2022年浙江省臺(tái)州市市轄區(qū)某高職大學(xué)語(yǔ)文單招模擬題【帶答案】_第1頁(yè)
2022年浙江省臺(tái)州市市轄區(qū)某高職大學(xué)語(yǔ)文單招模擬題【帶答案】_第2頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

2022年浙江省臺(tái)州市市轄區(qū)某高職大學(xué)語(yǔ)文單招模擬題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________一、單選題(10題)1.不符合第二自然段文意的一項(xiàng)是()

A.普斯陶伊認(rèn)定,轉(zhuǎn)基因作物會(huì)損傷動(dòng)物內(nèi)臟并在破壞免疫系統(tǒng),他聲稱是通過(guò)實(shí)驗(yàn)證明這一點(diǎn)的。

B.英國(guó)皇家學(xué)會(huì)認(rèn)為普斯陶伊的結(jié)論不能成立,根據(jù)主要是普斯陶伊實(shí)驗(yàn)的科學(xué)性太差。

C.普斯陶伊所引發(fā)的風(fēng)波,表明了在世界范圍內(nèi)人們對(duì)這項(xiàng)先進(jìn)的生物科學(xué)技術(shù)的某種擔(dān)心與不信任。

D.“有所不同”是針對(duì)第一自然段而言,意思是說(shuō)普斯陶伊的結(jié)論沒(méi)有引起科學(xué)家的擔(dān)心與不安。

2.狡兔三窟的典故出自()

A.《李將軍列傳》B.《馮諼客孟嘗君》C.《季氏將伐顓臾》D.《寡人之于國(guó)也》

3.

15

五四以后,郁達(dá)夫是哪個(gè)社團(tuán)的發(fā)起人之一?()。

4.《陳情表》中“結(jié)草”典故出自()

A.《國(guó)語(yǔ)》B.《戰(zhàn)國(guó)策》C.《詩(shī)經(jīng)》D.《左傳》

5.下列各句所運(yùn)用的修辭手法依次是(1)哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。(2)問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。(3)南國(guó)之秋,當(dāng)然是也有它的特異的地方的,比如廿四橋的明月,錢(qián)塘江的秋潮,普陀山的涼霧,荔枝灣的殘荷等等,可是色彩不濃,回味不永。A.A.比喻、夸張、排比、對(duì)偶

B.排比、比擬、比喻、夸張

C.對(duì)偶、比擬、比喻、夸張

D.對(duì)偶、比喻、排比、夸張

6.以下詞人的風(fēng)格是“雄勁豪邁,悲壯沉郁”的是()

A.柳永B.辛棄疾C.李清照D.蘇軾

7.《麥琪的禮物》的語(yǔ)言特點(diǎn)是()

A.平易素樸B.清新優(yōu)美C.幽默詼諧D.鏗鏘剛勁

8.《選擇與安排》中,作者以“善將兵的人都知道兵在精不在多”為喻來(lái)說(shuō)明()A.A.選擇要恰到好處B.安排要有條不紊C.層次要清晰明了D.輕重要分明得當(dāng)

9.依次填入下列橫線處的詞語(yǔ),正確的一組是()

陰山以南的沃野__________是游牧民族的苑囿,_________是他們進(jìn)入中原地區(qū)的跳板。________占領(lǐng)了這個(gè)沃野,他們___________可以強(qiáng)渡黃河,進(jìn)入汾河或黃河河谷。

A.不僅也不但而且B.不僅也只要就C.如果就不僅也D.如果就只要就

10.屠格涅夫是()

A.19世紀(jì)中期俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家

B.19世紀(jì)早期俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家

C.19世紀(jì)后期俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家

D.20世紀(jì)俄國(guó)作家

二、閱讀理解(4題)11.

找出兩句我們熟悉的贊揚(yáng)秋的詩(shī)句。

12.

文章是圍繞“瓷器的意味”展開(kāi)的,請(qǐng)梳理作者的思路。

13.下列說(shuō)法符合原文意思的一項(xiàng)是()。

A.傳統(tǒng)免疫法只能治療一些普通的病癥,而對(duì)一些難以醫(yī)治的傳染病卻無(wú)能為力。

B.艾滋病現(xiàn)已成為人類(lèi)死亡第四“殺手”,前三種“殺手”是拉沙熱、馬爾堡病毒癥和埃博拉病。

C.遺傳免疫現(xiàn)在還只是從理論上突破了傳統(tǒng)遺傳學(xué)的思維,能否成為現(xiàn)實(shí)還有待于實(shí)踐。

D.用生物方法和物理方法制備遺傳疫苗各有優(yōu)點(diǎn),但因物理方法更簡(jiǎn)單,利用率也更高,因而現(xiàn)在也更常用。

14.

