追尋生命的意義讀后感700字

本文格式為Word版，下載可任意編輯——追尋生命的意義讀后感700字《追尋生命的意義》報告我們一個事實：我們不該追問人生有何意義，而該認清自己無時無刻不在采納生命的追問：我們要為自己的人生賦予什么意義?為了大家學習便當，我特地打定了追尋生命的意義讀后感700字，接待借鑒學習!

追尋生命的意義讀后感700字1

當長期處于一種極端惡劣的環(huán)境中，人的全體價值都被摧毀，時刻掩蓋在死亡的陰影下，這時人們的心打理在高壓下發(fā)生什么樣的變更?這種痛楚無望的生活還有任何意義嗎?奧地利心理學家弗蘭克爾，以二戰(zhàn)集中營幸存者的身份，在《追尋生命的意義》這本自傳體的書中，陳述了那種極端環(huán)境，給普遍囚徒的心理狀態(tài)帶來的深刻影響，以及囚徒們?yōu)榱俗约汉蛽从涯芑钕氯?，而舉行的殘酷的生存斗爭。作為一名敏銳的查看者和親歷者，他進一步從這些慘痛真實的體驗中，引出了一個肅穆的課題——我們生命的意義在哪里?也就是，我們?yōu)槭裁炊钪?

在集中營中，囚徒的全體財產和權利都被剝奪，不僅饑寒交迫，而且隨時會有死亡的可能，被判定體弱有病的囚徒很快會進毒氣室，在這里，生命顯得特別渺小脆弱?？墒菗ヌm克爾查看，身體不那么強壯，卻有豐富的精神活動的人，貌似更輕易幸存下來，他本人就是實例。對妻子的思念和愛，讓他在腦海中無比明顯地勾畫出了她的形象，并與她生動好玩地談笑。愛，超越了時空甚至生死的阻隔，給擁有愛的人帶去了內心的充實和強有力的支持。“將我像封條一樣置于你的心上，愛，就會像死一樣強壯。”

過去的喜悅回憶，同樣能給窘境中的人們帶來撫慰，可能只是曾有過的微小的告成，可能只是一次普遍的家庭聚會，可曾感受到的喜悅和得志，留在了這些回憶中，彌補和滋潤了人們在現(xiàn)實中的空虛痛楚，更重要的是，指向了未來的夢想：將來，我們會再次擁有這些幸福時刻!

為了活下去，囚徒們提防地節(jié)省食物，從死者身上“交換”衣物，調換轉移到其它集中營的名單(這更像是命運的賭博)，冷漠地凝望著其它人的痛楚和死亡。即使在這種文化和道德“冬眠”的環(huán)境里，人們在動物式的生存本能外，卻神秘地保持了對藝術和大自然之美的喜歡，甚至感受更為猛烈?！耙晃磺敉經_了進來，招呼我們去操場觀看精彩的日落。站在外面，我們望見險惡的云在西邊閃閃發(fā)光，整個天空布滿了從鐵紅到血紅、外形和顏色不斷變化的云，…………然后，在幾分鐘的安寧后，一位囚徒對另一位囚徒說：‘世界多美啊!在艱苦絕望的環(huán)境里保持對愛和美的感受，在黑暗中不懈探索光明和夢想，我想，這就是人之為人的特殊之處吧!也正是這種特殊性，反過來，給絕境中的人們帶去了活下去的氣力。

追尋生命的意義讀后感700字2

讀完了弗蘭克爾的《追尋生命的意義》，思緒有些亂，可能是讓我觸動處太多，無從一一斟酌。但總感覺有東西要冒出來，雖然不成熟，但還是寫了下來。

我們現(xiàn)在生活在一個以物質來衡量告成的社會里，但對這種告成的追求與獲得并不能給人帶來真正的得志，反而使人們心底的空虛感日益加強。往往腦海中會冒出這樣的問題“我這樣活著畢竟是為了什么?生活能夠賦予我什么?若像這樣不能找到生活的意義，不知道目標，人就會逐步地迷失在生活中，又由于目前社會人們生存壓力加大，競爭日益鞏固，人們會逐步產生消極的觀念，抑郁的心緒。

