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精品數(shù)學(xué)資料,僅供參考,需要可下栽并修改后使用!6變色龍一、積累運(yùn)用.讀下面的文字,給加點(diǎn)的字注音或根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。他身后跟著一個(gè)火紅色頭發(fā)的巡警,端著一個(gè)篩()子,盛滿(mǎn)了沒(méi)收來(lái)的醋li()o四下里一片沉靜。廣場(chǎng)上一個(gè)人也沒(méi)有。商店和飯館的門(mén)無(wú)精打采地ch3ng()著,面對(duì)著這個(gè)世界,就跟許多饑餓的嘴巴一樣;門(mén)口連一個(gè)&()丐也沒(méi)有。.下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的不斷發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)和電視的融合已成為迫切需求的事實(shí),電視上網(wǎng)已不再是異想天開(kāi)。????B.慶祝“六一”的晚會(huì)上,兩個(gè)小朋友模仿的小品讓我們都忍俊不禁地開(kāi)懷大笑。????C.烈日當(dāng)空,公園里的花兒宜拉著腦袋,一副無(wú)精打采的樣子。????D.我正在跟密特里?密特里奇談木柴的事,忽然,這賤畜生無(wú)緣無(wú)故就咬了我的手指頭一口。.按照要求完成下題。①誠(chéng)信是人之為人的道德規(guī)定。②孔子日:“人而無(wú)信,不知其可也。”③誠(chéng)信是個(gè)人社會(huì)化的“初始原則”。④人是通過(guò)“社會(huì)化”完成從生命體的社會(huì)人到具有社會(huì)角色的自然人轉(zhuǎn)化的。⑤人的社會(huì)化要學(xué)習(xí)和掌握社會(huì)生活所必需的知識(shí)和技能,要學(xué)習(xí)社會(huì)交往的規(guī)則。(D第①句的賓語(yǔ)。⑵第④句有語(yǔ)病,請(qǐng)將修改后的句子寫(xiě)在下面。⑶在第⑤句的橫線(xiàn)處需補(bǔ)上恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語(yǔ),請(qǐng)把它寫(xiě)在下面。.契訶夫以“變色龍”作為小說(shuō)題目的用意是()A.說(shuō)警官奧楚蔑洛夫像變色龍一樣,一會(huì)兒脫下大衣,一會(huì)兒又穿上大衣。B.諷刺沙皇制度下,統(tǒng)治階級(jí)的走狗奧楚蔑洛夫趨炎附勢(shì)、狡詐多變的性格。C.諷刺奧楚蔑洛夫一會(huì)兒怕狗的主人,一會(huì)兒又不怕狗的主人的多變性格。D.說(shuō)明當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度迫使人們不得不經(jīng)常改變自己的態(tài)度。二、綜合性學(xué)習(xí).某班舉行“走進(jìn)小說(shuō)天地”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng),請(qǐng)你完成下面的任務(wù)。⑴從下面所提供的小說(shuō)人物中選取一個(gè),仿照示例,寫(xiě)出你對(duì)所選人物的評(píng)價(jià)和感想。