心理社會(huì)性危機(jī)：繁殖與停滯

繁殖繁殖對(duì)停滯這一對(duì)心理社會(huì)性危機(jī)可以被理解為一種迫使成人承擔(dān)不斷提高下一代生活條件這一義務(wù)的壓力。繁殖包括生殖能力、生產(chǎn)力和創(chuàng)造性，新生命的誕生、新產(chǎn)品和新想法的產(chǎn)生，還包含與同一性進(jìn)一步發(fā)展有關(guān)的自我生成”。根據(jù)埃里克森的觀察，繁殖是維護(hù)這個(gè)世界、養(yǎng)育子女和被人關(guān)心以及關(guān)心別人體驗(yàn)的結(jié)果。停下來(lái)考慮一下繁殖意味著什么這一問(wèn)題是值得的。字典對(duì)其的基本定義是“使……成為存在”通過(guò)繁殖，成人也許能借助引進(jìn)新事物、新觀念、新生命以及各種關(guān)系紐帶（所有這些以前都不存在）而改變世界。盡管埃里克森向我們指出了繁殖對(duì)于成人中期個(gè)體的發(fā)展具有高度的重要性，但是我們可以認(rèn)為這種重要的能力會(huì)出現(xiàn)在整個(gè)生命歷程之中。斯圖爾特和梵迪沃特提出：繁殖經(jīng)由三個(gè)階段而產(chǎn)生：繁殖的渴望或動(dòng)機(jī)、對(duì)自身繁殖行為能力的信念以及對(duì)繁殖成就的主觀感受。在青少年期晚期和成人早期，許多個(gè)體都會(huì)體驗(yàn)到一種繁殖的、能對(duì)這個(gè)世界產(chǎn)生影響的渴望。這種動(dòng)機(jī)可以在個(gè)人的目標(biāo)中有所表達(dá)。例如，可以說(shuō)那些想要促進(jìn)民族間相互理解或想提高兒童受教育水平的青年人，他們具有繁殖的動(dòng)機(jī)。這時(shí)，一個(gè)人可能就會(huì)開(kāi)始認(rèn)識(shí)到各種繁殖的機(jī)會(huì)，并對(duì)自己所具有的影響力越來(lái)越自信。繁殖有許多不同的表現(xiàn)方式，如生育子女、撫養(yǎng)子女、發(fā)明、教學(xué)、拓寬知識(shí)基礎(chǔ)、改善物質(zhì)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境以及藝術(shù)創(chuàng)作等。繁殖也可以通過(guò)成功地再婚而得以體現(xiàn)，再婚能夠使孩子忘掉早年被忽視的經(jīng)歷。繁殖也可以體現(xiàn)為各種各樣的革新：例如在工作場(chǎng)所之中、在科學(xué)家的實(shí)驗(yàn)室里、在詩(shī)歌、美術(shù)、音樂(lè)和文學(xué)方面、創(chuàng)造出如主題公園等一些絕妙的娛樂(lè)活動(dòng)形式、生產(chǎn)出如冰酸奶等一些令人耳目一新的新食品。最后，在回顧自己的一生時(shí)，個(gè)人能夠評(píng)價(jià)自己從事的這些活動(dòng)，并以依此來(lái)判斷自己繁殖的渴望或動(dòng)機(jī)是否已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。繁殖對(duì)于任何社會(huì)的持續(xù)生存來(lái)說(shuō)都是至關(guān)重要的。在某一時(shí)刻，社會(huì)的成年成員必須開(kāi)始感覺(jué)到有義務(wù)通過(guò)貢獻(xiàn)自己的資源、技能和創(chuàng)造力來(lái)提高年輕一代的生活質(zhì)量。在某種程度上，這種動(dòng)機(jī)是當(dāng)一個(gè)人認(rèn)識(shí)到死亡的必然性時(shí)被喚醒的——個(gè)人不可能永遠(yuǎn)指引所有事件的發(fā)展歷程。