可能理應像弗蘭克爾提到的，我們真正需要的是一種生活態(tài)度的轉變，我們要這樣問自己“我們能夠賦予生活什么”，明白生活對我們的期望，然后專心生活下去，讓生活來逐漸透露答案。

這讓我想起了《肖申克的救贖》中，安迪留給瑞德的信，“夢想是件好事情，可能是世間最好的事情，好的事情從不會逝去”。正是安迪對生活的夢想，對自由的追求，才讓他在監(jiān)獄里能夠悄悄承受冤屈而生活了二十年。

另一點讓我印象深刻的就是，弗蘭克爾提出的“人的存在的自我超越”的觀點，人越是投身于所愛的事業(yè)或人，對自己越是遺忘得多，他就越能實現(xiàn)自我。這可以從《追尋生命的意義》這本書的告成看出來，本是打定匿名發(fā)表的這本書比其它以真名出版的著作取得了更大的告成。越是執(zhí)著于對告成的追求，反而離告成越遠;越是看重自我，追求自我的實現(xiàn)，那么就永遠實現(xiàn)不了自我，只有超越自我后，才可能做到實現(xiàn)自我。

這與阿德勒在《超越自卑》中提出的合作精神好像，在生活中的三個主要問題，職業(yè)、社會和性上，人只有對其彌漫興趣，樂于合作，而不是把中心都放在自己身上，把自己看得高于一切，那么最終就會取得告成。

人的潛力是無限的。我想每個看到這本書的人，當想象若自己在這樣的集中營生活，斷定沒有幾個能夠相信自己可以活下來，但是實際有人做到了。只要你想，你就可以做到。就像開初看《肖申克的救贖》一樣，沒有人相信安迪能夠用一把小錘子鑿出一條可以逃命的道路。

人的潛力是沒有局限的，更不是天生注定的，只要肯去挖掘，每個人都有告成和飛躍的機遇。

追尋生命的意義讀后感700字3

在集中營待過的我們，都還記得那些在各房舍之間撫慰別人，并把自己僅余的面包讓給他人的人。這種人即使寥如星辰，卻足以證明：人所擁有的任何東西，都可以被剝奪。唯獨人性結果的——也就是在任何境遇中選擇一己態(tài)度和生活方式的自由不能被剝奪。

痛楚正如命運和死亡一樣，是生命中無可抹殺的一片面。沒有痛楚和死亡，人的生命就無法完整。

他忘了艱困的外在環(huán)境通常能給人一個機遇。讓人超越自己，從而得到精神上的成長。他不把集中營的窘境看成是考驗內力的試金石，他不看重自己的生命，反而蔑視他，當他是無足輕重的萬一，他寧可闔上眼皮，耽溺于過去，這樣的人自然覺得人生沒有意義了。

一個人一旦了解他的地位無可取代，自然輕易盡最大心力為自己的存在負起最大責任。他只要知道自己有責任為某件尚未完成的工作或某個殷盼他早歸的人而善自珍重，必定無法拋棄生命。他了解自己為何而活，因而承受得住任何煎熬。

愿我一向能謹記，在任何境遇下，我都有選擇生活態(tài)度和生活方式的自由。

不要盯著告成——你越是盯著它并把它當成靶子，你就越輕易脫靶。由于告成就像幸福一樣可遇不成求;它確定是自然而來的，而且，只有作為一個人對于一種比他自身更大的事業(yè)的奉獻的無意識的副作用，或者作為對于他人而非自己的奉獻的副產品，它才能夠產生。

