八榮八恥演講稿：知榮辱

第4頁共4頁八榮八恥演講稿：知榮辱今年是?實(shí)施“__?五”規(guī)劃的?第一年，也?是建設(shè)__?_新農(nóng)村的?起步年。在?這種新形勢?下，___?提出“__?_”的重要?論述，不僅?闡明了__?_榮辱觀的?深刻內(nèi)涵和?___基本?道德規(guī)范的?本質(zhì)要求，?而且指明了?中華民族傳?統(tǒng)美德建設(shè)?、黨的優(yōu)良?傳統(tǒng)建設(shè)和?個(gè)人素質(zhì)修?養(yǎng)的重要職?責(zé)和任務(wù)，?具有鮮明的?時(shí)代特征和?強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)?針對性，是?新時(shí)期中國?公民的基本?行為準(zhǔn)則，?對形成良好?的社會風(fēng)氣?、提升公民?道德水平、?推進(jìn)___?和諧社會建?設(shè)，有著極?為的現(xiàn)實(shí)指?導(dǎo)意義。因?此，要樹立?___榮辱?觀，必須從?自身言行抓?起，以旗幟?鮮明的__?_榮辱觀，?凝聚多元時(shí)?代的道德共?識，錘煉坎?坷不平的百?味人生?！?勿以善小而?不為，勿以?惡小而為之?”。如何明?辨是非、善?惡、美丑的?界限，該堅(jiān)?持什么、_?__什么、?倡導(dǎo)什么、?抵制什么…?…這是人生?旅途中正確?抉擇的重大?現(xiàn)實(shí)課題。?我國正處于?改革轉(zhuǎn)型期?，價(jià)值多元?化是這個(gè)時(shí)?期最鮮明的?特征，很多?人都可按照?自己的想法?生活而無需?背負(fù)思想壓?力。不同的?價(jià)值取向演?繹了紛雜的?道德空間，?模糊了一些?基本的道德?判斷。可以?說社會在某?種程度上喪?失了基本的?榮辱感。比?如：“艱苦?奮斗”這種?高尚品質(zhì)正?被一種蔓延?的“驕奢_?__逸”之?風(fēng)所稀釋—?—在機(jī)關(guān)，?用公款大吃?大喝、以權(quán)?謀私、公車?私用等現(xiàn)象?屢禁不止;?泡沫政績、?___已成?為跑官、要?官的蹺蹺板?;包___?更變成一種?“不以為恥?，反以為榮?”的畸形炫?耀……凡此?等等，都存?在著榮辱顛?倒的反道德?傾向。但作?為一個(gè)中國?公民，你就?得熱愛自己?的祖國，遵?守社會共同?約定的法律?，這是最基?本的。服務(wù)?人民、崇尚?科學(xué)、辛勤?勞動、團(tuán)結(jié)?互助、誠實(shí)?守信、艱苦?奮斗等價(jià)值?觀都是道德?最基本的要?求。如何樹?立___榮?辱觀?我認(rèn)?為，“__?_”的精髓?不外乎兩個(gè)?字“服務(wù)”?。那就是要?服務(wù)祖國，?服務(wù)社會，?服務(wù)人民。?關(guān)鍵在于怎?樣把愛國之?心化為報(bào)國?之行，怎樣?把服務(wù)觀念?化為躬行實(shí)?踐。你是工?人，就要努?力學(xué)習(xí)知識?技能，立足?崗位，為推?動產(chǎn)業(yè)的技?術(shù)進(jìn)步作出?自己的一份?貢獻(xiàn)，積極?投身到中華?民族偉大復(fù)?興事業(yè)當(dāng)中?去，在__?_建設(shè)中體?現(xiàn)工人階級?的先進(jìn)性，?在愛崗敬業(yè)?、無私奉獻(xiàn)?、辛勤勞動?、團(tuán)結(jié)互助?、艱苦奮斗?、為國爭光?中實(shí)現(xiàn)自己?的人生價(jià)值?。你是教師?，就要時(shí)刻?牢記“教書?育人”的理?念，育德才?兼?zhèn)渲耍?育___優(yōu)?秀人才。加?強(qiáng)政治理論?學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)?知識學(xué)習(xí)，?努力提高綜?合素質(zhì)。做?到“___?”榮辱觀與?素質(zhì)教育、?師德建設(shè)、?黨風(fēng)廉政建?設(shè)相結(jié)合。?發(fā)揮課堂教?學(xué)主陣地、?主渠道作用?，在教育教?學(xué)活動中強(qiáng)?化有關(guān)榮辱?觀教育的內(nèi)?容，針對學(xué)?生特點(diǎn)，科?學(xué)設(shè)計(jì)教育?內(nèi)容，有機(jī)?滲透___?榮辱觀的內(nèi)?容。弘揚(yáng)依?法從教、文?明執(zhí)教、關(guān)?愛學(xué)生、善?于育人的高?尚師德，當(dāng)?好學(xué)生的表?率，在工作?崗位上發(fā)揮?更積極的作?用，切實(shí)樹?立教書育人?的良好形象?。你是學(xué)生?，就要積極?參加以__?_榮辱觀為?主題的教育?活動，加強(qiáng)?和改進(jìn)思想?道德建設(shè)，?做當(dāng)榮之事?、拒為辱之?行，提高文?明程度。通?過開展豐富?多彩的社會?實(shí)踐活動，?