第4章 人口、人種和民族

第4章人口、人種和民族第1節(jié)人口與發(fā)展第2節(jié)人種第3節(jié)民族第4節(jié)民俗與流行文化第1節(jié)人口與發(fā)展一、世界人口增長過程

二、人口轉(zhuǎn)變理論與模式

三、人口與發(fā)展四、人口構(gòu)成與人口增長

一、世界人口增長過程世界人口發(fā)展已有數(shù)百萬年的歷史。在漫長的人類進化歷史過程中，經(jīng)歷了古猿－猿人－直立人－智人－現(xiàn)代人五個階段。一般認為，人類是由南方古猿的一支發(fā)展進化而來，時間大約在400萬年前，即第三紀的晚期。關(guān)于最古老的人類誕生于何地，是獨立的多起源，還是單個起源地，學術(shù)界尚存在爭議。根據(jù)近幾十年來的古人類化石遺址以及現(xiàn)代人的生物學特征，大多數(shù)學者認為，最初完成從猿到人歷史性轉(zhuǎn)變的地方很可能在非洲的東非高原，此后人科動物不斷向亞、歐兩大洲擴散。世界人口發(fā)展演化過程中，大部分時間屬于古猿、猿人、直立人階段，大約30萬年前，進入早期智人階段；5萬年前，進入晚期智人階段，人類文化進入了舊石器時代晚期，無論在體質(zhì)上還是在生理特征上都已與今人非常相近；在大約1萬年前，人類進入了新石器時代，原始人類成功地馴化了動物并有意識地種植農(nóng)作物，產(chǎn)生了最初的農(nóng)業(yè)。農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)是人類發(fā)展歷史上具有決定意義的一次革命，人類開始由游牧、采集轉(zhuǎn)向定居生活，世界人口增長逐漸加快。開始于18世紀后期的工業(yè)革命，直接影響著世界人口的多方面特征。

（一）農(nóng)業(yè)革命之前的人口

農(nóng)業(yè)革命之前是現(xiàn)工人類形成的漫長時期據(jù)估算，1萬年前地球上疏散地分布著1000萬原始人類。其人口發(fā)展特征包括：

一是極低的人口密度。二是高出生率和高死亡率。由于采集狩獵群體對居住場所有著較高的要求，一般選擇朝陽、干燥、場地較為開闊、地勢較高、接近水源、能有效地抵御外來危險的場所作為固定或半固定營地，因而原始人類的人布又相對集中。前農(nóng)業(yè)社會人口的分布已覆蓋了大部分大洲的一些地區(qū)。（二）農(nóng)業(yè)革命與人口增長一萬多年以前，地球上出同了農(nóng)業(yè)。農(nóng)業(yè)社會與采集狩獵社會的一個最大區(qū)別就在于它能支持更高的人口密度。自從人類跨入農(nóng)業(yè)社會之后，人口總量比以前大幅度增長，但并非是一貫連續(xù)的。農(nóng)業(yè)社會的人口呈現(xiàn)出如下特征：即嬰兒存活率低，階段性的饑荒和低營養(yǎng)，對流行病的抵抗力差，高出生率，高死亡率，死亡率呈現(xiàn)大幅度波動狀態(tài)，出生率也相應變化，平均壽命低。（三）工業(yè)革命對人口增長的影響

1．工業(yè)革命與人口死亡率的下降

死亡率的下降最早是從歐洲各國開始的，并由此引發(fā)了歐洲各國的人口轉(zhuǎn)變。在工業(yè)化和社會化過程中，醫(yī)療衛(wèi)生技術(shù)進步和日益完善的服務所引的作用最為直接，它們是大幅度降低死亡率的關(guān)鍵因素。2．工業(yè)革命與人口出生率

在工業(yè)化早期的一個短時期內(nèi)，歐洲一些地區(qū)的人口出生率曾一度上升。從19世紀后半期開始，出生率就逐漸下降。到了20世紀歐洲出生率仍持續(xù)下降，以至于與死亡率相差無幾。出生率下降的原因可歸結(jié)為以下幾種：①它因為限制家庭規(guī)模的意愿而非由限制生育的避孕方法引起的。②嬰兒死亡率的下降導致了出生率的下降。③經(jīng)濟因素也與出生率的下降關(guān)系密切。在一個城市化、工業(yè)化的社會里，禁止使用童工，因而孩子與其說是一種財產(chǎn)不如說是一種負擔。

④城市化的發(fā)展也改變了人們的觀念，特別是傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的大家庭觀念也隨著文化的普及得以削弱。進入20世紀后出生率仍持續(xù)下降的原因在于計劃生育及控制生育的有效性，婦女晉升機會增多，推遲了生育行為。

再加上現(xiàn)代社會將一名嬰兒培養(yǎng)成人并使其接受高等教育將花費相當?shù)拇鷥r。3．工業(yè)化過程中的人口增長

工業(yè)革命之前的15世紀，世界人口增長已經(jīng)開始加速。據(jù)統(tǒng)計，世界人口在15、16、17、18世紀分別增長了28.2%、11.9%、47.5%和80.6%?？梢钥闯觯瑥?8世紀后半葉的工業(yè)革命開始，世界人口增長幅度明顯加大。人口增長及自然變動情況在發(fā)達地區(qū)和發(fā)展中地區(qū)之間出現(xiàn)了分化。發(fā)達地區(qū)與發(fā)展中地區(qū)從工業(yè)革命直至1940年的人口自然變動過程見圖4-3。發(fā)達地區(qū)的出生率和死亡率都趨于下降，發(fā)展中地區(qū)在后期死亡率才開始下降，出生率卻居高不下。圖4-3

1750-1940年發(fā)達地區(qū)與發(fā)展中地區(qū)的出生率和死亡率曲線（四）世界人口增長趨勢從美國學者Desmond所繪的“世界人口增長圖”（圖4-4）中，可一目了然地看出世界人口的增長過程和發(fā)展趨勢。1999年10月12日被聯(lián)合國定為世界60億人口日，回顧一下60億人口發(fā)展的整個過程，不難發(fā)現(xiàn)世界人口每增長一個10億所用時間在逐漸縮短。資料：世界人口每增加10億需要的時間

