《喜重拜英靈意氣舒杭州西湖游記》鐘樹梁

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喜重拜英靈意氣舒杭州西湖游記

鐘樹梁

粉黛西子

少年時讀蘇軾贊美杭州西湖的詩"水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇'，小小的心靈上便有了烙印。后來長大了讀到久居西湖的晚清學者合樾的筆記，說西湖的風景是晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖，更令人神魂飛越了。

數(shù)十年后才到西湖一游，卻只會意到一個"晴方好'，也就是"三不如'。雖然水光瀲滟，晴渡溫柔，已經(jīng)令人流連忘返；可是沒有領受到"而辦奇'的美景，總不免是憾事。

三年前農(nóng)歷正月中旬重游西湖，和兩位同志住在湖濱路西湖飯店。真是不巧，住了幾天就落了幾天雨。但也算湊巧，可以補償"雨亦奇'的游覽宿愿了。我們穿上雨鞋，撐開雨傘，便作雨湖之游。

一到湖邊，湖水拍岸作響，湖波灰白色，卷起層層細浪，湖上是無邊無際的雨絲，湖中卻一架船兒也沒有，開曠遼闊。這并不是"畫船盡入西拎，閑卻半湖春色'（宋人詞句），而是畫船盡系岸柳，避讓滿湖春雨也。舉頭展望，只見湖水東南北三面，群山隱隱，南顛峰、北顛峰全是灰蒙蒙的。"山耶云耶遠不知'，但是又深深淺淺，富于層次。最深的近于墨色，最淺的類如銀粉。天水沾連，山云融合，又像是正在洗滌中的碩大無比的大理石屏風從幾方面圍圍著。??！原來是活生生的粉墨山水、粉黛西子呈現(xiàn)在我們眼前！

順著湖濱走去，不久便到斷橋。這是民間故事中白素貞陽許仙會見的地方。這美觀的民間故事曾經(jīng)感動過多少有情人。傳聞既久，也就當真。我們站在橋頭也感到，猶如多少年前真有過他們主仆三人在這兒體驗了多少悲歡離合。今天的湖水還為他們奏出相思之曲，雨絲還為他們飄灑可憐之淚。其實許仙和白娘子不過是自古以來大量情真義重而遇到凄涼的青年兒女的化身。早就知道西湖上有個月老祠，月老祠有副集句對聯(lián)：愿天下有情人都成了眷屬；是前生注定事莫錯錯過姻緣。悵然我們沒有尋見。

眼前的湖景依舊是細雨紛紛，游人甚少。沒有半點塵囂，只是一片清寂。我們倚靠著"平湖秋月'的欄干，遠望保淑塔，近望孤山，想到蘇東坡臘日游孤山詩句"林深無人鳥自呼'，現(xiàn)在連林鳥也無聲息。我感到"山色空蒙'的這個"空'字真下得好，現(xiàn)在真覺得心境與湖境俱空。游西湖游到這個程度，這般境界，理應說是難得的佳遇，也是一種少有的福氣。

上了林和靖的孤山，山不太高，梅花還有幾樹開得正好，在四周灰蒙蒙的背景襯托下，紅梅愈更俏麗，只是不見鶴影。站立山頭，望得更遠，飽吸清光，飽餐秀色，這巨幅長卷水墨西湖圖，空蒙而又空明。我不辭目勞，不覺腹饑，數(shù)千里外而來，要把這雨西湖的近水遙山望一個夠?？墒欠路鹬g，又覺得這份黛西子也微開俊目正在觀看清冷空氣中三三兩兩湖山游客呢！

玉泉、花港觀色

花港現(xiàn)魚是西湖十景之一。我們先去玉泉，后去花港，去玉泉也是為了觀魚。兩處觀魚景物各殊，情趣不同。

玉泉在棲霞山和靈隱山之間的清漣寺內(nèi)，因寺內(nèi)有西湖及其鄰近三大名泉之一的玉泉，所以又稱這座寺廟為玉泉寺。玉泉寺面積不很大，年頭卻較古，它始建于南齊初年，原名凈空禪院。玉泉水色碧綠，從玉泉池中涌出，千年不歇。池子縱四丈，闊二丈，周邊是欄檻房舍。五色的游魚（主要是紅黑二色）浮游在碧綠的泉水中，或隱或顯。猶如是縷縷色絲在飄動，又像是霞采片片照映在綠波中。雨水浸淫，池水漫衍欲溢，大魚歡喜，躍出水面。不僅是"細雨魚兒出'，簡直是與人同樂，向人索食。人們在池上食飲，魚兒在水中唼喋，皆大自由。假設戰(zhàn)國時的莊子、惠子來游，莊子確定又會稱贊說魚兒"出游冷靜，是魚之樂也！'惠子又會問他"子非魚，安知魚之樂？'但莊子又會反問；"子非我，安知我不知魚之樂？'又會引起"濠梁'上的一番辯論。其實魚樂也與世運有關，在十年動亂中我曾來游，那時的王泉池快變成垃圾箱了，什么殘湯剩飯也不惜向它一潑。游人稀少，游魚也奄奄無生氣。那時假設莊、惠同來，不知他們是否有辯逞機鋒的雅興。

山色四圍，屋影倒印，細雨還在飛飛，池水像綠色絲綢不停地蕩漾，魚兒穿梭織錦，騰躍得更歡，游人憑欄參觀，笑聲不絕，又若有所悟。不知哪位有興致的畫師愿畫出這玉泉雨中觀魚圖？

蘇軾有句詞，"春衫猶是，小蠻針線，曾濕西湖雨'。有人認為這詞句很是"旖旎'。那么我們今天不僅是雨中游客畫中人，更是春衫正濕西湖雨而也"旖旎'起來，雖然我們穿的并不是叫。蠻針線'。離開玉泉，又去花港，要想對比兩處觀魚的不同味道，也就顧不得春衫雨濕了。

花港港灣曲曲，水面廣闊。比之于玉泉，玉泉精致小巧，是一塊碧玉，花港卻是百頃琉璃?；ǜ鄱圄~又多花，現(xiàn)在迎春花開得正茂。魚還是紅色的多。不象玉泉池里的魚類喧嚷、顯露，卻是蕭疏、閑逸，聚散自如而更沉重。它們有時一簇一叢地像是水里繁花，有時一點點在飄動，又像落紅隨流水而去。

港灣一角，立著一塊山石，上刻"花港觀魚'四個字。來游的人約莫都要在這塊山石前照個像。照像人兩眼不是在觀魚而是在觀照像師；背靠或手摩著山石，是要照下這四個字留作紀念。想起來倒也好笑；但我們也循"例'與這四個字合影。花港盡多照像的好地方，大有好鏡頭可取。試看那邊：一座小橋，幾只小艇，上有嬌花，下有游魚。花光同魚影交映，彩橋和畫艇相迎。

云縫中漏出一絲日影，雨也歇了片時，日光照射，春花更是嬌好，魚兒也更活潑，一霎時的景物變化，更使人意爽神怡。魚游水底活，花對暖陽嬌?；ǜ塾^魚別是一番風味。

我又想到自來寫游魚的文章首推唐人柳宗元，他在湖南永州寫的《小石潭記》，"日光下徹，影有石上，恰然不動，淑永遠逝。'切實能寫出魚的神態(tài)。但是早在戰(zhàn)國時代孟軻的《孟子》一書中就有幾句形象極為鮮明的語言，假托一個管池子的人之口描述放鮮魚到池子里魚的神態(tài)，他寫道："始舍之，圉圉焉；少那么洋洋焉；攸然而逝。'剛把魚放在池子里，魚還不很生動，稍為隔了一