二零二二年寒假學(xué)生讀書心得體會(huì)5篇

7/7二零二二年寒假學(xué)生讀書心得體會(huì)5篇假期讀書心得對(duì)經(jīng)歷過假期讀書活動(dòng)的人具有許多的影響，你知道它的寫法？讀書可以充實(shí)我們的思想，可以豐富我們的情感，可以教給我們本領(lǐng)。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“二零二二年寒假學(xué)生讀書心得〞，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！#570550二零二二年寒假學(xué)生讀書心得1快樂，是一朵散發(fā)著淡淡清香的芬芳野花，，滋潤(rùn)著我的思想;快樂是一幅流光溢彩的畫面，溫暖著我的心扉;快樂是一雙飛向智慧寶庫(kù)的純潔翅膀，領(lǐng)著我到知識(shí)的寶庫(kù)，帶我到知識(shí)的海洋里面自由自在的遨游。自然知識(shí)的圖書，帶我走進(jìn)了大自然的懷抱：草原上的奇花異草，昆蟲世界里的大大小小的蟲子，深海里的各種魚類。我從中了解到大自然的各種有趣的知識(shí)?？苹眯≌f類圖書，領(lǐng)我置身一無邊無際的宇宙空間。太空里的戰(zhàn)爭(zhēng)，曲折離奇;飛碟和外星人的事故更是出神入化，內(nèi)容及其精彩，這些圖書引人入勝，美術(shù)書的內(nèi)容更是迷人，比方那些家具、風(fēng)景、動(dòng)物，畫的都非常出色，還有那些迷人的動(dòng)漫畫的更是巧妙絕倫。品味唐詩(shī)宋詞，使我領(lǐng)悟了其中的微妙：這里有山清水秀的風(fēng)景，有奇異可愛的動(dòng)物，有“人閑桂花落，夜靜春山空〞的清新淡雅，有“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還〞的不舍思鄉(xiāng)之情，山是青的，天是藍(lán)的。這些景色，這些感覺，我都能從書本里領(lǐng)悟到。高爾基曾說過：書是人類進(jìn)步的階梯。書是無窮的財(cái)富，書，使我走向光明的未來。當(dāng)你孤單的時(shí)候，書是你最好的朋友。正所謂：讀書破萬卷，下筆如有神。書永遠(yuǎn)是我的伙伴，書，是我快樂的根源，書指引我走向光明前途的道路。#563036二零二二年寒假學(xué)生讀書心得2有一種學(xué)習(xí)沒有老師、沒有教室、沒有作業(yè)，卻有眼淚、歡笑、啟迪，能給我們帶來無盡的快樂，那就是讀書。我在暑假里看了韓國(guó)的三套《科學(xué)好好玩》，共24本。從中我知道了太陽(yáng)的年齡是50億年，它的壽命是100億年。我們地球的年齡是49億年，剛好比太陽(yáng)小1億歲，多神奇呀!這幾天我正在看韓國(guó)的一套《漫畫百科王》，了解了地球媽媽曾經(jīng)歷過五次大滅種。書中預(yù)言人類如果再不保護(hù)生物和環(huán)境，那第六次大滅種很快就會(huì)到來!保護(hù)環(huán)境吧，人類!如果真有大滅種那一天，我們會(huì)多么懊悔自己的無知啊!放學(xué)的路上，我看課外書;吃飯時(shí)，我也會(huì)情不自禁的捧起課外書來讀…讀書為我翻開了一扇窗，使我看到了一個(gè)個(gè)奇妙的世界。讀書對(duì)我來說真是一件非常非常有趣的事情哦!#569297二零二二年寒假學(xué)生讀書心得3“沒有任何快艇像一本書，把我們帶到遙遠(yuǎn)的地方，也沒有任何駿馬，能像一頁(yè)歡騰的詩(shī)篇。最貧窮的人也可如此跨越旅行，而不必被迫為通行納稅;這運(yùn)載人類靈魂的馬車……〞作家埃米莉·迪金森曾用這樣的語(yǔ)句來形容過“書〞。培養(yǎng)書香氣，營(yíng)造書香情要從家庭出發(fā)。當(dāng)“書香家庭〞成為社會(huì)共識(shí)，閱讀成為一種社會(huì)性普遍行為時(shí)，我們的孩子才能浸潤(rùn)在知識(shí)的海洋里。作為母親，我也不例外，和眾多家長(zhǎng)朋友一樣也希望我的孩子能愛上閱讀，從閱讀中獲得知識(shí)、陶冶情操。