人口達到的大致時間增加10億所需的時間平均增長率第一個10億1830年近300年

第二個10億1930年約100年0.7第三個10億1960年30年1.4第四個10億1975年15年1.9第五個10億1987年12年1.9第六個10億1999年10月12日12年1.7

二、人口轉(zhuǎn)變理論與模式人口轉(zhuǎn)變是指由傳統(tǒng)人口再生產(chǎn)類型（即高出生率、高死率和低自然增長率）向現(xiàn)代人口再生產(chǎn)類型的過渡。（一）人口轉(zhuǎn)變理論

1934年，法國人口學家蘭迪（A.Landy）在《人口革命》一書中第一次提出人口再生產(chǎn)類型隨生產(chǎn)力發(fā)展的歷史階段而轉(zhuǎn)變的觀點。他總結(jié)法國的人口發(fā)展過程經(jīng)歷了“三個序列”。第一序列即原始階段，特點是極高的出生率、極高的死亡率和消極的自然增長率；第二序列即中間過渡階段，高出生率、高死亡率（兩者較原始階段為低）和低自然增長率；第三序列即現(xiàn)代階段，先是死亡率由高又轉(zhuǎn)入低。

蘭迪的“三個序列”理論奠定了人口轉(zhuǎn)變理論研究的基礎(chǔ)。1944年，美國人口學家諾特斯坦（F.W.Notestein）發(fā)展了蘭迪的理論，第一次提出了“人口轉(zhuǎn)變”的概念，他將蘭迪的第三序列劃分為三個階段，即“高低高”階段、過渡階段和“低低低”階段。諾特斯坦的學生寇爾（A.Coale）進一步深化了人口轉(zhuǎn)變理論，對五個階段進行了重新命名并提出了各階段的數(shù)量界限（表4-1）。英國人口學家布萊克（C.P.Blacker）提出的人口轉(zhuǎn)變五階段模式，融合了上述觀點，在國際上影響很大。如圖4-5所示：布萊克劃分的五個階段是：①高位靜止階段，即HS階段（highstationary），出生率和死亡率都很高，并達到均衡，人口增長處于靜止狀態(tài)；②早期擴張階段，即EE階段(earlyexpanding)，死亡率先于出生率下降，人口增長處于靜止狀態(tài)；③后期擴張階段，即LE階段（lateexpanding），死亡率繼續(xù)下降并達到低水平，出生率也開始下降，人口增長擴張至最快爾后減速；④低位靜止階段，即LS階段（lowstationary），死亡率和出生率先后降至低水平并重新達到均衡，人口增長再次處于靜止狀態(tài)；

⑤減退階段，即D階段(diminishing)，出生率繼續(xù)下降并開始低于死亡率，人口呈現(xiàn)負增長狀態(tài)。（二）人口轉(zhuǎn)變模式

上述人口轉(zhuǎn)變理論雖然是從發(fā)達國家人口轉(zhuǎn)變過程的經(jīng)驗中歸納出的共同性，但其基本觀點是符合實際的，反映了人口發(fā)展的客觀規(guī)律性。但由于不同國家人口發(fā)展背景的不同，雖然人口轉(zhuǎn)變總的方向是一致的，演變的過程卻各有特點。一般可以在世界范圍內(nèi)劃分出以下幾種具有代表性的人口轉(zhuǎn)變模式：1．西北歐模式西北歐模式代表了大部分發(fā)達國家。它們最早實行并完成了工業(yè)化，這一人口轉(zhuǎn)變模式伴隨社會經(jīng)濟發(fā)展的自發(fā)性過程，即經(jīng)濟增長促使生活方式的改變和生活質(zhì)量的提高，社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)及其功能也隨之發(fā)展變化，導致出生率和死亡率自然、平穩(wěn)、緩慢地下降。整個人口轉(zhuǎn)變過程歷時長達一個多世紀。2．日本模式與西北歐模式相比，日本模式的特點是采取了強有力的人為干預生育行為的措施，因此，人口轉(zhuǎn)變速度快，在幾十年的時間內(nèi)走完了西北歐國家一二百年的道路。3．中國的人口轉(zhuǎn)變模式舊中國的人口再生產(chǎn)類型是高位靜止的原始型。新中國成立后，死亡率劇降。1950-1970年間中國人口年均自然增長降至2.34%，屬于早期擴張階段。70年代初，中國開始實行大規(guī)模的計劃生育政策，迅速而且大幅度地降低了出生率，死亡率則相對穩(wěn)定在0.65%～0.68%之間，人口自然增長持續(xù)下降，到90年代降至1.0%左右，跨入了后期擴張階段。預計2020年前后，中國將進入低位靜止階段，2040年后進入絕對衰減階段。與前兩個模式相比，中國的特點是：經(jīng)濟發(fā)展水平較低，生育控制因素作用更強；另外，內(nèi)部差異大，多種人口轉(zhuǎn)變階段同時并存。資料：寫在世界六十億人口日

回顧50年人口與計劃生育事業(yè)的發(fā)展史，是一部曲折、悲壯、輝煌的歷史。實現(xiàn)了中國人口由高出生、低死亡、高增長向低出生、低死亡、低增長的中國特色的綜合治理人口的道路。人口的有效控制，有力地促進各級領(lǐng)導干部要注意算大帳，算一算控制人口的巨大社會效益。1998年底，國家計生委成立了“計劃生育投入與效益研究課題組”，歷時10個月，深入到我國東、中、西部的農(nóng)村和城鎮(zhèn)選點問卷調(diào)查。一、我國1971年至1998年因計劃生育因素所減少的出生人口數(shù)3.38億，占同期各種因素共同作用所減少出生人口總數(shù)的54%。生育水平保持在1971年婦女平均生育5.44個孩子的水平上，那么1998年我國人口總數(shù)將增至18.45億。如果婦女平均生育孩子數(shù)從1971年的5.44上降至1998年的3.3個，1998年我國人口將增至15.63億，全國少生人口2.96億。也就是說，自70年代初于今，在我國合計少生的6.34億人中，有3.38億人是由于推行計劃生育而少生的，占同期各種因素共同作用所減少出生人口總數(shù)的54%。單純依靠經(jīng)濟、社會發(fā)展，現(xiàn)在全國的總?cè)丝诰筒皇?2億多，而是15億多；每年新增人口就不是1000多萬，而是3000多萬；目前農(nóng)村的剩余勞動力就不是2億，而是3億以上。

