優(yōu)秀的雜文作品集內(nèi)容

5/5優(yōu)秀的雜文作品集內(nèi)容每個(gè)寫故事的人，他的作品都藏著有關(guān)自己的秘密，文中所表達(dá)的思想也默默的影響著讀者。這十本經(jīng)典的散文，為你帶來不同的人生感悟。這里給大家分享一些關(guān)于優(yōu)秀的雜文作品集，供大家參考。優(yōu)秀的雜文作品集1、《湘行散記》沈從文《湘行散記》是沈從文散文作品中的精品，有種民間活潑潑的味道。1934年，沈從文返回故里，眼見滿目瘡夷，美麗鄉(xiāng)村變成一片凋零景象，悲從中來，一路寫下這些文字，抒發(fā)他“無言的哀戚〞。書中，作者細(xì)織密縫出他的童年、他的往事、以及遠(yuǎn)行中船頭水邊的見聞。其間散落數(shù)十封才子沈從文與張兆和的往來情書。該書文筆自然淳樸，有如行云流水，迷人的“湘西世界〞，質(zhì)樸的風(fēng)情，構(gòu)成了一個(gè)完整的藝術(shù)世界。2、《愛是一場(chǎng)漸行漸遠(yuǎn)的別離》周國平《愛是一場(chǎng)漸行漸遠(yuǎn)的別離》為女性讀者精選了周國平、畢淑敏、池莉等中外名家經(jīng)典散文，本卷以“情感〞為主題，分為過往如瓷、吾有所依、圍城里外、無奈人生等十一個(gè)局部，收錄了《許多事情都無法遺忘》、《愛情沒那么美好》、《在目前心里流浪》等名作，期望讀者去體悟身邊的幸福與感動(dòng)。3、《人生何必自尋苦惱》林語堂從林語堂所有作品如《生活的藝術(shù)》《大荒集》《我的話》《無所不談合集》之中，萃取50多篇經(jīng)典散文，將能表達(dá)作者的生活哲學(xué)、文化思想、個(gè)體審美特質(zhì)的文章集中在一起，便于讀者深切領(lǐng)會(huì)林語堂的人生哲學(xué)。4、《秋天的思念》史鐵生《秋天的思念》選入作者從1979年至今發(fā)表的短篇小說、散文、隨筆等23篇。作者作品眾多，《秋天的思念》所選文章主要是圍繞著作者對(duì)殘疾的認(rèn)識(shí)、對(duì)生命意義的探討和對(duì)人道、對(duì)愛的理解這些主題展開的。史鐵生的散文感人至深，隨筆深邃雋永，小說情感充分真摯。5、《給我一個(gè)島》席慕蓉從1989年到1996年的七年歲月是作者生命里的“黃金時(shí)期〞，作者回到了渴望已久的蒙古草原，所有的悲喜觸動(dòng)都是從前所難以想象的。作者用真誠的文字記錄下種種心情，積存了四十多年的渴望與揣想在文字中得到了釋放。6、《人生最美是清歡》林清玄林清玄用數(shù)十載的人生經(jīng)歷和生活智慧不斷思考和探討人生的價(jià)值和意義，最后他發(fā)現(xiàn)——人生最美是清歡。清歡是一種生活姿態(tài)，是一種尋找自我的方式，是一種至高的人生境界，它并非來自別處，而是來自我們對(duì)平靜、疏淡、簡(jiǎn)樸生活的追求和熱愛。在復(fù)雜的世界里，愿我們做一個(gè)簡(jiǎn)單的人，放下執(zhí)念，不浮不躁，不慌不忙，以清凈心看世界，以歡喜心過生活，淡定沉著地過好每一天?，F(xiàn)代經(jīng)典散文詩歌《我們的80年代》毛芽子甜根兒麥乳精，草垛子鳥蛋兒炸牛糞;我們的八零年代。跳跳蛙滾鐵圈兒皮筋和彈子，撿塊石頭跳房子;我們的八零年代。午后的過家家和晚飯后的涼床巴，感慨螢火蟲的奇妙，夢(mèng)想故事里的金戈鐵馬;我們的八零年代。向往春節(jié)里的煙花，嘴饞油炸后的鍋巴;聽錘子鑿打麥芽糖餅的乒乒啪啪;在小貨郎的撥浪鼓聲中害怕著媽媽撕心裂肺的喊我回家;沒有蛋糕的生日卻驚嘆碗里的雞蛋花和手繪的祝福卡;拿了大紅花后蹦蹦跳跳的回家，奢望著等了半天的爆米花;我們的八零年代。上學(xué)的途中田野里青蛙呱呱呱，放學(xué)的`路上池塘里水鴨嘎嘎嘎哦!還有那亂扔石子差點(diǎn)被大頭鵝咬住屁股的他;我們的八零年代。歪著身子掏著大梁我們學(xué)會(huì)了自行車，雖然經(jīng)歷過無數(shù)次的摸打滾爬;站著小板凳被煙熏的滿臉淚花，卻香噴噴的吃著自己做的那還有點(diǎn)夾生的粑粑。