第九十單元單元階段檢測

第八、九、十單元階段檢測（時間：150分鐘分值：150分）一、基礎(chǔ)鞏固（29分）1.下列各句中加點字解釋有誤的一項是）（3分）A.馳驅(qū)少暇馳驅(qū)：奔走，效力。而懲黛玉之孤僻懲：恐懼，害怕。C.忌黛玉之才而虞其不便于己也虞：憂慮。D.要不失乎為我之詩要：總之。解析D項，“要”的意思是“應(yīng)當(dāng)，必須”。答案D2.下列各句中加點詞的活用不同于其他三項的一項是（）（3分）A.上稱帝善，下道齊桓■B.假舟楫者，非能水也，而絕江河■C.馬牛而襟裾??D.范增數(shù)目項王■解析A項為名詞作狀語，其他均為名詞作動詞。答案A3.下列各項中的句式不同于其他三項的一項是（）（3分）A.此宋學(xué)之所以見譏于大雅也B.恐為晏、歐諸公所不許也C.而不為古人所束縛D.吾國人之精神，世間的也，樂天的也解析D項為判斷句，其他均為被動句。答案D4.下列各項中加點的“之”用法不同于其他三項的一項是（）（3分）.閱讀下面相關(guān)材料，請用一句話概括你對讀書的看法。（不超過20字）（5分）材料一“讀書破萬卷，下筆如有神”是至理名言。但也有只讀書，不用心思考，不在生活實踐中運用的人，結(jié)果也一事無成。例如：南宋的“碩學(xué)”陸澄年輕時博覽群書，寫宋書時就一個字也寫不出，人稱“二腳書櫥”；李邕之父李善博古通今，也一點文章寫不出，人稱“書麓”。材料二“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟?！边@在過去對我們的學(xué)習(xí)確實具有很大的促進(jìn)作用，然而在今天，隨著快樂教學(xué)和成功賞識教育的普及與開展，這話就帶有明顯的局限性和片面性。問是一切做學(xué)問的人必經(jīng)的途徑，“學(xué)問千千萬，起點在一問”（華羅庚）；思是讀書做學(xué)問的基礎(chǔ)，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。材料三古人很重視“讀萬卷書”與“行萬里路”的辯證關(guān)系。說過“天下興亡，匹夫有責(zé)”的顧炎武，主張“出戶”，又主張“讀書”。他認(rèn)為若既不“出戶”又不“讀書”，則是面墻之士。顧炎武把家鄉(xiāng)的書讀遍之后，用四匹馬馱著書，十謁明陵，遍游華北、西北，訪俗問民，最后寫成了有名的《日知錄》《肇域志》。答：解析本題屬于語段壓縮的變體，考查學(xué)生提煉、概括、壓縮語段的能力及表述能力。壓縮語段，有兩個步驟：一是篩選，三則材料均談讀書，需找出其中的要點，分別是“讀”、“思”、“實踐”；二是概括，把每則材料的重點進(jìn)行連綴，完成題目要求。答案只有把讀、思、實踐結(jié)合起來，讀書才有效果。.將下列句子重新排序。（只填序號）（5分）①要說把游歷和文學(xué)結(jié)合得最直接的就是明朝的徐霞客了。②信步文苑之中，俯仰拈來皆是山水名句。③崇尚意境和物我合一的中國傳統(tǒng)文學(xué)中似乎處處能聽到流水潺潺，看到峰巒疊翠。④古語云：讀萬卷書，行萬里路。是的，徐霞客一生都在行走，一生都在學(xué)習(xí),于是他才寫出了《徐霞客游記》這名垂千古的書籍。⑤他游遍大江南北，常獨行于山野，迎風(fēng)踏月，杖擊林木，手弄流水，吟詩唱和，寫出了許多名句，受到世人的贊嘆與仰慕。