2022堂吉訶德高中讀書(shū)筆記3篇

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2022堂吉訶德高中讀書(shū)筆記1

當(dāng)讀到《堂吉訶德》這本巨著時(shí)，便愛(ài)不釋手，這本以騎士道為題材的小說(shuō)深深吸引了我。尤其是堂吉訶德與桑丘，這兩個(gè)形象生動(dòng)活潑，仿佛真實(shí)。他們?nèi)の兜恼務(wù)撆c奇異的故事讓人感到滑稽。但更多的，我感到的是鋪于文字下的悲傷。

這本書(shū)的主角我認(rèn)為是堂吉訶德與他的仆從桑丘共有的，他們仿佛是一個(gè)整體，缺一不行。堂吉訶德是個(gè)沒(méi)落的小貴族，因看騎士小說(shuō)入迷，自命游俠騎士，要游遍世界鋤強(qiáng)扶弱，維護(hù)正義與公道，實(shí)行他所崇信的騎士道，單槍匹馬，與仆從桑丘出門(mén)冒險(xiǎn)，歷經(jīng)了很多力氣好玩的事，但最終一事無(wú)成，郁郁而終。

最初讀到這本小說(shuō)時(shí)，我為堂吉訶德的滑稽和桑丘的趣談而忍俊不禁。因此我最初看到的堂吉訶德是一位瘋癲可笑的騎士。但連續(xù)讀下去，我感受到堂吉訶德所處的社會(huì)的悲傷，這也讓我開(kāi)頭思索社會(huì)的內(nèi)蘊(yùn)。堂吉訶德對(duì)桑丘說(shuō)過(guò)：“桑丘，讓他們管我叫瘋子吧，我還瘋的不夠，所以得不到他們的贊許。”堂吉訶德仿佛從被諷刺的對(duì)象成為了諷刺者。是啊，正是由于它與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不相符才令他人覺(jué)得他瘋的無(wú)藥可救，是這樣么?我倒覺(jué)得堂吉訶德具有一種超然于社會(huì)的無(wú)畏精神。他是瘋子么?或許是，但只與那些“糊涂的人”瘋的種類(lèi)不同罷了。他由于他人所見(jiàn)的瘋病而受到稱贊，我們也會(huì)因其不切實(shí)際的抱負(fù)而感到可笑，但同時(shí)，在笑話他時(shí)，我也感受到了淡淡的可憐意味。他這么執(zhí)著的追求自己的抱負(fù)，受到稱贊，卻不以為然，“傻乎乎的”去踏這虛架的路。英國(guó)作家約翰生說(shuō)：“堂吉訶德的絕望招的我們又笑他，又可憐他。我們可憐他的時(shí)候，會(huì)想到自己的絕望;我們笑他的時(shí)候，自己心上明白，他并不比我們更可笑。”我想，我們或許與他有相同點(diǎn)，我們會(huì)為自己的抱負(fù)去努力，有時(shí)長(zhǎng)或云云走的路不對(duì)或?qū)ξ覀兊哪繕?biāo)而稱贊，我們是否會(huì)堅(jiān)持?但同樣我也想，畢竟是對(duì)還是錯(cuò)，是想堂吉訶德一樣郁郁而終，還是開(kāi)拓新的道路呢?堂吉訶德選擇了堅(jiān)持而不理睬他人的稱贊，我認(rèn)為不管結(jié)果如何，想要做的才是最重要的事情。堅(jiān)持下去，至少可以因此而布滿樂(lè)趣。這是我從他身上感受到的值得思索的問(wèn)題之一。

堂吉訶德的形象是簡(jiǎn)單交叉的。他的瘋癲可笑是其中的一方面，但他的瘋癲可笑好像是體現(xiàn)在用騎士道講道理，嚴(yán)厲?而理性分析問(wèn)題的時(shí)候。但同時(shí)，這也正體現(xiàn)了他所具有的美妙品質(zhì)。無(wú)可非議，堂吉訶德有理性、講道德，象征著沒(méi)有推斷的理性和道德觀念。而他的仆人也正象征著沒(méi)有想象與理性的常識(shí)。這兩者結(jié)合就是最完整的才智。堂吉訶德具有強(qiáng)大的想象力、道德觀念和理性，以至于撇開(kāi)了感覺(jué)，以自己的想象行事，這才讓他可笑，但實(shí)際上，這點(diǎn)也是因該受人敬佩的。所以當(dāng)我看到堂吉訶德與桑丘看法的爭(zhēng)吵時(shí)，聽(tīng)從的是桑丘，但往往更敬重的是堂吉訶德。

