2023屆江西峽江九年級上學期第二次月考語文試題及答案

屆江西峽江九年級上學期第二次月考語文試題及答案試卷滿分120分，考試時間150分鐘

一、語言文字運用（10分）

閱讀下面的文字，完成1-4題。

高階重門肅穆，石柱寬檐莊重。我心懷敬意，___②___?？N云流傳著許多數(shù)千年來黃帝的傳說。黃帝夏官縉云氏一族南遷浙江縉云山一帶以后，與當?shù)叵让竦脑夹叛鼋Y合，吸收先秦道家、漢魏南北朝神仙道教和___①___（rú）學等，逐步形成了一種古老的“黃帝文化”。

1、文中加點字“穆”的讀音正確的是（

）（1分）

A.móu

B.mù

C.miù

D.mǒu

2、在文中橫線①處填入漢字，正確的是（

）（1分）

A.襦

B.孺

C.濡

D.儒

3、在文中橫線②處填入詞語，恰當?shù)氖牵?/p>

）（2分）

A.舉步維艱

B.躡手躡腳

C.拾級而上

D.躊躇不前

4、文中畫線的句子有語病，下列修改正確的一項是（

）（2分）

A.數(shù)千年來，縉云流傳著許多黃帝的傳說。

B.許多數(shù)千年來黃帝的傳說在縉云流傳著。

C.縉云流傳著許多數(shù)千年來有關黃帝的傳說。

D.數(shù)千年來，流傳著縉云許多黃帝的傳說。

5、下列句子組成語段順序排列正確的一項是（

）（2分）

①讀書滋養(yǎng)美好心靈，可以遇見更好的自己，看到更美的世界。

②所謂“耕讀傳家久，詩書繼世長”，重視讀書、重視傳承，千百年來已融入中國人的血脈里，成為中國特有的文化稟賦。

③做一粒“讀書種子”，讓閱讀成為一種力量，推動文化傳統(tǒng)薪火相傳，可以說正是讀書人的自我期許。

④從“每有會意，便欣然忘食”的陶淵明，到“讀書破萬卷，下筆如有神”的杜甫，再到“不是老夫朝不食，半山絕句當朝餐”的楊萬里，無不是“讀書種子”的精彩寫照。

A.①②③④

B.①③④②

C.③④①②

D.③④②①

6、你校近日將舉辦“江西地方文藝”文學展覽，特邀你寫一句宣傳語。下列四個選項中最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）（2分）

