基于旅游功能目的論的旅游地名翻譯探究-旅游管理論文

3/3基于旅游功能目的論的旅游地名翻譯探究-旅游管理論文

一、功能目的論認(rèn)為翻譯是一項人類行為，而每一項人類行為都有目的，因而翻譯是一項目的性行為。也就是說，任何一次翻譯行為都是為了滿足一個特定的目的。根據(jù)功能目的論，翻譯領(lǐng)域里有三種目的：翻譯過程中譯者的總體目標(biāo)，譯文在目標(biāo)語境里應(yīng)該達(dá)到的交際目的，以及特定翻譯策略或步驟所要完成的目標(biāo)。我們常說的目的，一般指第二種，即譯文的交際目的。譯文的目的決定翻譯策略和翻譯方法，這就是目的論中的首要翻譯原則。其次是一致原則和忠誠原則，前者指譯文對讀者來說必須具有可讀性，有意義；后者要求原文和譯文之間要保有一定關(guān)聯(lián)，避免脫節(jié)。這兩條原則都從屬于第一條原則。目的論對原文給予重新定位，原文不一定只能有一種正確或恰當(dāng)?shù)淖g文。原文只提供信息，譯者根據(jù)具體目標(biāo)確定如何來呈現(xiàn)這些信息。這是具有革命性和啟示性的觀點。目的成為決定翻譯的關(guān)鍵，而不再是原文，從而大大拓展了譯者選擇翻譯策略和手段的空間目的論者認(rèn)為，原文文本在翻譯中只是起到“提供信息”的作用，為適應(yīng)新的交際環(huán)境和譯文讀者的需求，更加有效地實現(xiàn)譯文的功能，譯者在整個翻譯過程中的參照系不應(yīng)是“對等”理論中所注重的原文及其功能，而是譯文在譯語文化環(huán)境中所期望達(dá)到的一種或幾種交際功能。譯者在翻譯中完全可以根據(jù)譯文預(yù)期的交際功能，結(jié)合譯文讀者的“社會文化背景”知識，對譯文的“期待”，“感應(yīng)力”或“社會知識”以及“交際需要”等等，來決定處于特定譯語語境中文本的具體翻譯策略和手法，不必拘泥于與原文“對等”而影響譯文在譯語環(huán)境中的交際功能。功能翻譯理論中提出：粗略地比較原語文本和目標(biāo)文本，清楚的看到：哪些原語的信息和語言要素需要保持不變，哪些根據(jù)翻譯目的的要求不得不被調(diào)整，也就是結(jié)合翻譯的目的和譯文讀者的特殊情況，從原作所提供的多源信息中進(jìn)行選擇性的翻譯。

二、目的論視角下旅游文本的翻譯文化。我國現(xiàn)存旅游資料中所富有的文化內(nèi)涵，對外國讀者來說是難以理解的，對于譯者來說在翻譯的時候如何處理是一大難題。如果譯者還拘泥于翻譯的忠實對等，產(chǎn)出的譯文可能無法被讀者理解和接受。功能目的論為解決這一難題提供了很好的指導(dǎo)原則。根據(jù)功能目的論，翻譯是一種目的性行為。翻譯目的給譯者更多的翻譯自由，譯者不再受原文諸多限制，譯文的功能更為重要，為了實現(xiàn)譯文的功能或目的，許多翻譯策略和方法師出有名，也豐富了譯文的多樣性。翻譯之前，明確翻譯目的至關(guān)重要。旅游資料的中譯英的目的在于成功吸引更多的游客來中國旅游。這一目的允許譯者放棄原文形式，采用增詞、刪減、類比、重寫等翻譯手段，使譯文符合目標(biāo)讀者的閱讀習(xí)慣、興趣、期望和心理，提升景點的感染力，從而有利于譯文目的的實現(xiàn)。例如：黃果樹簡介。黃果樹瀑布位于37公里的貴州鎮(zhèn)寧、關(guān)嶺布依族、苗族自治縣的交界處，海拔600-1500米，降雨量1300毫米，風(fēng)光秀麗、奇峰疊起、浩浩蕩蕩的白水河，驟然間由斷崖上跌落，形成九級瀑布。黃果樹瀑布是這些瀑布群中最壯美的一個，它高74米、寬81米；漲水時節(jié)，如蛟龍翻騰、浪花飛濺、水珠飛揚；枯水時節(jié)，瀑布猶如萬縷銀絲披掛、輕柔多姿、又是另一番風(fēng)致。還未見瀑布就感覺到滿天的細(xì)雨正從瀑布方向向你撲來。