堂吉訶德情愿犧牲自己，一心要實(shí)現(xiàn)一個(gè)與現(xiàn)實(shí)所不容實(shí)現(xiàn)的抱負(fù)，所以既可悲又可笑。我猜想塞萬(wàn)提斯——《堂吉訶德》的，寫(xiě)作目的不是要笑聲，而是為了諷刺，為了那些看不到的荒.唐文字底下的淚水。讀這本書(shū)時(shí)，我漸漸尋到這動(dòng)人而宏大的思想感情，叫人失笑，又叫人下淚。聯(lián)系到上面所述，他情愿去鋤除強(qiáng)暴，或者組織罪惡，可是使人們感到無(wú)法實(shí)現(xiàn)的無(wú)奈。堂吉訶德追求正義，他的美德卻使他成了瘋子，狼狽不堪，更加一步說(shuō)明，這的確是社會(huì)世事的可悲與可笑造就了堂吉訶德。所以堂吉訶德的崇高志愿成為了可笑的夢(mèng)。令我感受到現(xiàn)在自己所處的環(huán)境的著一種簡(jiǎn)單性。但堂吉訶德寧可舍棄性命，決不放棄抱負(fù)，有不行動(dòng)搖的信念，在他身上存在著一種永恒而普遍的，必需是我們至誠(chéng)地努力，經(jīng)受過(guò)磨難才可以換得的東西。

可以看到，作品的客觀內(nèi)涵超過(guò)了的主觀意圖，但對(duì)不切實(shí)際的英雄的諷刺卻還是有所體現(xiàn)的。騎士小說(shuō)中的英雄武力超人，戰(zhàn)無(wú)不勝。但堂吉訶德卻被桑丘封成“哭喪著臉的騎士”。游俠騎士都有一位絕美美人作為意中人，可堂吉訶德卻以一位粗大的農(nóng)家姑娘作為自己的杜爾西內(nèi)婭，還為其寫(xiě)情詩(shī)發(fā)瘋。但最終只成為了笑柄。

堂吉訶德不僅是一個(gè)夸張的滑稽的鬧劇角色，他具有騎士應(yīng)有的學(xué)識(shí)、修養(yǎng)以及大大小小的美德。他會(huì)寫(xiě)詩(shī)、會(huì)辯論、會(huì)說(shuō)教、有著對(duì)筆桿子和對(duì)槍桿子的奇論。他的忠貞、慷慨、英勇、建議、純樸和堅(jiān)持真理都讓我對(duì)他深深鄙視。他最大的特點(diǎn)在于他的嚴(yán)厲?，但自己卻不知道自己因這個(gè)而可笑。他嚴(yán)厲?，一切以騎士道的法規(guī)做事，雖可笑，卻更加令人鄙視他的嚴(yán)格律己，至少我們是難做到的。

堂吉訶德的侍從桑丘因堂吉訶德而漸漸充實(shí)。最初之時(shí)，我以為他是沒(méi)有理性的傻子形象，當(dāng)后來(lái)，他暗中打小算盤(pán)的樣子然我印象深刻，活敏捷現(xiàn)的寫(xiě)出了他狡黠可愛(ài)的一面。但同時(shí)他對(duì)仆人的恩惠感謝不忘，隨受苦受難，卻始終不愿背離。他與堂吉訶德形成了一種對(duì)比，兩兩襯托出對(duì)方的深層形象內(nèi)涵。他們又結(jié)合成一體，理性與常識(shí)的結(jié)合，抱負(fù)與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合。