下列對(duì)本文的理解和賞析,正確的兩項(xiàng)是()

A、文章開(kāi)頭一系列的細(xì)節(jié)描寫(xiě),具有強(qiáng)烈的視覺(jué)效果,將寂寥塵封的老屋呈現(xiàn)在讀者面前。

B、本文使用了多種修辭,其中“這一切,仿佛是悄悄進(jìn)行的,又仿佛是大張旗鼓雷厲風(fēng)行地涌現(xiàn)出來(lái)的”一句運(yùn)用了擬人和比喻的手法。

C、作者通過(guò)描寫(xiě)自家老屋的破敗和友人新樓的豪華,表現(xiàn)了自己告別過(guò)去、追求美好生活的決心。

D、文章末尾通過(guò)寫(xiě)朋友的兒子不滿意自家新樓,反映了當(dāng)代青年不理解老一輩創(chuàng)業(yè)的艱辛,追求時(shí)髦的風(fēng)氣。

E、本文運(yùn)用插敘手法,輔以心理描寫(xiě),呈現(xiàn)出時(shí)空交錯(cuò)、現(xiàn)實(shí)與回憶交織的藝術(shù)特點(diǎn)。

三、名句默寫(xiě)題(10題)15.但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木,_____________。(李白《蜀道難》)

16.長(zhǎng)太息以掩涕兮,____________。(屈原《離騷》(節(jié)選))

17.____________,一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)。(李白《蜀道難》)

18.念天地之悠悠,_____________。(陳子昂《登幽州臺(tái)歌》)

19.____________,孤城落日斗兵稀。(高適《燕歌行》)

20.戰(zhàn)士軍前半死生,______________!(高適《燕歌行》)

21.江天一色無(wú)纖塵,_____________。(張若虛《春江花月夜》)

22._____________,孤舟一系故同心。(杜甫《秋興八首》(其一))

23.人世幾回傷往事,_____________。(劉禹錫《西塞山懷古》)

24.______________,可憐春半不還家。(張若虛《春江花月夜》)

四、寫(xiě)作題(2題)25.請(qǐng)以“尊重”為話題,寫(xiě)一篇不少于600字的文章。

26.請(qǐng)以“勤”為話題,寫(xiě)一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.D

2.B

3.A

4.D

5.D

6.B

7.C解析:《麥琪的禮物》鮮明地體現(xiàn)了歐·亨利“含淚的微笑”的語(yǔ)言風(fēng)格,全文的基調(diào)是幽默詼諧的。

8.A

9.B

10.A

11.晴空一鶴排云上使引詩(shī)情到碧霄。晴空一鶴排云上,使引詩(shī)情到碧霄。

12.①由現(xiàn)實(shí)生活中瓷器的雅引出話題。②追溯瓷器從俗到雅的歷史過(guò)程。③點(diǎn)出做人如瓷器要盡自己本色的境界。①由現(xiàn)實(shí)生活中瓷器的雅引出話題。②追溯瓷器從俗到雅的歷史過(guò)程。③點(diǎn)出做人如瓷器要盡自己本色的境界。

