社會(huì)調(diào)查研究之 非介入性研究(文獻(xiàn)研究)

第九講非介入性研究社會(huì)調(diào)查方法（十四）非介入性研究2本章定位概要地介紹非介入研究法：內(nèi)容分析法、既有統(tǒng)計(jì)資料分析法、歷史／比較分析法?？梢允寡芯空邿o(wú)需身處實(shí)地來(lái)研究社會(huì)生活，而且不會(huì)在研究過(guò)程中影響到研究對(duì)象。非介入性研究3主要內(nèi)容1導(dǎo)言2內(nèi)容分析法3既有統(tǒng)計(jì)資料分析法4歷史／比較分析法

非介入性研究41導(dǎo)言（1）非介入性方法是研究社會(huì)行為而不對(duì)其產(chǎn)生影響的方法。已介紹的調(diào)查方法，除了實(shí)地調(diào)查的完全觀察法之外，都要求研究者不同程度地介入研究對(duì)象。通過(guò)觀察人們不小心遺留的線索來(lái)研究人類的行為。社會(huì)行為的線索遍布在你的周圍。點(diǎn)擊率／博物館展覽品前面地板的磨損程度／送修車輛的收音機(jī)頻道設(shè)定。非介入性研究51導(dǎo)言（2）討論三種研究法：內(nèi)容分析法、既有統(tǒng)計(jì)資料分析法，以及歷史/比較分析法。內(nèi)容分析法用于考察社會(huì)人為事實(shí)，主要指成文文件。既有統(tǒng)計(jì)資料分析法：利用已有的統(tǒng)計(jì)資料，展開分析獲取結(jié)論。涂爾干的研究是既有統(tǒng)計(jì)資料分析法的一個(gè)范例。歷史比較分析法觀察和分析的主要來(lái)源是歷史記錄。社會(huì)科學(xué)家試圖以此發(fā)現(xiàn)不同時(shí)期和地點(diǎn)的一般模式。非介入性研究62內(nèi)容分析法概述內(nèi)容分析適用于研究人類的傳播媒介——模式：“誰(shuí)說(shuō)了什么、對(duì)誰(shuí)說(shuō)、為什么說(shuō)、如何說(shuō)，以及產(chǎn)生么影響?”也被用于研究傳播過(guò)程和社會(huì)行為的其他方面。內(nèi)容分析法涉及的人為事物，可以是書本、雜志、詩(shī)、報(bào)紙、歌曲、繪畫、演講、信件、法律條文和憲章，以及其他任何類似的成分或集合。非介入性研究72.0內(nèi)容分析法的議題保先和整風(fēng)，比較這兩者的異同。法國(guó)流行小說(shuō)比美國(guó)流行小說(shuō)更關(guān)注愛情嗎?男性產(chǎn)品的制造廠商比別的廠商更容易贊助暴力性的電視節(jié)目嗎？操作性定義：男性產(chǎn)品、暴力；一份觀看電視、分類贊助廠商以及評(píng)估節(jié)目暴力程度的計(jì)劃；頻道，哪些天，哪些時(shí)段？非介入性研究82.1內(nèi)容分析法的抽樣和對(duì)人的研究一樣，在對(duì)傳播媒介的研究中，要直接觀察所有自己有興趣的對(duì)象，常常是不可能的。所以要抽樣。抽樣之前，先看分析單位。非介入性研究92.1.1分析單位（1）選擇抽樣方法時(shí)，必須考慮什么是分析單位。確定分析單位，即確定哪一個(gè)或誰(shuí)是我們描述或解釋的個(gè)體單位假如要計(jì)算家庭平均收入，就以單個(gè)家庭作為分析單位。在這個(gè)過(guò)程中，還必須詢問(wèn)家庭個(gè)別成員的收入。因而個(gè)體就作為觀察單位，而個(gè)別的家庭仍將是分析單位。傳播單位，例如詞、段落和書籍，都是內(nèi)容分析中有用的分析單位。非介入性研究102.1.1分析單位（2）刑法、民法分別是怎樣區(qū)別對(duì)待男女性別的？制定法規(guī)時(shí)，區(qū)別對(duì)待不同民族的國(guó)家，是否更傾向于在其法規(guī)建設(shè)中區(qū)別對(duì)待不同性別的人群？（分析單位和分析層次）寫實(shí)派作品和印象派作品哪一種更有市場(chǎng)？哪一類畫家更富有？抽樣并不僅僅涉及分析單位，因?yàn)榭赡艽嬖诙鄠€(gè)層級(jí)的抽樣。非介入性研究112.1.1分析單位（３）“男性用品的制造商比其他贊助者更有可能贊助暴力性節(jié)目嗎?”商業(yè)廣告作為分析單位（廣告與節(jié)目的聯(lián)系，可以看作是一個(gè)單位）非介入性研究122.2內(nèi)容分析法的編碼內(nèi)容分析法在本質(zhì)上是一種編碼運(yùn)作。