二、據(jù)調(diào)查計算，目前我國用于每個0-16歲少年兒童的撫養(yǎng)費，農(nóng)村至少需要4.1萬，城市至少需要11萬元。占86%、占14%。兒童家庭撫養(yǎng)費的回推計算表明，1971年至1998年因計算生育而少出生的3.38億人，分別為家庭和國家節(jié)省少年兒童撫養(yǎng)費6.4萬億元和1萬億元，合計共為全社會節(jié)省7.4萬億元，接近我國1997年全年國內(nèi)生產(chǎn)總值（7.5萬億元），居民的儲蓄總額。三、實行計劃生育，控制人口增長，是實現(xiàn)我國經(jīng)濟和社會發(fā)展戰(zhàn)略目標的重要保障。四、實行計劃生育，控制人口增長，對于保護資源、環(huán)境，推動經(jīng)濟和社會的可持續(xù)發(fā)展具有關(guān)鍵性作用。資料：老齡化，我們準備好了嗎

2月23日，全國老齡委員會公布了本世紀《中國人口老齡化發(fā)展趨勢預測研究報告》。

全國老齡委公布的上述《報告》稱，本世紀中國人口老齡化可劃分為三個階段：快速老齡化階段、加速老齡化階段、重度老齡化階段。

“從2001年到2020年是我國快速老齡化階段。這20年里，平均每年我國將增加596萬老年人口，年均增長速度達到3.28%，大大超過總?cè)丝谀昃?.66%的增長速度，人口老齡化進程明顯加快。到2020年，老年人口將達到2.48億，老齡化水平將達到17.17%，其中，80歲及以上老年人口將達到3067萬人，占老年人口的12.37%。”2021年到2025年是加速老齡化階段。到2023年，老年人口數(shù)量將增加到2.7億，與0-14歲少兒人口數(shù)量相等。到2050年，老年人口總量將超過4億，老齡化水平推進到30%以上，其中，80歲及以以上老年人口將達到448萬，占老年人口的21.78%?！邦A測報告還指出，從2051年到2100年是穩(wěn)定的重度老齡化階段。這一階段，老年人口規(guī)模將穩(wěn)定在3億-4億，老齡化水平基本穩(wěn)定在31%左右，80歲以上高齡老人占老年總?cè)丝诘谋戎貙⒈３衷?5%-30%，進入一個高度老齡化的平臺期?！崩畋竟f。上世紀70年代改革開放后，人民安居樂業(yè)，生活質(zhì)量和健康水準得以提高，這是我國老齡化迅速到來的一個條件。同時，新中國把計劃生育作為基本國策，也從某種意義上加速了老齡化的到來。據(jù)了解，老齡化的到來，發(fā)達國家大多用了45年以上的時間，其中，法國130年，瑞典85年，澳大利亞和美國79年左右。而中國只用27年就可以完成這個歷程，屬于老齡化增長速度最快的國家之一。

東部沿海經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)明顯快于西部經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)，以最早進入人口老年型行列的上海（1979年）和最遲進入人口老年型行列的寧夏（2012年）比較，時間跨度長達33年。這說明，中國的老齡化進程從地區(qū)上比較，發(fā)展是不平衡的。同時，還存在區(qū)別于發(fā)達國家城市人口老齡化水平一般高于農(nóng)村的普遍規(guī)律，而出現(xiàn)顯著的城鄉(xiāng)倒置。據(jù)統(tǒng)計，目前全國農(nóng)村的老齡化水平高于城鎮(zhèn)1.24個百分點，這種城鄉(xiāng)倒置的狀況將一直持續(xù)到2040年?！拔锤幌壤稀薄０l(fā)達國家進入老齡社會時人均國內(nèi)生產(chǎn)總值一般都在5000到10000美元以上，而中國目前人均國內(nèi)生產(chǎn)總值才剛剛超過1000美元，仍屬于中等偏低收入國家行列，應對人口老齡化的經(jīng)濟實力還比較薄弱。首先，養(yǎng)老保障的負擔正日益沉重。2004年，中國基本養(yǎng)老保險的支出總額達到3502億。離休、退休、退職費用也呈現(xiàn)連年猛增的趨勢。政府、企業(yè)、社會都已感到養(yǎng)老保障方面的壓力正在顯著加大。

其次，老年人醫(yī)療衛(wèi)生消費支出的壓力越來越大。據(jù)測算，老年人消費的醫(yī)療衛(wèi)生資源一般是其他人群的3-5倍。2004年，中國基本醫(yī)療保險基金支出達862億元，占基金收入的75.5%，比上年增長31.6%。

再次，“為老”社會服務的需求迅速膨脹。上?？粘怖先思彝フ既考彝サ?%；目前，由于社會轉(zhuǎn)型、政治職能轉(zhuǎn)變、家庭養(yǎng)老功能弱化，“為老”服務業(yè)發(fā)展嚴重滯后，難以滿足龐大老年人群，特別是迅速增長的“空巢”。以養(yǎng)老機構(gòu)和床位數(shù)為例，目前，中國共有各類老年社會福利機構(gòu)3.8萬個，養(yǎng)老床位120.5萬張，平均每各名老人占有床位僅有8個，與發(fā)達國家平均每千名老人占有養(yǎng)老床位數(shù)50-70張的水平相差甚遠。此外，老齡化給我國農(nóng)村帶來的挑戰(zhàn)更加嚴峻。農(nóng)村化給我國農(nóng)村帶來的挑戰(zhàn)更加嚴峻。農(nóng)村新型合作醫(yī)療制度目前還處在試點階段，農(nóng)民的養(yǎng)老、醫(yī)療等問題都亟待解決?！袄淆g化”，國際通用的最簡單的兩條評判標準是：60歲以上的人口數(shù)占總?cè)丝?0歲以上的人口數(shù)占總?cè)丝跀?shù)的比例超過了10%或65歲以上的人口數(shù)占總?cè)丝跀?shù)的比例超過了7%。中國已有21個?。▍^(qū)、市）成為人口老年型地區(qū)。