上聯(lián)：赴紅色課堂

下聯(lián)：_________

A.播文學火種

B.育時代新人

C.鑄江西輝煌

D.造嶄新未來

二、古代詩文閱讀（20分）

（一）閱讀下面這首詞，完成7-8題。（每小題2分，共4分）

蝶戀花·記得珠簾初卷處【注】

康有為

記得珠簾初卷處，人倚闌干，被酒剛微醉。翠葉飄零秋自語，曉風吹墮橫塘路。詞客看花心意苦，墜粉零香，果是誰相誤？三十六陂飛細雨，明朝顏色難如故。

【注】清光緒十一年（公元1885年），梁鼎芬上疏劾李鴻章，被降五級調(diào)用。此年冬，梁鼎芬自京回到廣州，康有為因和此詞。

7、下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（

）

A.下片首句承上啟下，“詞客”回應上片倚闌之人，“心意苦”承接下片眼中之景。

B.詞客面對殘花敗績，生出“誰相誤”之聯(lián)想，不禁思考是人誤花期，或是花期誤人。

C.詞人在尾句中再次由“思花”回到“看花”，感嘆“顏色難如故”，由虛入實，發(fā)人聯(lián)想，啟人美感。

D.全篇由“心意苦”三字輻射開去，上片側重摹景，下片側重抒情，虛實相映，含蓄婉轉。

8、試分析“翠葉飄零秋自語，曉風吹墮橫塘路”一句的文學價值。

（二）閱讀下面這篇文言語段，完成9-11題。（10分）

周處年少時，兇強俠氣，為鄉(xiāng)里所患。又義興水中有蛟，山中有邅跡虎，并皆暴犯百姓，義興人謂為三橫，而處尤劇?；蛘f處殺虎斬蛟，實冀三橫唯余其一。處即刺殺虎，又入水擊蛟，蛟或浮或沒，行數(shù)十里，處與之俱。經(jīng)三日三夜，鄉(xiāng)里皆謂已死，更相慶，竟殺蛟而出。聞里人相慶，始知為人情所患，有自改意。乃自吳尋二陸，平原不在，正見清河，具以情告，并云：“欲自修改，而年已蹉跎，終無所成?！鼻搴釉唬骸肮湃速F朝聞夕死，況君前途尚可。且人患志之不立，亦何憂令名不彰邪？”處遂改勵，終為忠臣孝子。

戴淵少時，游俠不治行檢，嘗在江、淮間攻掠商旅。陸機赴假還洛，輜重甚盛。淵使少年掠劫，淵在岸上，據(jù)胡床，指麾左右，皆得其宜。淵既神姿峰穎，雖處鄙事，神氣猶異。機于船屋上遙謂之曰：“卿才如此，亦復作劫邪？”淵便泣涕，投劍歸機，辭厲非常。機彌重之，定交，作筆薦焉。過江，仕至征西將軍。

（選自《世說新語》）

9、解釋文中加點詞的含義。（3分）

（1）或（）（2）彰（）（3）麾（）

10、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）

（1）處即刺殺虎，又入水擊蛟，蛟或浮或沒，行數(shù)十里，處與之俱。

（2）戴淵少時，游俠不治行檢，嘗在江、淮間攻掠商旅。

11、從選文中你獲得了哪些啟示？用學過的俗語或詩文表達。（3分）

（三）默寫（6分）

12、補寫出下列句子中的空缺部分。（每空1分）

（1）諸葛亮在《出師表》中自述本志，表明自己淡泊名利的句子是：____，____。

（2）挫折磨難是天賜之禮物，只有經(jīng)歷它，才會“____，____”（《生于憂患，死于安樂》），擔負起大任。

（3）杜甫《茅屋為秋風所破歌》中表達詩人自安史之亂以來，夜不能寐，長期失眠的句子是：____，____。

三、現(xiàn)代文閱讀（30分）

（一）閱讀下面的文字，完成13-16題。（17分）

回不去的渡口

傅菲

①渡口，一棵老洋槐樹作為標識。我們總以為，樹有多老，渡口也有多老。樹是洋槐樹，皸裂的樹皮把我們帶入時間深深的皺褶里。

②事實上，那是一個荒灘，一條砂石路直通下去，是石埠。石埠上，婦人在洗衣，淘洗豆子、白米。小孩在石埠下的河水里，摸螺螄、捉蝦，光著身子，嘻嘻哈哈地傻鬧。一條竹筏，被一根繩子系在洋槐樹下。老毛竹煻了火，黝黑，兩頭翹，六根毛竹用老藤扎起來，一頭一尾，中間再扎兩綁，便成了竹筏。河水并不深，大人卷起褲腿，可以淌水過河，小孩翹起屁股，手舉衣服，也可以游到對岸，竹筏也僅僅是渡口的一個象征。河是饒北河。年少時，記得有一個艄公。竹筏上擺著幾個矮板凳。艄公也是戴尖帽的斗笠，穿一件棕黑色蓑衣，光著腳板。他撐第一竹篙的時候，會“嘿呀吼”地吆喝一聲，竹篙插入水底，竹筏慢慢滑動，竹篙斜起來，再拔出水面，插入水底。竹筏在水面嘶嘶嘶嘶地滑翔，青山在飛。在冬春之季，我們?nèi)Π叮加婶构珦沃穹ざ珊印?/p>

③對岸是另一個村子。兩個村子隔一條河。對岸有很多沙地，種西瓜，種花生，種荸薺。這是我們村沒有的。我們村有柴火，有茶油，是對岸村子沒有的。兩岸因此有了很多的偷盜和爭奪，發(fā)生械斗；也因此有了婚配姻緣，隨便入哪家的門，開口便是親戚。艄公把嫁妝送到對岸去，把送親的人接過來。外出讀書的人，被一只竹筏，送到小鎮(zhèn)的車站，坐上去縣城的客車。送別的母親和姐姐，站在渡口，一直在揮手，不停地揮手，直到竹筏沒入河灣的柳樹林，像一片樹葉，飄在水面，母親嘩啦啦的淚水流了下來。