讓讀書成為一生的習(xí)慣，我們當(dāng)家長(zhǎng)的，參與其中是必不可少的。所以，在孩子成長(zhǎng)的過程中，我也經(jīng)歷著親子共讀的快樂。下面將自己的點(diǎn)滴積累如下：一、要挑選適宜的讀本，即適合孩子年齡的書籍。例如，在我兒子剛上幼兒園時(shí)，我給他買的是一些色彩鮮艷、不易撕破的圖畫書，我每天都會(huì)和他一起去翻看，并給他講圖中的內(nèi)容。目的是啟發(fā)他看書的興趣。隨著他年齡的增長(zhǎng)，我給買一些適合他的刊物，如《幼兒畫報(bào)》《嘟嘟熊畫報(bào)》《格林童話》《安徒生童話》等，還買了一些走迷宮的幼兒圖畫書，每天吃過晚飯我都會(huì)指著字給孩子讀故事，還經(jīng)常和他一起走迷宮，這鍛煉了他的靈活思維和反響能力。上一年級(jí)后，老師推薦了閱讀書目，我就照著書單買一些孩子感興趣的書籍，主要選擇彩繪本和注音版，便于孩子將來能自己看書。二、經(jīng)常帶孩子逛書店。我們一般周末會(huì)帶孩子逛新華書店，遇到孩子感興趣的書就引導(dǎo)他看，找到孩子的興趣點(diǎn)，并以此為出發(fā)點(diǎn)，和孩子共同閱讀，慢慢地孩子的知識(shí)面會(huì)變得開闊起來，思路會(huì)變得活潑起來，當(dāng)碰到問題，會(huì)提出許多的“為什么〞，而為了解決這許多的為什么，他就愿意去看更多的書，就近一步激發(fā)了他看書的興趣。三、親子共讀，營(yíng)造閱讀氣氛。通過共讀，父母與孩子一起在書中感受故事的精彩和詞語(yǔ)的優(yōu)美，一起回味歷史的厚重沉淀，體驗(yàn)自然的美妙天成，探索科學(xué)的新奇和不可預(yù)知，讓孩子感覺讀書的樂趣。同時(shí)為父母創(chuàng)造與孩子溝通互動(dòng)的時(shí)機(jī)，分享讀書的感動(dòng)和樂趣，為孩子的心帶去更多的關(guān)愛慰藉。孩子上一年級(jí)后，隨著認(rèn)字的增多，我們的閱讀方式也發(fā)生了改變。從幼兒園時(shí)期我給他指著字一字一句地念書，到孩子念故事書給家長(zhǎng)聽，再到寒假期間孩子自己看書，孩子的閱讀經(jīng)歷了一個(gè)翻天覆地的變化。而不管怎么變，唯一不變的是孩子的身邊總有我們的陪伴，我們也會(huì)拿一本書在旁邊陪孩子一起讀書，營(yíng)造了良好的閱讀氣氛。孩子的成長(zhǎng)也是我們家長(zhǎng)的再學(xué)習(xí)，再成長(zhǎng)。要想真正讓孩子成材，首先家長(zhǎng)得先充實(shí)自己。從有了孩子，我仔細(xì)研讀過《好媽媽勝過好老師》《卡爾.威特的教育》《來吧，孩子》(池莉著)《孩子你慢慢來》(龍應(yīng)臺(tái)著)《窗邊的小豆豆》等。雖然一個(gè)孩子一個(gè)樣，不能生搬硬套，但從中我學(xué)到了不少家長(zhǎng)和孩子相處的技巧，并且，從書中我悟到，“即使是再普通的孩子，只要教育得法，也會(huì)成為不平凡的人〞。四、固定讀書時(shí)間。特別是孩子上了小學(xué)后，我就晚上八點(diǎn)至八點(diǎn)半這個(gè)時(shí)間段作為親子閱讀的固定時(shí)間，在這個(gè)時(shí)段里，孩子已完成當(dāng)日的作業(yè)、預(yù)習(xí)完功課，家長(zhǎng)做完了家里的雜務(wù)，和孩子一起漫步在書中，享受讀書的快樂。久而久之，孩子也就養(yǎng)成了每天閱讀的好習(xí)慣。紀(jì)伯倫在他的《致孩子》中這樣寫到：“你們可以給他們愛，卻不可以給他們思想，因?yàn)樗麄冇凶约旱乃枷耄銈兛梢允a庇他們的身體，卻不能蔭庇他們的靈魂，因?yàn)樗麄兊撵`魂是住在明日的宅中，那是你的夢(mèng)中不能想見的。你可以努力去模仿他，卻不能使他們來像你，困為生命是不能倒行的，也不與昨日一同停留，你們是弓，孩子是弦上發(fā)出的箭矢，你無法預(yù)定他的軌跡!〞讓我們和孩子一起攀登這人類進(jìn)步的階梯，成為知識(shí)的富翁，精神的巨人!一起快樂讀書吧，讓孩子成為一個(gè)幸?？鞓返男x!