答:解析結(jié)合邏輯順序思考。③②先談崇尚意境和物我合一的中國傳統(tǒng)文學(xué)，①⑤指出代表人物及作品特點，④說明創(chuàng)作成果及影響。答案③②①⑤④U1.閱讀下列材料，按要求作文。每個人背后，都有一個天使在守護(hù)，如果我們是花朵，那么天使就是辛勤耕耘的園??；如果我們是迷路的孩子，那么天使就是指明方向的明燈；如果我們是新出土的幼苗，那么天使就是溫暖的春風(fēng)……人，作為社會的人，首先并經(jīng)常會受到親人朋友的關(guān)愛，他們?nèi)缤焓挂粯邮刈o(hù)在我們的身旁，使我們的人生變得更加多彩，更加美好和諧。在這方面，你一定有許多切身的感受、動人的故事，也一定有許多深刻的體驗、獨到的見解。請以“背后的天使”為話題寫一篇文章。要求：可以鋪敘故事，抒寫感受，也可以發(fā)表見解，暢談體驗、有感情地表達(dá)主旨。要寫出真情實感、不得抄襲，題目自擬，不少于800字。【寫作提示】⑴從第一人稱的視角來寫，感受親情、友情的美好，表現(xiàn)出他們在生活中、工作中或是情感上給予我們的幫助鼓勵。可以進(jìn)行細(xì)膩的心理描寫、細(xì)節(jié)描寫來表現(xiàn)人物形象。⑵從第三人稱的視角來寫，以第三者的眼光來看待人世間的真情，可以再現(xiàn)故事情節(jié)，把感人的一幕呈現(xiàn)給讀者，讓讀者自己去體會。要抓住細(xì)節(jié)描寫，展現(xiàn)人物形象。(3)要抓住“背后”“天使”的含義，那就是默默地為他人無私奉獻(xiàn)的人物形象。A.輟耕之隴上B.于由動之靜時得之??C.吾欲之南海D.故吾國之文學(xué)中解析D項為結(jié)構(gòu)助詞“的”，其他均為動詞，至答案D5.下列加點詞古今詞義相同的一項是（）0分）A.此在豪杰之士能自樹立耳B.大家之作????C.無慮百數(shù)十家D.卻與小姑別????解析A項，“樹立”這里指“完成”；B項，“大家”這里指“有聲望的大詩人、大詞人”；C項，“無慮”這里指“大約”。答案D6.對下列詩句中加點詞的理解，不正確的一項是）（4分）A."采菊東籬下，悠然見南山”中“見”字用得極妙，“見”是無意中的偶見,南山的美景正好與采菊時悠然自得的心境相映襯，合成物我兩忘的“無我之境”?！凹t杏枝頭春意鬧”中的“鬧”字，用通感的手法，把視覺感受變成聽覺感受，逼真地刻畫出紅杏怒放的蓬勃生機，又滿含著詩人喜迎春色的歡愉之情,是“有我之境”?！霸破圃聛砘ㄅ啊敝械摹芭弊郑?xì)致描繪出微風(fēng)中、月色下花兒婆娑搖曳的情狀，表達(dá)對美好春夜的喜愛留戀，及對春色闌珊的惋惜，是“無我之境”?！按猴L(fēng)又綠江南岸”的“綠”是形容詞用作動詞，和煦春風(fēng)吹拂，千里江岸,一片新綠，詩人把看不見的春風(fēng)轉(zhuǎn)化成鮮明的視覺形象，寫出了春風(fēng)的精神。解析C項，“花弄影”三字蘊涵有作者的情感，從整句詩表現(xiàn)的意境看，應(yīng)該屬于“有我之境”。答案c7.翻譯下列句子。（10分）⑴童子之牧者，行人之負(fù)載者，接踵而至，皆莫能從。（《麻葉洞天》）（5分）譯文:⑵所以然者，其視成書太易，而急于求名故也。（《日知錄?