自1982年第三次人口普查到2004年的22年間，中國老年人口平均每年增加302萬年平均增長速度為2.85%，高于1.17%的總?cè)丝谠鲩L速度。

2004年度，中國60歲及以上老年人口達到1.43，占總?cè)丝诘?0.97%。老齡化水平超過全國平均值的有上海(18.48%)、天津(13.75%)、江蘇(13.75%)、北京(13.66%)、浙江(13.18%)、重慶(12.84%)、遼寧(12.59%)、山東(12.31%)、四川(11.59%)、湖南(11.51%)和安徽(11.18%)等11個省市。

中國將面臨人口老齡化和人口總量過多的雙重壓力。比升高的勢頭得到有效控制；第二步，到2020年，基本解決出生性別比偏高的問題。4．印度模式直到20世紀第二個十年，印度的人口再生產(chǎn)類型屬于高位靜止階段。此后進入了早期擴張階段。

50-60年代，印度的人口自然增長率高于2.0%，一直到90年代仍未出現(xiàn)明顯的下降趨勢。印度的人口發(fā)展在發(fā)展中國家具有代表性，主要是生育控制較弱，雖然政府和有識之士早就認識到計劃生育的重要性，但由于文化傳統(tǒng)和特定的國情，導致實效不大

三、人口與發(fā)展

（一）地理環(huán)境與人口增長自然環(huán)境對人類發(fā)展具有影響作用，主要體現(xiàn)在：自然環(huán)境是人類生存和發(fā)展的自然物質(zhì)基礎(chǔ)，人類是自然環(huán)境長期發(fā)展變化的結(jié)果；自然環(huán)境給人類生存與發(fā)展提供了生存資料的同時，人們所從事社會物質(zhì)資料生產(chǎn)的一切物質(zhì)條件也都來源于自然環(huán)境；自然環(huán)境的優(yōu)劣對人口發(fā)展、人口分布、人口密度也會產(chǎn)生重大影響。如果從自然環(huán)境作為一個大的生態(tài)系統(tǒng)的角度出發(fā)，人口的發(fā)展與自然生態(tài)環(huán)境則是對立統(tǒng)一的關(guān)系。從生態(tài)環(huán)境方面來看，生態(tài)環(huán)境的有機界和無機界的某些變化，會產(chǎn)生連鎖反應，從而對人口發(fā)展產(chǎn)生一定影響。

從人口發(fā)展方面來看，人口的發(fā)展狀況也會對生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生積極或消極的影響：適量的人口是開發(fā)環(huán)境的動力，沒有一定數(shù)量的人口存在，便談不上開發(fā)環(huán)境；過量的人口增長會對環(huán)境造成壓力，從而不利于協(xié)調(diào)人口發(fā)展與環(huán)境的關(guān)系。

自然環(huán)境對人口增長的作用集中體現(xiàn)在自然資源上人口增長的影響因素中還包括社會同制的作用，如經(jīng)濟發(fā)展水平、技術(shù)條件、文化以及政策等方面。

（二）人口與經(jīng)濟發(fā)展

在經(jīng)濟發(fā)展的過程中，人口因素突出地表現(xiàn)出兩重性特征：既作為生產(chǎn)者又作為社會物質(zhì)財富的消費者而存在。應該看到的是，不能單從人口作為生產(chǎn)者的一面認為人口越多越利于發(fā)展，或者單位從人作為消費的一面認為人口越多消費越多，越不利于發(fā)展。人口是生產(chǎn)者和消費者的統(tǒng)一，對社會發(fā)展起著促進或延緩的作用。在探討人口增長與發(fā)展的關(guān)系時，有必要首先與“人口決定論”劃清界限，人口對發(fā)展只能起影響作用，而真正起決定作用的只有社會生產(chǎn)方式。（三）適度人口及其對經(jīng)濟社會發(fā)展戰(zhàn)略的意義

適度人口的概念是建立在人口容量概念的基礎(chǔ)上的，前者是后者的主要組成部分。人口容量即人口承載量，是指地球及其各個部分在一定時期、一定條件下所可能容納和撫養(yǎng)的最多人口數(shù)量。而適度人口是一個國家或地區(qū)最適宜的人口數(shù)量，它實際上是一種理想的人口數(shù)量。

適度人口有經(jīng)濟適度人口和實力適度人口之別前者指在最有利的條件下達到最高生活水平，也即獲得最大經(jīng)濟福利的人口；后者指一個國家達到最大實力時的人口，即指除去考慮每人平均的最高生活水平外，還要考慮國家的政治和軍事所需要的人口。因而，實力適度人口在數(shù)量上要高于經(jīng)濟適度人口。探求適度人口數(shù)量和適度增長率無疑對社會經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略有著重要的意義：①適度人口是一個理想的、難以確定精確數(shù)值的“虛數(shù)”，但它的確定對于解剖某個區(qū)域的人口過剩狀況及與之相關(guān)的人口現(xiàn)象有著重要參考價值，所以區(qū)域適度人口的確定對區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展戰(zhàn)略的制定、區(qū)域規(guī)劃和城市規(guī)劃的修編，區(qū)域未來人口預測以及各專項事業(yè)的評價等都有重要意義。

②就國家的人口戰(zhàn)略和人口政策而言，適度人口的確定是制定國家人口戰(zhàn)略的基礎(chǔ)和出發(fā)點，它利于更好地執(zhí)行人口政策，有助于認識人口政策的科學性、穩(wěn)定性和連續(xù)性，避免對現(xiàn)行人口政策，有助于認識人口政策的科學性、穩(wěn)定性和連續(xù)性，避免對現(xiàn)行人口政策的誤解。③對于發(fā)展中國家的人口轉(zhuǎn)變來講，適度人口的確定也有著重要意義。發(fā)達國家的人口轉(zhuǎn)變基本上都是在經(jīng)濟發(fā)達的條件下順其自然地自動實現(xiàn)的，而發(fā)展中國家則完全不同，它們不僅經(jīng)濟落后，實際上大多數(shù)國家的實際人口已遠遠超過基適度人口。所以，只有及早確定科學、合理的適度人口，才能采取政策手段，促使人口轉(zhuǎn)變，并使人口增長與經(jīng)濟增長相適應，以持續(xù)增長的經(jīng)濟實力保障人口轉(zhuǎn)變的完成，這才是行之有效的策略。資料：中國與世界的理想人口和極限人口

