武漢市鋼城第四中學2019-2020學年高二語文上學期9月月考試題

湖北省武漢市鋼城第四中學2019_2020學年高二語文上學期9月月考試題湖北省武漢市鋼城第四中學2019_2020學年高二語文上學期9月月考試題PAGE47-湖北省武漢市鋼城第四中學2019_2020學年高二語文上學期9月月考試題湖北省武漢市鋼城第四中學2019-2020學年高二語文上學期9月月考試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題,19分）閱讀下面的文字，完成下面小題.材料一:歷史地理學的起源至少可以追溯到我國最早的地理學著作《禹貢》。這篇托名大禹的著作實際產(chǎn)生在戰(zhàn)國后期.《禹貢》雖以記載傳說中的大禹治水后的地理狀況為主，但也包含了對以往地理現(xiàn)象的追溯,含有歷史地理學的成分。成書于公元1世紀的《漢書·地理志》對見于典籍記載的重要地理要素，包括古國、歷史政區(qū)、地名、河流、山嶺、古跡等都做了記載和簡要考證，并不局限于西漢一朝。作者班固比較充分地利用已有的地理記載和地理研究成果,使得中國歷史地理學研究初具雛形。同樣，成書于公元6世紀的《水經(jīng)注》也從傳世的數(shù)百種地理著作中搜集整理了大量史料，并做了深入的考證和研究.今天，我們之所以還能知道先秦的某一個地名在現(xiàn)在的什么地方,能知道秦漢以降的疆域范圍，能夠大致了解黃河早期的幾次改道，都離不開這兩種著作。在中國漫長的歷史中，皇朝的更迭、政權(quán)的興衰、疆城的盈縮、政區(qū)的分合和地名的更改不斷發(fā)生;黃河下游及其支流的頻繁決溢改道又經(jīng)常引起有關(guān)地區(qū)地貌及水系的變遷，給社會生活帶來相當大的影響。中國古代繁榮的文化使這些變化大多得到了及時而詳盡的記載，但由于在如此巨大的空間和時間中所發(fā)生的變化是如此復雜，已不是一般學者所能隨意涉足，因而產(chǎn)生了一門專門學問——沿革地理.沿革地理研究的內(nèi)容關(guān)系到國計民生，也是治學的基礎，例如歷史地名的注釋和考證、歷代疆域和政區(qū)的變遷、黃河等水道的變遷，特別是與儒家經(jīng)典和傳統(tǒng)正史的理解有關(guān)的地理名稱和地理知識,都被看成是治學的基本功。沿革地理的成就在清代中期達到高峰，很多乾嘉學者致力于此。但是沿革地理并不等于歷史地理學，二者不僅有量的不同，而且有質(zhì)的區(qū)別.就研究內(nèi)容而言，前者主要是疆域政區(qū)、地名和水道的變遷，后者卻涉及地理學的各個分支.就研究的性質(zhì)而言,前者一般只是對現(xiàn)象的描述和復原，很少涉及變化的原因,后者則不僅要復原各種以往的地理現(xiàn)象，而且要尋找它們變化發(fā)展的原因，探索背后的規(guī)律.由于產(chǎn)生于西方的現(xiàn)代地理學在中國的傳播很遲，加上我國缺乏全面系統(tǒng)的科學基礎，中國沿革地理雖然早已成為專門學問,卻一直未形成新的學科。歷史地理學則有自己獨立的學科體系和理論,是現(xiàn)代地理學的一部分。顯然，歷史地理學形成和發(fā)展的一個決定因素是現(xiàn)代地理學的建立，中國到20世紀初葉才逐漸具備這一條件。中國沿革地理向歷史地理學的發(fā)展是30年代以后才開始的.由顧頡剛等發(fā)起的學術(shù)團體禹貢學會及其主辦的《禹貢》半月刊,起初仍以研究和發(fā)展沿革地理為宗旨.1935年，《禹貢》開始以TheChineseHistoricalGeography（中國歷史地理）作為刊物的英語名稱，這說明禹貢學會的學者們已經(jīng)受到現(xiàn)代地理學的影響,產(chǎn)生了將傳統(tǒng)的沿革地理向現(xiàn)代的歷史地理學轉(zhuǎn)化的愿望。新中國成立后,對學科發(fā)展?jié)M懷熱情的學者及時指出了沿革地理的局限性，一些大學的歷史系以歷史地理學取代了沿革地理.到上個世紀60年代中期，中國歷史地理的研究機構(gòu)和專業(yè)人員已經(jīng)粗具規(guī)模。改革開放以來，我國的歷史地理學者繼承和發(fā)揚沿革地理注重文獻考證的傳統(tǒng)，充分運用地理學和相關(guān)學科的科學原理，引入先進的理論、方法和技術(shù)，不斷開拓新的學科分支,擴大研究領域，在歷史地圖編繪、行政區(qū)劃史、人口史、區(qū)域文化地理、環(huán)境變遷、歷史地理文獻研究和整理等方面都取得顯著成績，有的已居國際領先地位。中國歷史地理學的研究在整體上達到一個新的水平，標著這門具有悠久傳統(tǒng)的學科迎來了一個向現(xiàn)代化全面邁進的新階段。（摘編自葛劍雄《中國歷史地理學的發(fā)展基礎和前景》）材料二：歷史地理學在以空間為研究對象的地理學的龐大家族中，具有獨特性，即空間過程和時間過程相結(jié)合。英國近代地理學創(chuàng)建人麥金德,主張地理學者應當嘗試重建過去的地理,如果不是這樣，地理學就只是當代現(xiàn)象的描述,只有加上時間的尺度，才能考察變化的過程,并顯示出今日地理只不過是一系列階段的最新一個階段。歷史地理學把空間和時間結(jié)合起來的特征，體現(xiàn)了發(fā)生學原理的應用，意味著對地理事物和地理現(xiàn)象的空間關(guān)系的研究,要從產(chǎn)生、形成、演變的過程來探尋其規(guī)律，這是近現(xiàn)代科學的重要特征。而地理環(huán)境的演變往往需要經(jīng)歷漫長的時間過程,如長江三峽、黃土高原、長江三角洲等地貌的形成和演變，時間之漫長達到十萬至數(shù)千萬年；我國許多城市的興起距今已有1000年，而像武漢如從原始部落聚居算起,距今已達4000～5000年，從原始城址的出現(xiàn)算起距今也有3100～3600年。這種形成的演變過程，只有全面系統(tǒng)地進行觀察和研究，才能探尋出規(guī)律性的內(nèi)容.有了客觀的規(guī)律，方能預測其未來的發(fā)展趨勢.(摘編自劉盛佳《歷史地理學的研究對象》）1。下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(3分)（)A?！队碡暋泛汀稘h書·地理志》都對以往的地理現(xiàn)象做了追溯，包含沿革地理的知識，也含有歷史地理學的成分。B。沿革地理在中國古代較為發(fā)達，是因為古代學者需要借助它來開展儒學和歷史研究,但它并沒有獨立的學術(shù)空間。C。學科意義上的歷史地理學興起于西方,它的研究體現(xiàn)了發(fā)生學原理的應用,最能彰顯現(xiàn)代地理學的科學特征.D.地理環(huán)境由自然環(huán)境和城市環(huán)境構(gòu)成，兩者的形成和演變都遵循一定的規(guī)律,而且都會經(jīng)歷較為漫長的演變過程。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）（）A。如果我們今天想要了解戰(zhàn)國時期某個諸侯國轄域大致情況，《漢書·地理志》應是重要的參考書目。B.