電視節(jié)目分析報(bào)告范文

實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)文案《變形記》分析短暫成為別人，是中國(guó)神話小說(shuō)經(jīng)常使用的手法，也是很多人平日磨練想象力最常用的技巧，遐想是人類生活很多細(xì)節(jié)的潤(rùn)滑劑。遺憾的是幾乎沒(méi)人能在現(xiàn)實(shí)生活中完成這一轉(zhuǎn)換。湖南衛(wèi)視《變形計(jì)》使得神話變成了現(xiàn)實(shí)，當(dāng)觀眾看到節(jié)目中的人物奇跡般地成為別人時(shí)，他們的心理快感在想象力的助推下，騰云駕霧?！蹲冃斡洝愤\(yùn)用紀(jì)錄片+真人秀模式的創(chuàng)新模式，號(hào)稱中國(guó)“新生態(tài)紀(jì)錄片”。這檔節(jié)目結(jié)合當(dāng)下社會(huì)熱點(diǎn)，尋找熱點(diǎn)中的當(dāng)局人物，安排他們進(jìn)行互換人生體驗(yàn)，參與節(jié)目的雙方就在七天之中互換角色，體驗(yàn)對(duì)方的生活。節(jié)目同時(shí)全程每天24小時(shí)跟拍，粗加剪輯后原生態(tài)低成本播出。一、節(jié)目?jī)?nèi)容多樣化真人秀節(jié)目在美國(guó)從二十世紀(jì)五六十年代的萌芽階段發(fā)展至今，其節(jié)目?jī)?nèi)容從單純的偷窺人們的日常生活，已經(jīng)拓展到關(guān)涉人們?nèi)粘９ぷ鞯母鱾€(gè)方面，包括求職、人際關(guān)系、選秀、才藝展示、居家生活、衣著審美、心理素質(zhì)、婚姻家庭等。隨著真人秀的繼續(xù)發(fā)展，其制作內(nèi)容的尺度將進(jìn)一步加大、加深，必將涉及社會(huì)的一些敏感問(wèn)題這也直接影響著這類節(jié)目的收視率。二、節(jié)目表現(xiàn)手法的紀(jì)實(shí)性與情節(jié)化《變形記》這類真人秀節(jié)目的概念中，“真”一方面是指節(jié)目參與者并非扮演特定角色，而是參與者通過(guò)互換角色在特定情境和規(guī)則下真情實(shí)感、語(yǔ)言、行為、自我個(gè)性的自然流露。另一方面則是強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)手法的紀(jì)實(shí)性?！蹲冃斡洝分写嬖诖罅坑涗浽兀诠?jié)目拍攝的文檔大全實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)文案過(guò)程中大量采用了紀(jì)錄片的跟蹤拍攝，有的為了過(guò)于追求真實(shí)性、刺激性甚至使用監(jiān)視鏡頭、偷拍、24小時(shí)全程拍攝手法，實(shí)現(xiàn)了節(jié)目的具體進(jìn)程和細(xì)節(jié)展現(xiàn)的真實(shí)性。《變形記》作為湖南衛(wèi)視娛樂(lè)節(jié)目的一種，在當(dāng)下“限娛令”的大的背景下，節(jié)目形式要繼續(xù)追求新穎、能夠吸引觀眾眼球，在強(qiáng)調(diào)“真”的同時(shí)更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)“秀”的成分。兼顧整檔節(jié)目的社會(huì)性和娛樂(lè)性。三、受眾的積極參與《變形記》當(dāng)年在衛(wèi)視開(kāi)播后，就瘋狂受到電視觀眾的追捧。其很大的功勞在于節(jié)目給足了觀眾的參與自由。如今受眾越來(lái)越重視自己在媒介的中心地位，他們希望看到的節(jié)目?jī)?nèi)容形式是大眾化的而不是專為精英階層所制作的，是真實(shí)的而不是可以做作的，并且他們擁有強(qiáng)烈的自我展現(xiàn)欲望，希望可以更多地參與節(jié)目活動(dòng)。