(50字以?xún)?nèi))提供的小說(shuō)人物:楊二嫂(《故鄉(xiāng)》)、孔乙己(《孔乙己》)、劉姥姥(《劉姥姥進(jìn)大觀園》八楊志(《智取生辰綱》)、奧楚蔑洛夫(《變色龍》)示例:祥子,一個(gè)舊北京的人力車(chē)夫,拉著一輛黃包車(chē)在烈日和暴雨下四處奔走,從中我讀出了下層百姓生活的艱辛。⑵請(qǐng)你為本次活動(dòng)設(shè)計(jì)一個(gè)開(kāi)場(chǎng)白(90字以?xún)?nèi))三、閱讀理解閱讀下面的文章,回答問(wèn)題。懷李叔同先生豐子愷①距今二十九年前,我十七歲的時(shí)候,最初在杭州的浙江省立第一師范學(xué)校里見(jiàn)到李叔同先生,他是我們的音樂(lè)教師,即后來(lái)的弘一法師。李先生一生的最大特點(diǎn)是“認(rèn)真”。他對(duì)于一件事,不做則已,要做就非做得徹底不可。②他出身于富裕之家,他墜地后就遭父喪,又逢家庭之變,青年時(shí)就陪了他的生母南迂上海。當(dāng)時(shí)上海文壇有著名的滬學(xué)會(huì),李先生應(yīng)滬學(xué)會(huì)征文,名字屢列第一。當(dāng)時(shí)在上海的他:絲絨碗帽,正中綴一方白玉,曲襟背心,花緞袍子,后面掛著胖辮子,底下緞帶扎腳管,雙梁厚底鞋子,頭抬得很高,英俊之氣,流露于眉目間。真是當(dāng)時(shí)上海一等的翩翩公子。這是最初表示他的特性:凡事認(rèn)真。他立意要做翩翩公子,就徹底地做一個(gè)翩翩公子。③后來(lái)他到日本。他赴日本留學(xué)的時(shí)候,作一首《金縷曲》,詞日:“披發(fā)佯狂走。莽中原,暮鴉啼徹,幾株衰柳。破碎河山誰(shuí)收拾?零落西風(fēng)依舊。便惹得離人消瘦?!L(zhǎng)夜西風(fēng)眠不得,度群生那惜心肝剖。是祖國(guó),忍辜負(fù)?”讀這首詞,可想見(jiàn)他當(dāng)時(shí)豪氣滿(mǎn)胸,愛(ài)國(guó)熱情熾盛。在日本時(shí),看見(jiàn)明治維新的文化,就渴慕西洋文明。他立刻放棄了翩翩公子的態(tài)度,改做一個(gè)留學(xué)生。他對(duì)于西洋藝術(shù)全面進(jìn)攻,繪畫(huà)、音樂(lè)、文學(xué)、戲劇都研究。后來(lái)他在日本創(chuàng)辦春柳劇社,并演當(dāng)時(shí)西洋著名的悲劇《茶花女》。他自己把腰束小,扮作茶花女,粉墨登場(chǎng)。卷發(fā),白的上衣,白的長(zhǎng)裙拖著地面,腰身小到一把,兩手舉起托著后頭,頭向右歪側(cè),眉峰緊蹙,眼波斜睇,正是茶花女自傷命薄的神情。后來(lái),我見(jiàn)過(guò)李先生在日本時(shí)的照片:高帽子、硬領(lǐng)、硬袖、燕尾服、史的克、尖頭皮鞋,加之長(zhǎng)身、高鼻,沒(méi)有腳的眼鏡夾在鼻梁上,竟活像一個(gè)西洋人。由此可以想見(jiàn),當(dāng)時(shí)他是徹頭徹尾的一個(gè)留學(xué)生。這是第二次表示他的特性:凡事認(rèn)真。學(xué)一樣,像一樣。④他回國(guó)后,在上海太平洋報(bào)社當(dāng)編輯。不久,就被南京高等師范請(qǐng)去教圖畫(huà)、音樂(lè)。后來(lái)又應(yīng)杭州師范之聘,同時(shí)兼任兩個(gè)學(xué)校的課,我就是杭州師范的學(xué)生。這時(shí)候,李先生已由留學(xué)生變?yōu)椤敖處煛薄_@一變,變得真徹底:漂亮的洋裝不穿了,卻換上灰色粗布袍子、黑布馬褂、布底鞋子。金絲邊眼鏡也換了黑的鋼絲邊眼鏡。他是一個(gè)修養(yǎng)很深的美術(shù)家,所以對(duì)于儀表很講究。他穿布衣,全無(wú)窮相,而另具一種樸素的美?!