網(wǎng)絡熱詞“土豪”及其與西方文化的融合,心理語言學論文

網(wǎng)絡熱詞“土豪〞及其與西方文化的融合,心理語言學論文2020年7月16日，人民網(wǎng)人民日報報道稱：近日，英國廣播公司〔BBC〕和美國財經(jīng)有限電視衛(wèi)星新聞臺〔CNBC〕都為土豪一詞做了專題節(jié)目。該節(jié)目以介紹土豪的來源，內涵以及流行原因、意義等為主題的報道引起了西方人士熱烈的討論，同時也遭到國內人士的關注。這一國內流行的中文熱詞竟也在海外媒體或者口頭交際上成為熱門，筆者不禁也開場思考：中文熱詞走出國門進入英語世界其實正是中國文化輸出的一個契機，它熱的背后也是有著深入的社會文化原因的。隨著網(wǎng)絡科技的進步和傳播，網(wǎng)絡語言，作為網(wǎng)絡溝通的主要媒介和文化傳播的主要途徑，也逐步被更廣大人群重視。詞匯是語言中最活潑踴躍最重要的組成部分，在一定程度上更是文化認知方式和價值觀念的有力代表，折射出現(xiàn)代人形形色色的心理狀態(tài)。本文以土豪這一熱詞的盛行為例，嘗試討論國內當前網(wǎng)絡熱詞流行這一現(xiàn)象背后的社會文化原因和群眾群體的心理狀態(tài)，并關注中文熱詞逐步進入英語世界這一中西文化溝通融合現(xiàn)象。1網(wǎng)絡熱詞1.1概述網(wǎng)絡熱詞是指由網(wǎng)民創(chuàng)造借助網(wǎng)絡平臺進行傳播的，但是在一定范圍內具有公認性質的新詞匯，它能反映一定的社會現(xiàn)象和社會事件[1].本文對網(wǎng)絡熱詞一詞的定義就是源于網(wǎng)絡、尚未被規(guī)范、被群眾頻繁使用、能夠及時敏銳地反映社會熱門或焦點問題的新詞新語。互聯(lián)網(wǎng)的廣泛使用，成為廣大群眾表示出民情、暢達民意的重要途徑。洪堡特曾講過語言是精神的產(chǎn)物和思維的手段。[2]公眾通過網(wǎng)絡表示出意見的方式逐步盛行，而網(wǎng)絡熱詞作為主要的溝通傳播工具也便越來越遭到重視，開場呈現(xiàn)大熱趨勢。根據(jù)語言學的觀點，語言不是靜止的、自給自足的、同質的符號系統(tǒng)，它總是處于不斷變化發(fā)展中[3].網(wǎng)絡熱詞不僅豐富了日常用語，更能反映社會的發(fā)展和變化。國家語言資源監(jiān)測與研究中心在2020年的調查研究報告中指出，通過層層挑選后，在最終提取的最能代表當年中國社會生活以及語言使用特征的364條新詞語中，土豪一詞也進入榜單，成為十大新詞語之一。[4]反映出網(wǎng)絡熱詞背后的社會文化開場漸漸走上臺面，呈現(xiàn)明朗化趨勢而遭到廣泛關注。1.2土豪的來歷和內涵據(jù)考證，土豪作為網(wǎng)絡用語最早出如今一款網(wǎng)絡游戲中的一個職業(yè)角色，該角色需要配備昂貴的裝備才能在游戲中站穩(wěn)腳步獲得勝利。于是，一些游戲玩家便為了這樣的虛擬游戲裝備投入大量的人民幣，只為獲得那虛擬的游戲勝利。這類玩家因而被冠以土豪之名，其實就是暗指網(wǎng)絡上無腦消費的人[5].而該詞真正開場盛行于網(wǎng)絡主要源于一則青年和禪師的故事：在故事中，青年由于內心無感幸福而尋求禪師開解，禪師在得知青年富有的物質狀態(tài)之后，未給予開解反之一句土豪我們能夠做朋友嗎？的回應驚呆旁人，這樣的詼諧反轉小故事便開場在網(wǎng)上被眾人津津樂道。由此，土豪開場流行成為網(wǎng)絡上人人引用的熱詞。其實，追根溯源，土豪一詞早在解放戰(zhàn)爭時期就已經(jīng)出現(xiàn)。當時打土豪，分田地是那時期中國號召勞動群眾的響亮口號，土豪在當時就是土皇帝的代名詞，實指當時那些壓迫剝削農(nóng)民的有權有勢的鄉(xiāng)紳大地主。而現(xiàn)如今的土豪,其含義已經(jīng)徹底改變，這個網(wǎng)絡詞語最簡單的解釋就是土氣的富豪,更多用來形容那些無腦消費亂花錢的甚至喜歡炫富的族群。而傳至外媒眼中，對該詞的理解是：錢很多有很強的購買力但是卻無腦消費，土代表著土氣或粗俗，豪代表著富有，豪氣。土豪代表著那些忽然致富內在卻很缺乏，毫無藝術鑒賞力和社交禮儀的爆發(fā)戶。2020年10月15日，著名作家雷切爾盧發(fā)表于美國(外交政策〕雜志的(來見見中國的貝弗利山人〕一文對土豪這一階層深切進入的描繪敘述，正是西方人士對其理解的有力代表作。