通過對比1935年《禹貢》半月刊所用的中英文刊名，可以看出這個刊物兼顧傳統(tǒng)與現(xiàn)代的學術(shù)視野。C.改革開放以來，我國歷史地理學的一些研究在國際上領先，主要得益于學科分支的開拓和研究領城的擴大。D.從歷史地理學的角度研究某一地區(qū)運河開鑿的路線選擇，可以為該地區(qū)未來的運河網(wǎng)規(guī)劃提供重要參考。3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項中不屬于沿革地理研究范疇的一項是（3分)(）A。歷代州域形勢變遷研究B。赤壁之戰(zhàn)地名考釋C。隋唐時期海河水道研究D。黃土高原溝壑演變研究4。請結(jié)合材料內(nèi)容，給歷史地理學下一個簡要定義。(4分）答：5.請簡要梳理材料一的行文脈絡。（6分）答:(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成下面小題。建水記[注］（之四）于堅看哪,這原始之城,依然像它被創(chuàng)造出來之際，藏在一座朱紅色的、宮殿般的城樓后面，“明洪武二十年建城。砌以磚石，周圍六里,高二丈七尺。為門四，東迎暉,西清遠，南阜安,北永貞?！保ā督ㄋh志》）如果在城外20世紀初建造的臨安車站下車，經(jīng)過太史巷、東井、洗馬塘、小桂湖……沿著迎暉路向西，來到迎暉門，穿過拱形的門洞進城，依然有一種由外到內(nèi)，從低到高，登堂入室，從蠻荒到文明的儀式感,似乎“仁者人也”是從此刻開始。高高在上的是朝陽、白云、鳥群、落日、明月、星宿，而不是摩天大樓。一圈高大厚實的城墻環(huán)繞著它，在城門外看不出高低深淺，一旦進入城門,撲面而來的就是飛檐斗拱、飛閣流丹、鉤心斗角、樓臺亭閣、酒旌食館、朱門閭巷……主道兩旁遍布商店、酒肆、廟字、旅館……風塵仆仆者一陣松弛,終于卸載了，可以下棋玩牌了，可以喝口老酒了，可以飲茶了,可以閑逛了，可以玩物喪志了，可以一擲千金了,可以淺斟低唱了，可以秉燭夜游了……忽然瞥見“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花"那類女子-—建水的賣花女與江南的不盡相同，這邊的女性身體上洋溢著一種積極性，結(jié)實、健康、天真—-正挑著一擔子火紅欲燃的石榴,笑呵呵地在青石鋪成的街中央飄著呢.不免精神為之一振，先去買幾個來解渴。街面上，步行者斜穿橫過，大搖大擺，扶老攜幼,走在正中間,儼然是這個城的君王。滿大衡的雕梁畫棟、攤販食廊、耄耋之輩……令司機們縮頭縮腦，不敢再風馳電掣。城門不遠處就是有口皆碑的臨安飯店，開業(yè)都快七十年了,就像《水滸傳》里描寫過的那種。鋪面當街敞開，食客滿堂,喝湯的喝湯,端飯的端飯，動筷子的動筷子，晃勺子的晃勺子,干酒的干酒，嚼筋的嚼筋,吆五喝六，拈三挑四，叫人望一眼就口水暗涌，肚子不餓也忍不住抬腿跨進去。拖個條凳坐下，來一盤燒賣！這家燒賣的做法是明代傳下來的,肥油和面,餡兒是肉皮和肉糜。大鍋猛蒸，熟透后裝盤，每盤十個,五角一個。再來一土杯苞谷酒,幾口灌下去,夾起一枚，蘸些建水土產(chǎn)的甜醋，送入口中，油糜輕溢,爽到時，會以為自己是條梁山泊好漢。臨安飯店后面，穿過幾條巷子走上十分鐘，就是龍井菜市場，那鄭屠、張屠、李屠、趙屠……正在案上忙著呢。如果是七月的話，在某個胡同里走著，忽然會聞見蘑菇之香，環(huán)顧卻是老墻。墻頭上掛著一窩大黃梨.哪來的蘑菇耶?走，找去，必能在某家小館的廚房里找到，叫做干巴菌，正閃亮亮的，在鍋子中間冒油呢。這臨安大街兩邊，巷子一條接一條流水般淌開去。在電子地圖上，這些密密麻麻的小巷是大片空白，電子地圖很不耐煩，只是標出一些大單位的地點和最寬的幾條街，抹去了建水城的大量細節(jié)，給人的印象，似乎建水城是個荒涼的不毛之地。其實這個城毛細血管密集，據(jù)統(tǒng)計，建水城3.3平方公里的范圍內(nèi)有30多條街巷，550多處已經(jīng)被列為具有保護價值的文物性建筑,這是很粗疏的統(tǒng)計。許多普通人家雕梁畫棟的宅子、無名無姓的巷道并不在內(nèi)。在巷子里面，四合院、水井、老樹、門神、香爐、雜貨鋪、紅糖、胡椒、土紙、灶房、明堂、照壁、石榴、蘋果、桂花、蘭草、綿紙窗、涼粉、米線、青頭菌、炊煙、祖母、媳婦、嬰孩、善男信女、市井之徒、酒囊飯袋、閑云野鶴、翩翩少年、三姑六婆、環(huán)肥燕瘦、虎背熊腰、花容月貌、明眸皓齒、慈眉善目、鶴發(fā)童顏……此起彼伏，鱗次櫛比.在這個城里，有個家的人真是有福啊。他們還能夠像四百年前的祖先們那樣安居樂業(yè)，不必操心左鄰右舍的德行，都是世交啦。有一位繞過曲曲彎彎的小巷,提著在龍井市場買來的水淋淋的草芽（一種建水特有的水生植物，可食，滾油翻炒數(shù)秒起鍋，甜脆）、萵筍、茄子、青椒、豆腐、毛豆、肉糜、茭瓜……一路上尋思著要怎么搭配，偶爾向世居于此的鄰居熟人搭訕，彼此請安。磨磨蹭蹭到某個裝飾著斗拱飛檐門頭的大門前(兩只找錯了窩的燕子拍翅逃去），咯吱咯吱地推開安裝著銅質(zhì)獅頭門環(huán)的雙開核桃木大門，抬腳跨過門檻.繞過照壁，經(jīng)過幾秒鐘的黑暗，忽然光明大放,回到了曾祖父建造的花香鳥語、陽光燦爛的天井。從供銷社退休已經(jīng)三十年的祖母正躺在一把支在天井中央的紅木躺椅上，借著一棵百年香樟樹的蔭庇瞌睡呢.(有刪改）［注]建水：縣名。在云南省，舊稱臨安。6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解。不正確的一項是(3分）（）A.文章引用《建水縣志》的記載,將今日建水與其“原始之城”的風貌關(guān)聯(lián)起來，寫的是建水綿延不斷的歷史傳承.B.文意以“仁者人也”來承接并形容進城的“儀式感”，是借儒家經(jīng)典語句來觀照城的規(guī)劃與人的活動，凸顯建水保有傳統(tǒng)的人文氣息。C。文章引用詩句“深巷明朝賣杏花"是由街頭所見引起的詩意聯(lián)想，意在轉(zhuǎn)向描寫建水女子的“結(jié)實、健康、天真"。D.文章以《水滸傳》中的相關(guān)描寫來類比臨安飯店食客滿堂的場面，是借梁山好漢的形象來展現(xiàn)建水人性格中的粗獷不羈.7。下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）（)A。文章以“看哪”開頭，確定了全文的描寫角度，即始終以一個導游者的旁觀視角來鋪敘建水城，使敘述語調(diào)顯得既熱情又客觀.B.文章寫“電子地圖很不耐煩”地忽略了建水毛細血管一樣密集的卷子,這種表述意在強調(diào)建水的巷子豐富生動，只有通過實地游走方可感知。C。文章最后一段寫歸家，提及“曾祖父”“祖母”，并以“香樟樹的蔭庇"作結(jié)，意在說明普通人家一代代的平凡生活蘊含著生生不息的文化傳承。D。文章最顯著的文字特點是常常大量堆疊同類詞語或詞組，以此形成繁復恣肆的修辭效果，同時也表現(xiàn)了物阜民安的世俗生活氣象。8.本文記建水城時，在飲食描寫上花費了大量筆墨，對此你如何理解?（4分）答：9.本文采用空間和時間兩條線索行文，請分別加以簡析.（6分)答：

