我國(guó)體育“弱化”現(xiàn)象與新體育時(shí)代生成,體育理論論文_第1頁(yè)
我國(guó)體育“弱化”現(xiàn)象與新體育時(shí)代生成,體育理論論文_第2頁(yè)
我國(guó)體育“弱化”現(xiàn)象與新體育時(shí)代生成,體育理論論文_第3頁(yè)
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我們國(guó)家體育“弱化〞現(xiàn)象與新體育時(shí)代生成,體育理論論文迄今,新中國(guó)體育已經(jīng)走過了六十四載春秋?;厥孜覀儑?guó)家體育的六十余載歷程,風(fēng)云際會(huì),滄海桑田,輝煌的成就掩飾不了背后的宏大矛盾和日益突出的窘境,其根本源頭在于人為賦之的異化。我們國(guó)家體育異化現(xiàn)象來歷已久,進(jìn)而承受了過多其本義之外的擔(dān)當(dāng)并長(zhǎng)此以往,舉國(guó)體制的金牌體育戰(zhàn)略和政治體育更是體育不能承受之重的標(biāo)志性符號(hào),因此如同患上了嚴(yán)重的人格分裂癥而難以自拔、厘清和回歸。但時(shí)代的發(fā)展和普世潮流的進(jìn)程往往出人意表,不以人甚至是國(guó)家的意志為轉(zhuǎn)移,體育之路悄然、迅速而深入地發(fā)生改變。審視21世紀(jì)的今天,我們國(guó)家體育在政治層面上歷經(jīng)國(guó)家體育、民族精神體育之路;在認(rèn)識(shí)層面上歷經(jīng)以工具觀、生物觀為主導(dǎo)的邏輯起點(diǎn)下;在操作層面上歷經(jīng)以功利性和精神性為核心的語境下,終于鳳凰涅盤,異化土壤漸失,反而在所謂的弱化嬗變中走向新生,走向國(guó)民體育,走向健康體育,走向生活化體育。十分是近年來,體育的威權(quán)主義、金牌主義、政治主義在踐行和強(qiáng)烈追求健康生活的普羅群眾(包括青少年)的沖擊下不斷弱化和矯正,在社會(huì)各個(gè)層面上發(fā)酵熱議,也引起了學(xué)界和業(yè)界的重大關(guān)注和劇烈的討論。概言之,新時(shí)期我們國(guó)家體育正在歸位本分,分層回歸本義上的體育,這種變化在當(dāng)下甚至在將來的一個(gè)時(shí)期,注定成為我們國(guó)家體育的新課題和新方向。1我們國(guó)家體育弱化現(xiàn)象的背景及其主因我們國(guó)家體育所謂的弱化,是指體育基于上層建筑被人為賦予的異常的功能和工具作用的削弱和矯正,回應(yīng)了國(guó)民的強(qiáng)烈訴求和社會(huì)發(fā)展的潮流,本質(zhì)是自下而上的體育觀的端正、功能定位的科學(xué)以及踐行的理性回歸,我們國(guó)家體育正走向以人為本的國(guó)民體育時(shí)代,也許就此得以重塑而重生。原因在于下面三大方面。首先,從宏觀層面看,隨著國(guó)家的發(fā)展和人類社會(huì)的文明進(jìn)步,我們國(guó)家社會(huì)在改革開放中困難跨入中等發(fā)達(dá)收入國(guó)家的行列,社會(huì)構(gòu)造、形態(tài)和社會(huì)整體意識(shí)發(fā)生了重大的改變和變化。自1896年10月出現(xiàn)東亞病夫(SickmanofEastAsia)一詞至20世紀(jì)末,無論是國(guó)家,抑或是民族群體,時(shí)下一雪東亞病夫之恥的、刻骨銘心的、響應(yīng)極其深遠(yuǎn)的民族情緒和民族意識(shí)的覺悟和自覺,使得體育被背書為一種特殊工具和精神象征。所講的中國(guó)人要野蠻其體魄,文明其精神正是基于脫病的一種真實(shí)而堅(jiān)定的寫照。在這種背景和情況下,體育異化無可避免,當(dāng)競(jìng)技體育被無限放大的時(shí)候,所顯示的恰恰是群眾體育的卑微與無奈。這種被荒唐的后果和尷尬,我們或許能夠從1995年以來的國(guó)民體質(zhì)與健康監(jiān)測(cè)的結(jié)果得以管窺和感慨。邁入21世紀(jì)頭十三年的今天,業(yè)界的困惑、學(xué)界的反思、國(guó)民的質(zhì)疑及其現(xiàn)實(shí)的反映,使得競(jìng)技體育、學(xué)校體育、群眾體育逐步的、困難的各歸其所,異化漸少,各負(fù)所重,逐步明晰。