這些因素使“人”在此類節(jié)目中成為核心——節(jié)目參與者來(lái)自廣大平民百姓，成為節(jié)目的主角，推動(dòng)節(jié)目在相應(yīng)規(guī)則下向前發(fā)展；而廣大受眾在觀看節(jié)目的同時(shí)，通過(guò)短信、weibo、《變形記》節(jié)目百度貼吧、等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)參與節(jié)目互動(dòng)預(yù)知更多節(jié)目進(jìn)展，而節(jié)目編導(dǎo)也可根據(jù)觀眾的這些反饋，適當(dāng)控制節(jié)目并適當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)受眾參與者以提高收視率。四、參與者最大限度地展現(xiàn)個(gè)性在以往電視節(jié)目中，節(jié)目?jī)?nèi)容、進(jìn)程以及參與者的一舉一動(dòng)通常都會(huì)受到導(dǎo)演的嚴(yán)格控制，《變形記》則是將權(quán)力最大限度地交給了參與互換角色的選手，因此他們有了更大的主動(dòng)權(quán)和發(fā)揮空間。這一自主權(quán)的回歸，尊重了選手的自我發(fā)揮空間，使其在參與節(jié)目時(shí)可文檔大全實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)文案以淋漓盡致地展現(xiàn)自我。最大限度地放大了選手之間的個(gè)體差別， 進(jìn)而為《變形記》這類真人秀節(jié)目設(shè)置了欲望客體。也極大刺激了觀眾的眼球。《變形計(jì)》以真人互換角色為基礎(chǔ)，演示出一幕幕極富未知數(shù)的人間玄幻劇，罕見(jiàn)地在電視屏幕中通過(guò)光束掃描刺激觀眾的想象力，使其大腦在眼睛緊張工作時(shí)同步上崗， 形成了自電視機(jī)問(wèn)世以來(lái)觀眾大腦最繁忙的景象。文檔大全實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)文案《天天向上》節(jié)目形態(tài)分析在改革開(kāi)放的大浪潮下，在經(jīng)濟(jì)全球化的席卷下，中國(guó)在不斷的對(duì)世界發(fā)出屬于自己的聲音。隨著中國(guó)輿論環(huán)境的不斷成熟，中國(guó)文化復(fù)興，中國(guó)文化走出去的聲音越來(lái)越高漲，中國(guó)觀眾對(duì)電視的要求也越來(lái)越高。在這樣的大背景下2008年暑假搶在奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕儀式前期，湖南衛(wèi)視率先推出了自己獨(dú)創(chuàng)的電視節(jié)目《天天向上》?！短焯煜蛏稀烽_(kāi)播之初導(dǎo)演張一培希望國(guó)人看完節(jié)目后，學(xué)習(xí)一些傳統(tǒng)的禮儀，在奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)這樣的大型活動(dòng)到來(lái)時(shí)，懂得如何表現(xiàn)自己的大國(guó)風(fēng)范和禮貌。節(jié)目定位：娛樂(lè)+公益+勵(lì)志模式。在寓教于樂(lè)方向進(jìn)行了有益的嘗試，節(jié)目避免了只追求純粹的感官刺激功能，游戲功能與娛樂(lè)功能的病垢，而是借助于脫口秀、情景劇等本身具有娛樂(lè)因子的形式，圍繞著嘉賓職業(yè)秀、中華民族禮儀等內(nèi)容，從我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中汲取資源，巧妙地將大眾文化與傳統(tǒng)文化進(jìn)行整合，使傳統(tǒng)的文化資源在同文化產(chǎn)業(yè)的運(yùn)作與互動(dòng)中重新包裝開(kāi)發(fā)，把文化中的認(rèn)知功能、教育功能以及審美功能充分發(fā)揮出來(lái)。節(jié)目主持陣營(yíng)：《天天向上》節(jié)目中以涵哥汪涵為班長(zhǎng)的男主持團(tuán)隊(duì)，打造了中國(guó)第一“男人幫”主持群。從成員和人數(shù)上看，堪稱內(nèi)地主持超強(qiáng)超豪華陣容，矢野浩二和小武的加入讓節(jié)目本身更加國(guó)際化。清一色的俊男，雖然缺乏美女的陪襯，但在女色當(dāng)紅流行的娛樂(lè)圈，具有相當(dāng)大的突破和挑戰(zhàn)。