2023年教師資格之幼兒綜合素質(zhì)通關(guān)試題庫(有答案)

2023年教師資格之幼兒綜合素質(zhì)通關(guān)試題庫(有答案)單選題（共100題）1、上課時，柯老師正在組織小朋友們討論。然然先找毛毛碰頭玩，又去抱樂樂的腿，臉上還帶著得意的笑容?？吕蠋熐‘?shù)淖龇ㄊ牵ǎ.當眾點名批評然然B.撫摸然然的頭以示提醒C.鼓勵然然繼續(xù)游戲D.假裝沒看見然然的行為【答案】B2、亞非國家第一次在沒有西方殖民國家參加下，自行召開的會議是（）。A.第一次不結(jié)盟國家和政府首腦會議B.萬隆會議C.六方會談D.維也納會議【答案】B3、《幼兒園工作規(guī)程》中明確規(guī)定幼兒園教育要以()為基本活動，寓教育于各項活動中。A.跳舞B.游戲C.唱歌D.識字【答案】B4、下列選項中.描寫在西漢末期與匈奴單于和親，穩(wěn)固邊疆的人物的是()。A.西施浣紗B.貂蟬拜月C.昭君出塞D.貴妃醉酒【答案】C5、教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標志是()A.公正廉潔B.愛崗敬業(yè)C.團結(jié)協(xié)作D.為人師表【答案】D6、下列關(guān)于古代書法的表述正確的是（）。A.王獻之的《蘭亭集序》是行書代表作B.北宋時期宋徽宗趙估創(chuàng)立了“庾金體”C.“柳骨顏筋”指柳永書法道健，顏真卿書法端莊D.唐朝的張旭和懷素的書法都是以隸書聞名于世【答案】B7、某幼兒園大班在進行戶外活動，老師布置了幼兒自行踢球的任務(wù)后，就在操場旁邊玩手機。踢球的過程中，樂樂和濤濤為搶球發(fā)生爭吵、扭打。濤濤把樂樂重重地打倒在地，造成手臂嚴重骨折。旁邊的小朋友向老師匯報后，老師和保健醫(yī)生將樂樂送往醫(yī)院，幼兒園則立即通知樂樂的父母，經(jīng)過醫(yī)院檢查，樂樂需要手術(shù)治療。依據(jù)相關(guān)教育法律法規(guī)，在這起事故中關(guān)于責任承擔的說法不正確的是()。A.幼兒園不負任何責任B.幼兒濤濤負主要責任，由其監(jiān)護人負責賠償C.幼兒園負次要責任，應進行相應賠償D.幼兒園承擔經(jīng)濟賠償后，可向教師進行全部或部分追償【答案】A8、如果“只有你去比賽，我才去觀戰(zhàn)”為真判斷，則下列為假的一項是（）。A.你去比賽，我去觀戰(zhàn)B.你不去比賽.我也不去觀戰(zhàn)C.你去比賽，我不一定去觀戰(zhàn)D.你不去比賽.我去觀戰(zhàn)【答案】D9、法律責任人人必須遵守，任何違法者不得逃避或拒不承擔。這體現(xiàn)了（）A.責任的法律規(guī)定性B.歸責的特定性C.責任的專權(quán)追究性D.責任的國家強制性【答案】D10、啟動Excel后，Excel將自動打開一個名為（）的工作簿。A.文檔1B.sheet1C.book1D.excel1【答案】C11、“師者，人之模范?！苯處熁顒拥倪@一本質(zhì)特點，體現(xiàn)了教師職業(yè)的()角色。A.傳道者B.示范者C.管理者D.研究者【答案】B12、教育過程中尊重和發(fā)揮學生的主體性的方式不包括（）。A.教育教學活動的組織要尊重學生的感受B.教育活動中要給學生留有選擇余地，尊重學生的選擇C.教育中要鼓勵學生的創(chuàng)造性D.教育中調(diào)整學生的態(tài)度【答案】D13、王老師每天都對活動室進行紫外線消毒，告訴小朋友飯前便后要洗手等。在這里，王老師扮演的角色是（）A.幼兒的指導者B.幼兒的養(yǎng)護者C.幼兒與社會的中介者D.教育實踐的研究者【答案】B14、下列各項與“素質(zhì)教育”的含義最相接近的是（）A.博雅教育B.全面發(fā)展教育C.應試教育D.終身教育【答案】B15、《關(guān)于幼兒教育改革與發(fā)展的指導意見》中提出，要充分尊重兒童的興趣、需要，充分調(diào)動兒童的主動性、積極性，為兒童提供健康、豐富的生活和活動環(huán)境，強調(diào)兒童自身與環(huán)境的交互作用，讓兒童主動選擇、建構(gòu)自己的經(jīng)驗，從而實現(xiàn)兒童的發(fā)展。這體現(xiàn)了()的思想。A.兒童發(fā)展的整體觀B.兒童主體觀C.兒童生態(tài)觀D.兒童全面發(fā)展觀【答案】B16、在教育教學活動中，對學生的不良行為視而不見、不問不管或?qū)W生諷刺、挖苦、實施體罰或變相體罰，這都是明顯的違犯師德的行為，違犯的是現(xiàn)行中小學教師職業(yè)行為規(guī)范要求中的()。A.關(guān)愛學生B.愛崗敬業(yè)C.教書育人D.為人師表【答案】A17、小花玩游戲不遵守游戲規(guī)則，被張老師發(fā)現(xiàn)。張老師課后找到小花耐心詢問理由，并教育小花遵守游戲規(guī)則的重要性。關(guān)于張老師的做法，下列說法不正確的是()。A.關(guān)注學生的情感體驗B.維護了學生的自尊C.關(guān)注教書也重視育人D.降低了教師自身的權(quán)威【答案】D18、“五岳”是我國的五大名山，下列不屬于“五岳”的是()A.泰山B.華山C.黃山D.衡山【答案】C19、西方稱之為“力學之父”，并提出“只要給我一個支點，我就能撬動整個地球”的名言的物理學家是()。A.亞里士多德B.阿基米德C.伽利略D.開普勒【答案】B20、東晉著名書法家王羲之被后人尊為“書圣”，其代表作品《蘭亭序》的字體是（）。A.隸書B.楷書C.行書D.草書【答案】C21、我國著名藥學家屠呦呦獲得諾貝爾醫(yī)學獎，這源于她創(chuàng)制的新型抗瘧疾藥()A.青霉素B.青蒿素C.紅霉素D.紫霉素【答案】B22、某幼兒園一位教師打罵學生。起因是教師在認真上課時，男孩在下面起哄、打鬧，教師前去制止。結(jié)果，孩子只顧打鬧而完全忽略了老師，老師便用凳子打傷該生。對這一問題的認識，不正確的是()。A.幼兒應該尊敬老師，不應該擾亂課堂B.教師應該愛護學生，不應該對幼兒動手C.幼兒應該遵守課堂紀律D.老師對幼兒的教訓是對的，起到了殺雞儆猴的作用【答案】D23、A居民區(qū)的月底統(tǒng)計用電情況，其中有3戶用電45度，5戶用電50度，6戶用電42度，則平均用電()度。A.41B.42C.45.5D.46【答案】C24、蘭蘭指長繪畫，小小年紀已經(jīng)多次獲獎，幼兒園在沒有征得蘭蘭和他家長同意的情況下，將蘭蘭在幼兒園課堂上創(chuàng)作的畫，拿給出版社出版。該幼兒園的做法（）A.合法，幼兒園有權(quán)利處理幼兒課堂畫作B.合法，任何人不得干涉幼兒園的決定C.不合法,幼兒園侵犯了蘭蘭的財產(chǎn)權(quán)D.不合法，幼兒園侵犯了蘭蘭的著作權(quán)【答案】D25、發(fā)明麻醉藥劑“麻沸散”的是()。A.張仲景B.扁鵲C.華佗D.孫思邈【答案】C26、每年農(nóng)歷三月初三都會在黃帝故里河南新鄭舉行拜祖大典。與黃帝一起被尊奉為中華民族人文始祖的傳說時代的人物是（）A.炎帝B.禹C.堯D.舜【答案】A27、戶外游戲時,小時在草地上發(fā)現(xiàn)了幾只瓢蟲，他開心極了,旁邊的小朋友圍了過來,一起數(shù)瓢蟲背上有多少個點,還把瓢蟲放在手心讓它慢慢不爬。這時,老師走過來對他們說:"臟死了,快扔掉!"小時立即扔掉了瓢蟲。該老師的做法違背的是（）A.幼兒發(fā)展的漸進性。B.幼兒發(fā)展的階段性。C.幼兒發(fā)展的差異性。D.幼兒發(fā)展的可塑性。【答案】B28、幼兒園的小李老師不但長得漂亮。而且鋼琴彈得也很不錯。工作之余，小李老師經(jīng)常在校外開設(shè)鋼琴興趣班，對平常的工作就有一些力不從心。在教學過程中總是敷衍了事，星期五的下午常常把班里的孩子交給配班老師就離開了。小李老師的這種做法違背了教師職業(yè)道德中的()。A.愛崗敬業(yè)B.愛國守法C.關(guān)愛學生D.終身學習【答案】A29、關(guān)于義務(wù)教育，以下說法錯誤的是()。A.妨礙義務(wù)教育實施，造成重大社會影響的，人民政府教育行政部門負責人應當引咎辭職B.實施義務(wù)教育不收學費、書費C.條件不具備的地區(qū)的兒童，義務(wù)教育的入學年限可以推遲到七周歲D.地方各級人民政府應當保障適齡兒童、少年在戶籍所在地學校就近入學【答案】B30、我國教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題是()。A.基本普及學前教育，重點發(fā)展農(nóng)村學前教育B.堅持教育的公益性和普惠性C.堅持以人為本，全面實施素質(zhì)教育D.更新人才培養(yǎng)觀念，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式【答案】C31、愛因斯坦相對論的提出，是物理學思想的一場重大革命，他()。A.否定了牛頓的力學原理B.借鑒了法國科學家拉瓦錫的學說C.揭示了時間空間并非絕對不變的屬性D.修正了能量、質(zhì)量相互轉(zhuǎn)化的理論【答案】C32、某小學張老師利用晚上時間有償輔導學生，該老師上班經(jīng)常遲到、缺課，學校對其進行了多次批評教育無效。根據(jù)《中華人民共和國教師法》，可給予張老師()處理。A.批評教育B.經(jīng)濟處罰C.行政處分或者解聘D.拘役【答案】C33、下列關(guān)于幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范的說法錯誤的是（）。