尼采的話存在著大量的聰慧：知道為什么而活著的人幾乎能承受任何怎樣活著的問題。

盡情地享受生活，猶如你已經獲得重生;而不要像你初次那樣，錯誤地來做今天的事。人主要關注的不是獲得喜悅或制止痛楚，而是察覺生命的意義。

追尋生命的意義讀后感700字4

人活著畢竟是為了什么呢?生命畢竟有何意義?我想每個人都問過自己這樣的問題。不同的人對于生命的意義確定有不同的解答，一個人在不同的階段也可能會對生命的意義有不同的理解。但可以斷定的是，那些明白自己要什么，知道自己為什么活著的人，他們有更加強大的氣力去面對生活給他們的打擊與痛楚?？梢姡业阶约荷囊饬x對我們來說是多么重要。

留心想想，生命對于我自己來說有什么意義呢?是為了自己喜悅，或者是為了別人喜悅?還是努力地去做一切事情，就是為了自己能夠舒適地活著?我們一無全體來到這世界，不管怎么努力，到結果還不是一無全體地離開，那些東西看上去屬于我們，可是實際上，它們是不屬于任何人的，由于你不能永遠地擁有一樣東西。這樣想來，作為一個普遍人，就這樣平平淡淡地生存，貌似有那么一點無聊。不過試想一下，假設我是一名生活在納粹集中營里每日受盡苦難，連溫飽都無法得志，甚至每一秒都活在可能下一秒就會消散在這個世界的擔心和懼怕之中的俘虜，我又能堅持活多久呢?人貌似都有一種生存的本能，但是假設他靜下來開頭斟酌活著的理由時，貌似根本無法解釋這種猛烈的本能。生活這么艱苦，彌漫了難以預料的痛楚，然而大多數(shù)人還是選擇痛楚地活著，這到底是為什么呢?《追尋生命的意義》一書的弗蘭克爾用自己的親身體驗給出了他的答案。

這本書的第一片面是對于自己身陷集中營的慘痛體驗的描述，也是他作為一個科學家的查看總結。一個普遍俘虜每天生活在集中營里，會有怎樣的心理歷程?這就是想要研究的問題。我著實佩服超然的視角和冷靜的頭腦。處在那樣艱苦的一個環(huán)境中，連生命都受到了要挾，卻照舊能夠立足內心，以專業(yè)的態(tài)度去記錄每一個要點，不是每個人都能夠做到的。

想像一下書中描寫的場景：在冰天雪地中，穿著不能稱作鞋的“鞋”，雙腳長滿了凍瘡，饑寒交迫，還要忍受獄頭的打罵做繁重的工作。這個時候，俘虜們滿腦子想的都是怎樣在晚飯時間多得幾顆豆子，怎樣穿著這樣弱小破爛的衣服熬過冬天，怎樣制止被換到目生殘暴的獄頭手下。這個時候的人的想法是多么的現(xiàn)實和卑微，毫無雄心壯志可言。然而他們除了提防翼翼地籌劃著如何活得更久一點，還能想些什么呢?在痛楚讓人難以忍受的時候，會游離于當前的環(huán)境，在心里和摯愛的妻子閑聊。我想那個時候是幸福的。正如所說：“能夠運用想像力從現(xiàn)實中抽離，是人獨一無二的才干，扶助人在極端惡劣的環(huán)境里存活?！?/p>

在極端惡劣的條件下，一個人被剝奪到只剩自己的身體和心靈，他依舊有自由選擇用怎樣的態(tài)度面對環(huán)境，是積極地艱苦地利用每一個條件活下去，還是放棄生的欲望，向命運低頭。態(tài)度的選擇，就是唯一的全部的尊嚴和意義。對妻子的愛以及完成這本書愿望就是支撐活下去的理由，而他也用概括事例報告讀者：在任何處境下，即使是在最凄涼的境遇中，生命始終具有其潛在意義。

弗蘭克爾把人的主觀意志放在對比重要的地位。他夢想用各種方法去扶助病人找到屬于自己的生命意義。弗蘭克爾深信每個人都可以找到屬于自己的生命意義，他將找到生命意義的方法總結成了三點：1、創(chuàng)造和工作;2、體驗某種事物或愛一個人;3、受苦。我想他說得很對。一個人無論面對怎樣的環(huán)境，都能抉擇用什么樣的態(tài)度去應對。每個人都會有頹唐失意的時候，也不必為此感到可恥。學會把自己從悲觀的心緒中拯救出來，自信自尊得去面對，真的就能變更自己的命運。