制片人張一蓓直言不諱地說(shuō)， “我文檔大全實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)文案?jìng)兇蛟斓木褪悄猩怠?。以汪涵為首的班長(zhǎng)，帶領(lǐng)一班同學(xué)學(xué)習(xí)文明學(xué)習(xí)禮儀?！短焯煜蛏稀返难髿膺€體現(xiàn)在日本籍明星矢野浩二和臺(tái)灣著名主持人歐弟的加入，使整個(gè)班級(jí)“洋氣十足”很有國(guó)際范兒。節(jié)目板塊構(gòu)成：每期《天天向上》共分節(jié)目導(dǎo)視+開(kāi)場(chǎng)音樂(lè)+主持人出場(chǎng)+嘉賓出場(chǎng)+嘉賓訪談（或采訪）+游戲（嘉賓才藝）+主持人與嘉賓組隊(duì)PK+節(jié)目總結(jié)（結(jié)束）。由于《天天向上》節(jié)目不斷的創(chuàng)新不拘一格、打造復(fù)合型節(jié)目形態(tài),它的節(jié)目板塊因此常常是變動(dòng)的。節(jié)目制作流程：湖南衛(wèi)視《天天向上》屬于錄播節(jié)目，每周一和周日各錄制一期。每周兩期節(jié)目合并一期播出，時(shí)長(zhǎng)將近兩個(gè)小時(shí)。節(jié)目在策劃之初編導(dǎo)會(huì)通過(guò)網(wǎng)站、電視、報(bào)紙等相關(guān)媒體尋找當(dāng)下最熱門的最時(shí)尚的話題和熱門事件。這些話題和事件涉及的群體各行各業(yè)都有，主要集中于大學(xué)高校、特殊行業(yè)、影視娛樂(lè)圈、以及涉及一些相對(duì)敏感或是特殊邊緣化的行業(yè)例如節(jié)目中經(jīng)常請(qǐng)一些空乘人員、ZD列車員、IT專員。由于節(jié)目日趨于高端化、國(guó)際化節(jié)目中有時(shí)也聘請(qǐng)一些在國(guó)際上有影響的嘉賓團(tuán)體。 確定好話題之后，編導(dǎo)就會(huì)組織聯(lián)絡(luò)涉及話題的人物嘉賓，了解他們的生活走進(jìn)他們的事件故事，挖掘嘉賓的一些隱私以增加節(jié)目的賣點(diǎn)， 通過(guò)嘉賓來(lái)探討相關(guān)行業(yè)的禮儀文化知識(shí)，根據(jù)嘉賓身份的特點(diǎn)設(shè)置一些匹配的服裝道具， 制定一些有趣的游戲。話題的制作與炒作：《天天向上》節(jié)目話題炒作是指節(jié)目中經(jīng)常營(yíng)造一種“熟悉的陌生化”效果。節(jié)目的主題固定為世界禮儀知識(shí)，節(jié)目本身包含了公益性，教育性，知識(shí)性和脫口秀固有的娛樂(lè)性?！短煳臋n大全實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)文案天向上》在傳播內(nèi)容上做足功夫，為了增加節(jié)目最大看點(diǎn)，尤其是嘉賓職業(yè)秀的推出，營(yíng)造了典型的“陌生化”效果傳播。在節(jié)目中，唐樂(lè)府創(chuàng)始人陳美娥女士、四川縉云山紹龍觀的李一道長(zhǎng)通過(guò)傳布各自專精的中國(guó)漢唐樂(lè)府禮儀以及道教養(yǎng)身文化，使觀眾對(duì)中華禮儀的內(nèi)涵和外延有了更加具體的認(rèn)識(shí)；為了體現(xiàn)節(jié)目對(duì)于傳播中華文明禮儀的訴求點(diǎn)，節(jié)目更是邀請(qǐng)了中國(guó)手影大師沈曉、中國(guó)沙畫藝術(shù)家大寶、全國(guó)普通話泰斗級(jí)人物張頌、國(guó)內(nèi)著名服裝設(shè)計(jì)師計(jì)文波、著名民族歌唱家李谷一等名家，通過(guò)他們的精彩演繹，詮釋出節(jié)目在傳播中華文化以及道德禮儀過(guò)程中的意義和價(jià)值。在節(jié)目主持人也經(jīng)常爆料一些嘉賓不為人們熟知的個(gè)人生活隱私和行業(yè)生活隱私以滿足觀眾的偷窺獵奇心理，取悅觀眾最終提高收視率。節(jié)目運(yùn)作方式：《天天向上》獨(dú)創(chuàng)的娛樂(lè)+公益+勵(lì)志模式把“青春勵(lì)志”和“傳統(tǒng)禮儀”作為節(jié)目傳播的必守的原則。