A.熱愛幼兒教育事業(yè)，以教為主，以保為輔B.熱愛幼兒，對幼兒一視同仁C.與家長保持經(jīng)常聯(lián)系，了解幼兒家庭的教育環(huán)境D.在幼兒面前行為規(guī)范，語不俗，話不高【答案】A34、北京天壇祈年殿、圜丘的各層組排，均是以天陽之數(shù)“九”及其倍數(shù)呈扇環(huán)形展開的，即由內(nèi)層至外層分別為九、一十八、三十六……這個天陽之數(shù)“九”來源于《易經(jīng)》乾卦的“九”，如《易經(jīng)?乾》“上九，亢龍有悔”，即言“九”為陽數(shù)之極，此時為陽之亢極。神圣的祈年大殿用“九”及其倍數(shù)排列，寓含著崇尚天陽的信息，這是《易經(jīng)》符號學在古代建筑中的體現(xiàn)。A.我國古代建筑體現(xiàn)著功用、審美的特點B.我國古代建筑蘊藏著一種數(shù)字符號信息C.《易經(jīng)》與我國古代建筑中的符號信息D.我國建筑藝術(shù)的最高境界暗含符號信息【答案】C35、關(guān)于word中的多文檔窗口操作，下列敘述不正確的是（）。A.文檔窗口可以拆分為兩個文檔窗口，分別顯示文檔的不同部分B.多個文檔編輯工作結(jié)束后，只能一個個地保存或關(guān)閉文檔窗口C.允許同時打開多個文檔進行編輯，且每個文檔有一個文檔窗口D.多個文檔窗口之間的內(nèi)容，可以進行剪切、復制和粘貼等操作【答案】B36、空氣中粒徑小于10微米的顆粒物能通過呼吸進入人體肺部，特別是小于2.5微米的細粒子還會被吸收到人體血液和淋巴液中。我國空氣質(zhì)量報告中的“可吸入顆粒物”是指()。A.粒徑小于2.5微米的顆粒物B.粒徑小于10微米的顆粒物C.粒徑小于5微米的顆粒物D.粒徑小于25微米的顆粒物【答案】B37、以下哪項是我國古代對父母的別稱?（）A.高堂B.泰山C.先生D.東床【答案】A38、老子“無為而治”的思想要求人們做到()。A.知足、寡欲、抱樸、棄智B.知足、抱樸、無名、自然C.自然、知足、無名、寡欲D.自然、無名、抱樸、棄智【答案】A39、()是中國舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開端的標志。A.北京大學的成立B.五四運動C.中國共產(chǎn)黨的成立D.《新青年》的出版【答案】B40、中國近代第一個不平等條約是（）A.《南京條約》B.《馬關(guān)條約》C.《辛丑條約》D.《望廈條約》【答案】A41、我國相關(guān)法律規(guī)定的依法執(zhí)教的標準有()。A.①②③B.①②④C.①③④D.②③①【答案】A42、世界上最大的區(qū)域性貿(mào)易組織是()A.東南亞國家聯(lián)盟(ASEAN)B.歐洲聯(lián)盟(UN)C.石油輸出國組織(OPEC)D.世界貿(mào)易組織(WTO)【答案】B43、為保障教師完成教育教學任務(wù)，各級人民政府、教育行政部門、有關(guān)部門、學校和其他教育機構(gòu)應當各自履行自己的職責，為學校教育的發(fā)展服務(wù)。據(jù)此，下列說法錯誤的是()。A.為學校介紹和推薦各種教學輔導用書和練習輔導用書，從中收取回扣B.提供符合國家安全標準的教育教學設(shè)施和設(shè)備C.支持教師制止有害于學生的行為或者其他侵犯學生合法權(quán)益的行為D.對教師在教育教學、科學研究中的創(chuàng)造性工作給予鼓勵和幫助【答案】A44、殷老師對新生事物充滿好奇，她不僅喜歡看書而且經(jīng)常聽老教師的課，同時還在一所師范大學修習研究生課程，潛心研究教育改革。這體現(xiàn)了殷老師()A.關(guān)愛學生B.有終身學習的理念C.專注自身學習，將來能考研究生D.志存高遠，樂于奉獻【答案】B45、下列選項中，哪一項不屬于《中華人民共和國教育法》所規(guī)定的我國的基本教育制度？（）A.學業(yè)證書制度B.教育考試制度C.教師培訓制度D.教育督導制度【答案】C46、教師職業(yè)道德形成和發(fā)展的主要社會條件是()。A.社會精神文化B.社會經(jīng)濟關(guān)系C.社會上層建筑D.社會經(jīng)濟基礎(chǔ)【答案】D47、班主任李老師在教室后邊堆放清潔工具的角落旁邊設(shè)置了一個特殊座位，離其他同學有幾排位置距離，凡是班上調(diào)皮和違反課堂紀律的同學就安排在特殊座位聽課。這一做法（）。A.是變相體罰學生的錯誤方法，侵犯了學生的人格權(quán)B.是幫助學生改正錯誤的有效手段C.是既保證學生的受教育權(quán)履行了教學管理權(quán)的有效方法D.侵犯了學生的受教育權(quán)【答案】A48、《禮記》說：“師也者，教之以事而喻之以德也?！毕旅孢x項對這句話的說明最準確的是()A.教師的本職工作是教書育人B.教師要教會學生知識C.教師要教會學生學習的方法D.教師要對學生進行道德教育【答案】A49、心陽虛證的辨證依據(jù)不包括的是A.虛寒內(nèi)生B.失眠多夢C.寒象D.心氣虛E.心陽虛衰【答案】B50、下列選項中，不屬于元曲四大悲劇中的作品是()。A.《竇娥冤》B.《西廂記》C.《梧桐雨》D.《漢宮秋》【答案】B51、主要回答“事物有多少”的分析是()。A.定性分析B.定量分析C.因果分析D.系統(tǒng)分析【答案】B52、公辦幼兒園教師黃某曾有輕微體罰幼兒的行為，園長對其進行了批評教育，沒過多久，黃某又再次同樣體罰幼兒。對于黃某，可由所在教育行政部門依法給予()。A.行政處罰B.行政處分C.撤銷教師資格D.刑事處罰【答案】B53、信息加工的一般過程：確立加工目標;對收集的信息進行判別、篩選、分類、排序、分析和再造;()。A.全部使用B.分類使用C.使用D.根據(jù)目標修改再加工【答案】D54、從“這本書是小說書”假，能斷定命題()。A.“這本書不是小說書”真B.“這本書是英文詞典”真C.“這本書是中文詞典”真D.“這本書是歷史書”假【答案】A55、下面關(guān)于信息檢索的作用．說法錯誤的是（）。A.開發(fā)利用信息資源，可以提高經(jīng)濟效益B.掌握信息檢索的方法和技能，就可無師自通，不斷擴展知識面，不斷調(diào)整其知識，以盡快找到一條吸取和利用大量新知識的捷徑C.信息檢索的結(jié)果可直接作為科研人員的工作成果，以節(jié)省科技工作者寶貴的時間和資金D.利用信息檢索可有效地獲取新知識，了解新信息，占有新資源，研究新問題【答案】C56、以下選項中.曲子與樂器對應有誤的一項是()。A.《梅花三弄》——笛曲B.《十面埋伏》——古箏曲C.《漢宮秋月》——二胡曲D.《高山流水》——古琴曲【答案】B57、筆跡檢驗就是研究如何通過文字符號的書寫動作習慣特點、文字布局習慣特點、書面語言習慣特點，來認定書寫人的一項物證檢驗專門技術(shù)方法。上面一段文字主要告訴我們（）。A.筆跡檢驗的內(nèi)容很廣泛B.筆跡檢驗的研究方向C.筆跡檢驗的操作方法D.筆跡檢驗是一項物證檢驗專門技術(shù)方法【答案】D58、下面人物與“完璧歸趙”密切相關(guān)的是（）。A.曹植B.祖逖C.廉頗D.藺相如【答案】D59、以下做法體現(xiàn)了“以人為本”兒童觀的是()。A.教師對犯了錯誤的幼兒大聲呵斥B.表演游戲中.教師按照劇本中的語言、動作去規(guī)范幼兒C.教師讓每個幼兒都參與游戲D.教師在課堂提問時只關(guān)注自己喜歡的幼兒【答案】C60、教師方某在某幼兒園任教時常給學生起侮辱性綽號，造成惡劣影響。對于方某的這種行為，所在幼兒園應該給予()。A.行政處分或解聘B.行政警告或拘留C.行政強制或拘留D.行政處罰或解聘【答案】A61、自我評價能力是進行自我教育的（）。A.關(guān)鍵B.認識基礎(chǔ)C.核心D.行動指南【答案】B62、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》提出，我國要鞏固義務(wù)教育普及成果，堅持以()管理為主，以全日制公辦中小學為主，確保進城務(wù)工人員隨遷子女平等接受義務(wù)教育。A.縣級地方人民政府B.輸入地政府C.輸出地政府D.輸入地政府和輸出地政府【答案】B63、午餐時間。大部分小朋友都已經(jīng)吃完了飯，在認真喝湯。大力卻一邊走到垃圾桶前，一邊嘴巴念叨著“我不喜歡喝湯”，要把湯倒掉。這時，保育員厲聲說：“不許倒掉，回到座位上坐好把湯喝了?！贝蠹叶己韧炅?，只有大力的湯卻一點不見少。李老師走過來，跟大力聊他喜歡的超人，并引導大力把湯全部喝完，這體現(xiàn)了李老師()的職業(yè)道德。A.關(guān)愛學生B.團結(jié)協(xié)作C.依法執(zhí)教D.為人師表【答案】A64、學校為學生接受、掌握、消化知識提供了良好的客觀條件，（）是學生最終實現(xiàn)對知識深刻內(nèi)化的重要環(huán)境。A.自然B.教室C.家庭D.社會【答案】D65、在同一思維過程中一切思想(包括概念和命題)都必須與自身保持同一。這是()的內(nèi)容。A.同一律B.矛盾律C.排中律D.否定律【答案】A66、貝多芬表達“億萬人民團結(jié)起來，大家相親相愛”的歡樂理想的樂曲是（）。A.第九交響曲B.第五交響曲C.第六交響曲D.第三交響曲【答案】A67、茅盾(1896--1981年)，原名沈德鴻，字雁冰。文學研究會的現(xiàn)實主義文學創(chuàng)作的重要代表作家?！懊┒堋笔前l(fā)表《幻滅》時起使用的筆名。