專家估測我國人中承載量——最大極限為17億根據(jù)中國科學院國情分析研究小組估測：我國人口承載量最高應控制在16億左右。最合適的人口數(shù)量為7億左右。這就是說，16億或者說17億是中國的一條生命線科學家根據(jù)生態(tài)系統(tǒng)的負荷能力，提出我國生態(tài)的理想負荷能力應為7億到10億人口。主要基于以下5點：按糧食產(chǎn)量，不應超過12.6億人；按能源的理相負載，不應超過11.5億人；按土地資源，不應超過10億人；按淡水供應，不宜超過4.5億人。按動物蛋白供應，不宜超過2.6億人。科學家估算，今日地球能養(yǎng)活的合理人口約為80億人左右。美國人口資料局公布的統(tǒng)計報告指出：全世界人口在以每分鐘凈增167人的速度持續(xù)激增。到2025年，全球人口將突破80億大關(guān)。四、人口構(gòu)成與人口增長

（一）人口構(gòu)成及其分類

人口構(gòu)成，又稱人口結(jié)構(gòu)，指的是人口系統(tǒng)內(nèi)部不同屬性之間的比例關(guān)系。

在一個人口系統(tǒng)中，各種人口構(gòu)成之間是相互依存、相互制約的，它們按照一定目標有秩序、有規(guī)律緊密聯(lián)系在一起，組成一個不可分割的有機整體。根據(jù)人口過程的特點和運動方式，人口構(gòu)成可分自然構(gòu)成和社會經(jīng)濟構(gòu)成兩大類。人口的自然構(gòu)成主要包手人口的性別構(gòu)成和年齡構(gòu)成，人口的社會經(jīng)濟構(gòu)成主要包括人口的職業(yè)構(gòu)成、文化教育構(gòu)成、婚姻家庭構(gòu)成、階級構(gòu)成、民族構(gòu)成和種族構(gòu)成等。

人口的各種構(gòu)成具有動態(tài)特征，它隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展而作相應變動。人口構(gòu)成及其變動是由社會的生產(chǎn)方式所決定的，它對人口發(fā)展過程產(chǎn)生重大影響。（二）人口構(gòu)成與人口發(fā)展

1．人口性別構(gòu)成及其影響。

通常用100個女性所對應的男性人口數(shù)來表示。人口的性別構(gòu)成對婚姻和家庭狀況的影響十分明顯。資料：出生性別比失衡挑戰(zhàn)社會可持續(xù)發(fā)展據(jù)國家統(tǒng)計局發(fā)布的統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，自1980年代中期以來，我國的出生性別比出現(xiàn)了偏高且持續(xù)上升的趨勢。1980、1983年出生性別比分別為107.4、107.89，基本正常；1985、1989年分別上升為111.42、110.9；1995、1989年分別上升為111.42、110.9；1995、2000、2005年分別高達115.6、116.9、118.58，嚴重偏離正常值域?！拔迤铡睌?shù)據(jù)顯示，出生性別比偏高的地區(qū)由沿海地區(qū)向中西部地區(qū)擴展，重度偏高(超過117)的省份增加到14個，個別省份甚至超過130；而且與城鎮(zhèn)相比，農(nóng)村的出生人口性別比偏高問題尤為嚴重。如果從1980年代中期算起，我國出生性別比偏離正常值域、居高不下已有二十年，成為世界上失常程度最嚴重、持續(xù)時間最長的國家之一。黨中央、國務院在2003年3月頒布的《關(guān)于加強人口與計劃生育工作穩(wěn)定低生育水平的決定》中明確地提出了到2010年，“實現(xiàn)我國出生嬰兒性別比趨向正?！钡娜丝谂c計劃生育工作的目標。胡錦濤總書記在2004年3月召開的中央人口資源環(huán)境工作座談會上要求：要高度重視出生人口性別比升高的問題，開展必要的專項治理活動；提出要“加強責任制，把人口數(shù)量指標和性別比的指標統(tǒng)一起來考核，力爭經(jīng)過三至五年的努力，使出生人口性別比升高的勢頭得到遏制?！?/p>

專家預測，到2020年，25-49歲的適婚男性人口中，將有3000萬找不到合適婚配對象。這意味著，現(xiàn)在出生的這批孩子，20年后開始經(jīng)受人生考驗時，不僅可能面臨擇業(yè)不易、買房難和供房苦的生存窘境，而且必須面對尋找女性伴侶所承受的巨大競爭壓力。因為，按照現(xiàn)在的出生男女比例，到時，6個男孩子中，必然有一個須接受找不到配偶的殘酷現(xiàn)實。這樣的局面，對于這一批孩子而言自然有些殘酷，而對于社會而言，后果則更為嚴重。如果出生性別比失衡的同象得不到有效遏制，男性過剩的婚姻擠壓會越來越嚴重，婚外性關(guān)系和非婚生育增多、婚外戀和第三者插足的增多就不可避免。而這一現(xiàn)象長期不足，一個可預見的直接后果將會是性騷擾、性侵犯、性暴力、性犯罪、性交易的不可避免，人口的自然繁衍和社會的和諧發(fā)展將面臨極大挑戰(zhàn)。出現(xiàn)這一狀況，并非自然使然，而是人為“顛覆”人類繁衍規(guī)律的結(jié)果，是B超機和現(xiàn)代科技溢生出的“負產(chǎn)品”。一是因于幾千年男尊女卑、傳宗接代落后思想的慣性效應；

二是由于農(nóng)村脆弱的養(yǎng)老保障能力，使群眾對男孩養(yǎng)老的社會保障期待仍很強烈。佳偶天成，夫妻雙雙，既是人類繁衍生產(chǎn)的基本規(guī)律，也是社會和諧發(fā)展的基石所在。實現(xiàn)男女性別比的自然平衡，使孩子們在成年時不至于承受前輩的“人為制造”的過多社會壓力，我們責無旁貸。2．人口年齡構(gòu)成及其影響。