因此，不論是在個(gè)人水平上還是在公眾水平上，一個(gè)人必須為社會(huì)做貢獻(xiàn)，這樣才有可能讓自己的生命在死后得以延續(xù)。埃里克森認(rèn)為，繁殖與停滯這一危機(jī)的結(jié)果與在隨后一個(gè)生命階段所形成的祖輩繁殖有牽連：繁殖與停滯之間的調(diào)節(jié)包括年長(zhǎng)者所表達(dá)出的一種祖輩繁殖，這在某種程度上超出了中年時(shí)為維持這個(gè)世界所負(fù)的直接責(zé)任。作為年邁的父母、祖父母、老年朋友、顧問(wèn)、建議者和良師，所有這些角色都為老年人提供了不可或缺的交往機(jī)會(huì)，使其在與當(dāng)前所有年齡段的人們的關(guān)系中來(lái)體驗(yàn)祖輩繁殖。在這些關(guān)系中，個(gè)體將尋求把對(duì)他人的向外關(guān)注與對(duì)自身的向內(nèi)關(guān)注整合起來(lái)。作為對(duì)關(guān)心他人的一種補(bǔ)償，年長(zhǎng)者也要面對(duì)接受來(lái)自他人給予的照顧與自我照顧之間的挑戰(zhàn)。在代代循環(huán)的背景下，老一輩有義務(wù)在從年輕一代那里得到照顧的過(guò)程中增強(qiáng)其繁殖的感受。繁殖的測(cè)量繁殖的含義通過(guò)各種操作定義的方式得到了澄清和詳細(xì)說(shuō)明。一種研究思路是在成人早期（22~27歲）、成人中期（37~42歲）和成人晚期（67~72歲）的被試當(dāng)中對(duì)繁殖的各維度進(jìn)行橫斷比較。測(cè)量了繁殖的四個(gè)方面：a.繁殖的關(guān)心，一種對(duì)他人生活的影響感；b.繁殖的承諾，具有繁殖性質(zhì)的個(gè)人努力或目標(biāo)；C.繁殖的行動(dòng)，一張列著個(gè)體在過(guò)去兩個(gè)月內(nèi)所做的涉及創(chuàng)造、維持或貢獻(xiàn)的活動(dòng)清單；d.繁殖的敘述，按繁殖的含義進(jìn)行編碼的自傳式回憶。基于上述測(cè)量，研究結(jié)果表明了以下的發(fā)展趨勢(shì)：1.在各個(gè)年齡組中，繁殖的關(guān)心維度都與幸福感和生活滿意度明顯相關(guān)。2.當(dāng)把有關(guān)繁殖的這四方面測(cè)量結(jié)果結(jié)合起來(lái)看時(shí)，中年組的得分要高于年輕組和老年組的得分。3.在繁殖的義務(wù)和敘述這兩個(gè)維度上，中年組的得分比較高。4.成人組和青年組的行動(dòng)模式之間有著顯著的差異，但是成人組和老年組之間在這方面則沒(méi)有顯著差別。這些結(jié)果意味著一旦繁殖的傾向出現(xiàn)，它似乎就會(huì)在一個(gè)人的生活目標(biāo)和活動(dòng)中持續(xù)存在直至成人晚期。類(lèi)似的例子也能在自我同一性的危機(jī)中發(fā)現(xiàn)。自我同一性的傾向一旦出現(xiàn)，它似乎就會(huì)作為一個(gè)循環(huán)的主題在以后的生命階段中不斷的被修正和重寫(xiě)。繁殖與停滯這一主題遍及成人生活的各種心理動(dòng)力之中。在以下的部分，我們將討論這一主題消極的一端—停滯，以及它在自戀式的自我專注和抑郁中的不同表現(xiàn)。自從20世紀(jì)80年代中期以來(lái)，對(duì)于一些人在成人期出現(xiàn)的與抑郁有關(guān)的嚴(yán)重問(wèn)題一直有所報(bào)道，而且還提出了幾種不同的模式。