在國內，土豪一詞充斥著媒體和網(wǎng)絡，據(jù)當今最盛行于國內的門戶網(wǎng)---新浪微博統(tǒng)計，僅在2020年其被提及次數(shù)甚至超過5600萬次。例如土豪的活動永遠參加不起喜歡就會放肆，但愛就是抑制。以前只覺得土豪的世界我們不懂，但是如今看來是有錢就是任性千千，本女粉絲在不適宜追星的成都，也不是土豪沒有辦法買大量的周邊砸錢買票去看你只能在背后默默地輪個微博投個票在這些被提及的土豪中，似乎都帶有鄙視、嘲笑和抨擊。確實，在如今的中國社會文化中，人人固然在被叫做土豪時總會有一絲的不悅，但是卻又爭搶著似乎想和土豪掛鉤。正如2020年9月20日，蘋果新一推出一款金色版智能手機，最初雖被人鄙夷其俗氣的金屬外觀，然而卻在市場上竟是如此的搶手至于經(jīng)常缺貨，限量搶購。人們都不相信蘋果公司竟然變得如此俗氣，但這也是該跨國公司迎合當今社會群眾對土豪金的噱頭而做的一種商業(yè)銷售手段。這樣暢銷的土豪金稱呼甚至成了國外媒體頭條。土豪代表著時髦走出了國門。據(jù)北京師范大學文學院刁宴斌所言，土豪等網(wǎng)絡熱詞盛行最本質的根本源頭還是逐步發(fā)展和進步的社會文化。首先，人們物質文化需求得到知足之后，開場追求精神方面的知足和感受；其次，在中華特點社會背景下，思想上得到空前的解放；最后，隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，網(wǎng)絡科技的發(fā)展和進步為網(wǎng)絡語的傳播提供了更大的場所。語言的發(fā)展變化離不開它背后的社會文化和民眾的心理狀態(tài)。2網(wǎng)絡語言與社會文化心理語言是社會文化的產(chǎn)物，是表示出某一社會文化背景中某一特定意義的符號系統(tǒng)。語言是社會文化的載體，它承載著深遠的社會文化，具體表現(xiàn)出著豐富的社會文化內涵，因而語言與其背后的社會文化之間總會存在著密不可分的內在聯(lián)系。美國學者W.Bright在其共變理論中指出，語言與社會存在著一種共變關系。也就是講當社會生活發(fā)生變化時，語言作為一種社會現(xiàn)象，也會隨之發(fā)生相應的改變。而詞匯作為語言中最活潑踴躍的部分則更能及時敏感地反映出社會生活和社會思想的變化[6].著名作家海明威于1932年在(午后之死〕中提出冰山原則,他指出，對于冰山露出水面的部分應予以細致描繪敘述，而對于冰山水下部分能夠通過文章的提示給予讀者去想象和補充[7].在這里借用冰山理論,由表及里，從社會性這一群眾詳細可見的水面部分深切進入到文化和群體心態(tài)這一隱性成分的水下部分，對網(wǎng)絡熱詞做出詳細分析。2.1網(wǎng)絡熱詞背后的社會性社會性是語言的一個重要屬性，社會與語言是互相影響的。語言作為一種社會現(xiàn)象，是群眾思想的直接反映[8].任何語言的詞匯都有其社會性，當今我們正處于一個多元化的社會中。而網(wǎng)絡熱詞的熱度正是具體表現(xiàn)出了多元文化社會的包涵性，是社會文化生活的縮影。當下，土豪在人們眼中大都代表著那些在房地產(chǎn)熱盛行時期忽然致富的俗稱爆發(fā)戶的族群，甚至在當時能在中心地帶擁有一套小房子都能被冠以土豪之稱。由于他們沒有辛勤的工作，只因房價飆升而忽然致富，被眾人羨慕和嫉妒。于是，土豪的流行已經(jīng)過最初單純網(wǎng)絡上的口頭語逐步延伸至過去打土豪，分田地的政治學意義上的貶義詞，這也正是社會學意義上的社會分層與貧富差距的一種直白寫照。2.2網(wǎng)絡熱詞背后的文化性語言還有一個重要的屬性就是它的文化屬性.詳細表如今語言是社會文化的容器和載體，社會文化通常是通過語言來保存和傳播的。EdwardSapir在其(語言論〕中指出：在語言背后是有東西的，語言的存在必然離不開背后的文化。[9]網(wǎng)絡詞匯，作為網(wǎng)絡語言這種特殊語言的要素，本身就是網(wǎng)絡文化的一種基本形式，在一定程度上，更是它所服務的文化的忠實反映。甚至有文化語言學者提出詞匯是社會文化的鏡像的主張。縱觀歷史，中國人一直并非真正的拜金主義者，無論是對松竹梅歲寒三友所代表的理想品格和精神境界的追求，還是對琴棋字畫詩酒花茶等高雅生活方式的追崇，我們對于文化、檔次與素質的集體認同還是很高的。