華而不實(shí),普羅群眾自下而上的強(qiáng)烈訴求起主導(dǎo)作用。體育在特殊時(shí)代、特殊背景下刻意作為政治的工具性和功利性的無限作用被自然淡化而不斷減弱,體育被背書的一種特殊工具正在為常態(tài)化、理性和科學(xué)認(rèn)識(shí)的行為方式悄然替代,而體育作為社會(huì)生活、文化生活和個(gè)性生活方式的一個(gè)組成部分,悄然從國(guó)家意志、民族意識(shí)和政治性工具為主走向其本原,走向正常,走向常態(tài)。其次,從學(xué)校層面看,我們國(guó)家學(xué)校體育起源于19世紀(jì)中葉鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后,受基督教青年會(huì)的體育活動(dòng)和教會(huì)學(xué)校的體育傳入的影響而被國(guó)人接納。隨后經(jīng)歷近半個(gè)世紀(jì),直到20世紀(jì)初期,由于軍國(guó)民教育思想的影響使學(xué)校體育的地位才得以初步構(gòu)成、立足,走上蓬勃而彎曲復(fù)雜的發(fā)展路程。在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中體西用思想支配下,當(dāng)時(shí)西式體育進(jìn)入學(xué)校是作為強(qiáng)國(guó)強(qiáng)種和復(fù)興民族的工具應(yīng)運(yùn)而生的;新中國(guó)成立初期30年,學(xué)校體育作為國(guó)家改造社會(huì)風(fēng)俗和開創(chuàng)建立社會(huì)規(guī)范的時(shí)代精神載體而發(fā)揮作用,是所謂大國(guó)家主義體育;改革開放的前20年,學(xué)校體育仍然在國(guó)家主義與國(guó)民主義之狹縫中探尋求索人本主義體育,其工具觀、生物觀、個(gè)性觀仍然牽扯不清,使得我們國(guó)家學(xué)校體育長(zhǎng)期以來被背書為現(xiàn)實(shí)性、學(xué)科性、工具性的復(fù)雜纏斗,過分強(qiáng)調(diào)學(xué)校體育的思想性和競(jìng)技性,異化現(xiàn)象造成了學(xué)校體育極大的混亂和困惑,體育教學(xué)漸失其道,其嚴(yán)重的后果是,造成了青少年學(xué)生體質(zhì)健康水平20年持續(xù)下滑的局面,不能不講是中國(guó)體育之殤。近十年來,學(xué)校體育在社會(huì)背景發(fā)生深入、迅速和重大轉(zhuǎn)折的大環(huán)境下,作為青少年德智體美全面發(fā)展的一個(gè)組成部分,其被人為而刻意突出提升的思想教化作用和競(jìng)技第一的做法逐步在弱化,逐步回歸常態(tài),健康第一指導(dǎo)思想的提出是一大分水嶺和里程碑,使異化殘留頓失其土壤,逐步回歸常態(tài),使得學(xué)校體育迅速導(dǎo)向和轉(zhuǎn)化為其本意(質(zhì))的強(qiáng)身健體和學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)的主作用,照應(yīng)大社會(huì)、大文化、大教育的走向,自然而樸實(shí)的成為青少年學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的一部分,走向與青少年學(xué)生學(xué)習(xí)、健康和娛樂需要的多維度有機(jī)融合,逐步衍化為一種健康成長(zhǎng)的生活方式和文化理念。再者,從群眾體育的層面看,其語境背景正悄然發(fā)生改變,其話語權(quán)正從國(guó)家主義、威權(quán)主義走向國(guó)民主義、個(gè)性主義,已經(jīng)不可同日而語,其背后是日益覺悟強(qiáng)大的、基于健康需要的和迫切提高生活質(zhì)量需要的普羅群眾的一線訴求和實(shí)踐推動(dòng)。