13.D

14.AE

15.雄飛雌從繞林間雄飛雌從繞林間

16.哀民生之多艱哀民生之多艱

17.劍閣崢嶸而崔嵬劍閣崢嶸而崔嵬

18.獨(dú)愴然而涕下獨(dú)愴然而涕下

19.大漠窮秋塞草腓大漠窮秋塞草腓

20.美人帳下猶歌舞美人帳下猶歌舞

21.皎皎空中孤月輪皎皎空中孤月輪

22.叢菊兩開(kāi)他日淚叢菊兩開(kāi)他日淚

23.山形依舊枕寒流山形依舊枕寒流

24.昨夜閑潭夢(mèng)落花昨夜閑潭夢(mèng)落花

25.尊重給人自尊有這樣一個(gè)故事:某紐約商人看到一個(gè)衣衫襤褸的鉛筆推銷(xiāo)員,出于憐憫,他塞給拿人一元錢(qián),不一會(huì),他返回來(lái),從賣(mài)筆那兒取出幾支鉛筆,并抱歉地解釋自己忘取筆了,末了說(shuō):"你跟我都是商人,你有東西要賣(mài)。"幾個(gè)月后,再次相遇,那賣(mài)筆人已成為推銷(xiāo)商,并感謝紐約商,"你重新給了我自尊,告訴了我,我是個(gè)商人。"這個(gè)故事告訴我們:尊重別人,是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人,那位紐約商人是的確令人敬佩的,因?yàn)樗米鹬厮恕W鹬貏e人,不僅可使自己的心靈感到深深的震撼,更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷(xiāo)員事業(yè)的成功的起點(diǎn),僅僅是紐約商人簡(jiǎn)短的幾句話,但正是這買(mǎi)筆的尊重讓推銷(xiāo)員從乞丐的自卑中解脫出來(lái),自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路??梢?jiàn),尊重他人是重要的,它可以讓失望的人們看到光明,自卑的人們找到自信,甚至可以改變一個(gè)人的人生道路。英國(guó)著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對(duì)她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞:"永遠(yuǎn)不要后悔你所做過(guò)的任何事,它們?nèi)墙?jīng)驗(yàn)。甚至讓你出過(guò)丑,那也是寶貴的經(jīng)驗(yàn),你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈,為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路,猶如蠟燭,點(diǎn)燃失意人的希望之火。相反,不尊重別人,輕則傷害他人的自尊,重則埋沒(méi)有用之材。油畫(huà)家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定,郁郁寡歡而死的嗎?人與人之間如此,國(guó)與國(guó)之間也應(yīng)互相尊重。國(guó)家無(wú)論大小、強(qiáng)弱,都擁有自己的主權(quán)與尊嚴(yán),強(qiáng)國(guó)與弱國(guó)應(yīng)友好相處,平等相待。各國(guó)在維護(hù)本國(guó)國(guó)格的同時(shí),也應(yīng)尊重別國(guó)。尊重他人,也要尊重自己。商品經(jīng)濟(jì)的浪潮中,不少人拜倒于金錢(qián),忘記了自尊。為了錢(qián),為了蠅頭小利,不惜出賣(mài)自己的靈魂與肉體,這種人理所當(dāng)然難以得到他人尊重。同時(shí),一些人因?yàn)橛袔讉€(gè)錢(qián),便目中無(wú)人,自認(rèn)為"有錢(qián)便是爺",他們同不自尊的人一樣,無(wú)法體會(huì)到受人尊重的快樂(lè)。因?yàn)樗麄儾幻靼祝鹤鹬厮?,也就是尊重自己??傊?,?duì)自己,對(duì)他人,人與人,國(guó)與國(guó),都應(yīng)學(xué)會(huì)尊重,正如普希金的一句話:"尊重別人吧,你會(huì)使別人的快樂(lè)加倍,也能使別人的痛苦減半。"我們一齊來(lái)努力,讓世界充滿尊重!

26.說(shuō)“勤”中國(guó)有句俗話,叫做“一勤天下無(wú)難事”。唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說(shuō)過(guò);“業(yè)精于勤”。這就是說(shuō),學(xué)業(yè)方面的精深造詣來(lái)源于勤奮好學(xué)。勤,對(duì)好學(xué)上進(jìn)的人來(lái)說(shuō),是一種美德。我們所說(shuō)的勤,就是要人們善于珍惜時(shí)間,勤于學(xué)習(xí),勤于思考,勤于探索,勤于實(shí)踐,勤于總結(jié)。看古今中外,凡有建樹(shù)者,在其歷史的每一頁(yè)上,無(wú)不都用辛勤的汗水寫(xiě)著一個(gè)閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫(xiě)《資本論》,辛勤勞動(dòng),艱苦奮斗了四十年,閱讀了數(shù)量驚人的書(shū)籍和刊物,其中做過(guò)筆記的就有一千五百種以上;我國(guó)歷史巨著《史記》的作者司馬遷,從二十歲起就開(kāi)始漫游生活,足跡遍及黃河、長(zhǎng)江流域,匯集了大量的社會(huì)素材和歷史素材,為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。德國(guó)偉大詩(shī)人、小說(shuō)家和戲劇家歌德,前后花了五十八年的時(shí)間。搜集了大量的材料,寫(xiě)出了對(duì)世界文學(xué)和思想界產(chǎn)生很大影響的詩(shī)劇《浮士德》;我國(guó)年輕的數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn),在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上,翻閱了國(guó)內(nèi)外的有關(guān)上千本資料,通宵達(dá)旦地看書(shū)學(xué)習(xí),取得了震驚世界的成就;上海女知識(shí)青年曹南薇,堅(jiān)持自學(xué)十年如一日,終于考上了高能物理研究生??梢?jiàn),任何一項(xiàng)成就的取得,都是與勤奮分不開(kāi)的,古今中外,概莫能外。勤出聰慧。傳說(shuō)古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼的演說(shuō)家,因小時(shí)口吃,登臺(tái)演講時(shí),聲音渾濁,發(fā)音不準(zhǔn),常常被雄辯的對(duì)手所壓倒。但是,他氣不餒,心不灰,為克服這個(gè)弱點(diǎn),戰(zhàn)勝雄辯的對(duì)手,便每天口含石子,面對(duì)大海朗誦,不管春夏秋冬,雨雪風(fēng)霜,堅(jiān)持五十年如一日,連爬山、跑步也邊走邊做演說(shuō),終于成為全希臘最有名氣的演說(shuō)家。我國(guó)宋代學(xué)者朱熹也講過(guò)這樣一個(gè)故事;福州有一個(gè)叫陳正元的人,一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟。可是他不懶不怠,勤學(xué)苦練,別人讀一遍,他就讀三遍、四遍,天長(zhǎng)日久,知與日懼增,后來(lái)終于“無(wú)書(shū)不讀”,成了一個(gè)博學(xué)之士。這說(shuō)明,即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人,只要有勤奮好學(xué)的精神,同樣也是可以棄拙為巧,變拙為靈的。實(shí)踐證明,勤奮是點(diǎn)燃智慧的火把

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