最終，我還是要思索堂吉訶德是英雄還是瘋子，是可笑還是可悲可敬可敬。從客觀上看，他是瘋子，卻也可悲可敬;同時(shí)在主觀上批判他，寫(xiě)其可笑。這也就讓我們感受到了開(kāi)懷大笑后的辛酸回味。我想的稱贊也有著對(duì)自己身世艱苦的悲傷。堂吉訶德的確是個(gè)瘋子，但社會(huì)中會(huì)看到許多人與他一樣瘋，看到自己和他的相同之處，桑丘的傻也是如此?；蛟S他的這種令人回味無(wú)窮，捉摸不透的形象讓他成為經(jīng)典，《堂吉訶德》也成為傳世巨著。讀完后，對(duì)這荒.唐可笑文字的底層，我產(chǎn)生了許多許多的社會(huì)與人生的思索，這便是我讀完這本書(shū)后最大最有價(jià)值的收獲。

2022堂吉訶德高中讀書(shū)筆記2

《堂吉訶德》的小說(shuō)仆人公原名叫阿倫索·吉哈達(dá)，是一個(gè)鄉(xiāng)坤，他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說(shuō)入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個(gè)擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的奇怪念頭行事，把風(fēng)車(chē)看作巨人，把羊群當(dāng)做敵，把苦役犯當(dāng)作受害的騎士，把酒囊當(dāng)作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出很多荒.唐可笑的事情，他的行動(dòng)不但與人無(wú)益，自己也挨打受苦。他最終一次到家后即臥床不起，臨終才明白過(guò)來(lái)。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。

初看《堂吉訶德》，我認(rèn)為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，仆人翁神經(jīng)質(zhì)的“英勇精神”在書(shū)中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人更加看不起他。但是細(xì)細(xì)品嘗，又覺(jué)得書(shū)中蘊(yùn)涵了一種道理。人們的最基本的本質(zhì)就是為了自己的目標(biāo)不顧一切地去實(shí)現(xiàn)它。在實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時(shí)刻體現(xiàn)出他正直、和善的本性，這是人類(lèi)最崇高的精神，由于太單純了，才鬧出很多笑話。

塞萬(wàn)提斯寫(xiě)《堂吉訶德》時(shí)，為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節(jié)離奇的騎士小說(shuō)及其在人們中造成的惡劣影響。本準(zhǔn)備寫(xiě)成幾個(gè)短篇故事，后來(lái)寫(xiě)著寫(xiě)著，他把自己的生活經(jīng)受和人生抱負(fù)都寫(xiě)進(jìn)去了，思想內(nèi)容越來(lái)越豐富，人物形象越來(lái)越現(xiàn)實(shí)，直至描繪了西班牙社會(huì)給人民帶來(lái)的災(zāi)難，成為我們了解和討論西班牙當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和風(fēng)俗習(xí)慣的一部百科全書(shū)。

塞萬(wàn)提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時(shí)弊，揭露批判社會(huì)的丑惡現(xiàn)象，一方面贊揚(yáng)除暴安良、懲惡揚(yáng)善、扶貧濟(jì)弱等優(yōu)良品德，歌頌了黃金世紀(jì)式的社會(huì)抱負(fù)目標(biāo)。全部這些，都是人類(lèi)共同的感情，它可以穿越時(shí)空，對(duì)每個(gè)時(shí)代，每個(gè)民族，都具有現(xiàn)實(shí)感。相隔四個(gè)世紀(jì)之后，仍感動(dòng)著每一個(gè)讀者?！短眉X德》中消失了近700個(gè)人物，描寫(xiě)的生活畫(huà)面非常寬闊，真實(shí)而全面的反映了16世紀(jì)末到17世紀(jì)初西班牙的封建社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭露了正在走向衰落的西班牙王國(guó)的各種沖突，責(zé)備了貴族階級(jí)的無(wú)恥，對(duì)人民的疾苦表示了深切的憐憫。

我想：正是這個(gè)緣由促使這部作品被世界54個(gè)國(guó)家和地區(qū)的一百名作家推選成為最優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)名著。

2022堂吉訶德高中讀書(shū)筆記3

堂吉訶德——有史以來(lái)最響當(dāng)當(dāng)?shù)挠蝹b騎士。他既不靠武功也不靠戰(zhàn)績(jī)，而是以他獨(dú)有的堂吉訶德式的精神贏得了全世界公認(rèn)的“最宏大的騎士”這頂輝煌的桂冠。