廣大國(guó)民隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展,物質(zhì)生活的日益富足,其價(jià)值觀的多元化、生活需求的多元化以及精神文化、生活水平、娛樂文化的極大提高和豐富,催發(fā)了廣大民眾主體意識(shí)和國(guó)民意識(shí)的覺悟,過去比擬簡(jiǎn)單的生存需要隨之快速轉(zhuǎn)化對(duì)當(dāng)下或?qū)砀哔|(zhì)量、高品質(zhì)的生活追求,對(duì)本身健康的極大關(guān)注和關(guān)切成為不可阻遏的潮流,對(duì)健康生活方式的追求成為主動(dòng)和自發(fā)的勃興,對(duì)民族體育的認(rèn)識(shí)顯然上升到另一個(gè)高度,傳統(tǒng)民族體育集簡(jiǎn)約、易行、娛樂、健身、休閑、趣味于一體的功能正成為普羅群眾重拾持久興趣的一種時(shí)髦追求。簡(jiǎn)單地講,氣功、武術(shù)、健身秧歌、民族舞蹈、舞龍舞獅、登山、拔河、跳繩、秋千等趣味體育等固然懸殊于我們耳熟能詳?shù)奈魇襟w育,卻獨(dú)具特色,讓人倍感親切。毫無疑問,從某種角度看,這也是群眾的體育、群眾性的狂歡。體育主體價(jià)值的回歸已成定局,是必然之勢(shì),普羅群眾對(duì)體育的健康功能和娛樂功能的認(rèn)識(shí)逐步提高,升華為生活的必修課程,健身活動(dòng)成為日常生活的一個(gè)組成部分,轉(zhuǎn)化為生活方式和文化價(jià)值,不可或缺??傃灾?,讓體育呈現(xiàn)其本原和作用,就必須剔除其異化功能和作用,讓體育回歸普羅群眾,走進(jìn)普羅群眾的生活,成為生活體育,成為下意識(shí)的生活方式和文化行為,并讓群眾體育承載起提升國(guó)民體質(zhì)健康的等待,這是一種必須厘清的認(rèn)識(shí)和建構(gòu)的高度。事實(shí)上,這種認(rèn)識(shí)已越來越被廣大民眾所認(rèn)可和內(nèi)化,正悄然發(fā)生不可逆轉(zhuǎn)的改變。2新時(shí)期我們國(guó)家體育新生成之路正是基于自下而上人的因素,十分普羅群眾的強(qiáng)烈訴求,不斷推動(dòng)著我們國(guó)家體育異化部分的持續(xù)弱化,其代價(jià)是高昂而沉重的,但新的潮流正在持續(xù)涌動(dòng),其結(jié)果是我們國(guó)家體育無論在競(jìng)技體育方面、學(xué)校體育方面,抑或群眾體育方面,都悄然出現(xiàn)了新的改變,顯露出新的端倪,使得體育本義功能在遭受長(zhǎng)期的扭曲和壓抑后得以扭轉(zhuǎn),得以回歸,進(jìn)而醞釀了我們國(guó)家體育現(xiàn)代的來臨。2.1競(jìng)技體育的職業(yè)化競(jìng)技體育作為體育的一個(gè)組成部分,正在回歸其本義所具有功能的本來位置,從業(yè)余、半職業(yè)化走向純職業(yè)化和精細(xì)職業(yè)化發(fā)展之路。當(dāng)然,鑒于我們國(guó)家體育職業(yè)化道路剛剛起步不久,真正職業(yè)化的俱樂部非常少,大多數(shù)的俱樂部都是掛靠在各個(gè)地方體育局和行業(yè)運(yùn)動(dòng)管理中心。所以被組織、被領(lǐng)導(dǎo)、被管理的現(xiàn)象還是實(shí)際存在的。但也許這就是競(jìng)技體育的職業(yè)化之市場(chǎng)培育的必然經(jīng)過,或者講是必須經(jīng)歷的痛苦經(jīng)過。就當(dāng)前而言,我們國(guó)家在競(jìng)技體育的發(fā)展形式上逐步構(gòu)成了以?shī)W運(yùn)會(huì)為最高層次的競(jìng)技體育發(fā)展戰(zhàn)略,但競(jìng)技體育的舉國(guó)體制越來越遭受國(guó)人的非議和詬病。當(dāng)然,職業(yè)體育它更多的是具體表現(xiàn)出國(guó)家的意志和彰顯民族的精神,通過競(jìng)技賽場(chǎng)的成就張揚(yáng)國(guó)家的強(qiáng)大、國(guó)力的興盛、民族的強(qiáng)盛以及技術(shù)裝備的進(jìn)步,進(jìn)而在國(guó)際社會(huì)中和世界民族之林中獲得更多的話語權(quán)和主導(dǎo)權(quán),其存在和可持續(xù)發(fā)展的根本主旨在為國(guó)家的政治服務(wù),為振奮或引領(lǐng)民族精神服務(wù),但并不以犧牲或擠占群眾體育為代價(jià)。