僅有利于學生建立句子的概念，掌握各種句式，還能起到概括和加深理解課文內(nèi)容的作用。在低年級，主要要求學生說一句完整的話或仿例說話；在中、高年級，主要要求學生運用復句和句群來表達一個較復雜的意思。在各種復句中，因果關(guān)系的復句是最常用的。教學中教師經(jīng)常要問“為什么”，就是在探求事物的因果聯(lián)系。在搞清事物因果聯(lián)系的基礎(chǔ)上，可以要求學生運用表示因果聯(lián)系的關(guān)聯(lián)詞語進行說話練習。喘、害怕、往上飛、傷口裂開、掉下來受了傷的大雁，因為聽到“喘”的一聲，以為箭又射來了，所以非常害怕。因為非常害怕，所以拼命往上飛。因為它拼命往上飛，所以傷口裂開了。《驚弓之鳥》多重復句1因為我們是為人民服務(wù)的,所以,我們?nèi)绻腥秉c,就不怕別人批評指出。因果假設(shè)多重復句是指有兩個或兩個以上結(jié)構(gòu)層次的復句。三、多重復句

1.什么是多重復句？2.多重復句的分析方法第一步:總觀全句，確定分句界限，在每個分句開頭標明數(shù)碼,分別用①②③等標清;多重復句2因為我們是為人民服務(wù)的,所以,我們?nèi)绻腥秉c,就不怕別人批評指出。①②③第二步:找出全部關(guān)聯(lián)詞語,分別用不同著重號標清;。。第三步：盡量一分為二，先用單豎線把第一層次的分句隔開，并在豎線上方寫明前后分句間的關(guān)系，然后用雙豎線把第二層次的分句隔開，并且寫明關(guān)系。如剩下的還可以分出第三層次，就用三條豎線隔開，并且寫明關(guān)系。逐層分析，一直分析到都是單個分句為止。因果假設(shè)^^沒有張貼標語口號，也沒有特意布置任何宣傳欄，然而，5月10日發(fā)表的江澤民總書記號召向張培英同志學習的題詞，卻撥動了軍事醫(yī)學科學院每位職工的心弦。并列轉(zhuǎn)折①②③因為李洼鄉(xiāng)資源貧乏，交通也很閉塞，所以這么多年總是摘不掉貧困鄉(xiāng)鎮(zhèn)的帽子。①你如果不按人民的意志辦，或者工作不能讓人民滿意，人民就有權(quán)力批評你控告你，甚至罷免你懲辦你。因果并列

選擇②③④②③假設(shè)

遞進①要刻畫人物性格，僅靠方言是遠遠不夠的，而且未必就能成功；只有在性格語言上下功夫，才能表現(xiàn)出人物自身特點。并列遞進假設(shè)

條件

①②③④⑤①不管父母說得多好聽，只要自己做的不是那么回事，孩子一定是照父母做的學，而且還多學了一手兩面派，所以父母本身的德行很重要。條件

①⑤②③④因果條件遞進①四、緊縮復句它是分句間沒有語音停頓的特殊復句。緊縮復句由復句緊縮而成。緊，是緊湊，指分句間的語音停頓沒有了。縮，是縮減，指有些詞語被壓縮掉了。無論你到哪兒，我都跟著。你到哪兒我都跟著。緊縮復句的固定格式1.“不……不……”假設(shè)關(guān)系“如果不……就不……”鐘不敲不響。2.“不……就……”假設(shè)關(guān)系“要是不……就……”校長不來就開不成會。3.“不……也……”假設(shè)關(guān)系“即使不……也……”你不說我倒明白，你一說我反而糊涂了。4.“再……也……”假設(shè)關(guān)系“即使再……也……”電視再差也有人看。5.“一……就……”順承關(guān)系或條件關(guān)系“只要……就……”他一吃完飯就散步去了。他一來就沒好事。6.“非……不（才）……”條件關(guān)系我非做完作業(yè)不睡覺。你非要學幾年才能干好這工作。7.“越……越……”條件關(guān)系你越這樣這些壞孩子就越欺負你。

