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文檔簡介

2022年河南省焦作市山陽區(qū)某高職大學(xué)語文單招訓(xùn)練題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.尋找最有效、最經(jīng)濟(jì)的汽車燃料

當(dāng)一些研究人員集中精力研究汽車并改進(jìn)汽車系統(tǒng)和材料時(shí),另一些人的研究重點(diǎn)則放在汽車的燃料上。至少在一定情境下,改進(jìn)汽車和提煉燃料是攜手并進(jìn)的。在研制出催化轉(zhuǎn)化器之后,石油工業(yè)必須使汽油變成無鉛汽油。含鉛汽油排放的廢氣中有鉛,使轉(zhuǎn)化器中的金屬涂上一層膜,導(dǎo)致這些金屬失效。由于鉛已與癌癥聯(lián)系起來并能引起兒童神經(jīng)系統(tǒng)損傷,因此無鉛汽油是針對(duì)汽車污染的一項(xiàng)重要發(fā)展。

研究人員繼續(xù)尋找改善汽油的辦法。提煉原油以產(chǎn)生汽油涉及給石油加熱并在石油揮發(fā)過程中提取各種碳?xì)浠衔?。有一些碳?xì)浠衔锸侨菀讚]發(fā)的輕量分子,另一些碳?xì)浠衔飫t重一些,它們有形成沉積物和微粒的趨勢,并可能引起癌癥。

石油公司通過多使用重量等級(jí)居中的碳?xì)浠衔铩炔缓茌p也不很重的碳?xì)浠衔铮湍軇?chuàng)造出污染較少的汽油。提煉廠也能分解或“裂化”較重的碳?xì)浠衔镆援a(chǎn)生較輕的化合物。一些汽油添加劑在其結(jié)構(gòu)中含有氧原子。這有助于促使燃料燃燒更完全。

研究人員也在調(diào)查除汽油之外的其他燃料。甲醇排放的污染物數(shù)量較少,這些污染物通常與汽油燃燒有關(guān)。但是甲醇的潛能比汽油少,而且甲醇更難點(diǎn)燃。甲醇也能腐蝕許多金屬。最后,甲醇產(chǎn)生一種刺激眼睛、鼻子和咽喉的有害化合物,被認(rèn)為能引起癌癥。從積極方面來說,甲醇比汽油燃燒得更完全,在與15%的汽油混合在一起形成一種叫M-85的燃料時(shí),這種新燃料的啟動(dòng)性能令人滿意。一種使用“靈活燃料”的引擎既能燒汽油也能燒甲醇,或者同時(shí)燒兩種燃料。特殊傳感器能決定使用哪一種燃料,并能把這個(gè)信息傳達(dá)到中央電腦系統(tǒng)。

天然氣是專家們認(rèn)為能代替汽油的另一種儲(chǔ)量豐富的燃料。天然氣主要由甲烷氣構(gòu)成,比汽油便宜,也比汽油清潔得多。這種燃料的主要缺點(diǎn)是,不像汽油和甲醇,天然氣在正常的氣溫和氣壓下無法以液態(tài)存在。天然氣必須裝在壓力罐中,或者液態(tài)時(shí)要裝在絕緣罐中——這是消費(fèi)者可能拒絕的汽車設(shè)計(jì)之外的陌生附加物。加注天然氣最多可能需要幾個(gè)小時(shí)的時(shí)間。

一些科學(xué)家對(duì)把氫氣作為一種未來的燃料感興趣。氫燃燒比其他燃料燃燒都更清潔,而且容易生產(chǎn)。但是在氫氣能廣泛用于汽車之前,必須先解決復(fù)雜的技術(shù)問題。

電車安靜,實(shí)際不排放任何廢氣。但是,電車用以獲取能源的電池通常含有有害的化學(xué)物質(zhì)。在電池被拋棄后這些化學(xué)物質(zhì)就變成了污染物。由于電池供應(yīng)的能量不如汽油燃燒產(chǎn)生的能量大,因此今天的電車不可能像汽油驅(qū)動(dòng)的車輛跑得那樣遠(yuǎn)或那樣快。此外,電池必須經(jīng)常充電,充電所需的能源來自發(fā)電廠,而發(fā)電廠本身也是污染源。盡管如此,在像加利福尼亞這樣一些已制定零排放法的地區(qū),電車是滿足零排放要求的可能選擇。