④據(jù)說，這個渡口，在很早以前，很繁忙，有木船，密密麻麻地排在河岸。河灘寬闊，秋季開滿了白蓼花，米白米白的，一大片。岸邊是麻白麻黃的蘆葦。蘆葦從秋風里抽出搖曳的花束，空茫。——我的祖父，我的曾祖父，從這個渡口出發(fā)，挑一擔籮筐，去浙江海邊挑海鹽。木船順河而下，入信江，逆流而上，入衢州；也把夏布，蠶絲，帶去浙江。木船，一個碼頭一個碼頭地?？浚挂蝗找蝗盏貨?。

⑤這里確是晨讀的好地方。石埠由一塊石灰石大石板鋪設。我們坐在石板上，聽著湍湍而流的河水，背誦課文。蒼老的洋槐，在暮春，散發(fā)一種黏稠的氣味，一串串垂掛下來的洋槐花，一直垂到我們額頭。被嘴唇磕碰出來的漢語，有了水的韻味和植物的氣息。有一個練聲的人，每天會來到這個渡口，把鏡子懸在樹上，對著口型，練聲。我一直記不起他的名字，只知道他是一個藝考生，考了幾年也沒考上，后來去深圳，村里也幾乎沒有他的音訊。我外出生活之后，每次回家，我在父母身邊坐幾分鐘，說說話，便會去渡口走走，站站。我說不清為什么。

⑥渡口還是哭喪的地方，故去的老人，到渡口買水。炮仗啪的一聲，零星地炸開。哭喪的子女，跪在埠頭上，哭得全身癱瘓。渡口，是去另一個世界出發(fā)的地方。河流，或許是人世間最長的路?；钪臅r候，沒走完，死了，接著走，渺渺茫茫地走，不分白日黑夜，風雨兼程，身上不需要長物，不需要口糧，不需要牽掛和被牽掛，一個人走，再長的路，再艱難的路，也不覺得孤獨寂寞，也不凄冷憂歡。我們需要另一個世界來打開現(xiàn)世的世界，放下恩怨，放下愛恨，驅(qū)除內(nèi)心的黑暗。沒有死，我們無法理解生。沒有死的永恒，我們無法理解生的短暫。死是對生的救贖。死是生的皈依。

⑦沒有到過渡口的人，不足以談論生離死別。我是這樣以為的。

⑧公路開通之后，渡口迅速被人遺忘。石埠兩邊，長滿了荒草。早年拴木船纜繩的石樁，黝黝的，全是苔蘚。作為時間的標記，石樁多了一份輪回的滄桑。石樁上面，搭了一塊長條形的石板，石板連通石埠側邊臺階。溽熱的夏天，我們躺在石板午睡，歇涼。洋槐的樹蔭濃密地蓋在赤裸小身子上。河水清幽的涼風，從水面卷上來，我很快進入夢鄉(xiāng)。除了山中的巖洞，我再也找不到，比這里更涼爽的地方。事實上，我們幾乎不午睡，和幾個差不多大的孩子，從石板上，一個縱身，躍入河中，青蛙一樣游泳。清澈見底的河水里，一群群游魚梭子一樣，來來回回。我們常常玩得忘乎所以，不記得上課。

⑨現(xiàn)在的渡口，完全荒落了。石柱和石板，被人連夜偷走，賣給浙江人。和對岸村子相連接的，是一座石橋。石橋也無人走，因為下游幾百米的河面上，有了一座公路橋。一個完全無人踏足的荒灘。蒿草和白蓼，再一次占領。洋槐依然散發(fā)蓬勃的生命，郁郁蔥蔥，即使冬天落盡了葉子，也蒼勁，宛如深遠歲月的寫意。我?guī)状螏倚『⑷ザ煽冢纯茨欠N荒涼。我小孩看了一次，再也不去，說，沒什么好看的，都是草，還有很多垃圾。