#550857二零二二年寒假學(xué)生讀書心得4讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》很舒服，不僅因?yàn)樽髡哒Z(yǔ)言描寫上的順暢，更在于從這部作品中感受到了很多與中國(guó)歷史和中國(guó)文化相契合的地方。從我自己看來，作品之所以有價(jià)值閱讀，可能就在于作品能夠給予顯示以啟示，無論這種啟示是正面的借鑒還是反面的提醒。皮埃爾和安德烈有過一場(chǎng)爭(zhēng)吵，他覺得安德烈只是為自己活著實(shí)在難以理解，他在共濟(jì)會(huì)的影響下，認(rèn)為應(yīng)該努力求得自身凈化，為他人，愛鄰人。從這里，隱約可以看到儒家文化所提倡的修身養(yǎng)性，推己及人，忠恕之道甚至于“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼〞。書中關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫，也有很多和中國(guó)人體驗(yàn)相符的地方。尼古拉參戰(zhàn)受傷之后，想到了家里的好，發(fā)出了我為什么要到這里來的疑問;安德烈也對(duì)自己參軍作戰(zhàn)的目的產(chǎn)生了疑心：到底為誰(shuí)作戰(zhàn)?這樣的一些思考在中國(guó)同樣有過開展，中國(guó)人也有所謂“一將功成萬古枯〞的嘆息，也有“興，百姓苦;亡，百姓苦〞的反思。甚至于書中多處可見的關(guān)于人民戰(zhàn)爭(zhēng)、游擊戰(zhàn)爭(zhēng)十分純潔和強(qiáng)烈的民族感情的描述，恍惚讓人體會(huì)到了中華民族生死危機(jī)關(guān)頭所發(fā)出的“救亡圖存〞的最強(qiáng)音。更有甚者，戰(zhàn)爭(zhēng)幾近結(jié)束之時(shí)，面對(duì)軍隊(duì)大量的減員，書中竟然會(huì)有“剩下的全是菁華〞的感慨，抑或是振奮人心，一掃頹氣的鼓勵(lì)，這種.種不能不讓人想到長(zhǎng)征結(jié)束后毛澤東對(duì)于中國(guó)紅軍的種.種描述。這本書太多的地方能激起人關(guān)于我們所熟悉的中國(guó)歷史、文化的聯(lián)想。50、60年代的翻譯文學(xué)已經(jīng)內(nèi)化在中國(guó)現(xiàn)代傳統(tǒng)之中，不知道中國(guó)的讀者們是否從這些翻譯的經(jīng)典中看到了我們久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)和不久前這個(gè)國(guó)家有幾許相似的經(jīng)歷;甚至于再往年推，革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的人們讀這本小說是不是從中汲取了很多可供中國(guó)革命學(xué)習(xí)的地方;再往后，80年代的人們熱衷于讀這些經(jīng)典，比方說戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，其中是否也喚起了人們對(duì)歷史的回憶，并引發(fā)了對(duì)理想生活的追求?“中國(guó)現(xiàn)代傳統(tǒng)，也即20世紀(jì)中國(guó)文化傳統(tǒng)和現(xiàn)在有什么關(guān)系?這其中是否還有一些可以作為精神傳統(tǒng)滋養(yǎng)下一代?〞從第一個(gè)問題看似很自然地過度到第二個(gè)問題，然而我不認(rèn)為這樣，甚至于如果把這兩個(gè)問題過分緊密地聯(lián)系在一起會(huì)影響我們對(duì)第一個(gè)問題的思考。如果這么推理可能要好很多：影響20世紀(jì)中國(guó)文化傳統(tǒng)的種.種因素中，集中到本次討論的范圍也即那些文學(xué)經(jīng)典，是否還有很多值得今天的人借鑒學(xué)習(xí)的地方?如果答案是肯定的，那么我們就要反思為什么包含了很多經(jīng)典要素的作品在今天不能再引起今天人的廣泛興趣?