小說代表作有長篇小說《蝕》三部曲(《幻滅》《動搖》《追求》)《虹》《子夜》《腐蝕》《霜葉紅于二月花》;短篇小說集《野薔薇》，短篇小說“農(nóng)村三部曲”(《春蠶》《秋收》《殘冬》)以及《林家鋪子》等。散文代表作有()《風景談》等。A.《李有才板話》B.《白楊禮贊》C.《偷生》D.《滅亡》【答案】B68、教師在批評做錯事的學生時，訓斥、謾罵、挖苦、歧視等行為屬于教育中()的現(xiàn)象。A.心理懲罰B.體罰C.提高學生行為能力D.培養(yǎng)學生良好情感【答案】A69、以下關(guān)于四大發(fā)明的表述，正確的是()。A.西漢時期蔡倫改進了造紙術(shù)B.東漢時主要的火藥武器有火箭和突火槍C.隋唐時期我國已經(jīng)有了活字印刷的書籍D.北宋時指南針用于航海事業(yè)【答案】D70、1957年10月，()把世界第一顆人造衛(wèi)星送上太空，標志著航天技術(shù)的誕生，揭開了太空技術(shù)的序幕。A.美國B.蘇聯(lián)C.中國D.歐共體【答案】B71、教育行政部門應當在接到申訴書的次日起()日內(nèi)，作出處理。A.15B.20C.25D.30【答案】D72、幼兒園教育是()的奠基階段。A.基礎(chǔ)教育B.學校教育C.終身教育D.社會教育【答案】C73、小班幼兒戶外體育活動時間一般應該控制在()分鐘之內(nèi)。A.30B.20C.40D.15【答案】B74、教師在與那些認為自己的孩子完美無缺的家長交談時，采取談話方式比較容易被接受的是()。A.首先向家長指出孩子在幼兒園的不足，讓家長明白孩子并非十全十美B.告訴家長他們的教育觀有問題，需要改進C.向家長介紹別的孩子的長處，建議向他們學習D.首先肯定孩子的優(yōu)點，再站在孩子的立場上來談?wù)搯栴}【答案】D75、《上海洋場竹枝詞》日：“最是稱奇一線長，跨山越海渡重洋。競能咫尺天涯路，音信飛傳倏忽詳?！贝嗽娒枋隽私袊晌鞣絺魅说?)A.輪船B.火車C.電影D.電報【答案】D76、1979年，我國第一艘航天測量船投入使用,成為世界上第四個擁有遠洋航天測量船的國家。該航天測量船的名稱是（）A.大洋一號B.遠望一號C.東方紅一號D.向陽紅一號【答案】B77、中國現(xiàn)在流傳著許多民間故事，花木蘭是其中的杰出代表，其中花木蘭帶家人從軍代替的是誰（）A.父親。B.丈夫。C.哥哥。D.弟弟?！敬鸢浮緼78、關(guān)于義務(wù)教育，以下說法錯誤的是()。A.妨礙義務(wù)教育實施，造成重大社會影響的，人民政府教育行政部門負責人應當引咎辭職B.實施義務(wù)教育不收學費、書費C.條件不具備的地區(qū)的兒童，義務(wù)教育的入學年限可以推遲到七周歲D.地方各級人民政府應當保障適齡兒童、少年在戶籍所在地學校就近入學【答案】B79、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》提出，我們要積極發(fā)展學前教育，到2020年，有條件的地區(qū)普及()。A.學前一年教育B.學前兩年教育C.學前兩年半教育D.學前三年教育【答案】D80、某幼兒園對新入園的幼兒進行健康檢查、簡單的知識測試與智力測驗，并依據(jù)測試結(jié)果錄取幼兒。該幼兒園的做法()。A.正確。幼兒園擁有自主招生的權(quán)利B.正確。有利于保證幼兒園生源質(zhì)量C.不正確。幼兒園不得對幼兒進行任何形式的測試或檢查D.不正確。幼兒園除健康檢查外禁止任何形式的考試或測查【答案】D81、根據(jù)《藥品管理法》，開辦藥品經(jīng)營企業(yè)的法定要求，不包括A.具有依法經(jīng)過資格認定的藥學技術(shù)人員B.具有與所經(jīng)營藥品相適應的營業(yè)場所、設(shè)備、倉儲設(shè)施、衛(wèi)生環(huán)境C.具有一定的資金投入D.具有與所經(jīng)營藥品相適應的質(zhì)量管理機構(gòu)或者人員E.具有保證所經(jīng)營藥品質(zhì)量的規(guī)章制【答案】C82、小茜是一個很內(nèi)向的孩子，但某天上課她舉手的時候，音樂老師王老師并沒有點她唱歌。小茜突然站起來說：“老師，您為什么不點我唱歌”王老師應當如何回應()A.我沒看到，你舉得太低了B.這樣吧，現(xiàn)在你來唱一下，好嗎C.老師很難注意到每一個小朋友D.你今天能舉手太好了。我以后多關(guān)注你【答案】B83、《搜神記》是魏晉南北朝志怪小說中最完整、最有代表性的作品集,它匯集了晉朝前民間傳說中的神奇怪異故事，很多故事都具有比較積極的意義,對后世影響深遠。下列選項中,不是出自《搜神記》的故事是（）A.牛郎織女B.李寄斬蛇C.干將莫邪D.吳王小女【答案】A84、兒童的身高、體重在不同年齡階段發(fā)展的速度不同，這體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展()的特點。A.順序性B.個別差異性C.不平衡性D.階段性【答案】C85、學校不得使未成年學生在危及人身安全、健康的校舍和其他教育教學設(shè)施中活動，否則就是違反了學生的（）。A.人身自由權(quán)B.人格尊嚴權(quán)C.身心健康權(quán)D.隱私權(quán)【答案】C86、吳老師快要結(jié)婚了，她班里的家長們每人自愿地拿出200元表示祝賀。吳老師正確的選擇是()。A.接受，這是尊師重教的具體表現(xiàn)B.拒絕，這是公開接受賄賂C.接受，這是教師多年付出的回報D.拒絕，這是變相****行為【答案】D87、下列節(jié)氣不在秋季的是（）。A.處暑B.霜降C.寒露D.小滿【答案】D88、“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！边@句話說明兒童是()。A.具有生存權(quán)利的人B.具有發(fā)展?jié)撃艿娜薈.具有獨特個性的人D.具有獨立人格的人【答案】B89、對于我國大部分的幼兒園來說，課程的整合首先應該關(guān)注的是()。A.領(lǐng)域間的整合B.領(lǐng)域內(nèi)的整合C.超領(lǐng)域的整合D.多個領(lǐng)域之間的整合【答案】B90、開辦中醫(yī)醫(yī)療機構(gòu)，應當符合國務(wù)院衛(wèi)生行政部門制定的中醫(yī)醫(yī)療機構(gòu)設(shè)置標準和當?shù)貐^(qū)域衛(wèi)生規(guī)劃，并按照以下哪項的規(guī)定辦理審批手續(xù)，取得醫(yī)療機構(gòu)執(zhí)業(yè)許可證后，方可從事中醫(yī)醫(yī)療活動A.《中華人民共和國藥品管理法》實施條例B.《醫(yī)療機構(gòu)管理條例》C.《藥品質(zhì)量管理規(guī)范》D.《中華人民共和國中醫(yī)藥條例》E.《中華人民共和國藥品管理法》【答案】B91、張老師在教幼兒畫畫時，往往要求幼兒要大膽想象，畫得與其他人不一樣。張老師這種做法體現(xiàn)了素質(zhì)教育的理念，其重點是培養(yǎng)幼兒的()。A.主體意識和實踐能力B.主體意識和操作能力C.創(chuàng)新意識和思維能力D.創(chuàng)新意識和實踐能力【答案】D92、下列作品，不屬于高爾基“自傳體三部曲”的是（）。A.《母親》B.《童年》C.《在人間》D.《我的大學》【答案】A93、《中華人民共和國教師法》于l993年l0月31日第八屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第四次會議通過自()起施行。A.1994年1月1日B.1994年9月10日C.1993年11月1日D.1995年1月1日【答案】A94、素質(zhì)教育最突出的特點是（）。A.德育B.智育C.人的發(fā)展D.創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神【答案】D95、下列不屬于京劇代表的戲曲是()。A.《霸王別姬》B.《貴妃醉酒》C.《白蛇傳》D.《紅樓夢》【答案】D96、《落花生》是我國20世紀20年代的兒童散文佳作，其作者是()。A.張樂平B.許地山C.沈石溪D.孫幼軍【答案】B97、一天，小紅、小明做完數(shù)學題后發(fā)現(xiàn)答案不一樣。小紅說：“如果我的不對，那你的就對了。”A.小紅說的是真話，小明的答案對了B.小剛說的是真話，小明的答案錯了C.小明說對了，小紅和小林的答案都不對D.小明說錯了，小紅的答案是對的【答案】A98、“五岳”是我國的五大名山，下列不屬于“五岳”的一項是()A.泰山B.華山C.黃山D.衡山【答案】C99、()是一部國別體史書。主要記述了戰(zhàn)國時期的縱橫家的政治主張和策略，展示了戰(zhàn)國時代的歷史特點和社會風貌，是研究戰(zhàn)國歷史的重要典籍。西漢末劉向編定為33篇，書名亦為劉向所擬定。A.《戰(zhàn)國策》B.《左傳》C.《詩經(jīng)》D.《史記》【答案】A100、下列不是《中華人民共和國預防未成年人犯罪法》所稱“嚴重不良行為”的是()A.糾集他人結(jié)伙滋事，擾亂治安B.進行淫亂或者色情、賣淫活動C.吸食、注射毒品D.殺人【答案】D大題（共20題）一、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領(lǐng)，也無甚用處?！招兄箤W生對教師尊敬的唯一源泉在于教師的德和才。——愛因斯坦結(jié)合以上材料，以教師的“師德”為話題，寫一篇議論文，字數(shù)不少于800字?！