與此同時(shí),從事競(jìng)技體育職業(yè)的運(yùn)發(fā)動(dòng)們、教練員們其根本要義是為職業(yè)而存在,要實(shí)現(xiàn)本身的價(jià)值或具體表現(xiàn)出本身更大的價(jià)值,必須依托競(jìng)技體育平臺(tái)在競(jìng)技賽場(chǎng)上斬金奪銀并展現(xiàn)舍我其誰的精神,具體表現(xiàn)出更快更高層次更強(qiáng)的奧林匹克精神,為國(guó)家的榮譽(yù)拼搏。所以,競(jìng)技體育的職業(yè)化是其必然之路,精細(xì)職業(yè)化之路更是運(yùn)發(fā)動(dòng)們、教練員們的根本保障。2.2學(xué)校體育健康第一我們國(guó)家學(xué)校體育的發(fā)展彎曲復(fù)雜而艱苦,進(jìn)入21世紀(jì)后,學(xué)校體育終于在修正了以凱洛夫教學(xué)論為代表的三中心即以書本為中心、以課堂為中心、以老師為中心的錯(cuò)誤的基礎(chǔ)上,發(fā)生了顛覆性的轉(zhuǎn)變,出現(xiàn)了老師是主導(dǎo),學(xué)生是主體課堂教學(xué)的新風(fēng)貌,出現(xiàn)了基于為學(xué)習(xí)而設(shè)計(jì)的由重結(jié)果向重經(jīng)過轉(zhuǎn)變、由手段向目的轉(zhuǎn)變,出現(xiàn)了以教化性、生活性和健康性為主的多元化發(fā)展階段,出現(xiàn)了融大社會(huì)、大文化、大教育三大新視角的體育大課堂理念。能夠講,我們國(guó)家學(xué)校體育歷經(jīng)從被動(dòng)模擬德日的體操體育,轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)歐美蘇的競(jìng)技體育,再到21世紀(jì)文化自覺創(chuàng)立的集教育性、健康性和生活性于一體的學(xué)校體育,收獲了學(xué)校體育及其文化要與國(guó)情和諧、社會(huì)和諧、人性和諧的理念確立與價(jià)值認(rèn)同的新理論,正堅(jiān)定地走向健康第一,走向以學(xué)生為本的學(xué)習(xí)性和生活性體育,正在承載起提升青少年學(xué)生體質(zhì)健康和健康生活的學(xué)校體育之本原。2.3群眾體育的生活化正所謂群眾體育,茲事體大!。群眾體育在2020年的變化意味著將來的根本性改變。國(guó)家層面上,一是2020年國(guó)家發(fā)改委牽頭編制,并報(bào)請(qǐng)印發(fā)了(國(guó)家基本公共服務(wù)體系十二五規(guī)劃〕,華而不實(shí)明確將全民健身服務(wù)作為面向全體城鄉(xiāng)居民提供的一項(xiàng)國(guó)家基本公共服務(wù)內(nèi)容。明確了全民健身服務(wù)的國(guó)家基本標(biāo)準(zhǔn)和職責(zé)。同時(shí)認(rèn)真施行公共體育設(shè)施建設(shè)工程。發(fā)改委綜合利用制度、政策、標(biāo)準(zhǔn)、投資、考核等多種手段,正確引導(dǎo)各級(jí)地方進(jìn)一步提高重視程度,積極強(qiáng)化基礎(chǔ)建設(shè),為全民健身事業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了良好的政策環(huán)境,有力地保障了全民健身的快速發(fā)展。二是,2020年文化部結(jié)合工作實(shí)際,在公共文化服務(wù)體系建設(shè)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保衛(wèi)和群眾性文化活動(dòng)開展等工作中,創(chuàng)新了公共文化服務(wù)機(jī)制,推動(dòng)基層公共文化體育設(shè)施共建分享、資源綜合利用。各級(jí)文化行政部門充分發(fā)揮文化館(站)、社區(qū)文化中心、村文化室和文化廣場(chǎng)的平臺(tái)作用,開展群眾性文化和健身活動(dòng),突破體制障礙,盤活文化資源,構(gòu)成工作合力,努力推動(dòng)文化事業(yè)和體育事業(yè)互相促進(jìn),獲得了顯著成效。