古代詩文閱讀（35分)（一)文言文閱讀（本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文，完成下面小題.（一）梁惠王曰：“寡人之于國也,盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河東,移其粟于河內(nèi);河東兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者.鄰國之民不加少，寡人之民不加多,何也？"……“不違農(nóng)時，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林，材木不可勝用也.谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也.養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也?！拔瀹€之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣;百畝之田，勿奪其時,數(shù)口之家可以無饑矣;謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也?！肮峰槭橙耸扯恢獧z，涂有餓莩而不知發(fā)，人死，則曰：‘非我也，歲也。'是何異于刺人而殺之曰‘非我也,兵也’？王無罪歲，斯天下之民至焉?！保ü?jié)選自《孟子·梁惠王上》,有刪改）（二）太史公曰:余讀孟子書，至梁惠王問“何以利吾國"，未嘗不廢書而嘆也.曰：嗟乎，利誠亂之始也!夫子罕利者，常防其原也。故曰“放于利而行，多怒”。自天子至于庶人,好利之弊何以異哉！孟軻，騶人也.受業(yè)子思之門人。道既通游事齊宣王宣王不能用適梁梁惠王不果所言則見以為迂遠而闊于事情.當是之時,秦用商君，富國強兵；楚、魏用吳起,戰(zhàn)勝弱敵；齊威王、宣王用孫子、田忌之徒,而諸侯東面朝齊。天下方務于合從連衡，以攻伐為賢，而孟軻乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退而與萬章之徒序《詩》《書》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。（節(jié)選自《史記·孟子荀卿列傳》，有刪改）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）（）A。道既通/游事齊宜王/宣王不能用/適梁/梁惠王不果所言/則見以為迂遠而闊于事情B。道既通/游事齊宣王/宣王不能/用適梁/梁惠王不果/所言則見以為迂遠而闊于事情C.道既通/游事齊宣王/宣王不能/用適梁/梁惠王不果所言/則見以為迂遠而闊于事情D。道既通/游事齊宣王/宣王不能用/適梁/梁惠王不果/所言則見以為迂遠而闊于事情11.下列對文中加粗詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是（3分）（)A。寡人，即寡德之人，是古代君主、諸侯王對自己的謙稱，后也借指孤單無伴之人。B.河內(nèi)，泛指今山西、河北及河南黃河以北地區(qū),有時特指今河南黃河以北地區(qū)。C.庠序，古代的地方學校，商代叫序,周代叫庠，后亦泛稱學校.D.天子，古代人認為君權(quán)受命于天，故稱帝王為天子，后亦用來指有資格繼承君位的人。12。下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(3分)（）A。梁惠王面對盡心于國而“民不加多”的現(xiàn)實,內(nèi)心很茫然,迫切想知道原因，這是他信服孟子的主張,而實施仁政的心理基礎。B。從選文看,孟子的仁政學說，是由“王道之始”和“王道之成”兩部分組成的，孟子更強調(diào)后者，因為這樣，老百姓就能“衣帛食肉”。C。太史公認同孔子的“一味根據(jù)自己的利益行事,會招致多方面的怨恨”的觀點，并認為天子和庶人喜好利的弊端有所不同。D.孟子的主張不符合所到之國的需要，是因為各國正致力于合縱連橫,以攻伐為賢能，而他卻稱述唐堯、虞舜和夏、商、周三代的德政。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語.（8分)（1)黎民不饑不寒，然而不王者,未之有也。答：（2）夫子罕言利者，常防其原也。答：14.面對梁惠王“民不加多”的疑問,孟子從哪些角度提出了使民加多的辦法？（3分）(二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩，完成下面小題。奉和襲美抱疾杜門見寄次韻