當(dāng)然可以我們可以說出很多諸如社會(huì)急速開展，誘惑越來越多之類的理由，但是對(duì)文化問題的反思可能并不能僅僅局限在對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)問題的反思，文化本身可能就有值得反思的地方。我們是不是可以從《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這些經(jīng)典之中發(fā)現(xiàn)一些我們以前沒有發(fā)現(xiàn)的東西，從另外一個(gè)角度，就是能不能從現(xiàn)代的角度對(duì)這些經(jīng)典進(jìn)行再解讀，重新發(fā)現(xiàn)或者重新認(rèn)識(shí)一些對(duì)于我們有啟示的東西。由此聯(lián)想到近年來頗熱的“國(guó)學(xué)熱〞，無論這種國(guó)學(xué)熱是炒作出來的，還是真正意義上的國(guó)學(xué)熱，既然這股熱潮能夠出現(xiàn)，就說明了社會(huì)上更多的人已經(jīng)意識(shí)到了我們存在的問題，并且希望能從我們的傳統(tǒng)中尋求解決之道。當(dāng)然，有很多人會(huì)覺得這種國(guó)學(xué)熱是在西方知識(shí)結(jié)構(gòu)框架中對(duì)國(guó)學(xué)的解讀，并不再是傳統(tǒng)意義上的所謂的國(guó)學(xué)。我覺得即使這樣又有什么關(guān)系呢?即使我們不能擺脫全球資本主義化的趨勢(shì)，我們同樣能夠重新發(fā)現(xiàn)我們自己的傳統(tǒng)。推而廣之，對(duì)于《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這些曾經(jīng)影響過我們或長(zhǎng)久或短暫歷史的作品，重新解讀的意義也在此：發(fā)現(xiàn)延續(xù)的傳統(tǒng)，構(gòu)建新的傳統(tǒng)。再回到作品本身，從書中大段關(guān)于舞會(huì)的描寫，對(duì)于人物心理的描寫，對(duì)于景物場(chǎng)景的描寫，很明顯的顯示出托爾斯泰在這方面寫作的得心應(yīng)手。在讀刺猬與狐貍之前，雖然覺得書中大段所謂傳教式般的議論很是枯燥難讀，但并不覺得這是此書的敗筆，甚至覺得是自己素養(yǎng)不夠，才導(dǎo)致不能理解提升作品檔次的“精華局部〞。當(dāng)時(shí)就是這么認(rèn)為的，所以13日上課的早上還特地將第四冊(cè)最后關(guān)于歷史的探討重新細(xì)讀了一遍。由于水平的局限，并不能發(fā)現(xiàn)其被貶低的原因。單從外表來講，托爾斯泰舍長(zhǎng)就短，顯然有他自己的思考，而這種思考很明顯與作者的危機(jī)意識(shí)緊密相連。這一點(diǎn)可能跟魯迅等文人頗為相似。張承志在《魯迅路口》的散文中，認(rèn)為魯迅不走“純粹的文學(xué)道路〞的愿意在于魯迅的“良知〞。張的觀點(diǎn)有偏頗的地方，但是還是很清晰的表達(dá)了魯迅以及魯迅之后的一大段時(shí)期，社會(huì)需要思想，中國(guó)需要思想。《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》在中國(guó)的流行，其中應(yīng)該也有這方面的因素。毛時(shí)代的人人都可能成為哲學(xué)家，這時(shí)間的人當(dāng)然需要思想，于是《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》流行;從一些80年代的回憶文章特別是對(duì)于80年代大學(xué)生活的回憶文章里，很容易發(fā)現(xiàn)有過一段詩(shī)意的時(shí)間，結(jié)詩(shī)社、讀尼采等等，對(duì)獨(dú)立思想的追求，于是《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》流行。