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文檔簡介
2022年湖北省咸寧市通城縣某高職大學(xué)語文單招模擬練習(xí)題【帶答案】學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(10題)1.《米龍老爹》故事發(fā)生的背景是()A.A.法國大革命B.十月革命C.普法戰(zhàn)爭D.衛(wèi)國戰(zhàn)爭
2.提出“文章合為時而著,歌詩合為事而作”創(chuàng)作主張的詩人是()
A.李白B.杜甫C.王維D.自居易
3.冰心《往事(之十四)》是一篇()
A.記敘文B.抒情散文C.托物言志的寫景散文D.議論文
4.杜甫詩歌的主要風(fēng)格是()
A.沉郁頓挫B.豪放悲壯C.清新俊逸D.沉哀凄苦
5.下列作品中,哪個不是傅雷的譯作()
A.《約翰.克利斯朵夫》B.《貝多芬傳》C.《高老頭》D.《匹克威克外傳》
6.關(guān)于郭橐駝?wù)f法正確的是()
A.唐代農(nóng)藝家B.唐代的一個隱士C.莊子寓言中的人物D.虛構(gòu)的人物
7.我國詩歌史上其詩被稱為“詩史”的詩人是()A.A.屈原;B.杜甫;C.白居易;D.陸游
8.“莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑”運用的主要表現(xiàn)手法是()
A.比興B.暗示C.象征D.典故
9.辛棄疾《摸魚兒》的主要旨意是()
A.國勢迫切B.收復(fù)無望C.權(quán)奸當(dāng)?shù)繢.報國無門
10.下列句子中,含有意動用法的是()A.A.我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者。
B.使人屬孟嘗君,愿寄食門下。
C.見草中石,以為虎而射之。
D.雖愚人亦能數(shù)日而知死處矣。
二、閱讀理解(4題)11.
第①段中的凡高和斯賓諾莎都為了“保持思想上的自由"而過著貧困、簡單的生活,但他們又分別為什么而“保持思想上的自由”?
12.
本文多方面運用了對比方法,對突出中心起了很好的作用。試從文中找出幾個例子來加以說明。
13.
作者為什么說“學(xué)會愛自己,才會真正懂得愛這個世界”?
14.下列各組句子,加點的詞的意義和用法相同的一組是()。
A.長轂八百乘以霸諸侯而此獨以鐘名,何哉?
B.中行氏尊賢而賤不肖,其亡何也?其孰能譏之乎?
C.水廣則魚大,君明則臣忠竭誠則吳越為一體
D.遂出見之,因授以為相因賓客至藺相如門謝罪
三、名句默寫題(10題)15.傷心橋下春波綠,______________。(陸游《沈園二首》)
16.____________,一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開。(李白《蜀道難》)
17.彩舟云淡,_______________,_______________。(王安石《桂枝香.金陵懷古》)
18._____________,何處相思明月樓。(張若虛《春江花月夜》)
19._____________,_____________,銀漢迢迢暗度。(秦觀《鵲橋仙》(纖云弄巧))
20.可惜流年,______________,______________!(辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》)
21.殺氣三時作陣云,______________。(高適《燕歌行》)
22.舞幽壑之潛蛟,____________。(蘇軾《前赤壁賦》)
23.上有六龍回日之高標(biāo),_____________。(李白《蜀道難》)
24.素月分輝,______________,______________。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)
四、寫作題(2題)25.請以“尊重”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
26.請以“生命”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
參考答案
1.C
2.D【考情點撥】本題考查了我國古代文學(xué)常識?!緫?yīng)試指導(dǎo)】白居易是中唐著名詩人,新樂府運動的倡導(dǎo)者。他主張發(fā)揮詩歌為政治服務(wù)的作用,作詩以批評現(xiàn)實,反映民生疾苦,并提出了“文章合為時而著,歌詩合為事而作”的著名論斷。
3.C冰心《往事(一之十四)》這篇文章立意新穎,構(gòu)思靈巧,在同樣以大海為題材的作品中,她創(chuàng)意出奇,是一篇托物言志的寫景散文。