傳播——口語(yǔ)的、書寫的或其他——都可按照某種概念框架進(jìn)行編碼或分類。報(bào)紙社論：自由的，保守的；繪畫：寫實(shí)派，非寫實(shí)派；書信：情感性的，功利性的非介入性研究132.2.1顯性和隱性內(nèi)容（１）顯性內(nèi)容和隱性內(nèi)容涉及到信度和效度的問(wèn)題。實(shí)地調(diào)查：深入觀察，深度理解；問(wèn)卷調(diào)查：具體——表層，測(cè)量可能并不能反映深層的概念含義。顯性內(nèi)容是指?jìng)鞑セ顒?dòng)中直接可見的、可客觀認(rèn)定的內(nèi)容，例如一本書中特別的字、繪畫中使用的特殊顏色等等。這是內(nèi)容分析的一個(gè)焦點(diǎn)。隱性內(nèi)容指的是隱含在傳播活動(dòng)中的意義，對(duì)它的確定取決于研究者的判斷。非介入性研究142.2.1顯性和隱性內(nèi)容（２）例子：判斷一本小說(shuō)的色情內(nèi)容。（1）愛、接吻、擁抱等；（2）讀完整本小說(shuō)或是幾章。信度與效度的兩難——解決：兩種方法都用。用數(shù)字和象征符號(hào)來(lái)描述女性地位改變。非介入性研究152.2.2定性資料分析并非所以的內(nèi)容分析都需要計(jì)算。有時(shí)對(duì)于資料進(jìn)行定性評(píng)估，反而是最恰當(dāng)?shù)?。可能將觀察結(jié)果分錯(cuò)類別，以致于產(chǎn)生了意外的結(jié)論。避免方法（1）如果有足夠案例，則進(jìn)行隨機(jī)選擇；（2）每一種主張，至少舉出三個(gè)案例。（3）讓非研究者來(lái)檢查你們的分析說(shuō)明；（4）報(bào)告所有與研究發(fā)現(xiàn)相矛盾的案例。非介入性研究162.3內(nèi)容分析法舉例（１）許多研究指出，在電視中的女性過(guò)分拘泥于傳統(tǒng)的角色?？死赘?R.StephenCraig，1992)從這個(gè)議題出發(fā)，考察不同時(shí)期的電視節(jié)目中對(duì)于男性與女性的描繪。為了要研究電視廣告中性別的刻板印象，克雷格從1990年1月6日到14日的幾個(gè)時(shí)段中選擇了2209個(gè)廣告來(lái)分析。非介入性研究172.3內(nèi)容分析法舉例（２）分析的一些結(jié)論：幾乎所有白天廣告都是關(guān)于身體、食物或是家庭用品的。但這些廣告只是周末廣告的三分之一而已。相對(duì)而言，周末的廣告則強(qiáng)調(diào)汽車(29％)，商業(yè)產(chǎn)品或服務(wù)(27％)，或是酒(10％)——平時(shí)幾乎沒有酒的廣告。女性多出現(xiàn)在家庭場(chǎng)景中，男性則多出現(xiàn)在家庭以外。男女所扮演的角色不同。在周末廣告中出現(xiàn)的女性，身邊幾乎一定有男性，而且很少作為廣告的主角，多半扮演服務(wù)男性的角色或是只在廣告中展現(xiàn)性感面，性對(duì)象或模特兒。非介入性研究182.4內(nèi)容分析法的優(yōu)缺點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)性：時(shí)間和金錢，一個(gè)大學(xué)生就可以獨(dú)立從事。安全穩(wěn)定：更容易重做其中一部分?？梢匝芯恳欢螘r(shí)間內(nèi)發(fā)生的事情。（信件的分析）非介入性。缺點(diǎn)：局限在已經(jīng)記錄好的傳播內(nèi)容上，且被轉(zhuǎn)錄的過(guò)程又進(jìn)行了加工。非介入性研究193既有統(tǒng)計(jì)資料分析許多政府和非政府的機(jī)構(gòu)提供的集合性資料都可用來(lái)研究社會(huì)生活的各個(gè)方面。不同于二手資料分析（他人已經(jīng)完成分析而得出的結(jié)論），既有統(tǒng)計(jì)資料至少應(yīng)該被視為一種補(bǔ)充的資料來(lái)源。關(guān)于學(xué)生對(duì)老師打分的資料。非介入性研究203.1自殺研究（１）法國(guó)社會(huì)學(xué)家涂爾干在強(qiáng)調(diào)自殺這個(gè)問(wèn)題時(shí)，想發(fā)現(xiàn)鼓勵(lì)或是阻止自殺發(fā)生的環(huán)境條件，尤其是社會(huì)條件。