陸龜蒙

雖失春城醉上期，下帷裁遍未裁詩。因吟郢岸百畝蕙,欲采商崖三秀芝。棲野鶴籠寬使織，施山僧飯別教炊。但醫(yī)沈約重瞳健，不怕江花不滿枝?！咀ⅰ竣僖u美，即陸龜蒙的好友皮日休。②下帷:放下室內(nèi)懸掛的帷幕，指教書。裁詩:作詩。③《楚辭·離騷》：“余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝?！北扔髋囵B(yǎng)人才。④商崖：這里泛指山崖。⑤沈約，南朝詩人，史載其眼中有兩個瞳孔。這里以沈約代指皮日休。15。下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是(3分）（

）

A.作者寫作此詩之時，皮日休正患病居家，閉門謝客，與外界不通音訊。

B。由于友人患病，原有的約會被暫時擱置，作者游春的詩篇也未能寫出。

C。作者雖然身在書齋從事教學，但心中盼望能走進自然,領略美好春光。

D。尾聯(lián)使用了關(guān)于沈約的典故，可以由此推測皮日休所患的疾病是目疾。16。請簡要概括本詩所表達的思想感情。（6分）答：（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分.（6分）（1）蘇軾《念奴嬌（大江東去）》中“"一句，寫的是周瑜的儒將裝束.“”一句，表明了周瑜的赫赫戰(zhàn)功。（2）元代戲劇家馬致遠的雜劇《青衫淚》根據(jù)白居易的詩《琵琶行》改編而成,劇名來自詩中的“,”兩句。（3）李白《蜀道難》中“,”兩句，回顧了“五丁開山”的傳說。三、語言文字運用（20分)閱讀下面的文字，完成下面小題.我決定步行回家，我喜歡走夜路，何況此時夜涼如冰.我越過立交橋，走進了二環(huán)路西側(cè)人行道.這條環(huán)路是北京塞車最嚴重的道路之一.白天黑夜，紅塵萬丈,車流緩緩，永遠像一條黏稠的河。不知不覺,我發(fā)現(xiàn)已經(jīng)走到了朝陽門立交橋附近.忽然想起朝陽門里北街上有一家專賣門釘肉餅的小店--對，去吃門釘肉餅。這是個很小的小店，南北進深不足三米，東西長頂多十幾米,七八張桌子,大概是屋子里太熱了，只有三四張桌上有人，每個人面前都有一盤門釘肉餅，烙得焦黃，滲著油光，讓人饞涎欲滴.“外邊坐吧，外邊有桌子，涼快?！笨次以诒P狼藉的幾張桌子之間猶豫，一個女孩子走過來，用手里的筷子和盤子向門外指了指,對我建議，店門外是擺了幾張桌子,那里肯定涼快，可是我固執(zhí)地挑了一張桌子坐了下來，讓女孩子把桌子收拾干凈，然后要了六個門釘肉餅和兩碗小米粥。牛肉餅和小米粥很快都端來了，熱氣、香味混在一起，讓我食欲大振。往小碟子里倒了醋和辣椒油，然后在酸和辣的合奏里，我把餅和粥都一掃而光，又心滿，又意足。18.下列各句中的破折號，和文中破折號作用相同的一項是(3分)（)A.李時珍花了二十多年時間，才編成這部藥學經(jīng)典-—《本草綱目》。B.我本來不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他—-有什么看頭啊!C。到山上打柴的記憶是幸福而快樂的-—盡管那是童年十分辛苦的一種勞作。D.你不能用這么簡單的方式對待一個人——一個有活力、有思想、有感情的人。比喻具有相似性，請據(jù)此對文中畫橫線的句子所用比喻進行簡要分析。（4分）答:20.文中畫波浪線的句子可以改寫成:“我心滿意足地把餅和粥都一掃而光。”從語義上看二者基本相同，為什么說原文表達效果更好？（4分）答：21.下面文段有四處語病,請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢。(4分)近年來，①我國的電子書閱讀率發(fā)生了快速增長，②呈現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢。③根據(jù)統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，④2000年國內(nèi)網(wǎng)上的閱讀率僅為3．9%，⑤2012年上升到41．7％，⑥電子書的閱讀人數(shù)更是達到了2．95億.⑦截止目前，⑧我國已經(jīng)有接近20％的網(wǎng)民養(yǎng)成了通過互聯(lián)網(wǎng)閱讀時事新聞的習慣,⑨16％的人群養(yǎng)成了電子閱讀的習慣，⑩而且有越來越多的讀者開始將注意力轉(zhuǎn)移到電子書上。答：22。請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮，要求保留關(guān)鍵信息,句子簡潔流暢,不超過60個字。（5分）總部位于日內(nèi)瓦的世界經(jīng)濟論壇2020年6月3日發(fā)布新聞公報宣布，第51屆世界經(jīng)濟論壇年會將于2021年1月舉行，年會主題為“世界的復興”。新聞公報介紹，“世界的復興”這一目標將致力于共同迅速地建立起世界范圍內(nèi)經(jīng)濟和社會體系的基礎，以塑造一個更加公平，更可持續(xù)和更具韌性的未來。屆時,年會將以線下和線上兩種方式進行,世界經(jīng)濟論壇將和瑞士政府一道，確保會議安全.答：三、寫作（60分）23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。（60分）這是一個崇尚英雄的時代，戍守邊防的戰(zhàn)士,火災現(xiàn)場逆行的消防員，隱姓埋名三十年、將自己的一生奉獻給祖國核潛艇的黃旭華，歷經(jīng)失敗、砥礪拼搏走至榮耀巔峰的“中國女排”……我們感動于他們心中無我的境界。這也是一個崇尚自由的時代,我們喜歡街舞的自由與釋放,我們喜歡生活的隨性之樂，我們不斷地制造著“小確幸"與“儀式感”……我們越來越心中有我，想要凸顯自我的個性與價值。你如何看待這種“心中有我"與“心中無我”的境界呢？請根據(jù)材料及你的生活體驗寫一篇文章。要求:選好角度，確定立意,明確文體,自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息,不少于800字。參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：歷史地理學的起源至少可以追溯到我國最早的地理學著作《禹貢》.這篇托名大禹的著作實際產(chǎn)生在戰(zhàn)國后期。《禹貢》雖以記載傳說中的大禹治水后的地理狀況為主，但也包含了對以往地理現(xiàn)象的追溯,含有歷史地理學的成分。成書于公元1世紀的《漢書·地理志》對見于典籍記載的重要地理要素,包括古國、歷史政區(qū)、地名、河流、山嶺、古跡等都做了記載和簡要考證,并不局限于西漢一朝.作者班固比較充分地利用已有的地理記載和地理研究成果，使得中國歷史地理學研究初具雛形.同樣,成書于公元6世紀的《水經(jīng)注》也從傳世的數(shù)百種地理著作中搜集整理了大量史料，并做了深入的考證和研究。今天,我們之所以還能知道先秦的某一個地名在現(xiàn)在的什么地方,能知道秦漢以降的疆域范圍，能夠大致了解黃河早期的幾次改道，都離不開這兩種著作。在中國漫長的歷史中,皇朝的更迭、政權(quán)的興衰、疆城的盈縮、政區(qū)的分合和地名的更改不斷發(fā)生;黃河下游及其支流的頻繁決溢改道又經(jīng)常引起有關(guān)地區(qū)地貌及水系的變遷，給社會生活帶來相當大的影響.中國古代繁榮的文化使這些變化大多得到了及時而詳盡的記載，但由于在如此巨大的空間和時間中所發(fā)生的變化是如此復雜，已不是一般學者所能隨意涉足，因而產(chǎn)生了一門專門學問——沿革地理。沿革地理研究的內(nèi)容關(guān)系到國計民生，也是治學的基礎，例如歷史地名的注釋和考證、歷代疆域和政區(qū)的變遷、黃河等水道的變遷，特別是與儒家經(jīng)典和傳統(tǒng)正史的理解有關(guān)的地理名稱和地理知識，都被看成是治學的基本功。沿革地理的成就在清代中期達到高峰，很多乾嘉學者致力于此。但是沿革地理并不等于歷史地理學，二者不僅有量的不同,而且有質(zhì)的區(qū)別。就研究內(nèi)容而言，前者主要是疆域政區(qū)、地名和水道的變遷，后者卻涉及地理學的各個分支.就研究的性質(zhì)而言，前者一般只是對現(xiàn)象的描述和復原，很少涉及變化的原因，后者則不僅要復原各種以往的地理現(xiàn)象，而且要尋找它們變化發(fā)展的原因，探索背后的規(guī)律.由于產(chǎn)生于西方的現(xiàn)代地理學在中國的傳播很遲，加上我國缺乏全面系統(tǒng)的科學基礎，中國沿革地理雖然早已成為專門學問，卻一直未形成新的學科。歷史地理學則有自己獨立的學科體系和理論，是現(xiàn)代地理學的一部分。顯然，歷史地理學形成和發(fā)展的一個決定因素是現(xiàn)代地理學的建立,中國到20世紀初葉才逐漸具備這一條件。中國沿革地理向歷史地理學的發(fā)展是30年代以后才開始的。由顧頡剛等發(fā)起的學術(shù)團體禹貢學會及其主辦的《禹貢》半月刊，起初仍以研究和發(fā)展沿革地理為宗旨.1935年，《禹貢》開始以TheChineseHistoricalGeography（中國歷史地理）作為刊物的英語名稱，這說明禹貢學會的學者們已經(jīng)受到現(xiàn)代地理學的影響，產(chǎn)生了將傳統(tǒng)的沿革地理向現(xiàn)代的歷史地理學轉(zhuǎn)化的愿望。