90年代之后，人們不再需要詩(shī)了，好似獨(dú)立思考的人也越來越少了，于是通俗的文學(xué)取代了經(jīng)典，也就是課上所說的，突然發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的人不讀“《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》〞了。從這個(gè)角度來講，對(duì)這類文學(xué)作品的重新解讀，發(fā)現(xiàn)延續(xù)的傳統(tǒng)，構(gòu)建新的傳統(tǒng)，或許還有對(duì)社會(huì)重新啟蒙的意味。#620238二零二二年寒假學(xué)生讀書心得5學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是學(xué)科課堂的主人。學(xué)生是班級(jí)的主人，他也應(yīng)該是班級(jí)管理的主人。班主任管理班級(jí)時(shí)，他在班級(jí)管理中應(yīng)該扮演什么樣的角色呢?就像學(xué)科教學(xué)一樣，班主任不應(yīng)該成為管理的主力，而應(yīng)該是班級(jí)管理的引導(dǎo)者，監(jiān)督者。從班級(jí)管理的實(shí)踐來看，一個(gè)幾十人的小學(xué)班級(jí)，僅靠一個(gè)或幾個(gè)教師管理是不行的，關(guān)鍵是要教育和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我管理，使每個(gè)學(xué)生做到既是被管理的對(duì)象，又是實(shí)施管理的主體，到達(dá)?管是為了不管?的目的。這學(xué)期，我就是把班級(jí)的工作重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生的自主管理能力方面。培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力，首先就是從培養(yǎng)學(xué)生管自己能力開始的?！栋嘀魅未笕芬粫芯椭赋觯含F(xiàn)在的學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女，他們對(duì)成人的依賴性很強(qiáng)。由于家長(zhǎng)的溺愛，這些?小太陽(yáng)?們?cè)诩彝ブ惺チ伺囵B(yǎng)獨(dú)立性的時(shí)機(jī)，他們更多的依賴成人的幫助和照料。對(duì)于學(xué)生自我管理能力的培養(yǎng)主要從三個(gè)方面著手：第一方面，利用晨會(huì)、班會(huì)、隊(duì)會(huì)等，向?qū)W生正面宣傳?自己能做的事自己做?，讓學(xué)生從認(rèn)識(shí)上加深對(duì)獨(dú)立性的理解。第二方面，在班級(jí)中安排?人人崗位責(zé)任制?，使每個(gè)學(xué)生都有自己的崗位，對(duì)自己的崗位負(fù)責(zé)。第三方面，聯(lián)系學(xué)生的家長(zhǎng)，取得家長(zhǎng)的配合，培養(yǎng)學(xué)生在家的自我管理。其次就是培養(yǎng)一支班干部隊(duì)伍。利用管理班級(jí)的時(shí)機(jī)培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力，班級(jí)小干部是班主任的左右手。要認(rèn)真選拔小干部，同時(shí)要精心培養(yǎng)小干部。第一，幫助小干部樹立威信。對(duì)于學(xué)生自己選出來的班干部，要尊重他們的權(quán)利。每天的值日先由衛(wèi)生委員負(fù)責(zé)評(píng)比，然后，由我發(fā)表自己的意見和建議供他們參考。第二，鼓勵(lì)小干部大膽工作，指點(diǎn)他們工作方法。第三，嚴(yán)格要求小干部在知識(shí)、能力上取得更大進(jìn)步，在紀(jì)律以身作那么，力求從各方面給全班起到模范帶頭作用，亦即?以點(diǎn)帶面?。第四，培養(yǎng)干部團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，要能夠通過干部這個(gè)小集體建立正確、健全的輿論，帶