有的緊縮句只使用單個關(guān)聯(lián)詞語。你找誰也沒有用。吃完飯再走。你走你就走。他一不高興就發(fā)脾氣。越干他越來勁。死了都要愛。一響我嚇一跳。不打不相識。緊縮句的主語可以相同，也可以不同，可以全出現(xiàn)，也可以全不出現(xiàn)，還可以部分出現(xiàn)。注意緊縮句與連謂句不同，緊縮句幾個部分之間有假設(shè)、條件、讓步、轉(zhuǎn)折等關(guān)系，并且常用關(guān)聯(lián)詞語，而連謂句幾個謂詞性成分之間沒有這些關(guān)系，也沒有關(guān)聯(lián)詞語。她上街買菜。她一上街就買菜。緊縮復句的特點五、復句運用中常見的錯誤（一）分句之間缺乏密切聯(lián)系1.分句間意義缺乏照應(yīng)我沿著小路走著，兩旁是一片綠油油的麥田，春風吹來，是一叢叢五顏六色的野花。2.分句間意義不合邏輯我迎著春風沿著小路走著，路的兩旁是一叢叢五顏六色的野花和一片綠油油的麥田。鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)辦得好壞，對提高農(nóng)民生活水平，進一步發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有十分重要的意義。辦好鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，對提高農(nóng)民生活水平，進一步發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有十分重要的意義。3.分句陳述對象不一致（二）結(jié)構(gòu)混亂、層次不清半夜里，我被一聲巨雷驚醒了，接著，馬上是一場暴雨。半夜里，一聲巨雷把我驚醒了，接著是一場暴雨。漢語復句分句間的意義關(guān)系，在語法上主要是通過漢語的語序和層次來體現(xiàn)的。如果違背了，就會造成分句間次序和層次的混亂，以致影響句子的合法性。1.分句間次序混亂可憐的民工已經(jīng)奄奄一息地躺在地上，滿臉傷痕，無力呼救了?？蓱z的民工已經(jīng)滿臉傷痕，奄奄一息地躺在地上，無力呼救了。滿臉傷痕即使我們的工作取得很大的成績，也不要自滿自足，沾沾自喜，否則就會停滯不前，一落千丈。即使我們的工作取得很大的成績，也不要自滿自足，沾沾自喜，否則就會一落千丈，停滯不前。停滯不前。2.分句間層次不清我雖然下決心要好好學習，可成績老是上不去，老師也經(jīng)常個別輔導。在革命的征程中，他，不怕困難，頑強戰(zhàn)斗，英姿颯爽，茁壯成長。在革命的征程中，他，英姿颯爽，不怕困難，頑強戰(zhàn)斗，茁壯成長。我雖然下決心要好好學習，老師也經(jīng)常個別輔導，可成績老是上不去。1.關(guān)聯(lián)詞語搭配不當一個國家的工業(yè)水平，既取決于產(chǎn)量，而且取決于質(zhì)量。又你既然這樣努力學習科學文化知識，所以可能取得優(yōu)異的成績。因此（三）關(guān)聯(lián)詞語運用錯誤只有從思想上解決服務(wù)對象的問題，就能更好地為人民服務(wù)。只要2.缺少必要的關(guān)聯(lián)詞語冬天畢竟是冬天，晚上我穿著厚厚的衣服到操場上看電影。還是她回頭看武妹，武妹已不似剛才那樣悠閑地點竹篙，緊張地從排尾跑到排的前半部，又從前半部跑到排尾，不停地用竹篙撐在石頭上使木排不與亂石相撞。井岡山的毛竹，不僅過去為革命建立功勛，現(xiàn)在和將來仍然為社會主義、共產(chǎn)主義大廈繼續(xù)獻出一切。他雖然是一個普通工人，平時喜愛學習，識不少漢字，編順口溜很在行。而是而且但是3．錯用關(guān)聯(lián)詞語我在班級里參加勞動時拈輕怕重，常落后于別人，任務(wù)不能很好完成，況且自覺去做就更談不上了。至于4．濫用關(guān)聯(lián)詞語因為怕要下雨，所以我還是帶把傘走。