準(zhǔn)確把握好?“___”?的精神實(shí)質(zhì)?，真正理解?___榮辱?觀的豐富內(nèi)?涵，讓“_?__”榮辱?觀扎根于每?名學(xué)生心中?，轉(zhuǎn)化為自?覺的道德行?為。你是軍?人，就應(yīng)當(dāng)?自覺樹立熱?愛祖國、熱?愛人民、保?衛(wèi)國家的（?范本）榮辱?觀，切實(shí)做?到以榮為榮?、以恥為恥?，做捍衛(wèi)國?家、建設(shè)社?會、保障人?民的排頭兵?。堅(jiān)持從我?做起，從細(xì)?處做起，將?“___”?轉(zhuǎn)化為提高?自身素養(yǎng)的?自覺行動。?注重___?技能和職業(yè)?道德教育，?憑高昂飽滿?的革___?熱情和扎實(shí)?有效的軍隊(duì)?作風(fēng)，在艱?難和惡劣條?件下接受鍛?煉，始終保?持中國軍人?勇猛堅(jiān)強(qiáng)的?性格，為人?民站好崗，?為國家護(hù)好?門，樹立無?愧于人民軍?隊(duì)的良好形?象。你是科?技人員，就?更應(yīng)“以崇?尚科學(xué)為榮?，以愚昧無?知為恥”，?適應(yīng)突飛猛?進(jìn)信息化時(shí)?代的發(fā)展要?求，不斷學(xué)?習(xí)新知識，?掌握新技能?，不斷攻關(guān)?，不斷創(chuàng)新?，不斷提高?產(chǎn)業(yè)的技術(shù)?競爭力，敢?于自主創(chuàng)新?，在世界性?難題面前敢?于沖擊領(lǐng)先?，使中華民?族在世界先?進(jìn)技術(shù)領(lǐng)域?中占有更大?的份額，主?動承擔(dān)起為?中華民族偉?大復(fù)興而奮?斗的歷史重?任。你是執(zhí)?法人員，就?要解決好“?為誰掌權(quán)、?為誰執(zhí)法、?為誰服務(wù)”?這一根本問?題，堅(jiān)守法?律底線，筑?牢道德防線?，自覺樹立?清廉之風(fēng)。?要敬業(yè)愛崗?、恪盡職守?，全心全意?為人民服務(wù)?。牢記手中?的權(quán)力是人?民賦予的，?只能為人民?服務(wù)，做維?___紀(jì)的?表率，帶頭?遵守黨紀(jì)國?法，自覺履?行好黨章賦?予的職責(zé)，?嚴(yán)格執(zhí)紀(jì)執(zhí)?法，切實(shí)維?護(hù)好最廣大?人民群眾的?根本利益，?當(dāng)好人民公?仆，做“_?__”的積?極實(shí)踐者，?用自己的模?范言行和人?格力量為群?眾做出榜樣?，樹立良好?的執(zhí)法形象?。你是農(nóng)村?黨員干部，?就要把創(chuàng)建?和諧、生態(tài)?、文明村作?為順應(yīng)廣大?農(nóng)民群眾需?求、為農(nóng)民?辦實(shí)事做好?事的“民心?工程”，作?為推動農(nóng)村?社會全局進(jìn)?步的“奔康?工程”，作?為營造農(nóng)村?良好投資創(chuàng)?業(yè)環(huán)境的“?___”，?作為更新農(nóng)?民的思想觀?念、變革生?活方式的“?素質(zhì)工程”?，作為立黨?為公、執(zhí)政?為民、造福?于民的“德?政政工程?”。幫助農(nóng)?民摒棄生活?陋習(xí)，告別?愚昧，走向?文明，提高?生活質(zhì)量，?逐步改變長?期以來形成?的隨意丟垃?圾、胡亂排?污水的陋習(xí)?，自覺維護(hù)?公共環(huán)境衛(wèi)?生，走向人?改造環(huán)境、?環(huán)境改造人?的良性互動?。通過開展?“愛國、守?法、誠信、?知禮”道德?規(guī)范教育和?“七無”(?即無毒、無?賭、無黃、?無犯罪、無?違反計(jì)生、?無___、?無“刑事案?件”)教育?，舉辦農(nóng)業(yè)?技術(shù)培訓(xùn)、?法律輔導(dǎo)班?，教育引導(dǎo)?農(nóng)民跟上時(shí)?代前進(jìn)的步?伐，逐步成?為一代有理?想、有道德?、有文化、?有紀(jì)律的_?__新型農(nóng)?民，不斷充?實(shí)農(nóng)民的精?神文化生活?，農(nóng)民的生?活情趣，形?成村民溝通?交流、團(tuán)結(jié)?友愛、守望?相助、和諧?融洽關(guān)系。?總之，“?天下興亡,?匹夫有責(zé)”??！鞍藰s八?辱”的__?_榮辱觀是?我們在全面?建設(shè)小康社?會、構(gòu)建_?__和諧社?會的新征程?中所應(yīng)秉持?的道德指南?，關(guān)鍵在堅(jiān)?持與時(shí)俱進(jìn)?，核心在堅(jiān)?持黨的先進(jìn)?性，本質(zhì)在?堅(jiān)持執(zhí)政為?民。用__?_榮辱觀教?育人、引導(dǎo)?人、武裝人?,必須堅(jiān)持?以人為本與?以德立人相?結(jié)合，這不?僅是公民自?身修養(yǎng)的終?身課題，而?且是當(dāng)前我?們每一個(gè)人?、每一個(gè)社?會團(tuán)體乃至?整個(gè)社會責(zé)?無旁貸的重