三是,共青團(tuán)配合體育總局,通過深切進(jìn)入開展全國(guó)億萬學(xué)生陽光體育運(yùn)動(dòng)、全國(guó)青少年將來之星陽光體育節(jié)等一系列主題鮮明、豐富多彩的活動(dòng),引導(dǎo)廣大青少年投入體育運(yùn)動(dòng)當(dāng)中,進(jìn)而讓廣大青少年擁有健康的身體,積極推進(jìn)青少年體育健身科學(xué)化建設(shè)。四是,2020年科技部會(huì)同財(cái)政部出臺(tái)了新的科技惠民計(jì)劃。這一科技惠民計(jì)劃中也把指導(dǎo)地方開展科學(xué)健身作為一個(gè)重要的方向和內(nèi)容。科技部前期已與體育總局相關(guān)部門溝通,提出了能否在有條件的地區(qū)開創(chuàng)建立科學(xué)健身示范區(qū)的設(shè)想。下一步科技部將繼續(xù)組織好國(guó)家科技計(jì)劃的施行,同時(shí)通過惠民計(jì)劃切實(shí)把科技成果在現(xiàn)實(shí)中進(jìn)行轉(zhuǎn)換,讓更多的老百姓體會(huì)到科學(xué)健身的受益之處。除此之外,科技部和體育總局一直在做的科學(xué)健身關(guān)鍵技術(shù)研究,以及信息系統(tǒng)開發(fā),更是一種構(gòu)建多元化體育服務(wù)體系,為民利民便民的惠民舉措。由此可見,群眾體育的本義正在得到回歸,回歸普羅群眾普世價(jià)值的生活體育,回歸與中華民族偉大文化一脈相承的傳統(tǒng)民族體育,全民健身活動(dòng)日益深切進(jìn)入人心,科學(xué)健身真正成為一門社會(huì)學(xué)意義上的健身科學(xué),前景引人遐思!3基于新體育時(shí)代生成的頂層對(duì)策競(jìng)技體育的職業(yè)化、學(xué)校體育健康第一、群眾體育的生活化正是我們國(guó)家體育基于普羅群眾的推手而嬗變,盡管還處于生成的初級(jí)階段。它不但照應(yīng)了國(guó)民提高生活質(zhì)量和生活水平的強(qiáng)烈訴求,照應(yīng)了青少年既提高健康體質(zhì)又知足個(gè)性化選擇的根本要求,還照應(yīng)了國(guó)家加強(qiáng)民族體質(zhì)、提高國(guó)家實(shí)力之民族復(fù)興的戰(zhàn)略要求。競(jìng)技體育的職業(yè)化、學(xué)校體育的教育和健康化、群眾體育的生活化要走向深切進(jìn)入,走向文明固化,真正成為、職能部門和國(guó)人上下一致的共鳴而發(fā)揮其最大的社會(huì)效益,需要幾十年的持續(xù)改變和努力,任重而道遠(yuǎn)。基于此,在頂層設(shè)計(jì)層面理應(yīng)主動(dòng)統(tǒng)籌引導(dǎo)并給予充分的政策、經(jīng)費(fèi)和資源保障,去除異化的土壤,實(shí)現(xiàn)體育本義及其社會(huì)效益最大化回歸。3.1競(jìng)技體育精細(xì)職業(yè)化的舉措一是建立協(xié)同創(chuàng)新的培養(yǎng)體系;二是資源和職能部門的整合;三是立法對(duì)后職業(yè)化發(fā)展施行強(qiáng)力保障。3.2學(xué)校體育健康第一的新舉措首先,當(dāng)務(wù)之急是建立完備的學(xué)校體育機(jī)制;二,進(jìn)一步建立大社會(huì)、大文化、大教育的體育大課堂理念。將學(xué)校體育納入群眾體育的范疇,整合體育部門、文化部門、教育部門;三是加強(qiáng)社會(huì)、社區(qū)、學(xué)校體育場(chǎng)館、器材設(shè)備、活動(dòng)規(guī)劃及其資源的整合。3.3群眾體育的生活化的頂層設(shè)計(jì)一是構(gòu)建親民、便民、利民的體育服務(wù)體系;二是創(chuàng)新基層體育社會(huì)組織管理;三是立法保障足夠的體育經(jīng)費(fèi)和資源配置。以下為參考文獻(xiàn):[1]張振華.對(duì)學(xué)校體育28年的回首與透視[J].成

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