正如在周圍朋友圈內，我們經(jīng)常會以土豪的稱呼互相戲謔，在微博中經(jīng)常被提及，然而卻似乎沒有一個人愿意真正成認自個是土豪.類似土豪稱謂的如萬元戶、爆發(fā)戶、煤老板，根本上都具體表現(xiàn)出了中國人在社會文化背景下，從內心對于有物質無文化、有金錢無素質、有奢侈品無品質群體的一種抵制與鄙視。固然中國社會已經(jīng)進入消費社會，追求物質利益，但傳統(tǒng)文化的價值取向還是在一定程度上影響著人們的思維方式和言行，匯成了當今中國社會對正能量的呼喚和聚集。即使如此，不可否認的是，土豪們所代表的物質文化仍然是當今中國社會一個重要的文化現(xiàn)在狀況，所以才有了土豪一詞的盛行。2.3網(wǎng)絡熱詞背后的群體心態(tài)語言又是抽象的，言語行為正是它的詳細表現(xiàn)形式，而言語在本質上是一個心理經(jīng)過或思維經(jīng)過的詳細具體表現(xiàn)出。能夠講，心理性也是語言的一個重要屬性[10].由于網(wǎng)絡傳播而逐步盛行的網(wǎng)絡熱詞通常反映著網(wǎng)民對一些社會現(xiàn)象的看法和態(tài)度，是直接反映人們社會意識和心理的代名詞。土豪，我們做朋友吧、好想仰望一下土豪的世界等以土豪為核心詞的各種句子的流行，也正是當今社會背景下廣大民眾內心的真實具體表現(xiàn)出和反映。而以土豪為代表的句子的不斷更改和演變也正是現(xiàn)代民眾心理態(tài)度真實轉變的詳細具體表現(xiàn)出。由最初單純對土豪字眼的否認和鄙夷到抱著土豪不放手求做土豪朋友等句子所表示出的又愛又恨的復雜態(tài)度轉變。土豪，我們做朋友吧！這樣的自我嘲弄和互相之間的戲謔，其實這種略帶嘲笑挖苦和漫不經(jīng)心的玩笑具體表現(xiàn)出了一種屌絲般對窘迫生活現(xiàn)在狀況的接受，同時又保存著對美妙生活的向往，未嘗不是表示出了一種積極地生存心理和人生態(tài)度。除此之外，社會貧富分化明顯，社會階層鴻溝越來越大，土豪也是人們對財富公平的呼喚。由于那些以父輩財富為基礎的富二代們，他們在競爭的起跑線中搶占了先機，在充斥著土豪及其富二代的網(wǎng)絡語言中，廣大群眾，尤其是普通創(chuàng)業(yè)者和辛苦經(jīng)營者表示出著對公平時機、公平競爭、公平市場的內心訴求。3網(wǎng)絡熱詞與文化融合文化融合是指不同社會背景文化在互相接觸、溝通溝通經(jīng)過中能夠被互相影響甚至吸引、學習而逐步融合的一個經(jīng)過[11].土豪在國內的盛行，并逐步走出國門被西方人士所熟知甚至引用，正是一種跨文化融合的詳細具體表現(xiàn)出。隨著中西語言文化溝通往來日益密切，伴隨著網(wǎng)絡科技的發(fā)展和進步，這種基于網(wǎng)絡、縮短東西方地域距離的便捷溝通方式越來越重要。因而，中外網(wǎng)絡熱詞的頻繁互引正是跨文化融合的良好途徑。正如1600年前，就已從中國制造的詞匯傳出國外被引用并被收入牛津英語詞典中的typhoon〔臺風〕、li〔里〕、litchi〔荔枝〕等，再到后來西方廣泛傳至中國的如GF〔女朋友〕BF〔男朋友〕等熱詞，再到漸漸增加的中英結合而產(chǎn)出的等待ing、戀愛ing等詞語，不僅溝通融合了雙方的語言文化，更能讓西方了解到中國語言背后的社會文化心理狀態(tài)。據(jù)統(tǒng)計，自1994年以來參加到西方的新詞匯中，中文借用詞就以5%-20%的比例超過任何其他語言來源而獨占鰲頭。當前為止，已有245個漢語借詞參加牛津英語詞典中，這種現(xiàn)象被專家們詼諧的冠之以熱詞移民熱[12].而這種移民詞語從側面反映了中外文化溝通融合的現(xiàn)象。土豪熱從國內到走出國門被外媒專門用來專題報道和傳播，再到蘋果公司迎合群眾口味推出潮品-土豪金iphone5S等，就是中西文化融合的最生動佐證。4結束語中文網(wǎng)絡熱詞的傳播，以其鮮活的時代特征，及時記錄和反映了當今中國社會文化的變化，也正是中西文化溝通融合趨勢的有力見證。網(wǎng)絡熱詞作為新生的詞匯現(xiàn)象，它既有利于漢語詞匯的豐富和發(fā)展，也推動了世界文化融合。對于網(wǎng)絡熱詞，不僅要關注，更要研究這些熱詞背后的社會文化心理，反思本身文化，利用當今多元文化融合的契機，促進中國先進文化的發(fā)展和傳播。[