節(jié)目觀眾定位：《天天向上》的觀眾定位為15到22周歲的青少年，所以它的節(jié)目定位一直趨于時(shí)尚高端。它的收視觀眾在社會(huì)中占據(jù)一定的消費(fèi)力屬于主流費(fèi)群體。這為節(jié)目帶來(lái)了豐厚的商業(yè)價(jià)值。節(jié)目招商冠名：《天天向上》商業(yè)色彩很濃厚，它的招商分季冠名和年冠名兩種，節(jié)目制作大部分經(jīng)費(fèi)來(lái)源于冠名的商家。節(jié)目的電視包裝：《天天向上》主持人“清一色”的男色系包裝使它在中國(guó)內(nèi)地娛樂(lè)主持節(jié)目群中獨(dú)樹(shù)一幟。霸氣時(shí)尚的開(kāi)場(chǎng)音樂(lè)、奇幻的片頭特效、歡樂(lè)的開(kāi)場(chǎng)秀、時(shí)尚的道具、娛樂(lè)鏡頭（搖臂、軌道、運(yùn)動(dòng)鏡頭）的視覺(jué)運(yùn)用節(jié)目整體帶給人年輕時(shí)尚和動(dòng)感。文檔大全實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)文案場(chǎng)內(nèi)觀眾：在電視節(jié)目日趨大眾化的今天，電視現(xiàn)場(chǎng)觀眾對(duì)電視節(jié)目的影響越來(lái)越重要。節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)觀眾也成為電視節(jié)目重要組成元素?！短焯煜蛏稀访科诠?jié)目現(xiàn)場(chǎng)1400座座無(wú)缺席位，觀眾現(xiàn)場(chǎng)的尖叫聲、鼓掌聲、吶喊聲以及對(duì)節(jié)目火熱參與度吸引了大量的場(chǎng)外電視觀眾眼球?yàn)楣?jié)目收視創(chuàng)下了良好的收視效果。平民化和娛樂(lè)化是中國(guó)電視發(fā)展的必然趨勢(shì)，是電視傳播的特性，電視娛樂(lè)是人們觀看電視的唯一理由。過(guò)去我們電視人片面追求經(jīng)典和理想主義，但是到了如今隨著新媒體的到來(lái)互聯(lián)網(wǎng)的興起，電視的本性越來(lái)越暴露出來(lái)，它不僅僅作為政治工具以宣傳功能作為唯一追求，其消遣和娛樂(lè)功能也逐漸成為主要功能。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活模式的悄然來(lái)襲，大眾面臨諸多壓力與變動(dòng)需要宣泄排解的途徑，電視節(jié)目能否創(chuàng)造出收視奇跡關(guān)鍵在于電視媒體制作者是否真正跟進(jìn)觀眾的需求創(chuàng)新激發(fā)觀眾的收視熱情?！半娨暬貧w大眾，娛樂(lè)優(yōu)先平民”這是《天天向上》節(jié)目制作團(tuán)隊(duì)的宗旨。文檔大全實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)文案《百家講壇》欄目分析《百家講壇》作為一檔帶有學(xué)術(shù)性的電視欄目出現(xiàn)在公益性質(zhì)的電視上，決定了它的經(jīng)營(yíng)策略、目標(biāo)受眾定位、節(jié)目形式會(huì)與其他類別的電視欄目有很大的不同。早期的《百家講壇》，一個(gè)老師、一個(gè)講臺(tái)、一架攝影機(jī)、一個(gè)藍(lán)色的背景還有臺(tái)下的“學(xué)生”幾乎就是這個(gè)欄目的全部，和平時(shí)在學(xué)校聽(tīng)課沒(méi)什么區(qū)別，無(wú)非是一種轉(zhuǎn)錄，甚至像某專題的教學(xué)片。選題方面也都是些學(xué)術(shù)性很強(qiáng)的課題，對(duì)于普通老百姓來(lái)說(shuō)接受這樣一個(gè)抽象枯燥的節(jié)目確實(shí)不是一件容易的事。可《百家講壇》就是奇跡般的讓收視率突飛猛漲，直至今天成為一個(gè)家喻戶曉的欄目。那么，它是怎么做到的呢？在選題策略上，首先做到從零碎雜亂到系列化整合。