由于作者沒有很好地深入調(diào)查，憑主觀想象加了一些不恰當?shù)那楣?jié)，反而大大削弱了小說的感染力。因而我國古代的這類神話反映了人和自然的斗爭，但是也反映了古人樸素的自然觀。5．關(guān)聯(lián)詞語位置不對他是個急性子，不等大家到齊，就他一個人走了。我不但相信他，而且以前反對他的人，現(xiàn)在也信任他了。前后分句主語相同，前一分句的連詞在主語后；前后分句主語不同，前一分句的連詞在主語前；后一分句不論分句主語是否相同，連詞都在主語前，副詞都在主語后。我國原來是半封建半殖民地的國家，工業(yè)不但不發(fā)達，而且農(nóng)業(yè)也很落后。練習成績能夠鼓勵人，同時會使人驕傲；錯誤使人倒霉，使人著急，是個敵人，同時也是我們很好的教員。我們不論認識什么事物，都必須全面地去看，不但要看到它的正面，也要看到它的反面，還要了解該事物與他事物的聯(lián)系，否則就不能有比較完全和正確的認識。一、分析下列多重復句①②③④⑤⑥并列并列并列因果并列①②③④⑤⑥解說假設(shè)條件遞進遞進社會主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢，就必須大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當今世界各國包括資本主義發(fā)達國家的一切反映現(xiàn)代社會化規(guī)律的先進經(jīng)營方式、管理方法。不堅持四項基本原則，國際國內(nèi)敵對分子和分裂主義分子就會乘虛而入；國家就會出亂子；不堅持改革開放，經(jīng)濟建設(shè)就得不到發(fā)展，人民生活水平就得不到提高，社會就會不穩(wěn)定。①②③并列假設(shè)①②③④⑤⑥⑦并列假設(shè)假設(shè)因果因果并列一切的給予都失去了它原本的價值：福利，養(yǎng)成了中國人好吃懶做的依賴；溫情，激發(fā)了中國人無償占有的欲望。盡管思想解放已經(jīng)講了許多年了，盡管人們或許都已經(jīng)知道，土地的所有權(quán)和土地的使用權(quán)是可以分離的，是兩個不同的概念，但是，這個被經(jīng)濟界人士列為中國最敏感問題之一的土地使用權(quán)向外國人轉(zhuǎn)讓的問題，很長一段時間僅停留在理論界的研究和探討之中。①②③解說并列①②③轉(zhuǎn)折并列如果分析不當，造成誤解，就會變得謹小慎微，不敢解放思想，不敢放開手腳，結(jié)果是喪失時機，猶如逆水行舟，不進則退。當今國際形勢變幻莫測，中日兩國進一步發(fā)展友好合作關(guān)系是一個穩(wěn)定的因素，不僅將造福于兩國人民，而且也將為亞洲和世界的和平與發(fā)展做出新的貢獻。①②③④⑤⑥⑦⑧因果并列假設(shè)并列并列并列并列①②③④因果并列遞進中國，如果不走社會主義道路，不搞改革開放，不把經(jīng)濟搞上去，不提高人們的生活水平，就是死路一條，這已經(jīng)成為全黨、全國人民的共識。一部以經(jīng)濟改革為題材的作品，如果僅僅描寫改革過程中不同方案與意見的爭論，就不會對群眾產(chǎn)生藝術(shù)感染里，也不可能深刻地反映經(jīng)濟改革對人們的生活和精神面貌產(chǎn)生的影響。①②③④⑤⑥解說假設(shè)并列并列并列①②③假設(shè)并列發(fā)生在一個工廠的事件是具體的、特殊的，而藝術(shù)作品則必須通過特殊表現(xiàn)一般，使作品具有普遍性的意義，所以藝術(shù)作品只有通過對人的描寫，塑造具有典型意義的人物形象，才能真實而又深刻地反映經(jīng)濟改革?？傊⒕哂兄袊厣纳鐣髁x出版理論體系，并非一件容易的事，但又是非做不可的事，因為這是社會主義出版事業(yè)繁榮、發(fā)展的必然需要，因此，不能閉門造車，不能停留在原有的經(jīng)驗上。