人口年齡構(gòu)成是指一個國家或地區(qū)總?cè)藬?shù)中不同年齡人口的比例關(guān)系。表示人口年齡構(gòu)成最常用的方法是年齡金字塔圖表法，另外老年人口系數(shù)（即老年人口數(shù)占總?cè)丝跀?shù)的比重）、少年兒童系數(shù)（即少年兒童占總?cè)丝诒戎兀┑榷际呛饬咳丝谀挲g構(gòu)成的常用指標。人口的年齡構(gòu)成對人口發(fā)展有很大影響：年齡構(gòu)成較輕，少年兒童比重大，則將來相繼進入婚齡育齡的人數(shù)比例必然大，最終使出生率長期偏高；反之，年齡構(gòu)成老化，少年兒童比重過小，必須造成出生率低下，甚至會導致人口的萎縮。

人口年齡構(gòu)成通過對人口增長動態(tài)的影響，將可能導致一系列的人口問題，這種影響還會波及社會經(jīng)濟領(lǐng)域。

3．人口文化構(gòu)成及其影響。人口文化構(gòu)成是各種文化指標下的人口占社會總?cè)丝诘谋戎?，是衡量一個國家或地區(qū)人口文化素質(zhì)的標準。

文化指標常以人口的受教育程度來衡量

主要的文化指標有：成年人口文盲率；人口的初級教育普及程度；中學和大學入學率；人口對中大學生比例、科技人員比例等。提高文化素質(zhì)，可使社會的科技文化水平上升，也可通過提高勞動者的科學技術(shù)水平和企業(yè)管理人員的經(jīng)營管理能力而提高經(jīng)濟效益。資料：1949年以來歷次人口普查數(shù)字所反映的成人文盲率下降情況：

歷次人口普查中文盲下降情況（單位：億人）

項目全國人口總數(shù)/億文盲人口總數(shù)/億文盲比例%成人文盲率%1949年3.62.9801964年6.942.4837.9601982年10.082.3025.3934.491990年11.331.8015.8822.211995年12.071.4512.0116.58資料來源：1953、1964、1982、1990、1995年人口普查主要數(shù)據(jù)公報

第2節(jié)人種一、人種的劃分二、人種與地理環(huán)境三、種族主義與種族沖突

一、人種的劃分

人種，即人類的種族，是指具有共同起源并在體質(zhì)形態(tài)上具有某些共同遺傳特征的人群。這些特征包括膚色、眼色、發(fā)色、發(fā)型、身長、面型、鼻型、血型等?？梢?，人種概念屬于生物學和體質(zhì)人類學范疇，它是人類自然屬性的一種表現(xiàn)。（一）劃分種族的標志人種的劃分是以保有共同的遺傳的自然特征為依據(jù)。1、毛發(fā)2、膚色3、身高4、頭顱形狀5、鼻形6、血型7、指紋（二）世界種族的劃分

世界種族的劃分有許多方案。最初的人種劃分是以膚色為主。從生物學觀點出發(fā)，根據(jù)膚色將人種分為三類：黃種人、白種人和黑種人。也有人主張將大洋洲土著作為棕種分出，共分四類。目前，按國際上比較統(tǒng)一的看法，將人類分為四大種群和12個種族：1、白色種族群白色人種內(nèi)部也略有差異，可分為三組：①北歐種族；②南歐種族；③印度種族。

2．黃色種族群①蒙古族；②美洲印第安種族；③愛斯基摩人。3．黑色種族群①尼格羅種族；②布須曼種族4．棕色種族群①澳大利亞種族；②美拉尼西亞種族；③波利尼西亞種族；④密克羅尼西亞種族。（三）地理人種

除以上種族劃分以外，后來一些學者考慮到人種的混合，定義了地理人種的概念，其含義是：地理條件對體質(zhì)、血型系統(tǒng)、免疫系統(tǒng)和遺傳基因上有一定影響，導致地理區(qū)范圍內(nèi)的人群具有一定共性，這些人群稱為地理人種。

世界地理人種分成以下幾類（圖4-7）：

1．亞洲地理人種2．歐洲地理人種3．非洲地理人種4．美洲印第安地理人種5．印度地理人種6．澳大利亞地理人種其余的三個地理人種為美拉尼西亞地理人種、密克羅尼西亞地理人種和波利尼西亞地理人種。從人類的生物學特性來看，各個人種之間的共同點是本質(zhì)的，而差異則是次要的，如許多器官的構(gòu)造和生理機能都完全一樣。因此，人類在種屬上具有統(tǒng)一性。二、人種與地理環(huán)境

（一）人種的起源與地理環(huán)境

所有的人類都屬于同一個物種，有共同的祖先。所有人類種族本源于一個地方（可能是西南亞、北非或東非），最初人類形態(tài)很小，此后由于擴散遷徙，各自生活在條件極不相同的自然地理環(huán)境之中，在長期的對地理環(huán)境的適應過程中，逐漸在其體質(zhì)形態(tài)等方面產(chǎn)生了一些具有共同遺傳特征的人類群體。一般認為，人種的形成開始于舊石器時代晚期，距今約5萬年。

在漫長的歷史時期，人類的生活受著自然環(huán)境的強烈影響，當今人種的諸多特征具有明顯的適應周圍環(huán)境的意義。古代蒙古人種生活在亞洲東部草原和半荒漠的環(huán)境中，風沙大，加上季風影響，膚色在干季因日照強烈而呈黃色，產(chǎn)生了特殊的中鼻型。鼻孔寬而鼻管深藏，具有防寒又防熱的形態(tài)，睛色深，形成特有的蒙古眼型。