敬鸢浮俊局R點】教師職業(yè)道德;教師基本能力——寫作能力【參考范文】“德”高為師韓愈在《師說》中將教師的責任明確概括為：傳道、授業(yè)、解惑。教師要明白自己的身份，清楚自己的職業(yè)，當好自己的角色，做好自己的事情，時刻以“德高為師，身正為范”這八個字提醒自己。用人格的力量去影響學生，真正成為受學生歡迎的良師益友。終身學習，持續(xù)發(fā)展。新時期的教師要樹立終身學習的理念，加強自我的思想、道德建設(shè)?，F(xiàn)代社會是一個終身學習的社會，教育教學同樣處于與時俱進的狀態(tài)。所以，教師要想適應時代的要求、更好地完成教育教學任務(wù)，就必須終身學習，具備可持續(xù)發(fā)展的潛力。師德建設(shè)要加強政治修養(yǎng)，提高教師的政治素養(yǎng)、道德素養(yǎng)。提高業(yè)務(wù)修養(yǎng)，不斷學習，改進、完善自己的知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)，能適應教育不斷發(fā)展的需要。教師要敢于創(chuàng)新，敢于超越前人，敢于進行教育教學改革，始終站在教改的前沿。走持續(xù)發(fā)展的道路。注重小節(jié)，修煉人格。教育無小事，教師的一言一行都是學生關(guān)注的方面，往往起著一種潛移默化的作用。而這些作用又往往是通過那些看似不起眼的細節(jié)實現(xiàn)的，因為學生眼中的教師都是具體的，而教師又是學生心目中的“權(quán)威式人物”。所以，現(xiàn)代師德建設(shè)必須注重從小節(jié)抓起，重視人格的修煉。要求教師要以先進的人生觀、價值觀、世界觀影響學生。作為學生的榜樣、引路人，要做到為人師表，要銘記——從我做起，從小事做起，從今天做起!教師要以自身良好的師德形象帶動更多的具有高素質(zhì)人的誕生.培養(yǎng)學生具有現(xiàn)代人的素養(yǎng)。樂于奉獻，實現(xiàn)自我。教師的工作從本質(zhì)上說，是一種利他性的工作，它不可能轉(zhuǎn)化為直接的財富改變自己的物質(zhì)生活;同時，工作的質(zhì)與量也很難數(shù)字化，除了講臺上的顯性工作外，還有不少隱性的努力，都是無法一一計量而給予酬勞的。因此，教師需要一種奉獻精神。教師要有創(chuàng)新意識、進取精神，要制定個人的奮斗目標，不斷追求成功，建立平等的思想，建立服務(wù)育人的理念，為教育事業(yè)，為學校的發(fā)展奉獻自己的一切，在下一代的健康成長、全面發(fā)展中實現(xiàn)自己的人生價值。“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！敝挥忻恳粋€教師都能嚴格要求自己，才能讓學生“親其師，信其道”，成為人之楷模?！军c評】教師的職業(yè)道德.簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則以及與之相適應的道德觀念、情操和品質(zhì)。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類，這都是師德。開頭引用韓愈的名言，教師的職責就是傳道、授業(yè)、解惑，引出中心論點：教師要明確自己的職責所在，不斷提高自身修養(yǎng)，用人格的力量去影響學生。分論點從不同的維度展開，就教師如何提高自身修養(yǎng)設(shè)置以下三個分論點：終身學習、注重細節(jié)、樂于奉獻。在分論點的寫作中，能夠結(jié)合自身的教育教學實際，同時針對教師教學的特點，層層深入地進行論述，增強文章的說理效果。文章結(jié)尾繼續(xù)引用名言、再一次申明師德的重要地位，回扣論點，使文章首尾呼應，是文章整體相得益彰。二、材料：人生感悟人類為什么稱自己為人．而不稱自已為動物，是因為我們一直以來都把自己定義為區(qū)別于低等生物的高等智慧生物。我們能夠大半生直立行走，能夠說成千上萬種語言，能夠操縱各種各樣精密的機器設(shè)備，改造自然成為我們眼里再簡單不過的事情，我們儼然成了這個世界上無與爭鋒的主宰。我們不單有需求，有欲望，更重要的是我們有理想，有追求，能夠發(fā)揮自己的聰明才智，實現(xiàn)遠大的理想抱負，追求真正有意義的人生。然而，在人類頗為自得地認為自己偉大時，卻不知道自己可能比那些在他們眼里微不足道的生物還要可悲可嘆．雖然螞蟻總沿著一條路線爬來爬去?？磥韺崬楸孔?，但至少它們還有著把食物搬回洞穴的明確目標，可是我們中的大多數(shù)人卻整天毫無方向地漂泊游蕩，空洞的雙眼望著腳下，不知未來的路在何方，每天的生活追求都停留在吃喝玩樂、聲色犬馬上，忘乎所以，等到醒來時，卻發(fā)現(xiàn)別人已經(jīng)站在勝利的終點，并開始向下一個目標奔跑……也許，人生本就是一個成長的過程，因為成長，所以成熟，因為成熟，所以醒悟。思考人生。特別是有意識有計劃地去思考怎樣才能度過有意義的一生，對我們來說，很有可能成為人生的一個轉(zhuǎn)折點。每當產(chǎn)房響起嬰兒美妙的啼哭聲，一個新生命便開始根植于這個絢爛的世界；當我們感覺到累了，生命又會回歸到最初的形式，化作泥土，開始孕育下一次的輪回。生命的起點和終點都只是一瞬間，但是生命的過程卻是漫長的。真正有意義的人生不是一味地索取，而是不斷付出的過程，并能夠在這個過程中享受到精神上的愉悅與滿足，就算即將與這個世界告別，臉上也能帶著滿足的笑，能夠毫不夸張地用“不枉此生”作為我們?nèi)松恼鎸崒懻?。問題：(1)結(jié)合文段，分析作者說：“在人類頗為自得地認為自己偉大時，卻不知道自己可能比那些在他們眼里微不足道的生物還要可悲可嘆”是什么意思?(2)請概括作者想要表達的中心思想?！敬鸢浮?1)人類眼中微不足道的生物有著滿足生存需要的明確目標，而我們?nèi)祟惖拇蠖鄶?shù)卻沒有人生目標，如同行尸走肉。(2)此篇“人生感悟”是作者對“思考人生，特別是有意識、有計劃地去思考怎樣才能度過有意義的一生”的高度肯定，只有不斷地“思考人生”。不斷地付出，才有可能擁有一個真正有意義的人生。解析：第一題，文段開篇點出人之所以為人，是因為我們?nèi)祟惒粏斡行枨?，有欲望，還有理想，有追求，能夠?qū)崿F(xiàn)遠大的抱負，追求有意義的人生，但現(xiàn)實生活中的大多數(shù)人卻毫無目標地漂泊著，不清醒，因此說比那些在他們眼里微不足道的生物還要可悲。第二題，作者通過對“人之所以為人”的思考，引出人要在成長的過程中不斷成熟、思考，有意識、有計劃地生活．只有這樣才能獲得一個“不枉此生”有意義的人生，而“思考人生”很有可能成為人生的一個轉(zhuǎn)折點。三、這段時間，幼兒園李老師一直被—件事情困擾著。李老師發(fā)現(xiàn)，班上新來的小鈺和別的小朋友不一樣。她見到陌生成人就會驚恐地往后躲，在幼兒園里也不與同伴交往，不愛運動，拒絕參加班里組織的的任何活動，總是發(fā)抖。自己默默地坐在小椅子上不讓小朋友接近她。誰要跟她說話，她就嗷嗷叫，害怕的瑟瑟發(fā)抖。通過多方了解，李老師得知小鈺出生后就被人領(lǐng)養(yǎng)。后來，生父與養(yǎng)父發(fā)生糾紛，為了擺脫生父的糾纏，養(yǎng)父就帶著她東躲西藏，3歲時又將她轉(zhuǎn)給現(xiàn)在的養(yǎng)父母?，F(xiàn)在的養(yǎng)父母開了一家飯店，為了生意基本無暇顧及她，任她自己玩耍。飯店的服務(wù)員經(jīng)常嘲弄她不會說話，使得她害怕成年人，拒絕與人交往。沒有交往對象，語言表達能力發(fā)展很慢。面對如此情況，該怎么辦呢？問題:請結(jié)合材料，按照教師職業(yè)道德的要求為李老師而出謀劃策。【答案】針對材料當中小鈺的情況，李老師可以從如下幾個方面著手。（1）材料中，李老師應該做到關(guān)愛學生。關(guān)愛學生，要求教師關(guān)心、愛護全體學生，尊重學生，平等公正的對待學生，對學生嚴慈相濟、做學生的良師益友，做到保護學生安全。材料中，面對小鈺的情況李老師首先要做到關(guān)注小鈺的情況并對小鈺的特殊情況做到充分的尊重和保護。（2）李老師應當做到教書育人，教書育人是教師的天職，教師要遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育，因材施教，培養(yǎng)學生良好品行，形成促進學生全面發(fā)展。材料中，面對小鈺的內(nèi)向，敏感，不敢與人交流，針對小鈺的特殊情況開展個別教育切實做到因材施教，才能促進學生全面發(fā)展。（3）李老師要做到為人師表，堅守高尚情操、關(guān)心集體、團結(jié)協(xié)作，尊重同事、尊重家長。材料中，李老師針對小鈺的情況可以積極和小鈺的養(yǎng)父母溝通，針對小鈺的情況開展教育教學，引導小鈺能夠恢復正常的兒童活動。（4）李老師要做到終身學習、崇尚科學精神，樹立終身學習理念，拓寬知識視野、更新知識結(jié)構(gòu)，潛心鉆研業(yè)務(wù)并探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學水平。材料中針對小鈺的情況李老師可以學習相關(guān)的兒童心理學知識，能更好的幫助小鈺走出之前的心理陰影。綜上所述，教師只有做到教師職業(yè)道德的相關(guān)要求，才能做好教書育人。四、敬業(yè)與樂業(yè)梁啟超今日所講，專為現(xiàn)在有職業(yè)及現(xiàn)在正做職業(yè)上預備的人一學生一說法，告訴他們對于自己現(xiàn)有的職業(yè)應采取何種態(tài)度。