①②③④⑤轉(zhuǎn)折因果因果并列①②③④⑤因果轉(zhuǎn)折條件并列雖然社會習俗有相對的穩(wěn)定性和獨立性，但卻不是一成不變的，它必將隨著生產(chǎn)方式的變化而變遷。中國封建社會的種種陋俗、封建迷信、繁文縟節(jié)等，不僅限制了人們的視野，束縛了人們的思想，而且影響到中國人對近代文明的態(tài)度，因而阻礙了社會進步，導致了國家的貧窮和落后，造成被動挨打的局面。①②③并列轉(zhuǎn)折①②③④⑤⑥因果并列遞進并列并列盡管要求社會變革的因素在成長，但是在“鎖國”體制下，人們還沒有達到有意識地對傳統(tǒng)進行反省的理性高度，更沒有找到一個理想的目標，他們只是在本能的漩渦中，感到迷惘、困惑和苦澀。這件事補給為千千萬萬的年輕有為的科技工作者帶來希望和激勵，而且由于生動具體地體現(xiàn)了多勞多得的按勞分配原則和鼓勵人才脫穎而出的政策，因而必然為推動科技進步和發(fā)展生產(chǎn)力帶來蓬勃的生氣。①②③④①②③轉(zhuǎn)折遞進因果因果遞進他們先坐車到靈巖寺，看了栩栩如生的羅漢和別具一格的塔林；然后坐車到趵突泉，參觀了李清照的紀念堂，欣賞了碧綠、跳躍的泉水；最后到大明湖游玩，瞻仰了厲下亭，并攝影留念。如果你才在上一周末滑過一次冰的話，最好就不要大談怎樣進行花樣滑冰，因為在座的也許有高手。①②③假設(shè)因果①②③④⑤⑥⑦⑧順承順承并列并列并列并列并列

20世紀初期，中國的資產(chǎn)階級還是一股朝氣蓬勃的政治力量，他們渴望按照自己的階級意志改造中國，不僅要建立資產(chǎn)階級的政治制度和意識形態(tài)，還要以資本主義精神改造人們的生活，建立起新的社會生活秩序，于是他們提出了改良風俗的社會任務(wù)。竹葉燒了，還有竹枝；竹枝斷了，還有竹鞭；竹鞭砍了，還有深埋在地下的竹根。①②③④⑤⑥并列遞進并列并列順承①②③④⑤⑥并列假設(shè)假設(shè)并列假設(shè)老年人有長處，但也有很大的弱點，老年人容易固執(zhí)，因此老年人也要有點自覺性。如果富的越來越富，窮的越來越窮，兩極分化就會產(chǎn)生，而社會主義制度就應(yīng)該而且能夠避免兩極分化。先進者固然成績顯著，但仍有不足之處；后進者固然缺點較多，但也決非一無可取。①②③④轉(zhuǎn)折因果并列①②③④假設(shè)并列轉(zhuǎn)折①②③④轉(zhuǎn)折并列轉(zhuǎn)折正因為資產(chǎn)階級風俗觀存在著一系列的缺陷和局限，也由于資產(chǎn)階級自身的階級弱點，使他們無法為改良社會習俗提供必要的社會條件，所以雖然他們提出了改良社會習俗的任務(wù)，在中國社會史中占有一定的歷史地位，但卻無法完成改良社會習俗的歷史任務(wù)，這就是資產(chǎn)階級風俗觀的歷史價值。①②③④⑤⑥并列轉(zhuǎn)折因果并列并列他早想在路上拾得一注錢，但至今還沒有見；他想在自己的破屋里忽然尋到一注錢，慌張的四顧，但屋內(nèi)是空虛而了然。任何思想，如果不和客觀的實際事物相聯(lián)系，如果沒有客觀存在的必要，如果不為人民群眾所掌握，即使是最好的東西，即使是馬克思主義，也是不起作用的。想有喬木，想看好花，一定要有好土；沒有土，便沒有花木了；所以土實在較花木重要。①②③④⑤轉(zhuǎn)折并列順承轉(zhuǎn)折①②③④⑤⑥并列并列假設(shè)并列假設(shè)①②③④⑤⑥并列因果假設(shè)并列假設(shè)為了這樣的理想，付出畢生精力的人，不管他的事業(yè)在當時的人們看來是重要還是不重要，也不管他所從事的事業(yè)是成功了還是失敗了，他都不失為一個值得贊揚的人物。只要全黨緊密地團結(jié)在一起，并且同人民緊密地團結(jié)一致，那么，我們黨和黨所領(lǐng)導的社會主義事業(yè)雖然還會遇到這樣那樣的困難，但總的趨勢必然會興旺發(fā)達。