白種人生活在歐洲東北部，那里氣候寒冷潮濕，日照少，人們的皮膚、頭發(fā)和眼睛的顏色淺，鼻型因防冷而向狹鼻發(fā)展，形成波狀發(fā)型。黑種人生活在熱帶地區(qū)，由于日照強烈，炎熱潮濕，因此皮膚黑而鼻型寬，產(chǎn)生卷發(fā)型。介于三大中心之間的人種，具有過渡性質(zhì)的體質(zhì)特點。在舊石器時代，人類在地理上的彼此隔離，交流融合極少，加上生產(chǎn)力水平低下，人口總量衡少，長期的內(nèi)部通婚以及飲食上的差異，使得控制人種特征的基因組合得到突出發(fā)展，由此形成具有獨特地方特色的人種。（二）人種演變與地理環(huán)境各種族自然形態(tài)的形成與環(huán)境有密切的關(guān)系，既受環(huán)境條件制約，又在環(huán)境長期影響下表現(xiàn)出自己的適應性。起源于同一地區(qū)的種族，經(jīng)過遷移，由于環(huán)境不同，在自然形態(tài)遺傳基因上都發(fā)生了變化，因此才形成了不同的種族。（在歐洲，南歐人比北歐人的膚色要深些，同樣在亞洲，南亞人比北亞人的膚色要深些。）除自然環(huán)境外，社會環(huán)境對某些種族特征的發(fā)展也起著一定的推動作用。研究人體的人類學家認為，體型至少與某些社會最常用的生產(chǎn)工具有關(guān)。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，人類之間的交流、融合日益頻繁，改變了人類被動適應環(huán)境及其在隔離封閉狀態(tài)下自然選擇的模式。相反，人口遷移、異族通婚產(chǎn)生的血緣混雜日趨普遍，對世界人種類型的形成、分布以及發(fā)展產(chǎn)生了極大的影響?？梢?，在種族分化的早期階段，自然條件起著重要作用。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人類的種族特征的“適應”意義越來越少。三、種族主義與種族沖突

種族的劃分是一個純自然的特征劃分。然而，種族主義卻以人在自然形態(tài)方面的外在表現(xiàn)的差異來解釋世界各種族之間的文化差異，認為白種人是高等種族，有權(quán)統(tǒng)治其他種族。。這實在是一種十分荒謬而極其危險的論調(diào)，已經(jīng)在歷史上給人類造成極大的災難?？茖W研究已經(jīng)表明，人類在種屬上是統(tǒng)一的，沒有什么“優(yōu)等”、“劣等”之分

第3節(jié)民族一、民族的形成與特征二、世界民族的分布三、民族的遷移與集聚四、民族的變化與整合一、民族的形成與特征民族和人種不同。人種是在人類歷史的早期由于長期生活在相對隔離的不同地理環(huán)境中形成的具有某些共同遺傳特征的人群，它按人們自然的體形和遺傳特征加以區(qū)分，屬于生物學范疇。

而民族是在歷史上形成的一個有共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟生活以及表現(xiàn)在共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體，是人們最主要的社會劃分形式之一，屬于歷史學、社會學范疇。（一）民族的形成民族的形成經(jīng)歷了氏族、胞族、部落、部落聯(lián)盟（部族）和民族等五個發(fā)展階段。在漫長的遠古時代，血緣家庭是人類基本的社會組織。

到距今大約四五萬年的舊石器時代晚期，人類進入了氏族制時期。此后，隨著社會經(jīng)濟的進步，若干氏族組合成胞族，再由幾個胞族組合成部落，由若干部落組合成部落聯(lián)盟。

氏族和胞族仍然屬于以血緣為紐帶的社會群體，而部落則已從血緣聯(lián)系發(fā)展到地緣聯(lián)系，并初步實現(xiàn)了語言、經(jīng)濟活動及其他文化要素的共同化。因此，一般認為，部落、部落聯(lián)盟已經(jīng)具有原始民族的特征。

原始社會末期，先后出現(xiàn)兩次大的社會分工。氏族和部落成員不再局限于狹小的地域，使與氏族公社無關(guān)的外來居民雜處于部落之間，廣泛地接觸與交往。國家的形成則對民族的產(chǎn)生起到了相當巨大的鞏固作用。

民族是在原始社會末期伴隨著國家和階級的產(chǎn)生而一起出現(xiàn)的一個穩(wěn)定的人群共同體。但民族不同于國家，盡管它們起源大致相同，但國家是階級統(tǒng)治的工具，國家不一定必須有共同的語言，而民族必須有共同的語言。一個民族可以屬于一個國家，也可以分屬于幾個國家，許多民族也可以組成一個國家，兩者往往是不一致的?？梢姡褡迨莻€歷史范疇，民族在一定的社會物質(zhì)生產(chǎn)條件下產(chǎn)生，也會在一定的社會物質(zhì)生活條件下趨于消亡。

不同的社會發(fā)展階段決定了民族發(fā)展的不同水平和類型。但這并不是說，任何民族都毫無例外地必須經(jīng)過每個社會發(fā)展階段。

（二）民族的特征

民族具有以下共同的特征：

1．共同語言語言是人們交流思想的重要工具，共同的語言，可以促使人們政治、經(jīng)濟、文化等各方面的接觸與交流，促進民族的形成，維系民族的統(tǒng)一與發(fā)展，因此共同語言是構(gòu)成民族的最基本特征之一。2．共同的地域民族的形成與地理環(huán)境的關(guān)系極為密切。3．共同的經(jīng)濟生活由于長期生活在一個地區(qū)，使用同種語言，相互間交往頻繁，同一民族就形成了共同的經(jīng)濟生活方式和生活習慣。

4．共同心理素質(zhì)共同的生活環(huán)境和歷史進程，形成了各民族特有的文化藝術(shù)、風俗習慣及心理情感等。形成并保持民族共同體的重要紐帶。共同的心理素質(zhì)是最穩(wěn)定的民族特征。二、世界民族的分布

目前，世界上大大小小的民族共有3000個左右。各民族的人數(shù)差異很大。漢族是世界上人數(shù)最多的民族。民族的分布可分出形式分布區(qū)和機能分布區(qū)兩種。對大多數(shù)民族來說，其民族形式分布區(qū)都是一個集中的、并相連成片的地域。

民族機能分布區(qū)是指按民族的聚居地域而建立的行政管理體制。例如，我國是一個多民族的國家，為實行民族區(qū)域自治，在少數(shù)民族聚居地區(qū)建立不同等級的自治機構(gòu)，行使自治區(qū)。我國自古以來就是一個多民族的統(tǒng)一國家，并在長期的歷史發(fā)展過程中，共同創(chuàng)造了輝煌的東方文明，在長期繁衍過程中各民族逐漸融合為中華民族。我國民族的分布呈以漢族為主體的，各民族大雜居、小聚居、交錯分布的主要特點。三、民族的遷移與集聚