⑩這是一個時間的渡口，每一個人，都是它的客人。人，只是渡口的不系之舟，終有一天，會離開渡口，在河面上飄，直至不知所終。當我想起這些，我對生命，保持敬畏的沉默。

（有刪改）

13、下列對文章相關內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項是（

）（3分）

A.文章第②段對年少時渡口旁人們活動的描述可謂細致入微，可見渡口的熱鬧場景也曾給作者留下心中難以抹掉的美好回憶。

B.渡口是河兩岸相互聯(lián)系的生活的見證，是去另一個世界出發(fā)的地方，也是作者年少晨讀的好去處。

C.“人，只是渡口的不系之舟，終有一天，會離開渡口”，既飽含作者的坎坷經(jīng)歷，又有其對生命的深刻思考。

D.本文通過對特定時期的渡口刻畫展現(xiàn)了故鄉(xiāng)饒北河渡口的風景畫，展示了故鄉(xiāng)人們的風情、風俗，體現(xiàn)作者的思鄉(xiāng)之情。

14、文中多次提到“老洋槐樹”有何作用？（4分）

15、以第④段為例，賞析本文語言運用上的特點。（4分）

16、全文圍繞“渡口”進行構思，請結合文章內(nèi)容分析“渡口”的含義。（6分）

（二）閱讀下面的文字，完成17-18題。（6分）

①作為中國書法史的高峰，魏晉書法所彰顯出的風度和氣象是后世始終都無法超越的。儒學精神的存在使魏晉書法能始終保持中和唯美的發(fā)展狀態(tài)，并與中國文化的精神內(nèi)核和中國人的審美心理相契合，最終成為中國書法的典范。

②在先秦的儒家思想中，藝術與道、德、仁相輔相成。但這之后發(fā)生了變化，藝術的地位日趨下降，到西漢《禮記·樂記》就變成“德成而上，藝成而下”了，書法也由此而被視為“小道”“末技”。所以，當漢末書法發(fā)展出現(xiàn)第一次自覺時，士子們拋卻儒家典籍而瘋狂研習草書的行為，立即遭到謹守禮法的儒士們的嚴厲批判，東漢辭賦家趙壹的《非草書》就是在這樣的氛圍中產(chǎn)生的。趙壹的《非草書》對處于起步狀態(tài)的草書做了很好的規(guī)整，并把書法納入儒家的思想體系之內(nèi)，使書法的發(fā)展有了厚重的思想基礎，為魏晉書法高峰時代的到來創(chuàng)造了必要的思想和文化條件。

③魏晉時期是世家大族在國家政治、經(jīng)濟和文化生活中發(fā)揮重要作用的時期，而儒學精神則借助世族這一社會載體發(fā)揮作用。自兩漢開始形成的經(jīng)學傳統(tǒng)對于如瑯琊王氏、東海王氏、龍亢桓氏等家族的發(fā)展產(chǎn)生重要影響。魏晉時期的一些新興家族也大多是漢代儒生之后，如潁川鐘氏、河東衛(wèi)氏等。潁川鐘皓、河東衛(wèi)暠等雖然不愿出仕，但無一例外都是當時著名的儒生，并因為精通儒學而對士林產(chǎn)生較大影響。魏晉時期，這些家族的發(fā)展繁榮都是在以儒學精神為核心的文化體系中展開，即使后來天下大亂家族遷移，這些有著優(yōu)良儒學傳統(tǒng)的家族也始終沒有拋棄禮法。

④魏晉時期，世族門第成為儒學和書法傳承發(fā)展的共同載體，書法的發(fā)展處處彰顯儒學精神。書法在各家族中沒有成為純粹的藝術，而是具有一定的文化屬性，并按照家族儒學精神的引導向前發(fā)展。漢魏之際最有名氣的書法文化家族是潁川鐘氏，這個家族是非常典型的儒學世家。在書法上，鐘繇對當時新出現(xiàn)的楷書進行了規(guī)整，他將隸書的草化、扁平、波磔等問題進行了合理化處理，使書法向著方正典雅的方向發(fā)展，這非常符合儒家中和的美學思想。

