《經(jīng)典歌劇分析開題報告》

2一論文選題的目的和意義目的《白毛女》典型地代表了延安紅色經(jīng)典藝術(shù)的傳播效應。延安時期是紅色經(jīng)典藝術(shù)的孕育時期，期間創(chuàng)作的歌劇《白毛女》等作品影響最為深遠，可以說是直接開啟了十七年紅色經(jīng)典的敘述范式，是很好的政治傳播文學，作為20世紀各種媒體關(guān)注最為集中、展演次數(shù)最多的為數(shù)不多的戲劇之一，《白毛女》在20世紀有著重要的傳播影響。因此本文通過對《白毛女》的研究，有助于對當代社會具有一定啟示及意義。意義：在延安時期，正是因為《白毛女》這部歌劇它有著直逼人心的強烈的現(xiàn)實性，這種無形的力量對建設(shè)新民主主義的新中國，及促進社會不斷進步與完善都有著重要意義，同時對于受眾知識普及、價值觀和行為指導等，《白毛女》正能夠體現(xiàn)這種強烈的指導作用。通過對于歌劇《白毛女》的研究，對于我們建設(shè)社會主義的今天有一定的指導作用。二、國內(nèi)外關(guān)于該論題的研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢研究現(xiàn)狀自《白毛女》的創(chuàng)作誕生以來，學界對于《白毛女》的研究作品一直層出不窮，稱“《白毛女》是我國第一部大型民族新歌劇”。以延安文學的典型代表—歌劇《白毛女》(1945年張庚、賀敬之等人根據(jù)“白毛仙姑”傳說改編的歌劇這一版本)為研究對象，以歌劇《白毛女》為基點，選取了東北解放區(qū)為傳播領(lǐng)域，透過這一基點來探究延安文學在東北解放區(qū)的傳播情況。通過對歌劇《白毛女》的研究，探究其是如何在東北這一特定區(qū)域進行傳播的，即以什么樣的傳播方式、借助什么傳播媒介來傳播、傳播后的產(chǎn)生了怎么的反響、以及對東北戲劇的影響等問題。在1950年代，《白毛女》以電影、歌劇、芭蕾舞劇等樣式在國內(nèi)外的傳播價值，主要在于實現(xiàn)“對內(nèi)號召民眾以巨大熱情投入新社會建設(shè)”與“對外爭取更多國家對新政權(quán)合法性認同”的雙重目的。發(fā)展趨勢《白毛女》“經(jīng)典”地位的建構(gòu)和確立過程及其借助電影、政治外交等媒介和手段加以鞏固和擴散的歷史邏輯出發(fā)，反思“新的人民的文藝”體制下的美學規(guī)范與生產(chǎn)運作過程，對認識不斷“集體”修改著的“紅色經(jīng)典”及其文藝傳統(tǒng)有著重要的文藝史價值和意義。《白毛女》傳播范圍較廣的原因在于：它們在抗日民族戰(zhàn)爭時期尖銳地提出了階級斗爭的主題，賦予了這個主題以強烈的浪漫的色彩，同時選擇了群眾所熟悉的所容易接受的形式，“解放區(qū)的文藝，由于反映了工農(nóng)兵群眾的斗爭，又采取了群眾熟悉的形式，對群眾和干部產(chǎn)生了最大的動員作用與教育作用。三、論文的主攻方向、主要內(nèi)容、研究方法及技術(shù)路線白毛女的現(xiàn)代版解讀論文的主攻方向?qū)τ凇栋酌返难芯?，對于我們建設(shè)社會主義的今天有一定的指導作用。（一研究背景（二一（一）《白毛女》作品（二）《白毛女》的創(chuàng)作背景二、《白毛女》的政治功能及內(nèi)容分析（一）政治功能1.政治知識普及功能2.政治價值觀形成功能3.政治行為指導功能（二）內(nèi)容分析1.人物設(shè)定的隱喻意義2.階級壓迫和反抗壓迫的主題思想3.反映當下的真實生活三、《白毛女》對當下社會的現(xiàn)實意義（一）注重集體創(chuàng)造效果，增強價值觀認同（二）宣揚積極向上的正能量，營造良好氛圍（三）深入基層群眾，增強黨的凝聚力四、結(jié)論4（三研究思路、研究方法及技術(shù)路線研究思路《白毛女》在20世紀有著重要的傳播影響，因此本文通過對《白毛女》的研究，有助于對當代社會具有一定啟示及意義。研究方法本文主要采取的研究方法有文獻分析法法文獻分析法，在論文寫作之前，仔細搜集整理相關(guān)的文獻、報刊、專業(yè)書目和期刊論文，并著重對延安時期的史料進行整理，充分搜集有關(guān)《白毛女》和政治符號方面的文獻資料，在對資料進行整理、分析和總結(jié)的基礎(chǔ)上提出了與本文有關(guān)的課題和資料。歷史研究法，主要運用各種報刊、書籍等歷史資料，為《白毛女》政治符號和政治傳播研究研究提供歷史依據(jù)，并厘清《白毛女》作品名聲大噪的歷史脈絡(luò)。技術(shù)路線背景內(nèi)容意義背景內(nèi)容意義現(xiàn)實意義現(xiàn)實的影響四論文工作進度安排.2021年11月30日確定選題擬定論文提綱并書面提交指導老師交答辯申請6五論文主要參考文獻[1]周巍峙.《西站團的文學創(chuàng)作活動》，轉(zhuǎn)引自宋諍女士致筆者的信。（賈克：《也談歌劇<白毛女>的創(chuàng)作》，《新文化史料》[J].1996年第6期.[2]張拓，翟維，張魯.《歌劇<白毛女>是怎樣誕生的》，《歌劇藝術(shù)研究》[J].1995年第3期.[3]馮宿梅：《關(guān)于“秧歌舞”種種》[J]，1941年3月15日《晉察冀日報》.[4]李繼凱,程志軍.文化磨合與歌劇《白毛女》[J].南方文壇,2021(4):6.[5]王榮.調(diào)整與改造:從"新歌劇"到"新中國電影"的確立——論1949年前后《白毛女》文學劇本的修改與改編[J].2021(2013-5):91-97.[6]王秀濤.《白毛女》進城與革命文藝的傳播和示范[J].當代作家評論,2017(2):7.[7]王金勝.《白毛女》與新歌劇:從延安時期到新中國[J].中國當代文學研究,2019,000(001):96-116.[8]王焱.京劇《白毛女》:戲曲現(xiàn)代戲的典范[J].2021.[9]王鑫.歌劇《白毛女》與"講故事的人"[J].長江學術(shù),2018(3):8.[10]謝偉民.《白毛女》的現(xiàn)代神話意義[J].北京大學研究生學志,2017,6(3).[11]賀滟波.電影《白毛女》視覺形象的"再編碼"與意義生產(chǎn)[J].藝術(shù)評論,2021.[12]臧海萍,賈慧.從歌劇《白毛女》的"重生"看中國經(jīng)典民族歌劇的繼承與創(chuàng)新[J].四川戲劇,2019(