新中國成立后，對學科發(fā)展?jié)M懷熱情的學者及時指出了沿革地理的局限性，一些大學的歷史系以歷史地理學取代了沿革地理。到上個世紀60年代中期，中國歷史地理的研究機構(gòu)和專業(yè)人員已經(jīng)粗具規(guī)模。改革開放以來，我國的歷史地理學者繼承和發(fā)揚沿革地理注重文獻考證的傳統(tǒng)，充分運用地理學和相關(guān)學科的科學原理，引入先進的理論、方法和技術(shù)，不斷開拓新的學科分支，擴大研究領域，在歷史地圖編繪、行政區(qū)劃史、人口史、區(qū)域文化地理、環(huán)境變遷、歷史地理文獻研究和整理等方面都取得顯著成績，有的已居國際領先地位。中國歷史地理學的研究在整體上達到一個新的水平，標著這門具有悠久傳統(tǒng)的學科迎來了一個向現(xiàn)代化全面邁進的新階段。（摘編自葛劍雄《中國歷史地理學的發(fā)展基礎和前景》）材料二：歷史地理學在以空間為研究對象的地理學的龐大家族中，具有獨特性，即空間過程和時間過程相結(jié)合。英國近代地理學創(chuàng)建人麥金德,主張地理學者應當嘗試重建過去的地理，如果不是這樣，地理學就只是當代現(xiàn)象的描述,只有加上時間的尺度，才能考察變化的過程,并顯示出今日地理只不過是一系列階段的最新一個階段。歷史地理學把空間和時間結(jié)合起來的特征，體現(xiàn)了發(fā)生學原理的應用，意味著對地理事物和地理現(xiàn)象的空間關(guān)系的研究，要從產(chǎn)生、形成、演變的過程來探尋其規(guī)律,這是近現(xiàn)代科學的重要特征。而地理環(huán)境的演變往往需要經(jīng)歷漫長的時間過程，如長江三峽、黃土高原、長江三角洲等地貌的形成和演變,時間之漫長達到十萬至數(shù)千萬年；我國許多城市的興起距今已有1000年,而像武漢如從原始部落聚居算起，距今已達4000～5000年，從原始城址的出現(xiàn)算起距今也有3100~3600年.這種形成的演變過程，只有全面系統(tǒng)地進行觀察和研究，才能探尋出規(guī)律性的內(nèi)容.有了客觀的規(guī)律，方能預測其未來的發(fā)展趨勢。（摘編自劉盛佳《歷史地理學的研究對象》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(3分）（）A?！队碡暋泛汀稘h書·地理志》都對以往的地理現(xiàn)象做了追溯，包含沿革地理的知識，也含有歷史地理學的成分。B。沿革地理在中國古代較為發(fā)達，是因為古代學者需要借助它來開展儒學和歷史研究，但它并沒有獨立的學術(shù)空間。C。學科意義上的歷史地理學興起于西方，它的研究體現(xiàn)了發(fā)生學原理的應用,最能彰顯現(xiàn)代地理學的科學特征。D.地理環(huán)境由自然環(huán)境和城市環(huán)境構(gòu)成，兩者的形成和演變都遵循一定的規(guī)律,而且都會經(jīng)歷較為漫長的演變過程?！敬鸢浮?。A【解析】本題考查理解分析文章內(nèi)容的能力。解答這類題目,應先認真閱讀文本,理解作者觀點，再根據(jù)選項確定原文信息所在的位置，然后將選項和原文進行比較，并結(jié)合上下文語境進行判斷。B項,“沿革地理在中國古代較為發(fā)達,是因為古代學者需要借助它來開展儒學和歷史研究”錯誤,強加因果。原文是“沿革地理研究的內(nèi)容關(guān)系有國計民生,也是治學的基礎，例如歷史地名的注釋和考證、歷代疆域和政區(qū)的變遷、黃河等水道的變遷，特別是與儒家經(jīng)典和傳統(tǒng)正史的理解有關(guān)的地理名稱和地理知識,都被看成是治學的基本功"?！暗]有獨立的學術(shù)空間”表述不準，原文是“中國沿革地理雖然早已成為專門學問，卻一直未形成新的學料”。C項,“最能彰顯現(xiàn)代地理學的科學特征”于文無據(jù),原文是“這是近現(xiàn)代科學的重要特征"。D項,“地理環(huán)境由自然環(huán)境和城市環(huán)境構(gòu)成”錯誤，原文只是用城市的形成和演變作為例證,并沒有說“地理環(huán)境由自然環(huán)境和城市環(huán)境構(gòu)成"。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）（）A。如果我們今天想要了解戰(zhàn)國時期某個諸侯國轄域大致情況,《漢書·地理志》應是重要的參考書目.B.通過對比1935年《禹貢》半月刊所用的中英文刊名，可以看出這個刊物兼顧傳統(tǒng)與現(xiàn)代的學術(shù)視野.C.改革開放以來，我國歷史地理學的一些研究在國際上領先，主要得益于學科分支的開拓和研究領城的擴大。D。從歷史地理學的角度研究某一地區(qū)運河開鑿的路線選擇，可以為該地區(qū)未來的運河網(wǎng)規(guī)劃提供重要參考.【答案】2.C【解析】本題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點態(tài)度的能力.答題時應首先通讀全文明確論述話題,然后篩選出每一段的關(guān)鍵句,尤其是首段的中心句,整體理解文章的內(nèi)容,把握作者的觀點和態(tài)度，最后將選項信息歸位，與原文對比分析，找出正確答案。C項，“主要得益于學科分支的開拓和研究領域的擴大”錯誤，原文是“改革開放以來,我國的歷史地理學者繼承和發(fā)揚沿革地理注重文獻考證的傳統(tǒng)，充分運用地理學和相關(guān)學科的科學原理，引入先進的理論、方法和技術(shù)，不斷開拓新的學科分支，擴大研究領域，在歷史地圖編繪、行政區(qū)劃史、人口史、區(qū)域文化地理、環(huán)境變遷、歷史地理文獻研究和整理等方面都取得顯著成績,有的已居國際領先地位",并沒有說哪個是主要原因。3。根據(jù)材料內(nèi)容,下列各項中不屬于沿革地理研究范疇的一項是（3分）（）A.歷代州域形勢變遷研究 B.赤壁之戰(zhàn)地名考釋C.隋唐時期海河水道研究 D.黃土高原溝壑演變研究【答案】3.D【解析】此題考查理解文中概念的含義的能力。解答此類命題主要從概念、判斷、推理三個角度命題,概念注意“答非所問”“內(nèi)涵、外延不準”“誤劃類別”“張冠李戴"；判斷類注意“范圍不當"“偷換概念”“曲解文意”；推理注意“強加因果”“強行推理”等錯誤.答題的關(guān)鍵是審清題干、找準區(qū)位、對讀原文、尋找細微的差別。D項，由原文“沿革地理研究的內(nèi)容關(guān)系有國計民生，也是治學的基礎,例如歷史地名的注釋和考證、歷代疆域和政區(qū)的變遷、黃河等水道的變遷”可知，ABC正確，由“前者一般只是對現(xiàn)象的描述和復原，很少涉及變化的原因，后者則不僅要復原各種以往的地理現(xiàn)象,而且要尋找它們變化發(fā)展的原因,探索背后的規(guī)律"可知,D項不屬于沿革地理。請結(jié)合材料內(nèi)容,給歷史地理學下一個簡要定義。(4分）【答案】①歷史地理學是現(xiàn)代地理學的分支學科,②具有時空結(jié)合的特征,③以自然和人文地理現(xiàn)象的產(chǎn)生，形成及其演化的過程為研究對象,④探尋這些現(xiàn)象產(chǎn)生、形成及其演化背后的原因和規(guī)律。【解析】本題考查下定義的能力。這類題首先要找到種差和屬差,然后根據(jù)被定義對象辨別助詞，突出被定義項的性質(zhì)和特征,最后按照“……是……"的句式整合作答。首先篩選出有效信息：“涉及地理學的各個分支"“后者則不僅要復原各種以往的地理現(xiàn)象，而且要尋找它們變化發(fā)展的原因，探索背后的規(guī)律”“歷史地理學把空間和時間結(jié)合起來的特征，體現(xiàn)了發(fā)生學原理的應用，意味著對地理事物和地理現(xiàn)象的空間關(guān)系的研究，要從產(chǎn)生、形成、演變的過程來探尋其規(guī)律,這是近現(xiàn)代科學的重要特征”.然后找到主謂賓，即歷史地理學是學科.再將有效信息整合，用“……是……”的句式作答。請簡要梳理材料一的行文脈絡。（6分）【答案】5。①首先對歷史地理學進行溯源，以古代地理文獻引出傳統(tǒng)的沿革地理；②進而將沿革地理與歷史地理學對比，指出歷史地理學依托現(xiàn)代科學；③按年代介紹我國歷史地理學在現(xiàn)代以來的發(fā)展，以及改革開放后取得的巨大成就.【解析】本題考查學生分析文章行文思路和概括文本內(nèi)容的能力.需要學生認真閱讀原文,結(jié)合文章內(nèi)容劃分段落層次，理清文章思路。在劃分層次時重點關(guān)注觀點句，看段落中是否有分論點。第一段，分析歷史地理學的起源至少可以追溯到我國最早的地理學著作《禹貢》；第二段，以《漢書·地理志》《水經(jīng)注》為例，介紹歷史地理學，引出傳統(tǒng)的沿革地理.第三、四段,介紹沿革地理產(chǎn)生的原因和發(fā)展情況。第五段，比較歷史地理學與沿革地理的區(qū)別，指出歷史地理學依托現(xiàn)代科學.第六段，論述了我國歷史地理學的形成、發(fā)展過程和改革開放后的研究成果。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字,完成下面小題。建水記［注]（之四）于堅看哪，這原始之城，依然像它被創(chuàng)造出來之際，藏在一座朱紅色的、宮殿般的城樓后面，“明洪武二十年建城。砌以磚石，周圍六里，高二丈七尺。為門四，東迎暉，西清遠,南阜安，北永貞.”