⑤中國書法史上最負盛名的書法家是王羲之，他創(chuàng)造了中國書法的高峰和典范。在王羲之身上，書法與儒家文化完美地融為一體，即使受到道家思想影響，也都被他化在骨子里的儒家思想慢慢消解和吸收，其放浪形骸、縱情揮灑的性情受到一定程度的克制。草書除了出現(xiàn)之初因為不受儒學精神的限制而曾經(jīng)恣肆和張揚過，在后世書法史上，草書從來都沒有突破儒學精神的束縛而進入無拘無束逍遙自在的境地，它始終堅守在一定的禮法范疇內(nèi)。正是因為儒學精神的存在，魏晉書法才具有了一系列優(yōu)秀的文化品格，并為后世書家尊崇和膜拜。從這個意義上講，魏晉書法對于儒學精神的吸收和借鑒正可成為中國書法在后世發(fā)展的典范。

（摘編自《魏晉書法的儒學精神》）

17、下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（

）（3分）

A.在先秦儒家思想中，藝術的地位和道、德、仁相當，后來藝術地位逐漸下降，而書法的地位更是在藝術之下。

B.趙壹的《非草書》很好地規(guī)整了處于起步狀態(tài)的草書，并把書法納入儒家的思想體系之內(nèi)，使魏晉時代的書法達到高峰。

C.魏晉時期的鐘皓、衛(wèi)暠精通儒學，都是當時著名的儒生，因而潁川鐘氏、河東衛(wèi)氏，成為魏晉時期新興家族。

D.魏晉時期，在以儒學精神為核心的文化體系中發(fā)展繁榮的世家大族，在天下大亂家族遷移時，始終沒有拋棄禮法。

18、下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（

）（3分）

A.文章開頭提出中心論點，闡述了魏晉書法在中國書法史上取得巨大成就的根本原因。

B.文章以趙壹對士子們拋卻儒家典籍而研習草書的行為的批判為例，論證了草書的危害。

C.第③段論述了魏晉時期世家大族與儒學精神的關系，世家大族對傳承儒學有重要作用。

D.文章舉鐘繇和王羲之的例子作為論據(jù)，論述了書法的發(fā)展與儒學精神的緊密關系。

（三）閱讀下面的文字，完成19-20題。（7分）

材料一：

石墨烯是一種由碳原子以sp雜化軌道組成六角型呈蜂巢晶格的二維碳納米材料。具有高導電性、高強度和超輕薄等特性，在電子、光學、磁學、生物醫(yī)學、催化、儲能和傳感器等領域具有巨大的應用潛力，被認為是一種未來革命性的材料。

（摘編自《2021年我國石墨烯行業(yè)運營現(xiàn)狀——基于波特五力模型視角》）

材料二：

2014年以來，全球石墨烯市場規(guī)模呈現(xiàn)爆發(fā)性增長，美、歐、日、韓等地區(qū)密集發(fā)布政策，扶持石墨烯功能器件研發(fā)和產(chǎn)業(yè)化應用，據(jù)初步統(tǒng)計，2019年全球石墨烯市場規(guī)模約為77億美元，較2018年增長約31.11%。

石墨烯正處于大規(guī)模產(chǎn)業(yè)化前夕，發(fā)達國家聚焦石墨烯功能器件研發(fā)和應用，未來5至10年全球石墨烯市場將進入高速發(fā)展期。

未來，石墨烯將在散熱材料，高性能計算系統(tǒng)（晶體管材料），透明顯示材料，超級電容器，鋰電，傳感器，結構材料等領域取得實際突破。屆時，超級電容器、結構材料、透明顯示材料、高性能計算材料將釋放更大的市場空間。全球石墨烯產(chǎn)業(yè)中較為突出的國家有美國、澳大利亞和中國。這三個國家也是《新華（常州）全球石墨烯指數(shù)報告（2019）》中石墨烯產(chǎn)業(yè)績效評價的前三甲。其中，美國憑借其在企業(yè)表現(xiàn)、論文影響力和專利布局等方面的突出表現(xiàn)，位居首位。澳大利亞擁有高水平的論文質(zhì)量，學術影響力明顯。中國石墨烯技術專利應用則最為廣泛。