4.A杜甫的詩作大多充滿憂國憂民意識,格調(diào)沉郁頓挫
5.D
6.D
7.B
8.D
9.D
10.A
11.凡.高為了追求真正的藝術(shù);斯賓諾莎因為在乎科學(xué)的良心。凡.高為了追求真正的藝術(shù);斯賓諾莎因為在乎科學(xué)的良心。
12.此段文字從領(lǐng)袖的地位、武器裝備、軍隊的素質(zhì)、指揮作戰(zhàn)能力等四個方面將九國之師和陳涉之眾作對比指出后者遠不如前者?!叭欢蓴‘愖児I(yè)相反也。”為什么會出現(xiàn)這種反常的情況呢?為后文蓄勢。最后水到渠成地點出全文的中心論點:“仁義不施而攻守之勢異也?!贝硕挝淖謴念I(lǐng)袖的地位、武器裝備、軍隊的素質(zhì)、指揮作戰(zhàn)能力等四個方面將九國之師和陳涉之眾作對比,指出后者遠不如前者。“然而成敗異變,功業(yè)相反也。”為什么會出現(xiàn)這種反常的情況呢?為后文蓄勢。最后水到渠成地點出全文的中心論點:“仁義不施而攻守之勢異也?!?/p>
13.因為學(xué)會愛自己體現(xiàn)了對生命本身的崇尚和珍重;因為這是真正懂得珍愛世界的前提。因為學(xué)會愛自己體現(xiàn)了對生命本身的崇尚和珍重;因為這是真正懂得珍愛世界的前提。
14.C
15.曾是驚鴻照影來曾是驚鴻照影來
16.劍閣崢嶸而崔嵬劍閣崢嶸而崔嵬
17.星河鷺起畫圖難足星河鷺起畫圖難足
18.誰家今夜扁舟子誰家今夜扁舟子
19.纖云弄巧飛星傳恨纖云弄巧飛星傳恨
20.憂愁風(fēng)雨樹猶如此憂愁風(fēng)雨樹猶如此
21.寒聲一夜傳刁斗寒聲一夜傳刁斗
22.泣孤舟之嫠婦泣孤舟之嫠婦
23.下有沖波逆折之回川下有沖波逆折之回川
24.明河共影表里俱澄澈明河共影表里俱澄澈
25.尊重給人自尊有這樣一個故事:某紐約商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員,出于憐憫,他塞給拿人一元錢,不一會,他返回來,從賣筆那兒取出幾支鉛筆,并抱歉地解釋自己忘取筆了,末了說:"你跟我都是商人,你有東西要賣。"幾個月后,再次相遇,那賣筆人已成為推銷商,并感謝紐約商,"你重新給了我自尊,告訴了我,我是個商人。"這個故事告訴我們:尊重別人,是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人,那位紐約商人是的確令人敬佩的,因為他懂得尊重他人。尊重別人,不僅可使自己的心靈感到深深的震撼,更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點,僅僅是紐約商人簡短的幾句話,但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來,自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路??梢?,尊重他人是重要的,它可以讓失望的人們看到光明,自卑的人們找到自信,甚至可以改變一個人的人生道路。英國著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞:"永遠不要后悔你所做過的任何事,它們?nèi)墙?jīng)驗。甚至讓你出過丑,那也是寶貴的經(jīng)驗,你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈,為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路,猶如蠟燭,點燃失意人的希望之火。相反,不尊重別人,輕則傷害他人的自尊,重則埋沒有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定,郁郁寡歡而死的嗎?人與人之間如此,國與國之間也應(yīng)互相尊重。國家無論大小、強弱,都擁有自己的主權(quán)與尊嚴(yán),強國與弱國應(yīng)友好相處,平等相待。各國在維護本國國格的同時,也應(yīng)尊重別國。尊重他人,也要尊重自己。商品經(jīng)濟的浪潮中,不少人拜倒于金錢,忘記了自尊。為了錢,為了蠅頭小利,不惜出賣自己的靈魂與肉體,這種人理所當(dāng)然難以得到他人尊重。同時,一些人因為有幾個錢,便目中無人,自認(rèn)為"有錢便是爺",他們同不自尊的人一樣,無法體會到受人尊重的快樂。因為他們不明白:尊重他人,也就是尊重自己。總之,對自己,對他人,人與人,國與國,都應(yīng)學(xué)會尊重,正如普希金的一句話:"尊重別人吧,你會使別人的快樂加倍,也能使別人的痛苦減半。"我們一齊來努力,讓世界充滿尊重!