設(shè)法使汽車更清潔的繼續(xù)不斷的探索是對(duì)工程師以及化學(xué)家、材料科學(xué)家和技師提出的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我們的夙愿是維護(hù)汽車給我們發(fā)達(dá)的世界帶來的行動(dòng)自由。而目前這種廣泛探索同我們的夙愿一起,反映出我們對(duì)環(huán)境所給予的新的和強(qiáng)烈的關(guān)注。

無鉛汽油代表著在尋找更清潔燃料方面的一種飛躍,是因?yàn)?)

A.它對(duì)人體危害更小B.它使催化轉(zhuǎn)換器工作更高效C.它對(duì)環(huán)境無污染D.它與汽車改進(jìn)是攜手并進(jìn)的

2.下列詞句中,借用典故抒情的是()

A.遙岑遠(yuǎn)目,獻(xiàn)愁供恨,玉簪螺髻。

B.落日樓頭,斷鴻聲里,江南游子。

C.可惜流年,憂愁風(fēng)雨,樹猶如此!

D.倩何人喚取,紅巾翠袖,搵英雄淚。

3.下列作品,不屬于馮夢龍“三言”中的是()

A.喻世明言B.警世通言C.警世名言D.醒世恒言

4.《字諭紀(jì)澤兒》中提到的讀書方法是()

A.從心從法B.意測心得C.熟讀詩文D.涵泳體察

5.《選擇與安排》中,作者用"善將兵的人都知道兵在精不在多"作喻來說明()

A.選擇要恰到好處B.安排要有條不紊C.層次要清晰明了D.輕重要分明得當(dāng)

6.李清照《聲聲慢》(尋尋覓覓)一詞最突出的語言技巧是()A.A.夸張B.擬人C.比喻D.疊字

7.《五代史伶官傳序》中,告誡人們要居安思危的警誡性語句是()。A.禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺

B.滿招損,謙得益

C.憂勞可以興國,逸豫可以亡身

D.盛衰之理,雖日天命,豈非人事哉

8.依次填入下列各句橫線處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是___。真正重理的人,決不應(yīng)輕文;___,真正重文的人,也決不應(yīng)輕理。___志趣不同,在某一方面一般地認(rèn)真學(xué)習(xí),而在另一方面特別多下功夫?qū)W習(xí),這種情形是自然現(xiàn)象。___,“重”一樣,“輕”一樣,是不正常的思想和心理的反映。

A.相反由于因此卻B.同樣由于但是卻C.同樣可是但是只D.相反可是因此只

9.莊子《秋水》的主旨是闡發(fā)()

A.為政以德的道B.吸納人才的主張C.以民為本的治國思想D.人的認(rèn)識(shí)有限的哲理

10.《故都的秋》一文的體裁是

A.游記散文B.說理散文C.抒情散文D.敘事散文

二、閱讀理解(4題)11.

請(qǐng)你結(jié)合對(duì)文中“歷史以一時(shí)難測的高速?zèng)_向前方”這句話的理解,分析本文主旨。為凸顯文章主旨,作者主要采用了什么表現(xiàn)手法?

12.師說

韓愈

古之學(xué)者必有師。師者,所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。

嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下圣人也亦遠(yuǎn)矣,而恥學(xué)于師。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?愛其子,擇師而教之;于其身也,則恥師焉?;笠?。彼童子之師,授之書而習(xí)其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學(xué)而大遺,吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人,不恥相師;士大夫之族,曰師日弟子云者,則群聚而笑之。問之,則日:“彼與彼年相若也,道相似也。位卑則足羞,官盛則近諛?!眴韬?師道之不復(fù),可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!