（摘編自《2020年中國石墨烯行業(yè)市場現(xiàn)狀及企業(yè)競爭格局分析》）

材料三：

產(chǎn)業(yè)低端化發(fā)展苗頭初顯。與美、韓等發(fā)達國家相比，我國石墨烯研究和產(chǎn)業(yè)發(fā)展基本處于產(chǎn)業(yè)鏈和價值鏈的低端，雖然資本界、學術界、媒體界等“熱情高漲”，但無法掩蓋上游材料生產(chǎn)企業(yè)盲目擴大產(chǎn)能，下游應用集中在附加值低的產(chǎn)品、低端產(chǎn)能擴張過快、產(chǎn)品同質(zhì)化嚴重等問題，已經(jīng)初步顯示出“低端化”發(fā)展的苗頭。

雖然我國石墨烯專利申請量超過全球申請總量半數(shù)以上，穩(wěn)居全球首位，但存在實用新型專利多、原創(chuàng)基礎專利少，國內(nèi)專利多、國際專利少，高校專利多、企業(yè)專利少的現(xiàn)象。下游“優(yōu)材低用”。目前下游應用多集中在粉體（類石墨烯）領域，產(chǎn)品主要是石墨烯智能保暖理療暖貼、石墨烯發(fā)熱服裝、石墨烯織物等輕應用，同質(zhì)化現(xiàn)象十分嚴重，即將石墨烯作為改性添加劑應用于涂料、復合材料、動力電池等規(guī)模大但對石墨烯的品質(zhì)要求并不高的領域，產(chǎn)品附加值不高，在晶體管、傳感器、柔性觸摸屏、可穿戴設備、環(huán)境治理等高端應用領域偏少。環(huán)?！半[患猶存”。目前的制備技術普遍存在能耗、水耗大和工藝不環(huán)保等問題，對生態(tài)環(huán)境保護存在較大隱患。面臨技術、市場、成本三大產(chǎn)業(yè)化制約瓶頸。

目前，石墨烯雖然已經(jīng)走出了實驗室，但是大規(guī)模商業(yè)化應用仍然面臨著很多制約因素。

首先是技術問題。包括制備、分散、應用和環(huán)保等關鍵技術和裝備都尚未突破。雖然目前石墨烯制備技術已經(jīng)有20多種，但規(guī)模化、低成本、高品質(zhì)和大尺寸的宏量制備技術尚未取得實質(zhì)性突破，難以滿足工業(yè)化量產(chǎn)的需求。材料的分散技術，以及與下游工藝、工程化應用相結合的技術等都還制約著產(chǎn)業(yè)化進程。

其次是市場問題。雖然目前各種應用產(chǎn)品層出不窮，百花齊放，但是缺乏真正的高品質(zhì)、高附加值和體現(xiàn)石墨烯獨特性能的殺手锏級產(chǎn)品，絕大多數(shù)只不過是對傳統(tǒng)材料進行改性或者努力替代已經(jīng)成熟的材料，經(jīng)過改性后的材料性能提升并不明顯，或者石墨烯并不是非添加不可，個別甚至在添加之后出現(xiàn)不良后果，難以得到市場認可。一些研究機構或企業(yè)號稱取得了突破進展，也只不過是做出了樣品或?qū)嶒炇耶a(chǎn)品，根本沒有形成商品。目前大多數(shù)石墨烯生產(chǎn)企業(yè)還主要是給科研機構或下游應用企業(yè)提供石墨烯試用品。如果下游應用市場沒有激活，石墨烯就很難產(chǎn)業(yè)化。

三是成本問題。目前大多數(shù)企業(yè)尚處于小批量生產(chǎn)的探索階段，還不能形成穩(wěn)定的規(guī)?；a(chǎn)能力，沒有資金的回籠；且企業(yè)前期的研發(fā)投入資金量大、周期長，應用市場沒有打開，所以不論是材料本身，還是應用產(chǎn)品的成本都很高，這都阻礙了石墨烯進一步走向市場。

此外，石墨烯的標準缺乏，加之一些誤導，使得人們對石墨烯還存在認知上的誤區(qū)，如片面夸大石墨烯的微觀性能、將“類石墨烯”石墨烯化（如將石墨烯、氧化石墨烯、石墨粉體等混為一談）、石墨烯必須依托石墨資源等。