①②③并列條件轉(zhuǎn)折遞進條件①②③④資產(chǎn)階級思想家和知識分子在探討社會習俗的過程中，更多地強調(diào)了傳統(tǒng)習俗中的封建性和落后性，因而急于破舊立新，突出強調(diào)了社會習俗的時代性和變異性；然而他們忽視了傳統(tǒng)習俗中的合理成分和優(yōu)良傳統(tǒng)，忽視了社會習俗的傳承性和民族性。即使是中國傳統(tǒng)的家教，固然不乏對封建道德倫理的渲染，但也有教子上進、為人忠誠、報效祖國、造福于民的內(nèi)容，也是不能一概否定的。轉(zhuǎn)折①②③④⑤并列因果并列①②③因果轉(zhuǎn)折如果對于這些犯錯誤的人采取否定的態(tài)度，把他們叫做這種分子，那種分子，而加以歧視或敵視，就不但不能使自己的同志得到應(yīng)有的教訓，而且由于混淆了是非和敵我兩類不同性質(zhì)的矛盾，勢必在客觀上幫助敵人反對共產(chǎn)主義的隊伍，瓦解共產(chǎn)主義的陣地。不堅持社會主義，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟，不改善人民生活，只能是死路一條。①②③④⑤⑥⑦并列因果遞進假設(shè)遞進并列①②③④⑤并列假設(shè)并列并列如果講方言對塑造領(lǐng)袖形象大有裨益，甚為藝術(shù)創(chuàng)作的成功經(jīng)驗，如果不講方言將直接損害領(lǐng)袖形象的完整性，甚至其真實性也大可懷疑，那我們自然竭誠擁護講方言的主張。社會主義民主政治建設(shè)，既因為封建專制主義的影響很深而具有特殊的迫切性，又因為受到歷史的社會條件限制，只能有秩序有步驟地進行。①②③④⑤假設(shè)并列遞進遞進①②③并列因果三味書屋后面也有一個園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。這個阿多高興起來時，什么事都肯做，碰到同村的女人們叫他幫忙拿什么重家伙，或是下溪去撈什么，他都肯；可是今天他大概有點不高興，所以只頂了五六只“團扇”去，卻空著一雙手。如果沒有氧氣，光有氫氣，沒有氧氣，都不能生成水。鎮(zhèn)上的人們也仍然叫她祥林嫂，但音調(diào)和先前很不同，也還和她講話，但笑容卻冷冷的了。

在雷鋒的歷史上，雖然沒有上甘嶺的沖天火光，也沒有云周西村的風雷，但他同黃繼光和劉胡蘭同樣偉大，或者說，他就是我們祖國建設(shè)時代的黃繼光和劉胡蘭?！爸S刺”的生命是真實，不必是曾有的事實，但必須是會有的事實。人是生活在紀律里面的：守紀律、無論做什么，都有成功的可能；不守紀律，就必然要遭到損失和失敗。盡管我仰慕某些科學家的大名，但我并不因此認為他們是萬能的，因為他們不可能掌握真理的全部，他們的權(quán)威有時甚至阻礙了他們的進步。叭兒狗如可寬容，別的狗也不必打了，因為它們雖然非常勢利，但究竟還有些像狼，帶著野性，不至于如此騎墻。我們要廢除資產(chǎn)階級社會嫩違反大多數(shù)人的意志而實行的強迫紀律，提倡工農(nóng)自覺紀律，因為工人和農(nóng)民不但仇恨舊社會，而且具有團結(jié)和組織自己的力量去進行斗爭的毅力，本領(lǐng)和決心。朋友，天山的豐美景物何止這些，天山綿延幾千里，不論高山、深谷，不論草原、森林，不論溪流、湖泊，處處有豐饒的物產(chǎn)，處處有奇麗的美景，你要我說可真說不完。我們不管讀什么書，都必須認真地去讀，不僅了書的內(nèi)容，而且要通過書的內(nèi)容去了解其反映的時代和社會，否則就不能算讀懂讀透。他后來還托他的父親帶給我一包貝殼和幾支很好看的鳥毛，我也曾送他一兩次東西，但從此沒有再見面。如果我們只把過去的一些文件逐字逐句照抄一通，那就不能解決任何問題，更談不上正確地解決什么問題。