26.生命的價值生命是寶貴的,他對于人來說只有一次??墒?,人究競怎樣活著才有價值呢?是庸庸碌碌、無所作為地混日子嗎?是整天沉湎于吃喝玩樂之中,過那公子哥兒的生活嗎?還是日夜打著小算盤,不顧他人,只想讓自己的小日子過得更好一點嗎?都不是!我們說:能夠為人類的幸福而奮斗不息的生命才是最有價值的?!盎钪褪菫榱藙e人生活得更加美好”,這是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒同志的名言。是啊,活著是為自己,還是為別人,是生命有無價值的分水嶺。在我國歷史上就有許多優(yōu)秀人物,如夏禹為了治水,在外九年,三過家門而不入。李時珍為了解除人民疾病的痛苦,情愿餐風(fēng)飲露,出沒于深山老林之中,花了四十年功夫,寫成了《本草綱目》這部巨著。他們都名垂千古,博得人民的稱贊。在現(xiàn)代,更有無數(shù)革命志士把個人的生命和壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起,把自己的全部和寶貴的生命都貢獻給了人類解放事業(yè),為我們創(chuàng)造了今天這樣美好的生活。可以說,他們的生命的價值,達到了正數(shù)的極限值。“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”。這是宋代民族英雄文天祥的名言。確實,在死亡的威脅面前,是臨危不茍,舍生取義,還是奴顏婢膝,畏死偷生,這是檢驗生命有無價值的又一重要標(biāo)尺。文天祥以他自己的行動實踐了他的名言,殊死抗元,九死不悔,最后被捕,囚禁三年,拒絕大元宰相的誘惑,慷慨就義,連敵人也嘆服不止。這樣的生命,真可說是永垂不朽呢!近代無產(chǎn)階級革命史上,更是英雄輩出,遠遠勝過古人,劉胡蘭、邱少云、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽海?真是舉不勝舉。他們?yōu)槿祟惖男腋6?,雖死猶生。他們的精神和事跡,將永遠光照史冊,砥礪后人。生命的價值是無法用數(shù)字來計算的,“人生最美好的,就是在他停止生命以后,還能以他創(chuàng)造的一切為人民服務(wù)”,這是蘇聯(lián)英雄奧斯特洛夫斯基的名言。的確,死后還能以他創(chuàng)造的一切繼續(xù)為人民服務(wù),這等于生命在延續(xù),價值是無可估量的。事實上,如果一個人是為著人類的幸福去奮斗的,其生命的價值一定不僅表現(xiàn)在生前,而且表現(xiàn)在死后。奧斯特洛夫斯基就是在雙目失明、周身癱瘓的極端困難條件下,以無比頑強的意志寫成《綱鐵是怎樣煉成的》一書。直到現(xiàn)在,這本書還鼓舞激勵著全世界的進步青年蓬勃向上。他貢獻給人類的精神財富,是何等巨大呀!我國古代的李冰父子為了解決當(dāng)?shù)爻啥计皆乃麊栴},不知克服了多少困難,終于修成了澤被后世的都江堰。畢生為了提高印刷效率,經(jīng)過多次試驗,沖破重重組撓,終于發(fā)明了活字印刷術(shù),多少年后,中外各國人民尚受其惠。他們貢獻給人類的物質(zhì)財富,同樣使后人謳歌不已??梢哉f,這些人的生命,一直活到今天,乃至今后。在當(dāng)代,更是不乏其例,用不著一一列舉。反之,有些人只是貪圖享受,渾渾噩噩地度過一生,與草木同腐朽,這個世界上有他不多,無他不少。這種人的生命價值,可以說等于零。還有一些人,為了滿足個人的私欲,不惜損害他人的利益,把個人的“幸?!苯ㄖ诙鄶?shù)人痛苦的基礎(chǔ)上,甚至喪心病狂地賣國求榮,或者魚肉人民,讒害正
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