著書之難》）（5分）譯文：答案（1）放牧的童子，背著東西的路人，接連不斷地到來，但都不敢跟隨我們進(jìn)洞。⑵之所以這樣，是因為他們把寫書看得太容易，而急于追求聲名的緣故?。。ㄒ唬┱n內(nèi)閱讀（23分）閱讀文本選段，完成8?12題?！都t樓夢》一書，與一切喜劇相反，徹頭徹尾之悲劇也?！墒灞救A之說，悲劇之中又有三種之別：第一種之悲劇，由極惡之人，極其所有之能力以交構(gòu)??之者。第二種由于盲目的運命者。第三種之悲劇，由于劇中之人物之位置及關(guān)系而不得不然者，非必有蛇蝎之性質(zhì)與意外之變故也，但由普通之人物、普通之境遇逼人，不得不如是。彼等明知其害，交施之而交受之，各加以力而各不??任其咎。此種悲劇,其感人賢于前二者遠(yuǎn)甚。何則？彼示人生最大之不幸，非??例外之事，而人生之所固有故也。若前二種之悲劇，吾人對蛇蝎之人物與盲目之命運，未嘗不悚然戰(zhàn)愫，然以其罕見之故，猶幸吾生之可以免，而不必求息■肩之地也。但在第三種，則見此非常之勢力，足以破壞人生之福祉者，無時而不可墜于吾前。且此等慘酷之行，不但時時可受諸己，而或可以加諸人，躬丁?其酷，而無不平之可鳴：此可謂天下之至慘也。若《紅樓夢》，則正第三種之■悲劇也。茲就寶玉、黛玉之事言之：賈母愛寶釵之婉慝，而懲黛玉之孤僻，又■信金玉之邪說而思壓寶玉之??；王夫人固親于薛氏；鳳姐以持家之故，忌黛玉?之才而虞其不便于己也；襲人懲尤二姐、香菱之事，聞黛玉“不是東風(fēng)壓倒西*風(fēng)，就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)”之語，懼禍之及，而自同于鳳姐，亦自然之勢也。寶玉之于黛玉，信誓旦旦，而不能言之于最愛之之祖母，則普通之道德使然；況黛玉一女子哉！由此種種原因，而金玉以之合，木石以之離，又豈有蛇蝎之人物、非常之變故，行于其間哉？不過通常之道德、通常之人情、通常之境遇為之而已。由此觀之，《紅樓夢》者，可謂悲劇中之悲劇也。8.下列語句中加點的詞，解釋不正確的一項是（）（3分）A.交施之而交受之交：交；?.各加以力而各不任其咎咎：過錯?！鯟.無時而不可墜于吾前墜：降臨?！鯠.而懲黛玉之孤僻懲：恐懼。解析A項，“交”的意思是“互相”。答案A.下列語句中加點虛詞的意義和用法相同的一項是（）（3分）[①極其所有之能力以交構(gòu)之者I②各加以力而各不任其咎■〔①躬丁其酷，而無不平之可鳴[②忌黛玉之才而虞其不便于己（①其感人賢于前二者遠(yuǎn)甚c<,I②王夫人固親于薛氏[①極其所有之能力以交構(gòu)之者D<?I②以其罕見之故■解析A項，①連詞，用來；②介詞，用。B項，①連詞，表轉(zhuǎn)折；②連詞，表并列。c項，①介詞，表比較；②介詞，表對象。D項，都是代詞，它們。答案D.下列語句分別編成四組，全部能證明《紅樓夢》是“第三種之悲劇”的一項是（）（3分）①與一切喜劇相反，徹頭徹尾之悲劇也②但由普通之人物、普通之境遇逼之③其感人賢于前二者遠(yuǎn)甚④鳳姐以持家之故，忌黛玉之才而虞其不便于己也⑥而金玉以之合,⑤寶玉之于黛玉，信誓旦旦，而不能言之于最愛之之祖母木石以之離A.①③④B.②④⑤C.①③⑥D(zhuǎn).②⑤⑥⑥而金玉以之合,解析①是觀點，不是證明的依據(jù)。③是說明這種悲劇的效果，⑥是說明《紅樓夢》安排的故事情節(jié)。排除這三項即可。答案B.