如果我們既放下了包袱，又開動了機器，既是輕裝，又會思索，那我們就會勝利。即使人們疑心，也只能懷疑他是新到城里來的鄉(xiāng)下佬兒，大概不認識路，所以講不出價錢來。今日雖然是五月初一，但高山中的夜晚仍有點輕寒侵入，所以著一堆火也使周圍的人們感到溫暖和舒服。廣聚見他的話頭又不對了，也不敢強叫，可是又想聽聽他們談些什么，因此也不愿走開，就站在圈外。這個院子，雖然并不氣派，甚至連一條平坦的路也沒有，下雨天到處是水塘和泥坑，但卻時有漂亮的臥車駛?cè)?，都是找人事局那位科長的。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這是到了好處。一篇好的文章或一篇演說，如果是重要的帶指導性質(zhì)的，總得要提出一個什么問題，接著加以分析，然后綜合起來，指明問題的性質(zhì)，給予解決的辦法，這樣，就不是形式主義的方法所能濟事。唱歌的時候，一隊有一個指揮，指揮多半是多才多藝的，既能使自己的隊伍唱的整齊有力，唱的精彩，又有辦法激勵別的隊伍唱了再唱，常得盡興。加強精神文明建設(shè)，不單是思想文教部門的任務(wù)，而且是條條戰(zhàn)線和一切部門的任務(wù)，是全黨全軍和全國各族工人、農(nóng)民、知識分子和其他勞動者、愛國者的共同任務(wù)。如果我們不是馬克思主義者，或者不是把馬克思主義同中國自己的實踐相結(jié)合，走自己的道路，中國現(xiàn)在還是四分五裂，不但沒有獨立，也沒有統(tǒng)一。蜜蜂是在釀蜜，又是在釀造生活；不是為自己，而是在為人類釀造最甜的生活。他的素描基礎(chǔ)很高，又因為頭幾年他臨摹的功夫深，不斷地有得意作品被選進沙龍，展出后博得美術(shù)家評論家滿口稱贊。如果把自己看作群眾的主人，看作高于“下等人”頭上的貴族，那么，不管他們有多大的才能，也是群眾所不需要的，他們的工作是沒有前途的。我們不但要看到進期的需要，而且必須預見到遠期的需要；不但要依據(jù)生產(chǎn)建設(shè)發(fā)展的需要，而且必須充分估計到現(xiàn)代科學技術(shù)的發(fā)展趨勢。我們將不斷地完善和鞏固我們的社會主義國家制度，使任何少數(shù)人沒有可能以任何方式強制大多數(shù)人，而只能服從大多數(shù)人，服從大多數(shù)人的利益和意志。月亮的個兒不如太陽，但離我們很近，所以地球潮水的漲落，主要是由于月亮的吸引。如果沒有各國無產(chǎn)階級偉大的國際主義的團結(jié)，如果沒有國際革命力量的支持，我國的革命事業(yè)是不能勝利的，勝利了，也不可能鞏固。盡管人民革命力量在開始時總是弱小的，所以總是受壓的，但是，由于革命力量代表歷史發(fā)展的方向，因此，它在本質(zhì)上又是不可戰(zhàn)勝的。搗鬼有術(shù)，也有效，然而有限，所以以此成大事者古來無有。理性的東西所以靠得住，正是由于它來源于感性，否則理性的東西就成了無源之水，無本之木，而是主觀自生的靠不住的東西人們都愛說青春是絢麗的，然而這還不夠，要使它上升到壯麗的境界，幾需要把它和我們新生的祖國的青春融合在一起只有正確地了解人類全部發(fā)展過程創(chuàng)造的文化，只有對這種文化加以改造，才能建設(shè)無產(chǎn)階級的文化有的把車放在有些蔭涼的地方，支起車棚，坐在車上打盹；有的鉆進小茶館去喝茶；有的根本沒拉出車來，只到街上看看沒有出車的可能。不單是懂得希臘就行了，還要懂得中國，不但要懂得外國革命史，還要懂得中國革命史，不但要懂得中國的今天，還要懂得中國的昨天和前天。如果沒有氧，光有氫，或者沒有氫，光有氧，都不能搞成水。