正如集中營里那些相信自己尚需完成某種使命的人，他們最有才能生存。具有念想，有自尊的人才會是一個充實的人。我自己也理應好好反思一下，自己無意會產生的悲觀的心緒，確實會對自己造成很大的影響。我想，找到自己的生命意義，做一個真正有價值的人，才不枉在這個世界來辛苦地走一遭。由于至少，我們的存在并不會因其短暫而失去意義。

在書的其次片面介紹了他的意義療法。這個療法讓病人直接面對自己的缺點，有些自嘲的意味在里面。舉了一個生動的例子：一個出汗癥病人由于畏縮別人察覺他出汗厲害，冒死想在人前掩飾他這一病癥，卻由于慌張而出了更多的汗。醫(yī)生通過意義療法給他治療，建議他向人們坦白：自己是一個出汗大王。結果病人在經過一周的治療后就擺脫了磨折他四年的病癥。意義療法運用了逆理意向，就譬如口吃病人想口吃時，反而不行了。正如所說，意義療法對于強迫癥和懼怕癥具有極好的治療效果，不過，它還是有自己的局限性。我想并不是每個病人都能夠承受這種療法，假設沒有把握好這個度，可能反而會加重病人的自卑感，從而適得其反。而且這個療法并不適用于生理性病癥的病人。假設一個病人是由于生理方面的理由出汗多或口吃等等，這個意義療法能起到的作用又有多大呢?

不過不管如何，意義療法都是一項宏偉的成就，在實際的治療中，將各種療法根據病人自身的處境相結合可能會取得更好的效果。每個人都理應關注自己生命的價值，而用自己的實際行動努力地去扶助人們追尋他們生命的意義。這一點值得讓人敬愛和學習，我想，這也就是生命的意義吧!

追尋生命的意義讀后感700字5

關于生命的價值，提出要忘卻自我：“人越是忘卻自己——投身于某種事業(yè)或獻身于所愛的人——他就越有人性，越能實現(xiàn)自己的價值”。就工作而言，由于現(xiàn)代社會看重功利，好多人都是把工作僅僅當成一種賺錢的方式、養(yǎng)家糊口的途徑而已，卻忘卻了工作中所能表達出來的個人價值。而通過工作實現(xiàn)個人價值，不是簡樸的目標實現(xiàn)式的;而是心中有個目標，然后忘我地勤奮工作，這樣告成往往會不期而至，由于“告成就像幸福一樣，可遇而不成求”。所以，假設人們能夠充分熟悉到工作的價值(這里所說的“工作”是廣義的概念，譬如周末去做一個志愿者也是一項工作)，能夠熟悉到通過自己的工作可以為團隊、為集體、為一個大的事業(yè)付出出的綿薄之力，那本身將是一件令人開心的事情。

而現(xiàn)實中，好多時候人們在工作中輕易流失自我，就像叔本華所講的那樣“人注定要徘徊在焦慮和厭倦這兩極之間”，焦慮是由于惦記做不好而有壓力，厭倦是由于熟悉不到工作的價值而產生虛無感。所以，我想在現(xiàn)在這樣的一個社會里，我們每個人都理應靜下來想想，在工作中我能夠為這個團隊創(chuàng)造什么、為他人帶來什么，我能從中收獲什么、能夠得到哪些方面的成長與提高，這兩個方面的斟酌和總結有助于提高個人的成就感。但是，我需要重申一點，答案未必是高大上的，往往是很普遍、很平凡的。譬如一個交通協(xié)管員，假設他覺得自己是一個可有可無的擺設，那么他將度過一天又一天無聊的時光;而另外一個交通協(xié)管員，每次看到紅燈亮起時在他的召集和勸解下穩(wěn)定的人群，綠燈亮起時大家有序通過的樣子，覺得這種感覺真好，那么他工作一天之后回到家里心情都是舒暢的。所以，擅長察覺工作中點滴的美