民族自形成時就發(fā)生著不斷的遷移集聚。正是這種遷移使一地的文化隨著移民而帶到新的地區(qū)，也正是這種遷移才能使其原有的文化在新的環(huán)境中得到新的發(fā)展，同時也使各種文化之間發(fā)生交流、沖擊、吸收、比較、取舍、同化、融合等，才使今天世界各地的文化向多元化發(fā)展。（一）印第安人由亞洲向美洲的遷移

據(jù)研究，在過去氣候較寒冷的小冰川時期，亞洲與北美洲兩塊大陸中間的白令海同仁由于冰凍而相連。這就為亞洲人通過該地的冰上通道遷移到美洲去提供了可能。（二）非洲黑人的被迫遷移從16世紀開始，非洲的黑人被歐洲人當作奴隸大量販賣到美洲。在美洲的黑人主要集中在三個地區(qū)：第一個是加勒比地區(qū)，其次是巴西，第三是美國。（三）西班牙人和葡萄牙人向拉丁美洲遷移哥倫布于1492年發(fā)現(xiàn)新大陸以后，西班牙人和葡萄牙人便開始向拉丁美洲各移民。這樣，在拉丁美洲的大陸上，大部分國家的現(xiàn)居民基本上有三部分人組成，即印第安人、白人、印歐混血型人。這三種人在各個國家所占的比例各不相同，大體上可以分為三類。第一類是以印第安人和印歐混血型人占主體的國家第二類是以印歐混血型人占絕對優(yōu)勢的國家第三類是以白人為主的國家（四）英國人和法國人在北美洲的集聚法國人的殖民活動開始集中于加拿大的圣勞倫斯河谷地區(qū)，以魁北克為中心。英國人的殖民活動集中于法國殖民地南面的新英格蘭及其以南的大西洋沿岸各地。后來，在英法沖突中，由于法國殖民地人數(shù)少而失敗。雖然法國人喪失了殖民地，但現(xiàn)在加拿大魁北克省仍然是法裔居民集中的地方，不僅保留著語言，而且保留著法國人的生活習慣，成為法國人在海外的一個重要聚居區(qū)。美國與加拿大仍是英國人后裔占優(yōu)勢，仍保留著英國人的文化影響。這兩個國家也是英國人后裔在海外組成的重要國家。（五）美國城鄉(xiāng)中的其他民族聚居區(qū)

美國雖說是以英國人的后裔占重要地位，實際上，其移民在1820年以后的主要來源已從英國轉(zhuǎn)向其他國家。在美國，少數(shù)民族聚居較為集中而且面積較大的稱之為民族省，較小的稱為民族島。目前在美國可以稱民族省的聚居民族有墨西哥人、黑人、法國人。

墨西哥位于美國的南部，黑人民族省是美國南部利用黑奴從事農(nóng)業(yè)活動的結(jié)果。法國人在美國主要集中在兩處：一是美國東北的新英格蘭各州的北部與加拿大接壤的部分，另一處在密西西比河口及沿海的沼澤地區(qū)。相對聚居、但面積較小的民族島在美國是由過去來自世界各地的移民，德國人的民族島分布最為廣泛。在美國的城市中，也表現(xiàn)出這種多民族居住區(qū)的鑲嵌現(xiàn)象。在美國的城市中，民族的聚居區(qū)可以分為兩類：一類是民族鄰里，指民族聚居所形成的銜區(qū)。另一類是指一民族受某種壓力和歧視而居住在市區(qū)內(nèi)某地區(qū)的民族聚居區(qū)，一般稱為隔坨。這包含著貶義，是指受歧視民族在城市中的聚居區(qū)，特別是有色人種的聚居區(qū)。這種城市的民族聚居區(qū)，一般來說，在空間發(fā)展上可以分為四個過程：第一是核心區(qū)階段，即在城市中第一批移民的落腳點。一般是位于城市商業(yè)區(qū)的附近，如果新來的移民有較高技術(shù)與文化素質(zhì)，不滿足于原有住房條件、需要較好的住房時，他們就想從原核心區(qū)轉(zhuǎn)向其邊緣地區(qū)尋找住處。

出現(xiàn)中間地區(qū)和邊緣地區(qū)。邊緣地區(qū)與其他民族居民雜居，相互交錯。中間地區(qū)，只有當聚居區(qū)發(fā)展較大時，才會出現(xiàn)。這是第二個發(fā)展階段。

如果當民族聚民區(qū)逐漸擴大時，受到周圍居民抵制而難以進行，或是由于條件較差，有些人需要離開原來的核心區(qū)，選擇瓣的地區(qū)發(fā)展時，就會形成新的聚集點和形成新的民族聚居區(qū)。這就是第三、第四個發(fā)展階段。

從核心地區(qū)、中間地區(qū)、邊緣地區(qū)到遠離核心地區(qū)的聚集點的過程，就反映了民族聚居區(qū)在城市中的發(fā)展過程與空間的特點。

四、民族的變化與整合

任何一個民族，很少能夠完全與外界處于長期孤立的狀態(tài)，都要與其他民族的文化相接觸，并受其影響，逐漸發(fā)生變化，形成整合。（一）北美印第安人的文化變化

當居住于美國大西洋沿岸的殖民者向西發(fā)展時，與印第安人發(fā)生沖突。現(xiàn)在美國的印第安人已從19世紀末的23萬人恢復到上百萬人，分別居住在西部260個印第安人保留地內(nèi)，他們大多保留原來的文化。

他們在宗教上雖然多信奉天主教，但其原始宗教的信仰、禮儀、禁忌等仍有很深影響。在村中的居民仍存在相當強的內(nèi)聚力。20世紀50年代以來，因受外界文化影響，其文化已發(fā)生了很大變化。在經(jīng)濟生活方面，傳統(tǒng)的種植玉米的農(nóng)業(yè)活動已有所下降，在語言方面，由于教育的發(fā)展，英語開始普及，