早期的《百家講壇》每期請(qǐng)一位嘉賓，就某一課題由嘉賓進(jìn)行講解，嘉賓的不同自然每期講述的課題就不同，每期的節(jié)目是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，由于時(shí)間的限制和較強(qiáng)的學(xué)術(shù)性特點(diǎn)使得每一期的節(jié)目?jī)?nèi)容只能是就某一問(wèn)題泛泛而談，而嘉賓也只能蜻蜓點(diǎn)水般的點(diǎn)到為止。改版后的《百家講壇》開(kāi)始將零散的單元進(jìn)行整合，某一課題分成幾期來(lái)做，系列化的做法擴(kuò)充了節(jié)目信息量，給更多量的信息輸出提供了可能性， 同時(shí)為演講人的表演提供了更大的空間。另外系列化增加了節(jié)目的厚重感，在觀眾心目中形成強(qiáng)烈的沖擊和震撼， 并吸引觀眾持續(xù)的關(guān)注，擴(kuò)大影響，為收視率的提高做了保障。另一方面，避免了過(guò)多關(guān)注自然科學(xué)，造成與時(shí)事脫節(jié)，而是緊緊抓住當(dāng)下社會(huì)、傳媒、觀眾中的疑點(diǎn)和熱點(diǎn)，善于借力發(fā)力收到事半功文檔大全實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)文案倍的效果。改版前的《百家講壇》經(jīng)常講些光學(xué)、微電子學(xué)、物理學(xué)方面的課題，這些抽象理論具有很高的學(xué)術(shù)性， 若非此專業(yè)的人才一般很難接受，并且也不會(huì)有興趣關(guān)注，因?yàn)檫@樣的理論知識(shí)在日常生活中沒(méi)有多少實(shí)際用處，而專業(yè)人才所需要的專業(yè)知識(shí)又遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于這種大眾傳播式的電視節(jié)目所包含的信息含量， 因此就形成了一種受眾空缺。注意到這一點(diǎn)，改版后的《百家講壇》開(kāi)始關(guān)注與人們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)的一些話題，并緊隨市場(chǎng)導(dǎo)向適時(shí)推出相關(guān) “產(chǎn)品”。如《雍正王朝》、《康熙微服私訪》、《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》等清宮戲在各大電視臺(tái)熱播時(shí)，趨勢(shì)推出了“清十二帝疑案”系列，提高了節(jié)目收視率。另外像后宮嬪妃之間的戰(zhàn)爭(zhēng)之類的選題也大大迎合了觀眾獵奇的心理。作為一檔電視節(jié)目，《百家講壇》也十分注意品牌的經(jīng)營(yíng)與包裝。首先在節(jié)目中有下集預(yù)告片，從而形成受眾期待，同時(shí)增加了片尾片花，豐富了節(jié)目?jī)?nèi)容。其次為了避免觀眾的視覺(jué)疲勞，在演講期間充分利用幻燈片、圖像、聲響等元素，通過(guò)滾動(dòng)的字幕介紹節(jié)目?jī)?nèi)容，力圖激發(fā)觀眾收看的興趣。再次，演講的嘉賓更是聲情并茂，不僅傳道授業(yè)解惑，而且要“手之舞之，足之蹈之?！彪娨暿敲嫦虼蟊姷?，通過(guò)影像形態(tài)和線性傳播與大眾進(jìn)行溝通，因此不管你多么的滿腹經(jīng)綸，不能吸引觀眾就無(wú)法登壇。如同品牌節(jié)目紛紛包裝主持人一樣，《百家講壇》也注重培養(yǎng)自己的明星學(xué)者，實(shí)現(xiàn)了主講人的“明星化”，借助各自的系列節(jié)目，周思源、易中天、劉心武等專家學(xué)者積累了相當(dāng)?shù)闹龋囵B(yǎng)了觀眾對(duì)欄目文檔大全實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)文案的忠誠(chéng)度。有人說(shuō)《百家講壇》某種程度上也是一個(gè)造星的欄目，將一個(gè)個(gè)“布衣學(xué)者”打造成明星，“乙醚”（易中天）、“海米”（紀(jì)連海）的知名度也不比“筆迷”（