BriefintroductionofHuangguoshuWaterfalls

AtthejunctionoftheHuangguoshuWaterallislocated37kilometersofZhenning，Guizhou，GuanlingBuyeiandMiaoAutonomousCounty，600-1500metersabovesealevel，rainfallof1300mm，sceneisbeautiful，Qifengstack，goforwardwithgreatstrengthandvigouroftheWhiteRiver，bythebluffsoverlookingthesuddendrop，theformationofninefalls.HuangguoshuWaterallisoneofthemostmagnificentwaterfallgroup，itis74metershigh，81meterswide；floodseason，suchastheDragonFanteng，splash，waterfilled；dryseason，likeawaterfallof10thousandsilvergo，gentleattitude，andanotheristhewind.Fallsalsonotfeelthedrizzlingrainfallsfromthedirectionyoucome.

就語篇連貫性而言，譯者必須首先認(rèn)清原文的邏輯層次和脈絡(luò)，然后將它們重新組織成語義上連貫的段落，如果有必要甚至還可以對語篇結(jié)構(gòu)作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。事實上，目的論強調(diào)翻譯以目的為準(zhǔn)則，其翻譯法則除了目的法則、語際連貫法則外，還包括了語內(nèi)連貫法則，即譯文能讓接受者理解，并在目的語文化以及使用譯文的交際環(huán)境中有意義.為此，我們要改變把句子作為翻譯單位的傳統(tǒng)，把語篇當(dāng)做翻譯的對象和基本單位，重視語篇分析和語用意義，把翻譯看作是一個自上而下的過程；翻譯就是要有目的地選擇語言資源，對整個語篇進(jìn)行重寫，重建一個適用于目的語文化的語篇。翻譯目的論對減少不顧文化差異、譯語文化規(guī)范、譯文交際目的、文本功能等重要因素而造成的翻譯失誤，提高旅游產(chǎn)品介紹的翻譯質(zhì)量，提供了有力的支持。根據(jù)翻譯目的論，翻譯是一種有目的性的跨文化交際行為。譯者在翻譯中應(yīng)根據(jù)譯文預(yù)期的交際功能和目的，結(jié)合文本的特點、譯文讀者的社會文化背景知識、交際需要等，來決定源語文本信息的選擇、翻譯策略的運用及譯文的表現(xiàn)形式。為了使譯文更好地實現(xiàn)預(yù)期的交際功能，達(dá)到交際目的，譯者應(yīng)特別重視讀者意識、語篇意識和跨文化意識這三種意識的培養(yǎng)。例如在旅游景區(qū)的公示語翻譯中，從目的論的首要原則，即目的法則看，譯文與原文具有相同目的，原文的目的就是譯文的目的，在翻譯中沒有必要改變譯文的目的；而語內(nèi)連貫則是譯者面臨的難點，因為它要求公示語譯文必須符合語言表達(dá)慣例，且必須和原文在所起功能上保持一致，能使外籍人士對譯入公示語和本國公眾對原公示語的反應(yīng)最大程度的一致；語際連貫法則是也是譯者需考慮的，至于忠實的方式則依據(jù)目的而定。旅游英語的翻譯主要有兩個功能：傳遞消息、誘導(dǎo)行動。旅游翻譯有其一定的功利性和商業(yè)意圖，就是要迎合譯文讀者的口味，喚起他們心中的美感共鳴而產(chǎn)生旅游的沖動，達(dá)到招攬游客的目的。從這個意義上說，旅游翻譯所追求的應(yīng)該是譯文的讀者效應(yīng)，是原譯語間功能的傳遞，不應(yīng)是語言形式的對