如果說人靠科學和創(chuàng)造天才征服了自然力，那么自然力也對人進行報復，按他利用自然力的程度使他服從一種真正的專制，而不管社會組織怎樣三味書屋后面有一個花園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。掌柜是一幅兇臉孔，主顧也沒有好聲色，教人活潑不得；只要孔乙己到店，才可以笑幾聲，所以至今還記得。只要用繩子一捆塞進花轎里，臺到男家，奈上花冠，拜堂，關(guān)上房門，就完事了。我喜歡這絢麗燦爛的秋色，因為它表示著成熟和繁榮，也意味著愉快和歡樂如果說泰山是一大幅徐徐展開的青綠山水畫，那么這幅畫到現(xiàn)在才完全展開，露出最精彩的部分這些勝利與其說是戰(zhàn)勝了敵人，不如說是戰(zhàn)勝了中國的起義者，更不如說是戰(zhàn)勝了手無寸鐵的中國人民。如果認識到我們對于生活在我們四周的許多生物的相互關(guān)系還有很多不了解的，那么，關(guān)于物種或變種的起源問題，我們即使有很多地方不能理解，也就不足為奇了。如果沒有統(tǒng)一的意志，統(tǒng)一的指揮，鑼齊鼓不齊，你動他不動，船帆就根本開不動了。雞蛋因得適當?shù)臏囟榷兓癁殡u子，但溫度不能使石頭變?yōu)殡u子因為二者的根據(jù)是不同的。如果我們寫得多，讀地少，或者只讀有關(guān)的小冊子，不讀原著，那是一種缺陷。實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，不僅需要尖端、攀高峰的科學家，而且需要大批有經(jīng)驗、有才能的管理人員，需要千千萬萬個技術(shù)熟練的生產(chǎn)者，需要各行各業(yè)的專門家和技術(shù)能手。我們不論認識什么事物，都必須全面地去看，不但要看待它的正面，也要看到它的反面，還要了解該事物也他事物的聯(lián)系。否則就不能有比較完全正確的認識。他今天把自己結(jié)合于工農(nóng)群眾，他今天是革命的，但是如果他明天不去結(jié)合了，或者反過來壓迫老百姓。那就不是革命，或者是反革命的了世界并不是因為涂上色彩，裝扮修飾一番后才顯得美的，而是從一開始就是美的；上帝并沒有造出什么美的東西，而是美創(chuàng)造了世界。雖然是滿月，天上卻有淡淡的云，所以不朗照，但我以為這恰是到了好處。人是活生生的社會有機體，他總是有思想要交流，有情感要抒發(fā)，倘若不用語言將它們表達出來，便會產(chǎn)生壓抑感和挫折感。如果樹立了遠大的奮斗目標，就不但會永遠保持旺盛的斗志，而且即使遇到挫折，也不會灰心喪氣如果你的看法不正確，你就不怕別人批評，如果你的看法正確，批評正好能幫助糾正錯誤，因此，我們應(yīng)該歡迎批評我幼年沒有進過馬克思列寧主義的學校，學的是“字曰學而時習之，不亦、樂乎”一套，這種學習的內(nèi)容雖然陳舊了，但是對我也有好處，因為我識字便是從這里學來的果青的時候，是不應(yīng)該摘取的，它熟的時候自己會落的，如果你在青的時候摘取，便是害了蘋果和樹，并且要使牙齒發(fā)酸的科學是人對自然的真理性認識，重理論；技術(shù)則是人改造自然的手段，重應(yīng)用寫作技法研究如果在古文范圍內(nèi)打轉(zhuǎn)，不免受古人的局限，如果只在一國文字內(nèi)打轉(zhuǎn)，則不免受一國文字的局限，因此要能融合古今，貫通中外，才不受古今和地域的局限想收獲莊稼，就得先拿種子，想騎馬，就得先支出草料，搞革命這樣的大事業(yè)，就得血本。車搖慢了線抽快了，線就會斷；車搖快了，線抽慢了，毛卷，棉條就會擰成繩，線就會打結(jié)。如果他們不能事先看到，那他們就只會跟著時間遷流，雖然也在努力工作，卻不能取得勝利，反而有使革命事業(yè)受到損害的危險。巴黎公社的工人代表，在建立和捍衛(wèi)“工人的政府”時，因沒有經(jīng)驗，盡管犯了重大錯誤，但是馬克思對這些“爭取勞動解放的戰(zhàn)士”，卻不是指責他們，而是以最大的熱情肯定和歌頌了他們的主流，科學地總結(jié)了他們正反兩方面的經(jīng)驗教訓。