（《建水縣志》)如果在城外20世紀初建造的臨安車站下車，經(jīng)過太史巷、東井、洗馬塘、小桂湖……沿著迎暉路向西，來到迎暉門，穿過拱形的門洞進城,依然有一種由外到內(nèi)，從低到高，登堂入室，從蠻荒到文明的儀式感,似乎“仁者人也”是從此刻開始.高高在上的是朝陽、白云、鳥群、落日、明月、星宿，而不是摩天大樓。一圈高大厚實的城墻環(huán)繞著它，在城門外看不出高低深淺,一旦進入城門，撲面而來的就是飛檐斗拱、飛閣流丹、鉤心斗角、樓臺亭閣、酒旌食館、朱門閭巷……主道兩旁遍布商店、酒肆、廟字、旅館……風塵仆仆者一陣松弛，終于卸載了，可以下棋玩牌了,可以喝口老酒了,可以飲茶了，可以閑逛了，可以玩物喪志了，可以一擲千金了，可以淺斟低唱了，可以秉燭夜游了……忽然瞥見“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花"那類女子-—建水的賣花女與江南的不盡相同,這邊的女性身體上洋溢著一種積極性，結(jié)實、健康、天真-—正挑著一擔子火紅欲燃的石榴，笑呵呵地在青石鋪成的街中央飄著呢。不免精神為之一振，先去買幾個來解渴.街面上，步行者斜穿橫過，大搖大擺，扶老攜幼，走在正中間，儼然是這個城的君王。滿大衡的雕梁畫棟、攤販食廊、耄耋之輩……令司機們縮頭縮腦，不敢再風馳電掣。城門不遠處就是有口皆碑的臨安飯店，開業(yè)都快七十年了，就像《水滸傳》里描寫過的那種。鋪面當街敞開，食客滿堂，喝湯的喝湯，端飯的端飯，動筷子的動筷子,晃勺子的晃勺子，干酒的干酒,嚼筋的嚼筋,吆五喝六，拈三挑四，叫人望一眼就口水暗涌，肚子不餓也忍不住抬腿跨進去。拖個條凳坐下，來一盤燒賣！這家燒賣的做法是明代傳下來的,肥油和面,餡兒是肉皮和肉糜。大鍋猛蒸,熟透后裝盤，每盤十個，五角一個。再來一土杯苞谷酒，幾口灌下去，夾起一枚，蘸些建水土產(chǎn)的甜醋,送入口中，油糜輕溢，爽到時，會以為自己是條梁山泊好漢。臨安飯店后面，穿過幾條巷子走上十分鐘,就是龍井菜市場，那鄭屠、張屠、李屠、趙屠……正在案上忙著呢。如果是七月的話，在某個胡同里走著,忽然會聞見蘑菇之香，環(huán)顧卻是老墻。墻頭上掛著一窩大黃梨。哪來的蘑菇耶？走，找去,必能在某家小館的廚房里找到，叫做干巴菌，正閃亮亮的,在鍋子中間冒油呢。這臨安大街兩邊，巷子一條接一條流水般淌開去。在電子地圖上，這些密密麻麻的小巷是大片空白，電子地圖很不耐煩,只是標出一些大單位的地點和最寬的幾條街，抹去了建水城的大量細節(jié),給人的印象，似乎建水城是個荒涼的不毛之地.其實這個城毛細血管密集，據(jù)統(tǒng)計，建水城3.3平方公里的范圍內(nèi)有30多條街巷，550多處已經(jīng)被列為具有保護價值的文物性建筑，這是很粗疏的統(tǒng)計。許多普通人家雕梁畫棟的宅子、無名無姓的巷道并不在內(nèi)。在巷子里面，四合院、水井、老樹、門神、香爐、雜貨鋪、紅糖、胡椒、土紙、灶房、明堂、照壁、石榴、蘋果、桂花、蘭草、綿紙窗、涼粉、米線、青頭菌、炊煙、祖母、媳婦、嬰孩、善男信女、市井之徒、酒囊飯袋、閑云野鶴、翩翩少年、三姑六婆、環(huán)肥燕瘦、虎背熊腰、花容月貌、明眸皓齒、慈眉善目、鶴發(fā)童顏……此起彼伏，鱗次櫛比。在這個城里,有個家的人真是有福啊.他們還能夠像四百年前的祖先們那樣安居樂業(yè)，不必操心左鄰右舍的德行，都是世交啦。有一位繞過曲曲彎彎的小巷，提著在龍井市場買來的水淋淋的草芽(一種建水特有的水生植物，可食，滾油翻炒數(shù)秒起鍋，甜脆）、萵筍、茄子、青椒、豆腐、毛豆、肉糜、茭瓜……一路上尋思著要怎么搭配,偶爾向世居于此的鄰居熟人搭訕,彼此請安。磨磨蹭蹭到某個裝飾著斗拱飛檐門頭的大門前(兩只找錯了窩的燕子拍翅逃去），咯吱咯吱地推開安裝著銅質(zhì)獅頭門環(huán)的雙開核桃木大門，抬腳跨過門檻。繞過照壁，經(jīng)過幾秒鐘的黑暗，忽然光明大放，回到了曾祖父建造的花香鳥語、陽光燦爛的天井。從供銷社退休已經(jīng)三十年的祖母正躺在一把支在天井中央的紅木躺椅上，借著一棵百年香樟樹的蔭庇瞌睡呢。（有刪改)[注］建水:縣名。在云南省，舊稱臨安。6。下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解。不正確的一項是（3分)（)A。文章引用《建水縣志》的記載，將今日建水與其“原始之城”的風貌關(guān)聯(lián)起來，寫的是建水綿延不斷的歷史傳承。B.文意以“仁者人也”來承接并形容進城的“儀式感”，是借儒家經(jīng)典語句來觀照城的規(guī)劃與人的活動,凸顯建水保有傳統(tǒng)的人文氣息.C.文章引用詩句“深巷明朝賣杏花"是由街頭所見引起的詩意聯(lián)想，意在轉(zhuǎn)向描寫建水女子的“結(jié)實、健康、天真”.D。文章以《水滸傳》中的相關(guān)描寫來類比臨安飯店食客滿堂的場面，是借梁山好漢的形象來展現(xiàn)建水人性格中的粗獷不羈?！敬鸢浮?。D【解析】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。學生首先應對文本的整體內(nèi)容有所把握，然后結(jié)合題目回到文中具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖,找出題干所在的具體語段及語句；將題目材料信息帶入選文比對理解分析，尋找細微的差別,得出正確結(jié)論。D項,文章意《水滸傳》中的相關(guān)描寫來類比臨安飯店食客滿堂的場面，意欲表現(xiàn)建水城的繁華富庶，而非“借梁山好漢的形象來展現(xiàn)建水人性格中的粗狂不羈”。7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3分）()A.文章以“看哪”開頭，確定了全文的描寫角度，即始終以一個導游者的旁觀視角來鋪敘建水城，使敘述語調(diào)顯得既熱情又客觀。B.文章寫“電子地圖很不耐煩”地忽略了建水毛細血管一樣密集的卷子,這種表述意在強調(diào)建水的巷子豐富生動,只有通過實地游走方可感知.C。文章最后一段寫歸家，提及“曾祖父”“祖母"，并以“香樟樹的蔭庇”作結(jié),意在說明普通人家一代代的平凡生活蘊含著生生不息的文化傳承。D。文章最顯著的文字特點是常常大量堆疊同類詞語或詞組,以此形成繁復恣肆的修辭效果，同時也表現(xiàn)了物阜民安的世俗生活氣象.【答案】7.A【解析】本題考查學生對文章思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞.學生首先應對文本的整體內(nèi)容有所把握;然后結(jié)合題目回到文中對具體語句進行具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干,把握命題意圖，找出題干所在的具體語段及語句；將選項帶入文中比對分析，尋找差別，得出正確結(jié)論。A項，“即始終以一個導游者旁觀視角來鋪敘建水城"錯誤，文章并沒有一味“鋪敘"建水城,里面既對歷史的回味，也有對現(xiàn)實的客觀描寫，穿插了大量的議論和抒情.本文記建水城時,在飲食描寫上花費了大量筆墨，對此你如何理解？（4分）【答案】①寫飲食，就是寫建水城獨具特色的地方風物及其歷史傳承；②寫飲食,就是寫人的日常生活和城的煙火氣息,這是文章所要表現(xiàn)的建水古城的城市品格?！窘馕觥勘绢}重點考查學生理解重要語段在文中的作用。作答時,首先根據(jù)文章寫作背景，寫作意圖、語段出現(xiàn)的關(guān)鍵詞等概括語段所寫的內(nèi)容,然后依據(jù)寫作主旨、語段位置等回答其在文中的作用。作答時，首先在文內(nèi)勾畫出飲食描寫方面花費大量筆墨的地方，然后再說明這樣描寫的作用。①文章運用大量筆墨寫了建水城內(nèi)臨安飯店中食客滿堂的場面,“鋪面當街敞開，食客滿堂，喝湯的喝湯，端飯的端飯，動筷子的動筷子,晃勺子的晃勺子，干酒的干酒，嚼筋的嚼筋，吆五喝六，拈三挑四”，以此表現(xiàn)建水城的獨具特色的地方風物；文章還重點寫了燒賣的做法,“肥油和面，餡兒是肉皮和肉糜，大鍋猛蒸”，并且說“這家燒麥的做法是明代傳下來”，以此表現(xiàn)建水城的歷史傳承。②后文中還重點寫了小巷中蘑菇的香氣和小巷里的人提著蔬菜行走，并對蔬菜進行了鋪陳，“草茅、萵筍、茄子、青椒、豆腐,短、肉糜、菱”，以此表現(xiàn)人的日常生活和城的煙火氣息，這也是文章所要表現(xiàn)的建水古城的城市品格。9。本文采用空間和時間兩條線索行文,請分別加以簡析。（6分）【答案】①文章以空間的轉(zhuǎn)換為行文結(jié)構(gòu)，展開對建水的描寫，從城外的臨安車站開始，依次寫穿過城門，經(jīng)過街道,商場,胡同小巷，最后進入家庭院落；②文章以時間的延續(xù)為思想線索，將建水同時置于歷史文化傳承與當下日常生活中來描寫，表現(xiàn)這座古城經(jīng)久不衰的生命活力.【解析】本題考查文章的結(jié)構(gòu)，具體落在行文線索上。作者為達到散文“散”與“不散”的統(tǒng)一,在組織結(jié)構(gòu)上，就要有明確的線索,把所有材料連綴起來，組成一個藝術(shù)的整體.文章線索貫穿全文，使文章渾然一體，使結(jié)構(gòu)完整嚴謹。解答時，需要通讀全文，整體感知文本，理清行文思路。①作答本題，需要從空間和時間兩個方面來把握文章內(nèi)容。