烤玉米烤地瓜，圍著灶臺(tái)等著那榨干的油渣渣;我們的八零年代。那時(shí)夢(mèng)想著長大，而現(xiàn)在卻向往那時(shí)的他;10年后我們的八零年代成了回憶，就像是那南方冬天里許久不見的雪花;20年后我們的八零年不再會(huì)有人提起，更多的就是疲憊于生活中的醬醋茶;而50年后我是否記起，由回憶變成故事的八零年代，向我的孫兒們提起，什么是抓子兒和翻麻花兒。朱自清散文作品：論無話可說十年前我寫過詩;后來不寫詩了，寫散文;入中年以后，散文也不大寫得出了--現(xiàn)在是，比散文還要“散〞的無話可說!許多人苦于有話說不出，另有許多人苦于有話無處說;他們的苦還在話中，我這無話可說的苦卻在話外。我覺得自己是一張枯葉，一張爛紙，在這個(gè)大時(shí)代里。在別處說過，我的“憶的路〞是“平如砥〞“直如矢〞的;我永遠(yuǎn)不曾有過驚心動(dòng)魄的生活，即使在別人想來最風(fēng)華的少年時(shí)代。我的顏色永遠(yuǎn)是灰的。我的職業(yè)是三個(gè)教書;我的朋友永遠(yuǎn)是那么幾個(gè)，我的女人永遠(yuǎn)是那么一個(gè)。有些人生活太豐富了，太復(fù)雜了，會(huì)忘記自己，看不清楚自己，我是什么時(shí)候都“了了玲玲地〞知道，記住，自己是怎樣簡(jiǎn)單的一個(gè)人。但是為什么還會(huì)寫出詩文呢?--雖然都是些廢話。這是時(shí)代為之!十年前正是五四運(yùn)動(dòng)的時(shí)期，大伙兒蓬蓬勃勃的朝氣，緊逼著我這個(gè)年輕的學(xué)生;于是乎跟著人家的腳印，也說說什么自然，什么人生。但這只是些范疇而已。我是個(gè)懶人，平心而論，又不曾遭過怎樣了不得的逆境;既不深思力索，又未親自體驗(yàn)，范疇終于只是范疇，此處也只是廉價(jià)的，新瓶里裝舊酒的感傷。當(dāng)時(shí)芝麻黃豆大的事，都不惜鄭重地寫出來，現(xiàn)在看看，苦笑而已。先驅(qū)者告訴我們說自己的話。不幸這些自己往往是簡(jiǎn)單的，說來說去是那一套;終于說的聽的都膩了。--我便是其中的一個(gè)。這些人自己其實(shí)并沒有什么話，只是說些中外賢哲說過的和并世少年將說的話。真正有自己的話要說的是不多的幾個(gè)人;因?yàn)檎嬲幻嫔钜幻嬉魑赌巧畹闹挥胁欢嗟膸讉€(gè)人。一般人只是生活，按著不同的程度照例生活。這點(diǎn)簡(jiǎn)單的意思也還是到中年才覺出的;少年時(shí)多少有些熱氣，想不到這里。中年人無論怎樣不好，但看事看得清楚，看得開，卻是可取的。這時(shí)候眼前沒有霧，頂上沒有云彩，有的只是自己的路。他負(fù)著經(jīng)驗(yàn)的擔(dān)子，一步步踏上這條無盡的然而實(shí)在的路。他回看少年人那些情感的玩意，覺得一種輕松的意味。他樂意分析他背上的經(jīng)驗(yàn)，不止是少年時(shí)的那些;他不愿遠(yuǎn)遠(yuǎn)地捉摸，而愿剝開來細(xì)細(xì)地看。也知道剝開后便沒了那跳躍著的力量，但他不在乎這個(gè)，他明白在冷靜中有他所需要的。這時(shí)候他假設(shè)偶然說話，決不會(huì)是感傷的或印象的，他要告訴你怎樣走著他的路，不然就是，所剝開的是些什么玩意。但中年人是很膽小的;他聽別人的話漸漸多了，說了的他不說，說得好的他不說。所以終于往往無話可說--特別是一個(gè)尋常的人像我。但沉默又是尋常的人所難堪的，我說苦在話外，以此。中年人假設(shè)還打著少年人的調(diào)子，--姑不管調(diào)子的好壞--原也未嘗不可，只總覺“像煞有介事〞。他要用很大的力量去寫出那冒著熱氣或流著眼淚的話;一個(gè)神經(jīng)敏銳的人對(duì)于這個(gè)是不容易忍耐的，無論在自己在別人。這好比上了年紀(jì)的太太小姐們還涂脂抹粉地到大庭廣眾里去賣弄一般，是殊可不必的了。其實(shí)這些都可以說是廢話，只要想一想咱們這年頭。這年頭