圣人無常師??鬃訋熪白?、萇弘、師裹、老聃。郯子之徒,其賢不及孔子??鬃尤眨喝诵校瑒t必有我?guī)?。是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已。

李氏子蟠,年十七,好古文,六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之,不拘于時(shí),學(xué)于余。余嘉其能行古道,作《師說》以貽之。

作者的擇師標(biāo)準(zhǔn)是什么?用原文回答。這一標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)了韓愈怎樣的從師思想?

13.

解釋下面兩句話在文中的含義。

①把自己完全交給了機(jī)會(huì)和壓力去支配,在世界上風(fēng)風(fēng)火火或渾渾噩噩,迷失了回家的路途。

②一個(gè)人有了堅(jiān)實(shí)的自我,他在這個(gè)世界上便有了精神的坐標(biāo),無論走多遠(yuǎn)都能夠找到回家的路。

14.

作者為什么說“學(xué)會(huì)愛自己,才會(huì)真正懂得愛這個(gè)世界”?

三、名句默寫題(10題)15.____________,孤城落日斗兵稀。(高適《燕歌行》)

16._______________,到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。(李清照《聲聲慢》(尋尋覓覓))

17._____________,何處相思明月樓。(張若虛《春江花月夜》)

18.但見悲鳥號(hào)古木,_____________。(李白《蜀道難》)

19.______________,著我扁舟一葉。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)

20.殺氣三時(shí)作陣云,______________。(高適《燕歌行》)

21.江天一色無纖塵,_____________。(張若虛《春江花月夜》)

22.青絲為籠系,_____________。(《陌上?!?

23.____________,桂枝為籠鉤。____________,耳中明月珠。(《陌上?!?

24.上有六龍回日之高標(biāo),_____________。(李白《蜀道難》)

四、寫作題(2題)25.請(qǐng)以“生命”為話題,寫一篇不少于600字的文章。

26.請(qǐng)以“勤”為話題,寫一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.A

2.C“樹猶如此”典故出自《世說新語.言語》,桓溫北征,經(jīng)過金城,見自己過去種的柳樹已長到幾圍粗,便感嘆地說:“木猶如此,人何以堪?”樹已長得這么高大了,人怎么能不老呢?

3.C

4.D

5.A

6.D李清照《聲聲慢》(尋尋覓覓)一詞充分地利用了九組疊字,使之在聲音節(jié)奏和情節(jié)氣氛各方面都與內(nèi)容密切配合,真切地描繪出愁苦敏感的內(nèi)心世界。“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”七組疊字直接描述內(nèi)心的感受:她若有所思,若有所待,而又終無所得,有的只有凄慘和憂愁?!包c(diǎn)點(diǎn)滴滴”是對(duì)“梧桐細(xì)雨”的客觀描繪,但寫的是詞人心靈的感受,寫盡了詞人在黃昏時(shí)節(jié)的梧桐細(xì)雨中如怨如慕,如泣如訴的天涯淪落之悲。這九組疊字,不見前人首創(chuàng),亦不見后人有成功的模仿,妙手偶得,別開生面,為作者贏得了很高的聲譽(yù)。

7.C

8.B

9.D解析:《莊子》闡發(fā)的是道家的思想,而A、B、C三項(xiàng)均為儒家積極入世的思想,只有D項(xiàng)點(diǎn)明了文章的主旨。

10.A

11.句意理解:社會(huì)進(jìn)步速度驚人。本文主旨:通過感嘆新房迅速變“老”反映了社會(huì)發(fā)展給農(nóng)村帶來的巨大變化。表現(xiàn)手法:對(duì)比。句意理解:社會(huì)進(jìn)步速度驚人。本文主旨:通過感嘆新房迅速變“老”,反映了社會(huì)發(fā)展給農(nóng)村帶來的巨大變化。表現(xiàn)手法:對(duì)比。

12.從師標(biāo)準(zhǔn):“無貴無賤無長無少道之所存師之所存?!北磉_(dá)了作者不恥下問、以能者為師的進(jìn)步思想。從師標(biāo)準(zhǔn):“無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存?!北磉_(dá)了作者不恥下問、以能者為師的進(jìn)步思想。