下列有關(guān)文意的理解，不正確的一項是（.）（4分）A.按照叔本華的學(xué)說，悲劇分三種：第一種悲劇，是由極惡的人構(gòu)陷而成的;第二種是由于不可知的命運造成的；第三種是由于普通的人物和境遇逼迫而成的。B.《紅樓夢》不同于其他悲劇，是徹頭徹尾的悲劇，它屬于第三種悲劇，顯示了人生最大的不幸，不是例外的事，而是人生所固有的。遠(yuǎn)比其他悲劇更感人。C.在王國維看來，賈母愛寶釵的溫順?gòu)轨o，而害怕黛玉的孤僻，又聽信金玉良緣的邪說，而想著要壓下寶玉的病；王夫人本來就與薛家相親近，這都極其自然。D.節(jié)選部分采用了舉例論證的手法，說明《紅樓夢》中的悲劇不但主人公時時可能自己忍受，而且有時可以加之于別人，是天下最慘烈而又無可奈何的悲劇。解析B項，表述錯誤，原文是“《紅樓夢》一書，與一切喜劇相反“，沒有拿《紅樓夢》與其他悲劇相比。答案B.把文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）⑴彼等明知其害，交施之而交受之，各加以力而各不任其咎。（5分）譯文：⑵又豈有蛇蝎之人物、非常之變故，行于其間哉？（5分）譯文：解析第⑴句翻譯的關(guān)鍵點是文言實詞“交”“施”“任”“咎”的含義。第⑵句翻譯的關(guān)鍵點是反問語氣。

答案（1）他們明明知道悲劇的害處，卻互相實施并且互相承受它，各自加以力量而各自不承擔(dān)它的過錯。⑵又哪里有蛇蝎一類的人物、不同尋常的變故，在其中作怪呢？（二）課外閱讀（23分）閱讀下面文言文，完成13?17題。凌虛臺記國于南山之下，宜若起居飲食與山接也。四方之山，英高于終南，而都邑■之麗山者，莫近于扶風(fēng)。以至近求最高，其勢必得。而太守之居，未嘗知有山焉。雖非事之所以損益，而物理有不當(dāng)然者，此凌虛之所為筑也?！龇狡湮粗?，太守陳公杖履逍遙于其下，見山之出于林木之上者，累累如■人之旅行于墻外而見其髻也，曰：“是必有異?！笔构よ徠淝盀榉匠?以其土筑臺，高出于屋之檐而止。然后人之至于其上者，恍然不知臺之高，而以為山之踴躍奮迅而出也。公曰：“是宜名凌虛?！币愿嫫鋸氖绿K軾，而求文以為記。軾復(fù)于公曰：“物之廢興成毀，不可得而知也。昔者荒草野田，霜露之所蒙翳，狐虺之所竄伏。方是時，豈知有凌虛臺耶？廢興成毀，相尋于無窮，則臺之復(fù)為荒草野田，皆不可知也。嘗試與公登臺而望，其東則秦穆之祈年、橐泉也，其南則漢武之長楊、五柞，而其北則隋之仁壽、唐之九成也。計其一時之盛，宏杰詭麗，堅固而不可動者，豈特百倍于臺而已哉？然而數(shù)世之后，欲???求其仿佛，而破瓦頹垣無復(fù)存者，既已化為禾黍荊棘丘墟隴畝矣，而況于此臺歟？夫臺猶不足恃以長久，而況于人事之得喪、忽往而忽來者歟？而或者欲以夸世而自足，則過矣。蓋世有足恃者，而不在乎臺之存亡也?！薄黾纫匝杂诠?，退而為之記。??13.下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（.）（3分）豈特：豈止。恃：依靠。退：后退。方：當(dāng)，在。豈特：豈止。恃：依靠。退：后退。方：當(dāng)，在。B.臺猶不足恃以長久C.退而為之記■D.方其未筑也解析c項，退：回來。答案c.