作者把自己的思想感情熔鑄在比喻里，確切形象地表述了對革命事業(yè)的熱烈赤誠的心，所以，讀者不僅感到親切，而且為信中的深刻而奔放的感情力量所激動如果覺悟提高，迷信破除，思想解放，那么不僅鬼神不可怕，而且帝國主義，反動派，修正主義，一切實際存在的天災(zāi)人禍，對于馬克思列寧主義者來說，都不是可怕的，都是可以戰(zhàn)勝的，都是可以克服的如果說，學習共產(chǎn)主義只限于了解共產(chǎn)主義著作，書本和小冊子里的東西，那我們就很容易造就一些共產(chǎn)主義的書呆子和吹牛家，而這往往會使我們受到損害，因為這種人雖然把共產(chǎn)主義書本和小冊子上的東西讀得爛熟，卻不善于把這些知識融會貫通，也決不會按共產(chǎn)主義真正要求去行動?，F(xiàn)在我們很多同志，還保存著一種粗枝大葉，不求甚解的工作作風，甚至全然不了解下情，卻在那里擔負指導工作，這是異常危險的現(xiàn)象。如果不作全面理解，只強調(diào)批評斗爭，忽視團結(jié)，或者只強調(diào)團結(jié)，忽視批評斗爭，就不能達到“既要弄清思想，又要團結(jié)同志”的目的。社會習俗與人們的生活息息相關(guān)，世代相傳，有其穩(wěn)定性，因而改良社會習俗不能急于求成，要遵循社會習俗的發(fā)展規(guī)律，在尊重民間習俗的基礎(chǔ)上加以引導，使移風易俗變成人們的自覺行動，只要這樣，才能完成改良社會習俗的任務(wù)。在我國，既然有貨幣制度，就有可能產(chǎn)生貪污盜竊，既然有商品制度，就有可能投機倒把。你案前的塑料花做工可能十分精制，顏色也可能逼真而艷麗，造型可能相當和諧而完美，然而，恐怕你卻不會過多地欣賞它，因為它缺乏生命。青年時期的心理特征之一是懷疑性和反抗性，因此，一方面，他們有時自發(fā)地打出破壞者的旗幟，在前人建造起來的神圣的道德宮殿上踐踏，而另一方面，他們的心又常常本能地同時代的脈搏一起跳動，能敏銳地覺察到時代的要求，預見未來的發(fā)展。精美的尼亞加拉瀑布城雖是很小的城鎮(zhèn)，但它卻有18座禮拜堂，不但建筑漂亮，而且各有特色，給我留下了極深刻的印象。我們的工資制度必須貫徹多勞多得，少勞少得的按勞分配原則，既反對勞動報酬高低過分懸殊，也反對平均主義。挫折，對于強者來說是塑造自身的莊嚴形象和英雄氣魄的雕刀，對于弱者，卻往往是泯滅意志，甚至導致消極沉淪的深淵?；蛘甙牙匣⒋蛩?或者被老虎吃掉,二者必居其一野梨花開滿山崗,溪水嘩嘩地流淌,春天邁開了大步,莊稼在搶著生長只要他認個錯,大家就會原諒他,他要死不認錯,那就對不起了只要億萬群眾掌握了這些知識和技能，他們就可以成為熟練工人，農(nóng)民和士兵，而且在他們之間一定會涌現(xiàn)出大批的技術(shù)家,革新家，發(fā)明家，和科學家.只講民主，不講集中，那就會走向極端民主化，走到破壞紀律的自由放任主義；只講集中，不講民主，那就會走向官僚主義，搞一言堂，搞命令主義要是有一個山明水秀的地方種幾畝田，不受官吏和列強的欺壓，賦稅很輕，不見刀兵，率家日出而做，日入而息，自耕自食，別說比作官舒服，比神仙也舒服“三秋”時間雖緊,只要思想重視,合理安排勞力,還是可以做到顆粒歸倉的古老的神話傳說也能證明勇敢的位置，普羅米修斯之所以是英雄，因為他能不怕艱險，從天上為人類借來火種，后羿是英雄，因為他“九射九日”，殺猛獸殺長蛇，為民除害；夸父是英雄，因為他頑強勇敢地追逐太陽，直到太陽的入口處，大禹是英雄，因為他“三過家門而不入”排除萬難制服了災(zāi)殃神州大地的洪水我們要提倡正確的東西,反對錯誤的東西，但是不要害怕人民接觸錯誤的東西如果說過去沒有經(jīng)驗，做一點蠢