敬業(yè)。對于“敬”字惟有南宋教育家朱熹解得最好。他說：“主一無適便是敬?！庇矛F(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當消化面包的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下;事的性質(zhì)，從學理上解剖起來，并沒有高下。只要當大總統(tǒng)的人，信得過我可以當大總統(tǒng)才去當，實實在在把當總統(tǒng)當作一件正經(jīng)事來做;拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實實在在把拉車當作一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇。總之，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做那一種勞作呢?全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?唯一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發(fā)出來的便是敬?！肚f子》記痼僂丈人承蜩的故事，說道：“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知?！狈沧鲆患?，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價值;我信得過我當挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。大家同是替社會做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當，便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說：“坐這山，望那山，一事無成?！币粋€人對于自己的職業(yè)不敬，從學理方面說，便是褻瀆職業(yè)之神圣;從事實方面說，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說：“用志不分，乃凝于神?！笨鬃诱f：“素其位而行，不愿乎其外。”我說的敬業(yè)，不外這些道理。(1)文中所說的“人生合理的生活”，這句話的意思是什么，如何理解?(2)文中說，“事的性質(zhì)，從學理上解剖起來，并沒有高下”。又說：“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價值”。然而，也有人引用拿破侖名言說：“不想當元帥的士兵不是好士兵”。請你談?wù)勀愕目捶ā！敬鸢浮?1)人生合理的生活，便是指敬業(yè)。人生在世是要天天勞作的，根據(jù)自己的才能、境地，認定一件事情去做，并忠于這件事，實實在在把全部精力集中到這事上，圓滿的勞作。這便是人生合理的生活。(2)“事的性質(zhì)，從學理上解剖起來，并沒有高下”，“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價值”這兩句話的意思是任何職業(yè)從價值角度看，都是平等的，勞動本身沒有高低貴賤之分?！安幌氘斣獛浀氖勘皇呛檬勘币馑际锹毼挥懈叩椭郑艘懈玫哪繕撕屠硐?，并為之奮斗。這兩句話不存在矛盾。從事一項職業(yè)，必須具有敬業(yè)精神，實實在在把它做好;只要把職業(yè)做好了就可以得到更高的職位，就能獲得進步，更上一層樓。五、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文。一位國王總覺得自己不幸福，就派人四處去找一個感覺幸福的人，然后將他的襯衫帶回來。尋找幸福的人碰到人就問：“你幸福嗎?”回答總是說：不幸福，我沒有錢；不幸福，我沒親人；不幸福，我得不到愛情……就在他們不再抱任何希望時，從對面被陽光照著的山崗上，傳來悠揚的歌聲，歌聲中充滿了快樂。他們隨著歌聲找到了那個“幸福人”，只見他躺在山坡上，沐浴在金色的暖陽下?！澳愀械叫腋?”“是的。我感到很幸福?！薄澳愕乃性竿寄軐崿F(xiàn)?你從不為明天發(fā)愁嗎?”“是的。你看，陽光溫暖極了，風兒和煦極了，我肚子又不餓，口又不渴，天是這么藍，地是這么闊，我躺在這里，除了你們，沒有人來打攪我，我有什么不幸福的呢?”“你真是個幸福的人。請將你的襯衫送給我們的國王，國王會重賞你的”“襯衫是什么東西?我從來沒見過。”……根據(jù)上述材料給你的啟示，聯(lián)系實際，以“教師的幸?！睘樵掝}，寫一篇文章。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作，不要脫離材料內(nèi)容或含義，題目自擬，觀點明確，分析具體，條理清晰，語言流暢，不少于800字?！敬鸢浮坎シN愛，收獲幸福每個人都在追尋幸福，每個人對幸福的詮釋各不相同。教師的幸福源泉一定是學生的成功和他們對你的真情回報?！百浫嗣倒?，手留余香”，教師這個職業(yè)是時時播種愛、收獲愛的職業(yè)。每當路上偶遇所教學生，他們總是相隔很遠就和你親切地打招呼；每當教師節(jié)來臨時，都能收到來自四面八方學子的溫馨祝?！且豢痰男腋８杏衷跄苡霉P墨來形容。做幸福的教師，是目標；幸福地做教師，是踐行；嘗到教師的聿福，便是成功。能否時時刻刻感到幸福對于教師來說很重要，因為這不僅僅影響著其人生是否快樂，更影響著學生的人生幸福；只有教師時時刻刻洋溢著幸福，學生才會真真切切地感受到幸福。做幸福的教師要胸中有夢。對于胸中有夢的教師來說，教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復，而是創(chuàng)造；教育不是謀生的手段，而是生活的本身。我們的一生不一定要干成什么驚天動地的偉業(yè)，但它應當猶如百合，展開是一朵花，凝聚成一枚果；它應當猶如星辰，遠望像一盞燈，近看是一團火。在“照亮”學生的過程中，同時也“照亮”了自己。做幸福的教師要手中有書。一個教師，沒有淵博的知識，就不能正確地引導學生。幸福的教師都明白，只有多讀書方可重新認識自己，保持頭腦的清晰，在競爭日漸激烈的社會中永遠立于不敗之地。讀書會讓枯燥的生活變得有意義，會讓工作永葆活力，會豐富我們的精神世界……幸福的教師都會熱愛讀書，把讀書當作一種生活方式，當作一種生活習慣。因為他們深知只要行動，就有收獲，任何時間任何地方都可以閱讀，從不妄想立竿見影的讀書效果。做幸福的教師要眼中有事。幸福的教師在工作中善于觀察事物，善于發(fā)現(xiàn)問題并及時跟進?？梢哉f，幸福的教師個個是眼中有物、眼中有事、眼中有活兒的人，并且能夠做到用眼睛表達，用眼睛說話，隨時發(fā)現(xiàn)學生與家長欲言又止的問題，把問題解決在學生與家長提出要求之前。幸福的教師很多時候能夠換一個角度看問題，換一種方式做工作。著名教育家葉瀾教授說過：“幸福是一種體驗，是對教育中生存狀態(tài)的一種高級的、愉悅的情感體驗?！苯處煹男腋Ｊ且环N精神享受，做個幸福的教師，就要做到“胸中有夢”“手上有書”“眼中有事”，這既是教育事業(yè)發(fā)展的必需，也是教師個體生命幸福的必需。六、閱讀下面的材料，按照要求作文。法國人文主義作家蒙田說：“我們的生命，像世界的協(xié)奏曲，由各種各樣的聲調(diào)組成，美妙的和刺耳的，尖銳的和平展的，活潑的和莊嚴的?！痹诼L的人生旅程中，人的生命如同奏出的樂曲，有高潮也有低谷，有高音也有低音，然而人生的意義就在于把生命的低音推向高潮。根據(jù)材料所引發(fā)的思考和感悟，寫一篇論說文。要求：角度自選，立意自定，標題自擬，不少于800字?！敬鸢浮俊緟⒖挤段摹坑脨圩囗懮鑲ゴ蟮慕逃姨K霍姆林斯基說過：“在每個孩子心中最隱秘的一角，都有一根獨特的琴弦，撥動它就會發(fā)出特有的音響，要使孩子的心同我講的話發(fā)生共鳴，我自身就需要同孩子的心弦對準音調(diào)。”人的一生有高潮也有低谷，有高音也有低音，然而教師的工作就在于把學生的低音推向高潮，用愛奏響生命之歌。關(guān)愛學生需要了解學生。了解學生的學習習慣、生活習慣、性格、愛好、家庭成員組成、工作及個人信息、學生與父母之間的關(guān)系等。多與學生接觸，了解他們的品行。這樣對學生的教育才能有針對性、有切入點，才能做到有的放矢。教書育人是教師的天職。而育人應該是班主任的首要天職。如何育人?愛學生是教師教育學生的起點和基礎(chǔ)。愛學生，就需要教師尊重學生的人格、興趣、愛好，了解學生習慣以及為人處世的態(tài)度、方式等，然后對癥下藥，幫助學生樹立健全、完善的人格。規(guī)范是嚴的表現(xiàn)也是愛的體現(xiàn)。愛不是溺愛，不是放松管理，而是嚴格管理，建立嚴格的班規(guī)，樹立良好的班風學風。如設(shè)立班規(guī)：嚴謹、向上、健康、文明。以此為宗旨指導學生日常的一切活動。課堂上積極思考問題，不做與學習無關(guān)的事，作業(yè)要認真完成；值日生要使窗臺、地面、室外清潔區(qū)一天保持干凈整潔，衛(wèi)生工具、自行車擺放整齊；集會、上操等在校期間的活動均要按班規(guī)執(zhí)行，具體事務(wù)責任到人?！皼]有規(guī)矩不成方圓”，有了規(guī)范才讓學生養(yǎng)成良好的責任意識，為今后的生活學習奠定良好的習慣基礎(chǔ)。關(guān)愛、呵護每一位學生，對學生一視同仁。