在空間上，第一段首先從城外的臨安車站開始描寫建水城,然后依次抓住這些語句“一旦進入城門"“街面上,步行者斜穿橫過……”“主道兩旁遍布商店、酒肆、廟宇、旅館”“臨安飯店后面,穿過幾條巷子走上十分鐘，就是龍井菜市場"“在這個城里，有個家的人真是有福啊”,即可得出正確答案。②文章以時間的延續(xù)為思想線索,既寫了“原始之城”,又寫了今日的建水城,將建水同時置于歷史文化傳承與當下日常生活中來描寫，表現(xiàn)這座古城經(jīng)久不衰的生命活力.古代詩文閱讀（35分)（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。（一)梁惠王曰：“寡人之于國也,盡心焉耳矣.河內(nèi)兇,則移其民于河東，移其粟于河內(nèi)；河東兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者.鄰國之民不加少，寡人之民不加多,何也?”……“不違農(nóng)時，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池,魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也.谷與魚不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也?！拔瀹€之宅，樹之以桑,五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣;百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家可以無饑矣；謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也?！肮峰槭橙耸扯恢獧z,涂有餓莩而不知發(fā)，人死，則曰：‘非我也,歲也?！呛萎愑诖倘硕鴼⒅弧俏乙?兵也’?王無罪歲，斯天下之民至焉?！保ü?jié)選自《孟子·梁惠王上》，有刪改）(二）太史公曰:余讀孟子書,至梁惠王問“何以利吾國”，未嘗不廢書而嘆也。曰：嗟乎，利誠亂之始也！夫子罕利者，常防其原也。故曰“放于利而行，多怒”。自天子至于庶人，好利之獒何以異哉！孟軻，騶人也。受業(yè)子思之門人.道既通游事齊宣王宣王不能用適梁梁惠王不果所言則見以為迂遠而闊于事情.當是之時,秦用商君，富國強兵；楚、魏用吳起，戰(zhàn)勝弱敵；齊威王、宣王用孫子、田忌之徒，而諸侯東面朝濟。天下方務于合從連衡，以攻伐為賢,而孟軻乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退而與萬章之徒序《詩》《書》,述仲尼之意，作《孟子》七篇。（節(jié)選自《史記·孟子荀卿列傳》，有刪改)10。下列對文中畫框部分的斷句，正確的一項是（3分）(）A。道既通/游事齊宜王/宣王不能用/適梁/梁惠王不果所言/則見以為迂遠而闊于事情B.道既通/游事齊宣王/宣王不能/用適梁/梁惠王不果/所言則見以為迂遠而闊于事情C。道既通/游事齊宣王/宣王不能/用適梁/梁惠王不果所言/則見以為迂遠而闊于事情D.道既通/游事齊宣王/宣王不能用/適梁/梁惠王不果/所言則見以為迂遠而闊于事情【答案】10。A【解析】“用"的意思是“任用",動作的發(fā)出者是“宣王"；而“適”的意思是“到……去”，動作的發(fā)出者是“孟子”，故“用"和“適”之間應斷開，據(jù)此排除B、C兩項?！八浴笔撬纸Y(jié)構(gòu)，指“孟子的主張",作“果"的賓語，故應在“所言"后斷開，據(jù)此排除D項。11.下列對文中加粗詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分）(）A。寡人,即寡德之人，是古代君主、諸侯王對自己的謙稱，后也借指孤單無伴之人.B。河內(nèi)，泛指今山西、河北及河南黃河以北地區(qū)，有時特指今河南黃河以北地區(qū)。C。庠序,古代的地方學校，商代叫序，周代叫庠，后亦泛稱學校.D.天子，古代人認為君權(quán)受命于天,故稱帝王為天子，后亦用來指有資格繼承君位的人?！敬鸢浮?1.D【解析】“后亦用來指有資格繼承君位的人”錯誤，天子專指國王或皇帝。12。下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(3分）（)A.梁惠王面對盡心于國而“民不加多”的現(xiàn)實，內(nèi)心很茫然，迫切想知道原因，這是他信服孟子的主張，而實施仁政的心理基礎。B.從選文看，孟子的仁政學說，是由“王道之始”和“王道之成”兩部分組成的，孟子更強調(diào)后者，因為這樣，老百姓就能“衣帛食肉”。C。太史公認同孔子的“一味根據(jù)自己的利益行事,會招致多方面的怨恨"的觀點，并認為天子和庶人喜好利的弊端有所不同.D。孟子的主張不符合所到之國的需要,是因為各國正致力于合縱連橫，以攻伐為賢能，而他卻稱述唐堯、虞舜和夏、商、周三代的德政.【答案】12.D【解析】A.“這是他信服孟子的主張，而實施仁政的心理基礎”無中生有,且與文中“梁惠王不果所言”矛盾，“不果所言”的意思是“不實行他的主張”。B?！懊献痈鼜娬{(diào)后者”無中生有，“因為這樣，老百姓就能‘衣帛食肉’”邏輯錯誤，文中說的是“七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也”，由此可知，應該先是百姓“衣帛食肉”“不饑不寒”,之后才是“王道之成"。C“天子和庶人喜好利的弊端有所不同”錯誤，原文“自天子至于庶人，好利之獒何以異哉”的意思是“上自天子下至平民，都有好利的弊病，有什么區(qū)別呢"。13。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語.（8分）（1）黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。（2)夫子罕言利者，常防其原也.【答案】（1）百姓不挨餓、不受凍，這樣卻不能使天下百姓歸順,沒有這樣的事。(2）孔夫子極少談論利,就是為了時常防范禍亂的根源?！窘馕觥?）“然而”，這樣卻.“王”，名詞作動詞，稱王，使天下百姓歸順?！拔粗幸?，賓語前置句,應為“未有之也"。（2）“罕”，少。“防”，防范.“原”,根源。14。面對梁惠王“民不加多”的疑問，孟子從哪些角度提出了使民加多的辦法？(3分)【答案】孟子從“王道之始”和“王道之成”兩方面詳細闡述了使民加多的辦法，從保民、教民等角度提出了七條措施?！窘馕觥俊巴醯乐家?“然而不王者，未之有也”，這是“王道之始”和“王道之成"。具體措施有“不違農(nóng)時”“數(shù)罟不入洿池"“斧斤以時入山林”“五畝之宅，樹之以桑"“雞豚狗彘之畜,無失其時”“百畝之田,勿奪其時"“謹庠序之教，申之以孝悌之義”.【參考譯文】（一）梁惠王說：“我對國家,(算是）盡了心啦。河內(nèi)遇到饑荒，就把那里的百姓遷到黃河以東的地方，把黃河以東的糧食運到河內(nèi)；黃河以東的地方收成不好，也是這樣?？纯脆弴恼眨瑳]有像我這樣用心的。鄰國的百姓沒有更少,我的百姓沒有更多，為什么呢?”……“不耽誤農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的季節(jié)，糧食吃不完；細網(wǎng)不進池塘，魚鱉吃不完；砍伐樹木按一定的季節(jié)，木材用不完。糧食與魚鱉吃不完，木材用不完，這樣就能讓百姓對生養(yǎng)死葬沒有什么不滿意的。對生養(yǎng)死葬沒有什么不滿意的，這就是王道的開端了?！拔瀹€住宅的場地，把桑樹種植（在五畝大小的宅院里)，五十歲的人可以憑借它穿上絲織品做的衣服了；畜養(yǎng)雞、狗、豬，不要錯過繁殖的季節(jié)，七十歲的人可以憑借它吃上肉了;百畝的田地，不要侵占耕種的時間，幾口之家可以憑借它沒有饑餓了;認真地興辦學校教育，把孝敬父母、敬愛兄長的道理反復講給百姓聽，頭發(fā)花白的老人不會在路上背著或頂著東西了。七十歲的人穿上絲織品做的衣服、吃上肉,百姓不挨餓、不受凍，這樣卻不能使天下百姓歸順,沒有這樣的事?！埃ㄖT侯貴族家）豬狗吃人所吃的東西卻不加制止，路上有餓死的人卻不知道打開糧倉賑濟百姓,人死了,卻說：‘不是我的過錯，是年成不好。'這與刺人把人殺死后說‘不是我殺的,是兵器’有什么不同？大王不要歸咎于年成，那么，天下的百姓都會來歸順了.”(二）太史公說：我讀《孟子》一書，每當讀到梁惠王問“怎樣才有利于我的國家"時，總免不了放下書感嘆一番。說：唉,利的確是一切禍亂的開始啊!孔夫子極少談論利,就是為了時常防范禍亂的根源。因此他說“依據(jù)個人的利益來行事會帶來很多怨恨”。上自天子下至平民，都有好利的弊病，有什么區(qū)別呢？孟軻是鄒國人。他曾師從子思的弟子。通曉道之后便去游說以求侍奉齊宣王，宣王不能任用他,于是他就到了梁,梁惠王不實行他的主張,認為其主張不切實際。當時,(各諸侯國都在實行變革，）秦國任用商鞅，使國富兵強;楚國和魏國也都任用過吳起，戰(zhàn)勝了一些國家，使強敵削弱；齊威王和宣王用孫臏、田忌等人，使國力強盛，各諸侯國紛紛東來朝拜齊國。當時各諸侯國正致力于“合縱連橫"的攻伐謀略，把能攻善伐看作賢能,孟子卻稱頌唐堯、虞舜以及夏、商、周三代的德政，因而與他所游說的那些國家的需要不符。于是他回到家鄉(xiāng)與萬章等人整理《詩》《書》，闡發(fā)孔丘的思想學說，寫成《孟子》一書,共七篇。（二)古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩,完成下面小題。奉和襲美抱疾杜門見寄次韻