下列句子中，加點詞的意義和用法不相同的一組是()(3分)[①四方之山，莫高于終南②師不必賢于弟子[①蓋世有足恃者，而不在乎臺本存亡也②孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎.f①既以言于公c<,[②皆以美于徐公■'①堅固而不可動者D<?1②婦拍而嗚之■解析C項，前“以”是介詞“把”，后“以”是動詞“認(rèn)為”。A項，都是介詞“比”，B項，都是助詞“的”，D項，都是并列連詞。答案C.下列各句直接說明凌虛臺命名原因的一項是()(3分)A.雖非事之所以損益，而物理有不當(dāng)然者。B.見山之出于林木之上者，累累如人之旅行于墻外而見其髻也。C.然后人之至于其上者，恍然不知臺之高，而以為山之踴躍奮迅而出也。D.廢興成毀，相尋于無窮，則臺之復(fù)為荒草野田，皆不可知也。解析由后文“公曰：'是宜名凌虛。'”可知C項是凌虛臺命名的直接原因。答案c.下列對文章內(nèi)容的理解，不正確的一項是()(4分)A.蘇軾在本文中認(rèn)為一個人的為人處世自有其安身立命的憑借，并不在修建什么工程上面。B.太守把自己建造凌虛臺的想法告訴了自己的從事，從事又把這事告訴了蘇軾,并請?zhí)K軾來為凌虛臺作記。C.蘇軾對太守陳公想通過建凌虛臺來居功揚名的做法提出了反對意見，表現(xiàn)了他正直敢言的性格。D.本文通過寫祈年宮、橐泉宮、五柞宮、仁壽宮等數(shù)世后，即使破瓦頹垣也無復(fù)存者，指出凌虛臺將來也定會化為破瓦頹垣，表明了自己的態(tài)度。解析B項，從文中可知“從事”即蘇軾。答案B.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）⑴見山之出于林木之上者，累累如人之旅行于墻外而見其髻也，曰：“是必有異?！保?分）譯文：⑵夫臺猶不足恃以長久，而況于人事之得喪、忽往而忽來者歟？（5分）譯文：答案（1）（陳太守）見到山峰高出樹林之上，（山峰）重重疊疊的樣子正如有人在墻外行走而看見那人的發(fā)髻形狀一樣，（陳太守）說：“這必然有不同之處?！雹埔蛔吲_尚且不足以依靠堅固而長久存在，何況人世之間的得失，來去匆匆又如何呢?【參考譯文】在終南山腳下建城，飲食起居等應(yīng)該都與山接觸多一些。四面的山，沒有比終南山更高的，而城郭靠近山的，沒有比扶風(fēng)城更近的了。以距離最近的地方，尋求山的最高處，這種機會一定有的。但太守住在這，（開始）還不知道（附近）有山。雖然不與做事的好壞有關(guān)，但是按事物的道理卻不該這樣的，這就是凌虛臺修筑的原因。在它還沒有修建之前，陳太守拄著拐杖穿著布鞋在山下閑游，見到山峰高出樹林之上，（山峰）重重疊疊的樣子正如有人在墻外行走而看見那人的發(fā)髻形狀一樣，（陳太守）說：“這必然有不同之處?！保ㄓ谑牵┡晒そ吃谏角伴_鑿出一個方池,用挖出的土建造一個高臺，（臺子）修到高出屋檐才停。這之后有到了臺上的人，

都恍恍惚惚不知道臺子高，而以為是山突然活動起伏冒出來的。陳公說：“這（臺）叫凌虛臺很合適?！卑堰@件事告訴了他的下屬蘇軾，并請他寫文章來記敘（這件事）。蘇軾回復(fù)陳公說：“事物的興盛和衰敗，是無法預(yù)料的。（這里）從前是長滿荒草的野地，被霜露覆蓋的地方，狐貍和毒蛇出沒的場所。在那時，哪里知道（今天這里）會有凌虛臺呢？興盛和衰敗交替無窮無盡，那么高臺（會不會）又變成長滿荒草的野地，都