（摘編自《我國石墨烯產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀、存在的問題及對策》）

19、下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（

）（3分）

A.2014年以來，全球石墨烯市場規(guī)模呈現(xiàn)爆發(fā)性增長，而中國2019年的石墨烯市場規(guī)模增速低于全球。

B.目前，石墨烯已在散熱材料、高性能計算系統(tǒng)、透明顯示材料、超級電容器、鋰電、傳感器等領域取得實際突破。

C.雖然最近五年我國石墨烯市場規(guī)模有了很大增加，但與美、日等發(fā)達國家相比，石墨烯研究和產(chǎn)業(yè)發(fā)展仍將處于產(chǎn)業(yè)鏈和價值鏈的低端。

D.我國石墨烯專利申請量超過全球申請總量半數(shù)以上，穩(wěn)居全球首位，這將會帶動我國石墨烯產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進入快車道。

20、如何破解影響我國石墨烯產(chǎn)業(yè)發(fā)展的瓶頸問題？請談談你的建議。（4分）

四、名著閱讀（10分）

21、下列對相關名著的解說，不正確的一項是（

）（3分）

A.《駱駝祥子》：富有濃郁的老北京風情，刻畫了祥子這一自尊好強、吃苦耐勞的平民形象。

B.《儒林外史》：既有對儒林丑惡的揭露和諷刺，也有對正面人物的肯定和歌頌。

C.《昆蟲記》：記錄昆蟲生活，透過昆蟲世界折射社會，既是優(yōu)秀的科普著作，也是公認的文學經(jīng)典。

D.《簡·愛》：采用的第三人稱敘述方式，塑造了一個堅強、樸實、獨立自主、積極進取的女性形象。

22、《紅星照耀中國》的作者埃德加·斯諾這樣評價周恩來：“個人的魅力和領袖的自信的奇怪混合的產(chǎn)物?！闭Z文老師要求大家對這句話的理解進行交流，請你結合名著具體內(nèi)容將自己的理解與大家分享。（3分）

23、每個人在成長的路上，總會遇到一些對自己產(chǎn)生重要影響的人。請從下列兩組人物中任選一組，簡要分析前者對后者成長路上產(chǎn)生的重要影響。（4分）

A.朱赫來與保爾·柯察金（《鋼鐵是怎樣煉成的》）

B.傅雷與傅聰（《傅雷家書》）

五、寫作（50分）

24、某校校報《啟航》舉辦征文活動，圍繞“選擇”這一話題，報社給出了兩個作文題目，請任選一個寫一篇作文，向校報投稿。

題目一：

我們的人生有太多的東西值得咀嚼，咀嚼寬容，咀嚼善良，咀嚼真誠，咀嚼狹隘，咀嚼自私……甘甜中有苦澀，苦澀中有甘甜。

請以“在選擇中咀嚼_____”為題，寫一篇記敘文，向“成長之窗”欄目投稿。

要求：①補全題目，要有真情實感；②不少于600字；③不得出現(xiàn)真實的人名、校名和地名。

題目二：

如果把人生比作一篇文章，“選擇”無疑是這篇文章最核心的關鍵詞。人生是由一連串的選擇與決定所累積而成的，每個看似微不足道的小選擇都在影響乃至決定著我們的未來。只要認真回顧，就會發(fā)現(xiàn)：過去總是息息相關的，我們會成為怎樣的人從來都不是一瞬間的事，而是日積月累的結果。我們的每一個選擇，都在影響我們創(chuàng)造屬于自己的人生；雖然我們無法預測最后的結果，但當下的每一個選擇都在決定我們的未來。

這段話引發(fā)了你怎樣的思考和感悟？請自選角度，確定立意，自擬題目，寫一篇簡單的議論文，向“人生航向”欄目投稿。

要求：①觀點明確，有理有據(jù)；②不少于600字；③不得出現(xiàn)真實的人名、校名和地名。

參考答案

1B

2D

3C

4A

5C

6A

7C

C項“再次由‘思花’回到‘看花’”“由虛入實”有誤，尾句仍為虛寫。

8、①此景描繪了一幅殘荷敗葉，飄零的荷葉被曉風吹墜塘邊路上，沙沙作響，仿佛是在訴說著秋來的飄零之苦之景。②運用擬人的修辭手法，生動形象的表現(xiàn)出意象的凄涼，失落、孤寂、幽獨之感便自然含在景中。