大約四百年前，他誕生在西班牙一個(gè)潦倒的文人——米蓋爾.臺(tái).塞萬(wàn)提斯.薩阿維德拉筆下。幾百年來(lái)，堂吉訶德贏得了全世界很多人的寵愛(ài)，盡管從他面世直到現(xiàn)在，始終有著對(duì)他各種各樣的評(píng)價(jià)，卻從沒(méi)有人否認(rèn)他是道德的化身，一個(gè)純粹、極端的抱負(fù)主義者。無(wú)論在大眾或?qū)W者的眼中，他都是一個(gè)瘋子，一個(gè)徹頭徹尾的瘋子。人們說(shuō)他是瘋子也的確是有道理的，他種種荒.唐的行徑讓人無(wú)法把他同正常人混為一談。然而，他又是極其嚴(yán)厲?而理性的，對(duì)待正義和責(zé)任，他是個(gè)頂天立地的正人君子。為了騎士的榮譽(yù)，效忠國(guó)家、鏟除邪惡、扶危濟(jì)困，他可以不惜犧牲一切!對(duì)待愛(ài)情，(雖然只是他幻想中的愛(ài)情)他的確表現(xiàn)出了一個(gè)真正的男人英勇、無(wú)畏、忠誠(chéng)不二的崇高品行。

始終以來(lái)，他是人們最寵愛(ài)、最長(zhǎng)期的笑料。在他全部游俠騎士生涯中，演出了那么多滑嵇可笑的故事。以至于一些最不愛(ài)笑的人看過(guò)他的故事后也會(huì)笑得前仰后合甚至流出眼淚。堂吉訶德本人盡管很可親，但他從不是個(gè)愛(ài)笑的人，總是一副嚴(yán)厲?的樣子，仿佛隨時(shí)會(huì)有什么重大的事情發(fā)生。不過(guò)，我們不應(yīng)誤會(huì)，他那樣子絕不是為了想逗我們發(fā)笑，他從來(lái)就是一個(gè)把生命交給美妙抱負(fù)和宏大信念的人。

看到他那莊重而又時(shí)常狼狽不堪的樣子，我常常會(huì)聯(lián)想起一件好玩的事：有一次，我看到鄰家的那只肥胖的小狗不停地追著自己的尾巴轉(zhuǎn)圈子，它想夠到自己的尾巴，可是最終沒(méi)有勝利。明顯，它生氣了，呼嗤呼嗤喘著粗氣，用稚嫩的聲音叫了兩聲，然后一臉委屈地鉆到母狗肚皮下蹭來(lái)蹭去。后來(lái)我把這個(gè)故事講給伴侶們聽(tīng)時(shí)，他們也都哄堂大笑。有時(shí)，我會(huì)忍不住拿那只小狗和堂吉訶德進(jìn)行比較?？墒牵覀兛蓯?ài)的堂吉訶德先生是受過(guò)良好教育的紳士，是令人敬重的真正的騎士。沒(méi)有任何人告知我們說(shuō)他的智商有問(wèn)題。況且，他所作的每一件事都不是無(wú)意識(shí)的。他始終是為了騎士的榮譽(yù)和神圣的愛(ài)情活著，即使在他餓得發(fā)昏、受了重傷以及遭受了種種挫折和磨難的時(shí)候，他的信念也從未動(dòng)搖。

許多人認(rèn)為《堂吉訶德》這部書(shū)中，堂吉訶德是最大的笑料，是被諷刺的對(duì)象，他的不切實(shí)際的幻想始終受到人們的稱贊?？蛇@絲毫不影響人們喜愛(ài)他。他和善、可親、英勇、無(wú)畏，雖說(shuō)他的才智總是被丟到一邊，但他終究是個(gè)學(xué)識(shí)淵博的智者。我們不由自主地愛(ài)他，是由于象他這樣一個(gè)可笑的人物身上竟然有著那么多美妙、珍貴的品質(zhì)。還由于他那些不切實(shí)際卻又美妙的抱負(fù)其實(shí)也是我們心里的憧憬。甚至許多時(shí)候，我們自己