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文檔簡介
孔雀東南飛一、文學(xué)常識
《孔雀東南飛》是古樂府民歌的代表作之一,與北朝的《木蘭詩》并稱“樂府雙璧”。選自南朝徐陵編的《玉臺新詠》卷一,原題為《古詩為焦仲卿妻作》。它是我國古代最長的敘事詩。二、字音矯正自縊(yì)徘徊(páihuái)箜篌(kōnghóu)公姥(mǔ)槌(chuí)床伶俜(língpīng)鮭(xié)珍遺(wèi)施葳蕤(wēiruí)磐(pán)石躑躅(zhízhú)窈窕(yǎotiǎo)否(pǐ)泰絡(luò)繹(yì)青驄(cōng)馬
赍(jī)錢仕宦(huàn)便言(pián)徒留無所施便可白公姥伏惟啟阿母何意致不厚伶俜縈苦辛用告訴,稟告稟告使纏繞(一)解釋加紅的字:三、字詞匯總供養(yǎng)卒大恩君既若見錄逆以煎我懷赍錢三百萬否泰如天地賞賚終,盡記,記掛逆料,想到將來贈送壞運氣;好運氣【終老不復(fù)取】
【箱簾六七十】【蒲葦紉如絲】【府吏見丁寧】【奄奄黃昏后】【摧藏馬悲哀】【兒今日冥冥】【槌床便大怒】
“取”通“娶”,娶妻“簾”通“奩”,嫁妝
“紉”通“韌”,柔軟而堅固“丁寧”通“叮嚀”“冥冥”通“暝暝”,日落,太陽下山,這里以此比喻生命的終結(jié)“奄奄”通“晻晻”,暗沉沉
“藏”同“臟”,臟腑(二)通假字:“槌”通“捶”,敲擊(三)一詞多義:相1、互相:
賤妾留空房,相見常日稀
便利此月內(nèi),六合正相應(yīng)
黃泉下相見,勿違今日言
枝枝相覆蓋,葉葉相交通
仰頭相向鳴,夜夜達(dá)五更
2、偏指一方,可譯為“你”、“他”、“我”
便可白公姥,及時相遣歸(我)
時時為安慰,久久莫相忘(我)
初七及下九,嬉戲莫相忘(我)
吾已失恩義,會不相從許(你)
不久當(dāng)歸還,還必相迎?。悖?/p>
誓不相隔卿,且暫還家去(你)
不久當(dāng)還歸,誓天不相負(fù)(你)
勤心養(yǎng)公姥,好自相扶將(她)
幸可廣問訊,不得便相許(他,指縣令的公子)
登即相許和,便可作婚姻(他,指太守的公子)
悵然遙相望,知是故人來(他,指府吏)
3、相貌,福相:
兒已薄祿相,幸復(fù)得此婦
當(dāng)國者相見死者相藉及時相遣歸所謂金相玉質(zhì)兒已薄祿相王侯將相寧有種乎愿為小相焉不敢復(fù)相士無物以相之xiāng〈副〉交互;互相xiāng〈副〉遞相;先后xiāng〈副〉偏指動作的一方xiāng〈名〉質(zhì)地,實質(zhì)xiàng〈名〉外貌,相貌xiàng〈名〉古代輔佐帝王的大臣。xiàng〈名〉贊禮者,主持禮節(jié)儀式的人xiàng〈動〉察看;仔細(xì)看xiàng〈動〉輔佐,扶助補充:相字的用法【謝】阿母謝媒人:“女子先有誓,老姥豈敢言!”往昔初陽歲,謝家來貴門謝家事夫婿,中道還兄門多謝后世人,戒之慎勿忘
拒絕,回絕
辭別辭別告誡,勸告【見】賤妾留空房,相見常日稀黃泉下相見,勿違今日言轉(zhuǎn)頭向戶里,漸見愁煎迫君既若見錄,不久望君來蘭芝初還時,府吏見丁寧
見面見面被我我【遣】為仲卿母所遣縣令遣媒來十七遣汝嫁
(休,即女子被夫家趕回娘家,動詞)
(派,動詞)(打發(fā),動詞)【施】徒留無所施留待作遺施