9、（1）有的人（2）傳揚（3）指揮

10、（1）周處立即殺死了老虎，又下河斬殺蛟龍。蛟龍在水里有時浮起有時沉沒，漂游了幾十里遠，周處始終同蛟龍一起搏斗。

（2）戴淵年輕時，俠義但不注意品行，曾在長江、淮河間襲擊、搶劫商人和旅客。

11、①當局者迷，旁觀者清；②勿以惡小而為之，勿以善小而不為；③千里馬常有，而伯樂不常有；④知錯就改，善莫大焉。

12、（1）茍全性命于亂世不求聞達于諸侯

（2）所以動心忍性曾益其所不能

（3）自經(jīng)喪亂少睡眠長夜沾濕何由徹

13C

C.“坎坷經(jīng)歷”錯誤。文章多處采用插敘，回憶了以前的渡口并描述了渡口旁人們的各種活動，與第⑨段而今荒蕪的渡口形成鮮明對照，委婉表達了惋惜之情，還有對他人命運的悲憫同情，對生命與生離死別的思考和升華，但文章并沒有體現(xiàn)出作者的坎坷經(jīng)歷，本選項屬無中生有。故選C。

14、①老洋槐樹是渡口的標識，一起構成渡口獨特的風景線；

②老洋槐樹給“我”留下獨特的渡口記憶，如晨讀時洋槐花的氣息、樹蔭帶來的陰涼；

③老洋槐樹依然散發(fā)蓬勃的生命與渡口的荒落形成對比，凸顯自然的永恒魅力和人事的滄桑變化；

④老洋槐樹在文中多次出現(xiàn)，增加了渡口的意蘊，豐富了文章的內(nèi)涵。（每點2分，答到兩點即可）

15、①多用短句，如“這個渡口，在很早以前，很繁忙，有木船”等，運用節(jié)奏明快的短句，細膩地描述了渡口曾經(jīng)的繁忙以及我的祖輩由渡口出發(fā)經(jīng)商的過程；

②多處運用疊詞描述對象，如“密密麻麻”“米白米白”“一日一日”等，形象確切地刻畫了渡口相關事物景致的特點，富有音樂美。（每點2分）

16、①作者由現(xiàn)實中的渡口寫起，它是人們過往生活的一個美好記憶，是河兩岸人們相互聯(lián)系的生活的見證，是由此外出討生活的起點；

②由渡口還是哭喪的地方，賦予渡口去另一個世界出發(fā)的內(nèi)涵，建立起生與死的關聯(lián)；

③由渡口的被人遺忘、荒落，與渡口邊生機勃勃的植物形成對比，賦予渡口時間的內(nèi)涵，引發(fā)我對生命的敬畏與思考；

④“渡口”象征生命中的某一起點，生命仿佛是從“渡口”出發(fā)的“不系之舟”，在不斷地行中發(fā)現(xiàn)、探索生命境界，增加對生命的體驗與領悟。（每點2分，答到三點即可）

17D

A.“而書法的地位更是在藝術之下”說法錯誤，原文表述為，“在先秦的儒家思想中，藝術與道、德、仁相輔相成。但這之后發(fā)生了變化，藝術的地位日趨下降，到西漢《禮記·樂記》就變成‘德成而上，藝成而下’了，書法也由此而被視為‘小道’‘末技’”，可見，原文中并沒有與選項相關內(nèi)容的表述，另外，書法包含在藝術之內(nèi)。B.“趙壹的《非草書》很好地規(guī)整了處于起步狀態(tài)的草書，并把書法納入儒家的思想體系之內(nèi)，使魏晉時代的書法達到高峰”錯誤，原文表述為，“趙壹的《非草書》對處于起步狀態(tài)的草書做了很好的規(guī)整，并把書法納入儒家的思想體系之內(nèi)，使書法的發(fā)展有了厚重的思想基礎，為魏晉書法高峰時代的到來創(chuàng)造了必要的思想和文化條件”，可見，原文只是說為魏