自殺率的相對(duì)穩(wěn)定。各國(guó)年復(fù)一年自殺率幾乎是相同的。但是他也發(fā)現(xiàn)在炎熱的夏季，自殺增高較多。假設(shè)：溫度與自殺有關(guān)。但，自殺率最高的國(guó)家是在中緯度的國(guó)家。年齡(35歲是最普遍的自殺年齡)、性別(男女性別比例大約是4：1)。非介入性研究213.1自殺研究（２）政治動(dòng)蕩的時(shí)期自殺率會(huì)上揚(yáng)，假設(shè)：自殺與“社會(huì)均衡的破壞”有關(guān)。顯著現(xiàn)象：以基督教為主的國(guó)家比以天主教為主的國(guó)家，有更高的自殺率。德國(guó)的巴伐利亞(Bavaria)天主教徒最多，自殺率也最低，而普魯士(Prussia)新教徒最多的地區(qū)則自殺率最高。宗教上的發(fā)現(xiàn)和在政治動(dòng)蕩時(shí)期的發(fā)現(xiàn)加以合并，指出許多自殺都是失范(anomie)的產(chǎn)物，或是對(duì)社會(huì)不穩(wěn)定或不整合的一種反映。非介入性研究223.2分析單位既有統(tǒng)計(jì)資料的分析單位，通常并不是個(gè)別的。區(qū)位謬誤；因此當(dāng)我們?yōu)榱私鈧€(gè)體行為而分析集合性的資料，就可能發(fā)生誤導(dǎo)。涂爾干不能說(shuō)是否新教徒比天主教徒更常自殺。天主教徒在新教徒占優(yōu)勢(shì)的地區(qū)內(nèi)自殺也是可能的。面臨危險(xiǎn)，進(jìn)行推論的條件：第一，結(jié)論來(lái)自嚴(yán)格的理論推論和經(jīng)驗(yàn)事實(shí)。第二，廣泛地用各種方法不斷測(cè)試結(jié)論，進(jìn)而證實(shí)了結(jié)論的正性。非介入性研究233.3效度問(wèn)題既有資料的測(cè)量也無(wú)法全然有效地代表變量或想用以得出結(jié)論的概念。與現(xiàn)有統(tǒng)計(jì)資料分析有關(guān)聯(lián)的效度問(wèn)題通?？梢杂眠壿嬐评砗蛷?fù)證方法來(lái)進(jìn)行處理。關(guān)于指標(biāo)互換性的討論，如同情心的多種測(cè)量。非介入性研究243.4信度問(wèn)題現(xiàn)有統(tǒng)計(jì)資料通常有信度問(wèn)題，使用它們時(shí)必須小心。有些報(bào)道并不能提供有效的測(cè)量。因?yàn)槭鼙澈蟮牧α康挠绊懀赡軐?dǎo)致如翻供的現(xiàn)象）。記錄的保存系統(tǒng)會(huì)影響記錄——用電腦處理犯罪記錄，則表面的犯罪率總是會(huì)戲劇性地增加。調(diào)查所搜集的資料特征并制作一覽表，可以幫助評(píng)估缺乏可信度的特征及其程度。非介入性研究253.5既有統(tǒng)計(jì)資料的來(lái)源各種各樣的政府統(tǒng)計(jì)年鑒。行業(yè)統(tǒng)計(jì)年鑒。網(wǎng)絡(luò)中的數(shù)據(jù)。調(diào)查公司的數(shù)據(jù)。非介入性研究264歷史／比較分析法社會(huì)科學(xué)家也使用歷史/比較方法以發(fā)現(xiàn)不同文化中的歷史模式（主要是歷史方法的使用）。它與實(shí)地調(diào)查、內(nèi)容分析和現(xiàn)有統(tǒng)計(jì)資料分析法有點(diǎn)重疊，但它是對(duì)一時(shí)一地資料處理的克服?？椎隆诮?、神而上學(xué)、科學(xué)摩爾根——野蠻、蒙昧、文明非介入性研究274.1歷史／比較分析法舉例馬克斯·韋伯，《新教倫理與資本主義精神》：宗教制度是社會(huì)行為的來(lái)源而不只是經(jīng)濟(jì)狀況的反映。為什么在西方社會(huì)產(chǎn)生了資本主義的大發(fā)展？在韋伯的分析中，加爾文主義提供了資本主義發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。非介入性研?84.2歷史／比較分析法資料來(lái)源可供歷史研究使用的資料是無(wú)窮的。家庭生活史、日記政府文件——你不能完全相信資料的正確性。盡量從不同的來(lái)源獲取資料以代表不同