【復(fù)】紅羅復(fù)斗帳便復(fù)在旦夕幸復(fù)得此婦(用,動詞)(施與,贈送,動詞)
(雙層的,名詞)
(回答,答復(fù),動詞)(又,再,副詞)
◎“自”的用法示例:【“自”的本意是“鼻子”,引申為自己、從、本,借用為即、其、且等等,
“自”作“自己”解釋外,還可作副詞、介詞、連詞、助詞等?!?/p>
【自】
我自不驅(qū)卿
本自無教訓(xùn)
自可斷來信
葳蕤自生光
自名秦羅敷/自名為鴛鴦
(本)(本,也有人理解為-已經(jīng))(即)(而,也有人解釋為-自然)(其,他的)好自相扶將
物物各自異舉止自專由/那得自任專/不圖子自歸自君別我后(“好自”即“好好地”助詞,與他詞組合成詞組)
(“各自異”即“各異”,助詞,無實義,也可解釋為-有)
(自己)意為“從”、“自從”,介詞
【取】
終老不復(fù)取還必相迎取
【會】
會不相從許于今無會因
【作】
何不作衣裳晝夜勤作息
作計何不量
(通“娶”,娶妻)(與“迎”同義,迎接)(當(dāng),當(dāng)然,副詞)(見面,相會,動詞)(縫制)(工作)(作計,打主意,作,定)【為】為仲卿母所遣十七為君婦為詩云爾非為織作遲
阿母為汝求始爾未為久慎勿為婦死
(被,介詞,讀wéi)(做,成為,動詞,讀wéi)(寫,動詞,讀wéi)(是,動詞,讀wéi;或作“因為”,“由于”,介詞,讀wèi)(替,介詞,讀wèi)(算,動詞,讀wéi)(為了,連詞,讀wèi)
孔雀東南飛
交廣市鮭珍
東南,向東南名詞作狀語
交廣,從交州、廣州名詞作狀語
(四)詞性活用:
足以榮汝身
逆以煎我懷
形容詞的使動用法榮,使……榮華富貴動詞的使動用法煎,使……受煎熬
手巾掩口啼用手巾,名詞作狀語【槌床便大怒】【供養(yǎng)卒大恩】【涕落百余行】【本自無教訓(xùn)】
古義:坐具今義:供人睡覺用的家具古義:侍奉(公婆)今義:供給長輩或年長的人生活所需)古義:眼淚今義:鼻涕
古義:教養(yǎng)今義:從錯誤或失敗中取得知識。
(五)古今異義:【汝豈得自由】
【共事二三年】
【可憐體無比】
古義:自作主張今義:不受約束
古義:共同生活,一起過日子今義:一起工作古義:可愛今義:值得憐憫
【感君區(qū)區(qū)懷】
【何乃太區(qū)區(qū)】
【渠會永無緣】
古義:忠誠相愛今義:數(shù)量少,事物不重要古義:小,這里指見識少。今義:同上
古義:他今義:水道
【處分適兄意】
【便可作婚姻】
古義:處理今義:處罰
古義:結(jié)為親家今義:結(jié)為夫妻
【便利此月內(nèi)】
【葉葉相交通】【守節(jié)情不移】
古義:吉利今義:方便
古義:交錯連接今義:水陸運輸?shù)目偡Q
古義:遵守府里的規(guī)則
今義:指婦女不改變情操
【妾不堪驅(qū)使】
【自可斷來信】
【躡履相逢迎】
古義:使喚
今義:強迫別人按照自己的意志行動
古義:來做媒的人今義:寄來的書信
古義:迎接
今義:奉承,拍馬
【勿復(fù)重紛紜】
【多謝后世人】
【說有蘭家女,承籍有宦官】
古義:麻煩
今義:多而雜亂古義:多多勸告
今義:多多感謝
古義:官宦,做官的人
今義:太監(jiān),宦官
【念與世間,千萬不復(fù)全】
古義:無論如何
今義:多為務(wù)必、一定之意◎古今異義詞的用法
例:
古義
今義
葉葉相交通
交錯相通各種運輸往來,郵遞通訊工作可憐體無比可愛值得憐憫槌床便大怒古代一種坐具供人睡覺用的家具舉手長勞勞
憂愁傷感的樣子守節(jié)情不移遵守府里的規(guī)矩婦女不改變節(jié)操本自無教訓(xùn)
教養(yǎng)從錯誤失敗中取得的知識妾不堪驅(qū)使
使喚強迫別人按照自己的意志行動感君區(qū)區(qū)懷真情摯意很小或很少處分適兄意處理安排對犯罪或犯錯誤的人按情節(jié)輕重作出處罰決定躡履相逢迎
迎接奉承、拍馬屁勿復(fù)重紛紜
麻煩多而雜亂多謝后世人勸告感謝共事二三年在一起生活在一起工作便利此月內(nèi)吉利方便自可斷來信
使者,在文中指媒人書信汝豈得自由
自作主張不受約束,不受限制晝夜勤作息勤心養(yǎng)公姥便可白公姥我有親父兄我有親父母逼迫兼弟兄
(作息:意義偏“作”)
(公姥:意義偏“姥”)(公姥:意義偏“姥”)(父母:意義偏“母”)(弟兄:意義偏“兄”)(六)偏義副詞(有些詞語兩字組合在一起,只取其中一字的意義,叫偏義復(fù)詞)(父兄:意義偏“兄”)為仲卿母所遣出置南窗下同是被逼迫漸見愁煎迫汝是大家子
被動句被動句被動句省略句判斷句(七)文言句式:(八)互文東西植松柏,左右種梧桐。枝枝相覆蓋,葉葉相交通。墳?zāi)顾闹芊N植上松柏、梧桐樹。樹枝枝葉互相覆蓋,互相交錯連接。相互映襯為文,共同表達(dá)相關(guān)或相近的意思。例如,“秦時明月漢時關(guān)”;“煙籠寒水月籠沙”;“朝歌夜弦”“燕趙之收藏,韓魏之經(jīng)營,齊楚之精英”;“主人下馬客在船”文化常識奄奄黃昏后寂寂人定初晚上7點到9點夜里9點到11點時代晝夜周日出食時隅中中日日昃晡時日入黃昏人定夜半雞鳴平旦漢卯兔辰龍巳蛇午馬未羊申猴酉雞戌狗亥豬子鼠丑牛寅虎現(xiàn)代5-77-99-1111-1313-1515-1717-1919-2121-2323-11-33-5晝夜時辰五夜五更時間黃昏甲夜一更19——21人定乙夜二更21——23夜半丙夜三更23——1雞鳴丁夜四更1——3平旦戊夜五更3——5五更與現(xiàn)今時間比較表:表現(xiàn)手法:1、個性化的人物對話2、鋪陳排比的手法3、起興和尾聲十三……新婦起嚴(yán)妝……交語速裝束……以孔雀失偶興起,以鴛鴦雙飛作結(jié),由禽鳥戀偶聯(lián)想到夫妻分離的藝術(shù)手法,是民歌的特點孔雀東南飛,五里一徘徊。
東南,名詞作狀語,向東南徘徊,流連往復(fù)開頭兩句:托物起興,引出故事,用以興起劉蘭芝、焦仲卿彼此顧戀之情,渲染了全篇的氣氛。(有人認(rèn)為,孔雀徘徊是因為“失偶”,這樣寫奠定了悲劇氣氛。)這兩句起興有什么作用?孔雀東南飛,五里一徘徊。
東南,名詞作狀語,向東南徘徊,流連往復(fù)開頭兩句:托物起興,引出故事,用以興起劉蘭芝、焦仲卿彼此顧戀之情,渲染了全篇的氣氛。(有人認(rèn)為,孔雀徘徊是因為“失偶”,這樣寫奠定了悲劇氣氛。)這兩句起興有什么作用?詩歌開頭的兩句“孔雀東南飛,五里一徘徊”起什么作用?1、兼用比興,以孔雀失偶來暗示夫妻別離2、孔雀徘徊返顧,為全詩奠定深沉悲哀的基調(diào)3
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