13.①永遠(yuǎn)被外界的力量左右著永遠(yuǎn)生活在喧鬧的外部世界里沒有真正的內(nèi)心生活。②他不但會(huì)有足夠的勇氣去承受外界的壓力而且會(huì)以足夠的清醒來面對(duì)形形色色的機(jī)會(huì)的誘惑。這樣的一個(gè)人必能獲得生活的充實(shí)和心靈的寧靜。①永遠(yuǎn)被外界的力量左右著,永遠(yuǎn)生活在喧鬧的外部世界里,沒有真正的內(nèi)心生活。②他不但會(huì)有足夠的勇氣去承受外界的壓力,而且會(huì)以足夠的清醒來面對(duì)形形色色的機(jī)會(huì)的誘惑。這樣的一個(gè)人必能獲得生活的充實(shí)和心靈的寧靜。

14.因?yàn)閷W(xué)會(huì)愛自己體現(xiàn)了對(duì)生命本身的崇尚和珍重;因?yàn)檫@是真正懂得珍愛世界的前提。因?yàn)閷W(xué)會(huì)愛自己體現(xiàn)了對(duì)生命本身的崇尚和珍重;因?yàn)檫@是真正懂得珍愛世界的前提。

15.大漠窮秋塞草腓大漠窮秋塞草腓

16.梧桐更兼細(xì)雨梧桐更兼細(xì)雨

17.誰家今夜扁舟子誰家今夜扁舟子

18.雄飛雌從繞林間雄飛雌從繞林間

19.玉鑒瓊田三萬頃玉鑒瓊田三萬頃

20.寒聲一夜傳刁斗寒聲一夜傳刁斗

21.皎皎空中孤月輪皎皎空中孤月輪

22.桂枝為籠鉤桂枝為籠鉤

23.青絲為籠系頭上倭墮髻青絲為籠系頭上倭墮髻

24.下有沖波逆折之回川下有沖波逆折之回川

25.生命的價(jià)值生命是寶貴的,他對(duì)于人來說只有一次??墒?,人究競怎樣活著才有價(jià)值呢?是庸庸碌碌、無所作為地混日子嗎?是整天沉湎于吃喝玩樂之中,過那公子哥兒的生活嗎?還是日夜打著小算盤,不顧他人,只想讓自己的小日子過得更好一點(diǎn)嗎?都不是!我們說:能夠?yàn)槿祟惖男腋6鴬^斗不息的生命才是最有價(jià)值的?!盎钪褪菫榱藙e人生活得更加美好”,這是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒同志的名言。是啊,活著是為自己,還是為別人,是生命有無價(jià)值的分水嶺。在我國歷史上就有許多優(yōu)秀人物,如夏禹為了治水,在外九年,三過家門而不入。李時(shí)珍為了解除人民疾病的痛苦,情愿餐風(fēng)飲露,出沒于深山老林之中,花了四十年功夫,寫成了《本草綱目》這部巨著。他們都名垂千古,博得人民的稱贊。在現(xiàn)代,更有無數(shù)革命志士把個(gè)人的生命和壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起,把自己的全部和寶貴的生命都貢獻(xiàn)給了人類解放事業(yè),為我們創(chuàng)造了今天這樣美好的生活??梢哉f,他們的生命的價(jià)值,達(dá)到了正數(shù)的極限值?!叭松怨耪l無死,留取丹心照汗青”。這是宋代民族英雄文天祥的名言。確實(shí),在死亡的威脅面前,是臨危不茍,舍生取義,還是奴顏婢膝,畏死偷生,這是檢驗(yàn)生命有無價(jià)值的又一重要標(biāo)尺。文天祥以他自己的行動(dòng)實(shí)踐了他的名言,殊死抗元,九死不悔,最后被捕,囚禁三年,拒絕大元宰相的誘惑,慷慨就義,連敵人也嘆服不止。這樣的生命,真可說是永垂不朽呢!近代無產(chǎn)階級(jí)革命史上,更是英雄輩出,遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過古人,劉胡蘭、邱少云、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽海?真是舉不勝舉。他們?yōu)槿祟惖男腋6?,雖死猶生。他們的精神和事跡,將永遠(yuǎn)光照史冊,砥礪后人。生命的價(jià)值是無法用數(shù)字來計(jì)算的,“人生最美好的,就是在他停止生命以后,還能以他創(chuàng)造的一切為人民服務(wù)”,這是蘇聯(lián)英雄奧斯特洛夫斯基的名言。