盡管關(guān)于成人生活的消極面（包括犯罪和背叛家庭）描述得比較多，但是繁殖的積極力量同樣在引導(dǎo)大多數(shù)成人生活的過(guò)程中起著支配作用，它們引發(fā)了創(chuàng)造性的領(lǐng)導(dǎo)行為和照顧行為。停滯停滯是指心理活動(dòng)或成長(zhǎng)的一種缺乏。那些不能應(yīng)對(duì)家庭管理、養(yǎng)育子女和職業(yè)管理的人很可能會(huì)在成人中期的末端感受到一種心理上的停滯。停滯的體驗(yàn)對(duì)于自戀的成人與抑郁的成人來(lái)說(shuō)可能是有所不同的。自戀的成人把自己的精力和技能都投人到了自我夸大和個(gè)人滿足的唯一目的上去了，他們關(guān)注的對(duì)象難以超出自身需要的范圍，也難以體驗(yàn)到在照顧別人時(shí)所能獲得的滿足感。他們把精力都消耗在積累財(cái)富和物質(zhì)占有上了。他們是根據(jù)他人能幫自己多大的忙而與他人打交道的。自戀的人可能會(huì)一直活得很開(kāi)心，直到由于衰老所帶來(lái)的身體和心理上的后果開(kāi)始對(duì)他們產(chǎn)生沖擊為止。從那時(shí)起直到老年，對(duì)死亡的焦慮會(huì)很輕易地削弱其自我滿足感。在嚴(yán)重的疾病或感情危機(jī)迫使個(gè)體認(rèn)識(shí)到完全自我卷入式生活風(fēng)格的局限性之后，通常他們要經(jīng)歷宗教或人道主義的心理防衛(wèi)“轉(zhuǎn)換”，即被壓迫的內(nèi)心思想、矛盾或沖動(dòng)以沒(méi)有身體病因的各種軀體癥狀（如痛疾或呼吸困難）表現(xiàn)出來(lái)?；加新砸钟舻娜嗽诔扇酥衅诓粫?huì)有某種成就感——他們認(rèn)為自己毫無(wú)價(jià)值。他們無(wú)法認(rèn)識(shí)到自己有充足的資源能為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。這些人很可能自尊較低，懷疑將來(lái)沒(méi)有改善的機(jī)會(huì)，因此不愿意把精力投人到自己將來(lái)的發(fā)展上。在成人中期，停滯最普遍、最廣為人知的一個(gè)來(lái)源就是與就業(yè)有關(guān)的角色停滯。在某一崗位上工作多年的人，可能會(huì)受到年輕員工的威脅，他們?cè)诠ぷ魃峡偸怯美弦惶?，或者?duì)認(rèn)可和領(lǐng)導(dǎo)置之不理。他們不是去迎接挑戰(zhàn)、去指導(dǎo)年輕的員工和發(fā)現(xiàn)新的工作方法，而是采取憎恨、回避和退縮的態(tài)度，也許還會(huì)產(chǎn)生因挫折和壓力有關(guān)的身體或情緒癥狀。成人中期持續(xù)的時(shí)間很長(zhǎng)。在這一階段，人們會(huì)面臨許多復(fù)雜的挑戰(zhàn)，而他們對(duì)于這些挑戰(zhàn)還沒(méi)有做好充分的準(zhǔn)備。提升到一個(gè)管理崗位，照顧年邁父母，以及協(xié)議離婚等都屬于這類(lèi)挑戰(zhàn)。布瑞姆認(rèn)為：成功和失敗都會(huì)使人正視對(duì)其目標(biāo)進(jìn)行重新界定和重新考察的問(wèn)題。在很多的時(shí)候，成人會(huì)懷疑他們是否有能力再上一個(gè)臺(tái)階、實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和做出有意義的貢獻(xiàn)。停滯暫時(shí)會(huì)很強(qiáng)烈。人們也許會(huì)認(rèn)識(shí)到：除非重新界定自己的形勢(shì)或冒一些新的風(fēng)險(xiǎn)，否則他們的生活質(zhì)量就會(huì)每況愈下。他們可