學生來自不同的家庭，認知能力、學習習慣存在差異，生活條件也存在差異。關(guān)愛每一位學生，使他們在愛的雨露中成長。“十年寒窗無人問，一朝成名天下知”，這句詩道盡寒窗之苦，說破世態(tài)炎涼。傳統(tǒng)印象中，孩子一生的壓力從入學的第一天便開始了，這讓我們沉重。尤其是一些特困生，他們十分敏感，老師的一個眼神、說話的語氣都可能使他們受到傷害。蘇霍姆林斯基說過：“兒童對教師的關(guān)懷很敏感，能感覺出來，并以好心還好心，這種情況在教育上的重要性，是怎么估計也不過分的?！卑衙總€學生當成自己的孩子來愛護，讓每個孩子在充滿愛心的環(huán)境下成長，讓他們擁有愛的能力。這就是愛的力量．它讓施愛者和被愛者都得到了快樂。既然投身教育，就要對學生的人生負責。教育者可能會影響到學生最初甚至是最終的人生旅程。大詩人泰戈爾說：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。”用愛奏響生命之歌，只要花開，做奉獻的綠葉又何妨!七、人活在世上，不但有身體，還有頭腦和心胸——對此請勿從解剖學上理解。人腦是怎樣的一種東西，科學還不能說清楚。心胸是怎么回事就更難說清。對我自己來說，心胸是我在生活中想要達到的最低目標。某件事有悖于我的心胸，我就認為它不值得一做；某個人有悖于我的心胸，我就覺得他不值得一交；某種生活有悖于我的心胸，我就會以為它不值得一過。羅素先生曾言，對人來說，不加檢點的生活，確實不值得一過。我同意他的意見：不加檢點的生活，屬于不能接受的生活之一種。人必須過他可以接受的生活，這恰恰是他改變一切的動力。人有了心胸，就可以用它來改變自己的生活。中國人喜歡接受這樣的想法：只要能活著就是好的，活成什么樣子無所謂。從一些電影的名字就可以看出來：《活著》《找樂》……我對這種想法是斷然地不贊成，因為抱有這種想法的人就可能活成任何一種糟糕的樣子，從而使生活本身失去意義。高尚、清潔、充滿樂趣的生活是好的，人們很容易得到共識。卑下、骯臟、貧乏的生活是不好的，這也能得到共識。但只有這兩條遠遠不夠。我以寫作為生，我知道某種文章好，也知道某種文章壞。僅知道這兩條尚不足以開始寫作。還有更加重要的一條，那就是：某種樣子的文章對我來說不可取,絕不能讓它從我筆下寫出來，冠以我的名字登在報刊上。以小喻大，這也是我對生活的態(tài)度。(王小波《寫給年輕人》)問題：(1)材料最后一句：“以小喻大，這也是我對生活的態(tài)度?！薄斑@”指代的內(nèi)容是什么(2)結(jié)合文本請談?wù)剬Α爸灰芑钪褪呛玫?，活成什么樣子無所謂”的看法?！敬鸢浮?1)人必須過他可以接受的生活，這恰恰是他改變一切的動力。人有了心胸，就可以用它來改變自己的生活。(2)作者對這種想法是斷然地不贊成。因為抱有這種想法的人就可能活成任何一種糟糕的樣子，從而使生活本身失去意義。干出個樣子，才是人的價值和尊嚴所在。八、材料：班上的幼兒總是記不住飯后漱口。一天早上，劉老師找了兩個透明的塑料杯放在桌上，其中一個杯子里裝滿了干凈的水。早飯后劉老師讓小朋友們接水漱口，并讓他們把漱口水吐在空杯子里，然后讓全班小朋友過來觀察。孩子們紛紛議論：“這兩杯水不一樣，一個很干凈，一個很臟。”“那個杯子里面的水有東西了。”劉老師問：“這些臟東西原來藏在哪兒呀？”他們紛紛說道：“藏在小朋友的嘴里?！薄安卦谏囝^底下。”“粘在牙上的?！薄安卦谘揽p里的?！眲⒗蠋煱蜒b著漱口水的杯子放在盥洗室。午睡后，孩子們?nèi)ヮ孪词胰鐜词?，佳佳捂著鼻子說：“房間里是什么味道？好難聞?！边@時，放杯子的地方圍著幾個小朋友，正在討論著。孩子們指著杯子問：“這是什么呀？真臭?！痹瓉硎谒呀?jīng)變臭了。這時劉老師走過來，見到孩子們一臉的驚訝，問道：“大家想想這些東西在嘴里會怎么樣？”有的孩子說：“也會變得這么臭，生出許多細菌來?！边€有的孩子說：“原來我們的牙齒就是這么被弄壞的呀！那吃完飯得把嘴漱干凈。”有一位小朋友說：“我回家告訴爸爸媽媽，讓他們吃完飯后也一定漱口?！弊詮哪谴斡^察活動后，孩子們漱口再也不用老師提醒了。問題：請從教育觀的角度評析劉老師的教育行為。（14分）【答案】幼兒素質(zhì)教育是按照社會和人的發(fā)展需要，遵循教育的規(guī)律，使幼兒的先天稟賦和后天的教育影響相互結(jié)合，從而促進幼兒的身心全面和諧發(fā)展的教育活動。它不僅指早期智力的啟蒙與開發(fā)，也包括其身體素質(zhì)的提高、品德的培養(yǎng)與性格的陶冶。實施幼兒素質(zhì)教育，必須從幼兒的年齡特點出發(fā)，為其奠定良好的素質(zhì)基礎(chǔ)。該教師的教學行為體現(xiàn)了幼兒素質(zhì)教育的教育觀。（1）該教師已經(jīng)樹立起面向全體幼兒，促進幼兒全面發(fā)展的教育觀。為培養(yǎng)全體幼兒飯后漱口的衛(wèi)生習慣，該教師進行了這次教育活動。這次教育活動并非針對某個幼兒的個別教育，而是具有普適性效果的集體教育活動。教師通過引導幼兒兩次觀察與對比清水和漱口水，引發(fā)幼兒思考討論漱口水里的臟東西留在口腔里的危害，從而使全體幼兒都得到了教育，使他們認識到保持口腔衛(wèi)生的重要性，并養(yǎng)成飯后漱口的良好衛(wèi)生習慣。（2）該教師的教學行為體現(xiàn)了在日常生活中潛移默化地培養(yǎng)幼兒素質(zhì)的教育觀。這次教育活動并非專門組織的教育教學活動，而是將衛(wèi)生習慣教育滲透到幼兒的一日生活之中，使幼兒通過感知體驗和討論評議在潛移默化中樹立衛(wèi)生觀念，從而改變錯誤的衛(wèi)生習慣，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣。（3）該教師這次教學行為還體現(xiàn)了“育人為本”的兒童觀。該教師并沒有通過生硬的說教和三令五申的監(jiān)督向幼兒灌輸衛(wèi)生知識，強令幼兒形成衛(wèi)生習慣，而是順應幼兒好奇的天性以及喜歡探索和發(fā)現(xiàn)的本能，通過觀察活動引發(fā)幼兒的討論和思考，讓他們感受到變化的奇妙和不好的衛(wèi)生習慣帶來的危害，從而喚起幼兒對科學的熱愛和對保持衛(wèi)生習慣重要性的認識，并在一定程度上培養(yǎng)了幼兒的創(chuàng)新精神和實踐能力。這次教育活動考慮到幼兒發(fā)展的需要，遵循幼兒的身心發(fā)展特點和發(fā)展規(guī)律，在教育過程中以幼兒為主體，充分發(fā)揮了學生主動性和教師的主導作用，體現(xiàn)了“育人為本”的兒童觀?？傊?，該教師的教育行為將幼兒素質(zhì)教育落到實處，重視幼兒的身心素質(zhì)的培養(yǎng)，是值得提倡的。九、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！皩W高為師，身正為范”是著名教育家陶行知對教師的期望，也是他師范教育實踐的指導思想。有人說：“教師要教給學生知識，培養(yǎng)學生能力，所以學高太重要了?！币灿腥苏f：“教師以育人為天職，是人類靈魂的工程師，所以‘身正’最重要了……”那么，你的看法呢？請聯(lián)系實際，寫一篇議論文。要求：觀點明確，分析具體，條理清楚，語言流暢，題目自擬，立意自定。不少于800字?！敬鸢浮俊緟⒖祭摹俊皩W高”與"身正”，教師立身之本教師是一個以教書育人為天職的工作，是陽光下最燦爛最崇高的職業(yè)，被譽為“人類靈魂的工程師”。而從事教育事業(yè)的教師是孩子成長中的引路人和精神導師。教師的一舉一動、言傳身教，關(guān)乎孩子能否健康成長，也關(guān)乎國家的前途和民族的未來。因而，教師恪守教師職業(yè)道德和行為規(guī)范，嚴格要求自己，尤為重要。“學高為師，身正為范”是我國著名教育家陶行知先生對教師基本要求的精辟總結(jié)。一名合格的教師，應該是“學高”與“身正”的有機結(jié)合，這是對教師的最低要求，也是最高要求。“學高”要求教師業(yè)務(wù)精煉，知識廣博，具備教育學生的專業(yè)素質(zhì)和能力。人們常說，為了給學生一杯水，教師要擁有一桶水。在知識迅猛發(fā)展的今天，教師儲備的一桶水有可能已經(jīng)半桶過時了，這時候教師要具有“終身學習”的精神和勇氣，要把自己的一桶水發(fā)展為永葆活力的長流水，即活到老，學到老，教到老。這就要求教師不斷更新知識儲備，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)，潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學水平。單單具備充分的知識只是“學高”的前提.對于中小學老師來說，如何讓學生接受這些知識是對教師的更高要求。為此，教師要不斷鉆研教學方法，錘煉教學語言，提高教學技巧和水平，循循善誘，因材施教，讓學生喜歡課堂，在深入淺出中讓學生學到知識，把上課、學習變成學生的一種樂趣，而不是被動接受的乏味，從而使學生在不知不覺中體會到知識的魅力，提升學生的學習能力和自我約束能力?！吧碚币蠼處熥⒅刈陨淼膬?nèi)在修養(yǎng)，廉潔從教，獻身教育事業(yè)無怨無悔，一言一行足以為人師表，堪為社會典范。為此，教師要愛崗敬業(yè)，胸懷坦蕩，言行一致，表里如一，品行高尚，知榮明恥，嚴于律己，寬以待人，語言規(guī)范，舉止文明，尊重同事，尊重家長，作風正派，廉潔奉公，勇于同不良風氣作斗爭，用自己的言傳身教帶動學生積極、樂觀、團結(jié)、向上的精神面貌。教師在社會上享有較高的社會聲譽，這與教師“身正”的形象分不開。