的確,死后還能以他創(chuàng)造的一切繼續(xù)為人民服務(wù),這等于生命在延續(xù),價(jià)值是無可估量的。事實(shí)上,如果一個(gè)人是為著人類的幸福去奮斗的,其生命的價(jià)值一定不僅表現(xiàn)在生前,而且表現(xiàn)在死后。奧斯特洛夫斯基就是在雙目失明、周身癱瘓的極端困難條件下,以無比頑強(qiáng)的意志寫成《綱鐵是怎樣煉成的》一書。直到現(xiàn)在,這本書還鼓舞激勵(lì)著全世界的進(jìn)步青年蓬勃向上。他貢獻(xiàn)給人類的精神財(cái)富,是何等巨大呀!我國古代的李冰父子為了解決當(dāng)?shù)爻啥计皆乃麊栴},不知克服了多少困難,終于修成了澤被后世的都江堰。畢生為了提高印刷效率,經(jīng)過多次試驗(yàn),沖破重重組撓,終于發(fā)明了活字印刷術(shù),多少年后,中外各國人民尚受其惠。他們貢獻(xiàn)給人類的物質(zhì)財(cái)富,同樣使后人謳歌不已??梢哉f,這些人的生命,一直活到今天,乃至今后。在當(dāng)代,更是不乏其例,用不著一一列舉。反之,有些人只是貪圖享受,渾渾噩噩地度過一生,與草木同腐朽,這個(gè)世界上有他不多,無他不少。這種人的生命價(jià)值,可以說等于零。還有一些人,為了滿足個(gè)人的私欲,不惜損害他人的利益,把個(gè)人的“幸福”建筑在多數(shù)人痛苦的基礎(chǔ)上,甚至喪心病狂地賣國求榮,或者魚肉人民,讒害正直。這些人的存在,對(duì)于人類只是一種災(zāi)難。他們的死使人民拍手稱快。這種人的生命價(jià)值,該如何說呢?只能說是達(dá)到負(fù)數(shù)的極限。當(dāng)然,不同的階級(jí)立場、不同的世界觀對(duì)生命的價(jià)值的理解是不同的。資產(chǎn)階級(jí)的極端利己主義者的世界觀是“人不為己,天誅地滅”。跟他們談“生命的價(jià)值在于為人類的幸福而奮斗不息”,那無異于對(duì)牛彈琴。我們是無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的接班人,一定要樹立起革命的人生觀,以雷鋒為榜樣,把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去”,讓青春閃耀著燦爛的火花,讓生命有真正的價(jià)值。

26.說“勤”中國有句俗話,叫做“一勤天下無難事”。唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說過;“業(yè)精于勤”。這就是說,學(xué)業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學(xué)。勤,對(duì)好學(xué)上進(jìn)的人來說,是一種美德。我們所說的勤,就是要人們善于珍惜時(shí)間,勤于學(xué)習(xí),勤于思考,勤于探索,勤于實(shí)踐,勤于總結(jié)??垂沤裰型猓灿薪湔?,在其歷史的每一頁上,無不都用辛勤的汗水寫著一個(gè)閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》,辛勤勞動(dòng),艱苦奮斗了四十年,閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物,其中做過筆記的就有一千五百種以上;我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷,從二十歲起就開始漫游生活,足跡遍及黃河、長江流域,匯集了大量的社會(huì)素材和歷史素材,為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。德國偉大詩人、小說家和戲劇家歌德,前后花了五十八年的時(shí)間。搜集了大量的

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