陸龜蒙

雖失春城醉上期,下帷裁遍未裁詩。

因吟郢岸百畝蕙，欲采商崖三秀芝。

棲野鶴籠寬使織，施山僧飯別教炊。

但醫(yī)沈約重瞳健，不怕江花不滿枝?！咀ⅰ竣僖u美，即陸龜蒙的好友皮日休。②下?。悍畔率覂?nèi)懸掛的帷幕，指教書.裁詩：作詩。③《楚辭·離騷》：“余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝?！北扔髋囵B(yǎng)人才。④商崖：這里泛指山崖。⑤沈約，南朝詩人，史載其眼中有兩個瞳孔。這里以沈約代指皮日休.

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分)（

）

A。

作者寫作此詩之時，皮日休正患病居家，閉門謝客，與外界不通音訊。

B.

由于友人患病,原有的約會被暫時擱置,作者游春的詩篇也未能寫出。

C.

作者雖然身在書齋從事教學，但心中盼望能走進自然，領略美好春光。

D。

尾聯(lián)使用了關(guān)于沈約的典故，可以由此推測皮日休所患的疾病是目疾。【答案】15.A【解析】本題綜合考查學生對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對詩歌進行整體的把握，又要對詩歌的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進行分析概括。A項，詩歌的題目是《奉和襲美抱疾杜門見寄次韻》，考生要理解好其中的“奉和”與“見寄”的意思。唐朝的時候,詩人通過寄送詩詞酬唱的情況比較多，類似現(xiàn)在的筆友。詩的題目給出了寫這首詩的原因，即皮日休抱病在家，閉門謝客，但是給作者寫了一封信,作者回信以示酬和.由此可見，選項A“與外界不通音訊”是錯誤的.故選A。

16。請簡要概括本詩所表達的思想感情。（6分)【答案】①表達了不能與友人相聚，一起賦詩飲酒、飽覽春色的遺憾；②寬慰友人，表達對友人能夠戰(zhàn)勝病魔的信心和對以后美好生活的展望?！窘馕觥勘绢}考査學生對詩歌思想感情的把握能力。把握詩歌的情感,可從兩方面入手，一方面從詩歌本身抓住詩歌標題、意象意境、情感關(guān)鍵詞、表達技巧等進行分析；另一方面也可以結(jié)合詩人經(jīng)歷、創(chuàng)作心境及創(chuàng)作背景等因素來理解.①“雖失春城醉上期”一句,說明作者和好友皮日休曾經(jīng)相“期”春日聚會，飲酒一醉，但是一個“失”字，讓這些愿望落空;“下帷裁遍未裁詩”一句是說未能作詩之憾，所以這兩句表達了作者不能與友人相聚，一起賦詩飲酒、飽覽春色的遺憾。②本詩是一首“奉和”友人的詩歌，好友皮日休因“抱疾”而閉門謝客，然而他卻給作者寄去一封信告知病情，作者得知好友抱病，當然要送上安慰,“但醫(yī)沈約重瞳健"一句則是寬慰友人，希望友人眼睛恢復健康,表達對友人能夠戰(zhàn)勝病魔的信心；“不怕江花不滿枝”一句則用美好的景物對以后美好生活做了展望。（三）名篇名句默寫（本題共1小題,6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分)（1）蘇軾《念奴嬌(大江東去）》中“”一句,寫的是周瑜的儒將裝束.“”一句，表明了周瑜的赫赫戰(zhàn)功。（2)元代戲劇家馬致遠的雜劇《青衫淚》根據(jù)白居易的詩《琵琶行》改編而成,劇名來自詩中的“，”兩句.(3）李白《蜀道難》中“，"兩句，回顧了“五丁開山”的傳說?！敬鸢浮浚?）羽扇綸巾；檣櫓灰飛煙滅。（2)座中泣下誰最多，江州司馬.（3）地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。我決定步行回家，我喜歡走夜路,何況此時夜涼如冰。我越過立交橋，走進了二環(huán)路西側(cè)人行道。這條環(huán)路是北京塞車最嚴重的道路之一.白天黑夜,紅塵萬丈，車流緩緩，永遠像一條黏稠的河.不知不覺，我發(fā)現(xiàn)已經(jīng)走到了朝陽門立交橋附近。忽然想起朝陽門里北街上有一家專賣門釘肉餅的小店——對，去吃門釘肉餅.這是個很小的小店，南北進深不足三米，東西長頂多十幾米，七八張桌子,大概是屋子里太熱了，只有三四張桌上有人,每個人面前都有一盤門釘肉餅,烙得焦黃，滲著油光，讓人饞涎欲滴?！巴膺呑?，外邊有桌子，涼快?！笨次以诒P狼藉的幾張桌子之間猶豫,一個女孩子走過來,用手里的筷子和盤子向門外指了指,對我建議，店門外是擺了幾張桌子，那里肯定涼快，可是我固執(zhí)地挑了一張桌子坐了下來，讓女孩子把桌子收拾干凈，然后要了六個門釘肉餅和兩碗小米粥.牛肉餅和小米粥很快都端來了，熱氣、香味混在一起，讓我食欲大振。往小碟子里倒了醋和辣椒油，然后在酸和辣的合奏里，我把餅和粥都一掃而光,又心滿，又意足。18。下列各句中的破折號，和文中破折號作用相同的一項是（3分）（）A。李時珍花了二十多年時間，才編成這部藥學經(jīng)典-—《本草綱目》。B。我本來不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看頭??！C.到山上打柴的記憶是幸福而快樂的—-盡管那是童年十分辛苦的一種勞作.D.你不能用這么簡單的方式對待一個人——一個有活力、有思想、有感情的人。【答案】18。B【解析】本題考查辨析破折號作用的能力。解答此類題,要求掌握破折號常見的幾種作用，如表解釋說明或補充說明,表語意的轉(zhuǎn)折或轉(zhuǎn)換，表聲音的中斷或停頓，表語意的躍進等，結(jié)合語境仔細辨析。文本“忽然想起朝陽門里北街上有一家專賣門釘肉餅的小店——對，去吃門釘肉餅"中破折號的作用是語意的跳躍，前面內(nèi)容寫想起專賣門釘肉餅小店，后面寫“去吃門釘肉餅”，前后內(nèi)容形成語意的跳躍。A項,破折號的作用是解釋說明，“《本草綱目》”是對“這部藥學經(jīng)典"的解釋說明。B項，破折號的作用是語意的轉(zhuǎn)折，前面寫“再去看看他”,后面寫“有什么看頭啊”，前后內(nèi)容形成語意的跳躍.C項，破折號的作用是語意的轉(zhuǎn)折，“盡管那是童年十分辛苦的一種勞作”與“山上打柴的記憶是幸福而快樂的”在語意上構(gòu)成轉(zhuǎn)折。D項,破折號的作用是補充說明，“一個有活力、有思想、有感情的人”通過增添修飾成分，用擴展的方式，對“一個人”進行補充說明。比喻具有相似性,請據(jù)此對文中畫橫線的句子所用比喻進行簡要分析。（4分）【答案】①句中把塞車的路比作黏稠的河，體現(xiàn)了比喻的相似性；②路和河的形狀相似,車流和水流相似；③塞車時汽車行駛緩慢，和河水因雜質(zhì)多而黏稠時流動緩慢相似?！窘馕觥勘绢}考查鑒賞分析比喻的能力。解答此類題，需要了解比喻的定義、常見類型、作用等，比喻是一種常用的修辭手法,用跟甲事物有相似之點的乙事物來描寫或說明甲事物，常見類型有明喻暗喻借喻等。作答時要審清題干要求,結(jié)合文本內(nèi)容分析本體與喻體之間的相似性.扣住題干中“比喻具有相似性”，明確本體和喻體以及它們之間的相似點，可分析