許多教師踐行“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的奉獻精神，把奉獻教育事業(yè)作為自己的奮斗目標，恪守教師職業(yè)道德，熱愛學生，師德高尚，不計個人得失，甘為人梯，默默耕耘在三尺講臺上，用自己的言行為教師的職業(yè)增光添彩。“學高為師，身正為范”這是教師的立身之本，是為人師表的必然要求。沒有“學高”，教師無法站穗講臺，無法“傳道授業(yè)解惑”；沒有“身正”，教師無顏站上講臺，無法勝任“人類靈魂的工程師”這一殊榮。每一個教師以“學高”和“身正”要求自己，都會成為合格的人民教師，都會無愧于人民教師的光榮稱號。【專家點撥】首先，審題時務(wù)必看清題干要求，該寫作題要求的文體是議論文，因此需要考生嚴格按照議論文的寫作要求進行，即論點明確，論據(jù)充分。其次，作為材料中心的“學高為師，身正為范”，應貫穿于議論文的始末，并可作為論點進行論述。一十、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文。陶行知先生當校長的時候，有一天看到一位男生用磚頭砸同學，便將其制止并叫他到校長辦公室去。當陶校長回到辦公室時，男孩已經(jīng)等在那里了。陶行知掏出一顆糖給這位同學：“這是獎勵你的，因為你比我先到辦公室?！苯又痔统鲆活w糖，說：“這也是給你的，我不讓你打同學，你立即住手了，說明你尊重我?！蹦泻⑿艑⒁傻亟舆^第二顆糖，陶先生又說道：“據(jù)我了解，你打同學是因為他欺負女生，說明你很有正義感，我再獎勵你一顆糖?！边@時，男孩感動得哭了，說：“校長，我錯了，同學再不對，我也不能采取這種方式。”陶先生于是又掏出一顆糖：“你已認錯了，我再獎勵你一塊。我的糖發(fā)完了，我們的談話也結(jié)束了?！备鶕?jù)上述材料給你的啟示，聯(lián)系實際，從教育角度立意，寫一篇文章。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作，不要脫離材料內(nèi)容或含義，題目自擬，觀點明確，分析具體，條理清晰，語言流暢，不少于800字?！敬鸢浮孔屬p識放飛孩子的夢想教育家陶行知用四塊糖教育打架男生的故事告訴我們，教師要學會發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點并加以肯定，這就是賞識教育。賞，含欣賞、贊美之意，識是肯定認可。賞識教育就是通過激勵、表揚等手段，肯定學生的優(yōu)點、長處，鼓勵他們不斷成長。記得有位心理學家說過，人類本質(zhì)中最殷切的需求就是渴望被賞識。每個成長中的孩子都渴望被人賞識，因此教師要充分關(guān)注每位學生，關(guān)注他們的點滴進步，培養(yǎng)他們的信心、興趣和良好的習慣。賞識是滋潤學生靈魂的雨露;賞識是喚醒學生自我價值的號角;賞識是開啟學生奮斗之心的鑰匙。賞識教育要與教學活動相結(jié)合。課堂教學是學生與教師面對面的交流，是教師向?qū)W生傳遞知識，學生直接向老師求教的活動，也是教師賞識學生的最佳時機。對于學生，他們渴望在課堂上從教師那里得到關(guān)注和贊美，獲得學習的成就感。教師一個贊揚的眼神，一個甜甜的微笑，一句溫和的話語和一聲鼓勵的語言都能使他們喜歡學習，樹立信心。賞識教育要善于發(fā)現(xiàn)學生閃光點，做到持之以恒。最膽小怯弱的學生，偶爾也會有大膽的舉動;調(diào)皮、好動、表現(xiàn)差的學生偶爾也會做得很好，教師除了在學習上發(fā)現(xiàn)學生優(yōu)點，還要在課間活動、校園活動、好人好事等方面隨時隨地發(fā)現(xiàn)優(yōu)點。這種發(fā)現(xiàn)不是有意識地去進行，而是隨意的觀察。教師要善于捕捉這些閃光之處，并及時給予必要的夸獎、表揚、鼓勵，讓學生在輕松愉快的環(huán)境中自覺地去做。當你用賞識的目光去審視不同的學生時，你就會發(fā)現(xiàn)每個學生都會有許多獨到之處。持之以恒，時刻不忘給予學生希望，就會激起學生的學習熱情，更好地完成教學工作。賞識教育要有一定的藝術(shù)性。賞識學生就要堅信學生是聰明的，永遠鼓勵學生，而不是挖苦學生。當學生取得進步時，教師要用激勵性的語言進行賞識;當學生有不盡人意的地方，教師的態(tài)度要寬容，語氣要和藹，批評時不大聲指責學生，這樣一來，學生會感到教師對他充滿尊重、信任，他們就會更懂得自愛和自信。羅曼羅蘭說過：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。我想，每位教師都要給自己這樣一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，通過教師的賞識，讓學生發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)點，找回自信，激發(fā)潛能。俗話說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒?！痹诮虒W過程中多一點表揚，少一點批評;多一點肯定，少一點否定;多一些贊許，少一點挖苦。與其責備，不如賞識，讓我們的每一位學生在賞識中快樂的學習，健康的成長。一十一、由新教師成長為專家教師，會經(jīng)歷一段艱難甚至于痛苦的轉(zhuǎn)折。在這一時期，教師可能出現(xiàn)各種問題，其中包括職業(yè)倦怠，如果不能得到很好的化解，可能會出現(xiàn)教師情緒低落、缺乏意義感、跳槽等現(xiàn)象。請以“教師職業(yè)倦怠對策”為話題寫作，題目自擬，體裁不限(詩歌除外)，字數(shù)為800字左右?！敬鸢浮克墓荦R下?？朔殬I(yè)倦怠當前中小學教師中間普遍存在著職業(yè)倦怠現(xiàn)象，嚴重影響著教師的個人意義感和教育教學工作。究其原因，職業(yè)倦怠主要是由于動機的缺失造成的。而造成教師動機的缺失又有很多具體原因，如付出與回報不成正比使他們感到失望，對自主和尊重的強烈需求長期得不到滿足而使他們失去信心與熱情，工作環(huán)境中人文關(guān)懷的缺乏也會使他們熱情消退等。我認為針對職業(yè)倦怠應從以下四個方面著手：(1)薪酬激勵人們普遍認為，對人最傳統(tǒng)最直接的激勵方式是激勵性報酬。教師既有其專業(yè)性的一面，同時也有其與常人共同的品質(zhì)。激勵性的報酬安排表現(xiàn)在兩個方面：一是教師作為一個職業(yè)在所有職業(yè)收入中所占的地位的高位次；二是教師工資增長機制和激勵機制，即建立在從教年限和國家政策基礎(chǔ)上的增長和績效上的激勵。做好第一個方面可以吸引優(yōu)秀人才從事教育事業(yè)，是對在職教師繼續(xù)從教的激勵；做好第二個方面則可以鼓勵教師更加盡心工作，提升專業(yè)素質(zhì)從而提高教學質(zhì)量。(2)晉升制度晉升是對教師工作與能力的認可，本身就是激勵性質(zhì)的。專業(yè)組織中流行的“非升即走”慣例，越來越影響到聘任制下的教師管理。制定建立在教齡和績效基礎(chǔ)上的晉升制度，一方面是對教師表示認可，鼓勵其繼續(xù)努力；另一方面也起到挽留教師的作用。教齡與經(jīng)驗是教師的寶貴財富，學校應當對其提供相應回饋，經(jīng)驗豐富的老教師理應受到更多的鼓勵與尊敬。(3)授權(quán)與問責學校應當建立完整的授權(quán)與問責機制，以激發(fā)教師的自主性與積極性。思想上和行為上的獨立性以及自治是人的基本需要。人們拒絕在外部壓力下做事，尤其是在規(guī)則、規(guī)章、秩序和最后期限的壓力下工作，因為這些外部壓力干擾了他們的自治需要。人在擁有較大自主權(quán)時會更加自信、自尊，對自己的表現(xiàn)也就有更高的要求。通過鼓勵個體自主決策，計劃自己的行動路線，并且對自己的結(jié)果負責，可以增進他們的自主與自我決定需要。問責是對授權(quán)效果的監(jiān)督檢查，以激勵教師，調(diào)動其積極性、發(fā)揮其創(chuàng)造性，盡最大的努力實現(xiàn)目標。(4)人文關(guān)懷人們總是脫離人性而只就教師的職業(yè)特點強調(diào)教師是楷模、人類靈魂的工程師。他們的付出被認為是理所當然的。對教師為人師表提出過高的要求，使教師常常感到疲憊不堪。教師也有被滿足的需要，而這方面卻常被忽視。教師是一個情感高投入的職業(yè)，情感的高投入及高收益會帶來極大的幸福感，但別人往往只看到教師幸福及充實的一面，并不了解教師工作的另一面，即情感高支出的同時，其折磨及挫傷也可能更大。長期以來的專業(yè)特性已經(jīng)融入教師的人格特質(zhì)，使他們極其看重其投入的情感價值以及別人給予的尊重。就學校范圍來看，學校領(lǐng)導對教師的關(guān)懷可以有效地激發(fā)教師的工作熱情。對教師的人文關(guān)懷體現(xiàn)在方方面面：善于傾聽；對教師工作的表揚與支持；多與教師交流；關(guān)心教師的家庭生活；重視對教師的培訓等。這些都可以照亮教師心靈的天空，可以讓教師感受到尊重，建立起領(lǐng)導與教師之間的信任感。我們不應拿圣人的標準來要求教師，教師也有自己的需求以及缺點，需要得到社會和學校的關(guān)注與幫助。當他們遭遇到職業(yè)生涯發(fā)展的瓶頸、產(chǎn)生職業(yè)倦怠時，外界的援助無疑是雪中送炭，重新給他們點燃熱情之火，幫助他們順利走出困境。一十二、2008年6月12日上午11點左右，安徽省長豐縣某中學七（二）班地理課上，學生楊某和同桌陳某發(fā)生爭斗。授課老師楊某沒有及時制止，在同學把他們分開之后，其中一人吐白沫，被同學送往醫(yī)院，不治身亡，死者年齡14歲。教師楊某沒有參加救人，繼續(xù)上課至下課，楊某因此被人冠以“楊不管”的稱呼。事情發(fā)生后，在相關(guān)部門的協(xié)調(diào)下,學校、教師楊某和當事人家長達成了賠償死亡學生家長20.5萬元的協(xié)議,楊某承擔10萬元的賠償。請分析該案例?！敬鸢浮俊景咐治觥俊皸畈还堋笔录暮诵氖墙處煹牡赖屡c職責問題。教育的最終目的是對人類靈魂的教育與塑造，而不僅僅是知識的灌輸。學生課堂打架，教師有責任對侵犯學生合法權(quán)益的行為加以制止。然.而事過半年，暴力事件又一次發(fā)生在同一所學校，這不禁讓人質(zhì)疑悲劇事件中學校不可推卸的責任。過度強調(diào)應試教育，對教師、學生心理問題的忽視,反映出這所學校教育思想中人本關(guān)懷的缺失。在知識學習的同時，只有以學生為本，以教師為本，通過心靈教育，疏導緩解學生的壓力，改善師生關(guān)系，才能營造出一個和諧的校園學習、生活'環(huán)境。一十三、閱讀下列材料，回答問題。陳老師在講完《狐貍與烏鴉》的故事后，讓小朋友們分角色扮演。小雨問：“老師，書中的原話太多，不想用書中的原話，我可以自己說嗎?”陳老師蹲下來回答到：“你的意見很好，用自己的話來表演吧?！标惱蠋煾吲d地撫摸了一下小雨的頭，“大家可以用自己的話來表演，想象一下如果你是烏鴉或者狐貍.你會說些什么呢?”于是大家很開心地準備著，很多小朋友都說出了自己的想法，一時間各種性格的狐貍、烏鴉都出現(xiàn)了，每個人都演出了不一樣的狐貍、烏鴉。小朋友們都說這樣的表演比背課文中的原話精彩多了.非常開心。此后陳老師在課堂中總會有意識地讓小朋友們自己組織表演.一個學期后全班小朋友的語言表達和與人交流的能力都有了大大提高。問題：請從教師觀的角度，評析陳老師的教育行為?！敬鸢浮俊局R點】職業(yè)理念——教師觀陳老師的做法是恰當合理的，踐行了我國目前提倡的素質(zhì)教育觀。首先，素質(zhì)教育觀的內(nèi)涵要求教育要促進學生的全面發(fā)展。材料中教師在講完課后讓小朋友們分角色表演，并長期讓小朋友們組織練習，在掌握基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上去學習表達、組織及與人交往方面的能力，促進幼兒的全方面發(fā)展。其次.素質(zhì)教育觀要求教育的重點是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。材料中教師對小雨希望用自己的語言表演不僅沒有批評而且表示贊賞，并引導大家用自己的語言來表達，保護了學生創(chuàng)造的火種，有利于培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新精神。最后.新課程改革的教育觀要求教師從教學生知識轉(zhuǎn)向教會學生學習。材料中教師在課文教學中，大膽采用學生表演的形式，既讓幼兒掌握了語言表達的相關(guān)知識，又鍛煉了幼兒的語言表達能力。一十四、段老師是某幼兒園大班班主任。有一天，段老師班上的孩子曉光在園里和其他同學一起玩耍打鬧，結(jié)果曉光扔石子不小心打壞了學校大禮堂的一塊玻璃。段老師批評了曉光，讓他在全班同學面前作了檢查，并決定按照學校有關(guān)規(guī)定由曉光的家長賠償被打壞的玻璃。當天下午，曉光的父親就沖入教室，不問青紅皂白，對段老師揮拳便打。由于毫無防備，段老師被打倒在地上。曉光的父親還揚言，如再“欺負”他兒子，還要“教訓”老師。等其他老師聞訊趕來，曉光的父親已揚長而去。大家急忙將段老師送往附近醫(yī)院，經(jīng)診斷段老師眼底出血，鼻骨骨折，身上多處軟組織受損，經(jīng)鑒定為輕傷。段老師受到侮辱、毆打怎么辦?請談?wù)勀愕目捶??！敬鸢浮慷卫蠋煈斚虍數(shù)毓矙C關(guān)報案，或直接向當?shù)厝嗣穹ㄔ禾崞鹦淌赂綆袷略V訟。段老師無辜受到侮辱、毆打，應當及時向當?shù)毓矙C關(guān)報案，由公安機關(guān)對曉光的父親給予行政處罰，并由其賠償段老師的損失。如果公安機關(guān)認為其情節(jié)嚴重，已構(gòu)成犯罪，依法追究其刑事責任；段老師也可依據(jù)《中華人民共和國刑事訴訟法》有關(guān)訴訟案件的規(guī)定，直接向當?shù)厝嗣穹ㄔ禾崞鹦淌赂綆袷略V訟，要求追究曉光父親的刑事責任并賠償自己的損失。教師的職業(yè)特點決定其要與社會上各種各樣的人打交道，有時不可避免地要與一些不良現(xiàn)象發(fā)生正面沖突，而且有可能受到人身權(quán)利的損害?！吨腥A人民共和國教師法》第三十五條規(guī)定，侮辱、毆打教師的，根據(jù)不同情況，分別給予行政處分或行政處罰；造成損害的，責令賠償損失；情節(jié)嚴重，構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責任。通過法律手段來確保教師的人身權(quán)利。一十五、某幼兒園大班學生張華，由于其家長是收廢品的，一天來幼兒園上課時脖子沒有洗干凈，在上課時，老師發(fā)現(xiàn)了張華的脖子臟，就叫他站起來給大家看，把他作為典型，教育其他的學生要講衛(wèi)生，并當著全班同學的面說“讓你那收破爛的父母把你的脖子洗凈”老師的這種做法給張華的心靈造成了極大傷害，在這以后，每當上這位老師的課時，張華就感到似乎大家都在盯著他的脖子，同時想起老師說的“讓你那收破爛的父母把你的脖子洗凈”感到抬不起頭。這種心理妨礙了他集中精力聽課，所以對老師教的內(nèi)容學的很差。結(jié)果考試時張華不及格，老師狠狠的批評他，張華終于忍受不住了，他把這件事告訴了母親，母親向幼兒園要求調(diào)換班級，幼兒園領(lǐng)導知道這件事后同意了，后來，張華在老師教的內(nèi)容上表現(xiàn)出了極大的才能。問題：結(jié)合案例運用“育人為本”的幼兒觀，分析教師在保育實踐中應怎樣對待幼兒?【答案】(1)“育人為本”的幼兒觀，要求教師在保育實踐中公正地對待每一個學生，不因性別、民族、地域、經(jīng)濟狀況、家庭背景和身心缺陷等歧視學生。(2)“育人為本”的幼兒觀要求教師在保育實踐中應當把幼兒的利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，公正地對待每一個幼兒，不因性別、民族、地域、經(jīng)濟狀況、家庭背景和身心缺陷等歧視幼兒，關(guān)心愛護全體幼兒，尊重幼兒人格，平等公正對待幼兒。保護幼兒安全，關(guān)心幼兒健康，維護幼兒權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視幼兒，不體罰或變相體罰幼兒。(3)這位老師的行為違反了“育人為本”的幼兒觀中應當把學生的利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，公正地對待每一個幼兒，不因性別、民族、地域、經(jīng)濟狀況、家庭背景和身心缺陷等歧視幼兒，關(guān)心愛護全體幼兒，尊重幼兒人格，平等公正對待幼兒。保護幼兒安全，關(guān)心幼兒健康，維護幼兒權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視幼兒，不體罰或變相體罰幼兒。缺乏應有的教師職業(yè)道德，應加強學習。一十六、萱萱今天是公共汽車的小司機，她見自己車上沒有乘客，于是就大聲嚷道：“快來乘車，我要開到動物園去了?！贝藭r，娃娃家的媽媽推著娃娃來乘車，剛想上車，硯硯走來對娃娃家媽媽說：“這輛車不能乘，沒有消過毒。，，小司機聽到了，連忙從座位上站起來，跑到積木箱前拿出一塊綠色圓形積木，告訴他們：“我這輛車已經(jīng)消過毒了，這是消過毒的標記。”經(jīng)她這么一說，硯硯和娃娃家的媽媽都乘上了這輛公共汽車，小司機的臉上露出了笑容。結(jié)合上面的案例說明游戲?qū)和l(fā)展的重要意義。【答案】兒童游戲不同于成人的玩，游戲?qū)和某砷L具有重要的意義。(1)游戲能促進兒童的認知發(fā)展，游戲伴隨著兒童成長。兒童通過游戲探索環(huán)境，從接觸物體中獲得知識并解決問題。①在游戲中兒童可以潛移默化地學到許多知識。如在爬攀登架的過程中能體會到空間和高低；在玩水的過程中會感覺到干與濕；玩積木的時候能體會并認識到大小、形狀、顏色等。②游戲有助于培養(yǎng)兒童的注意力、觀察力和判斷力。在游戲的過程中，兒童會不斷地移動、觸摸、聆聽、觀察，這些感官刺激有助于培養(yǎng)兒童的注意力、觀察力和判斷力。③游戲能夠激發(fā)兒童的創(chuàng)造力和思考力。兒童的創(chuàng)造力在游戲中表現(xiàn)得十分明顯，如一個3歲的兒童在唱歌的時候把玻璃杯拿在手里當話筒，就充分表現(xiàn)出了他的創(chuàng)造力。(2)游戲能促進兒童的社會性發(fā)展。孩子們在游戲中作為集體的成員，開始學會相互理解、共同遵守規(guī)則、與人相處。借助游戲，兒童的社會交往能力得到了鍛煉與發(fā)展。在游戲中，他們首先學會發(fā)現(xiàn)自我，了解到自己是什么樣的人、自己的行為會帶來什么樣的后果、別人會對自己有什么樣的反應、自己會對別人有什么樣的反應等。(3)游戲有利于兒童情緒的發(fā)展。通過游戲使兒童能夠解決一些情