暗瓓y濃抹總相宜”,這詩(shī)句原是描寫(xiě)西子的,但拿來(lái)形容我們的李先生的儀表,也很適用。他一時(shí)代的服裝,表現(xiàn)出一時(shí)代的思想與生活。各時(shí)代的思想與生活判然不同,各時(shí)代的服裝也判然不同。這是第三次表示他的特性:認(rèn)真。⑤我讀二年級(jí)時(shí),圖畫(huà)歸李先生教。他本來(lái)常讀理性的書(shū),后來(lái)忽然信了道教,案頭常常放著道藏。但他學(xué)道的時(shí)候很短。不久他就學(xué)佛。李先生告訴我,他不久要出家為僧。我愕然不知所對(duì)。過(guò)了幾天,他果然辭職,到了虎跑寺。我們?cè)偃ネ麜r(shí),他已光著頭皮,穿著僧衣,儼然一位清盤(pán)的法師了。法師的僧臘(出家時(shí)間)二十四年。這二十四年中,他一貫到底,而且修行功夫愈進(jìn)愈深。他的生活非常認(rèn)真。舉一例說(shuō):有一次我寄一卷宣紙去,請(qǐng)弘一法師寫(xiě)佛號(hào)。宣紙多了些,他就來(lái)信問(wèn)我,多余的宣紙如何處置?有一次他到我家。我請(qǐng)他藤椅子里坐。他把藤椅子輕輕搖動(dòng),然后慢慢地坐下去。起先我不敢問(wèn)。后來(lái)看他每次都如此,我就啟問(wèn)。法師回答我說(shuō):“這椅子里頭,兩根藤之間,也許有小蟲(chóng)伏著。突然坐下去,要把它們壓死,所以先搖動(dòng)一下,慢慢地坐下去,好讓它們走避。”讀者聽(tīng)到這話(huà),也許要笑。但這正是做人極度認(rèn)真的表示。⑥現(xiàn)在弘一法師在福建泉州圓寂了。我和李先生在世間的塵緣已經(jīng)結(jié)束,然而他的遺訓(xùn)一一認(rèn)真永遠(yuǎn)銘刻在我心頭。(有刪改).選文多次寫(xiě)李叔同先生的儀表,有什么作用?.選文第③段看,李叔同先生留學(xué)日本的原因和目的是什么?.請(qǐng)簡(jiǎn)要品析句子“他把藤椅子輕輕搖動(dòng),然后慢慢地坐下去”中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。????.李叔同先生給你帶來(lái)了哪些關(guān)于“成長(zhǎng)”的啟示,請(qǐng)結(jié)合原文寫(xiě)出亮點(diǎn)。參考答案1.shai栗敞qi2.B【解析】“忍俊不禁”指忍不住笑,與后邊的“開(kāi)懷大笑”重復(fù)。3.(1)道德規(guī)定【解析】語(yǔ)句“誠(chéng)信是人之為人的道德規(guī)定”的主語(yǔ)是“誠(chéng)信”,謂語(yǔ)是“是”,賓語(yǔ)是“道德規(guī)定”。⑵人是通過(guò)“社會(huì)化”完成從生命體的自然人到具有社會(huì)角色的社會(huì)人轉(zhuǎn)化的?!窘馕觥啃揎棽划?dāng),應(yīng)該把“社會(huì)人”和“自然人”的位置互換。⑶不但……而且……(不僅……還……)【解析】?jī)蓚€(gè)分句間是遞進(jìn)關(guān)系,可以用“不但……而且……”或“不僅……還……”。4.B【解析】解題時(shí)要明確標(biāo)題采用了比擬的手法,不僅要理解變色龍的本意,即變色龍善于根據(jù)環(huán)境改變體色來(lái)保護(hù)自己,更要結(jié)合原文理解其深層含義,即“諷刺沙皇制度下,統(tǒng)治階級(jí)的走狗奧楚蔑洛夫趨炎附勢(shì)、狡詐多變的性格”。.(1)示例:楊志,一個(gè)梁山泊的好漢,提著一把樸刀,在刀光劍影中搏殺,我從中讀出了一個(gè)豪邁英雄的赤子之心。【解析】此題考查對(duì)名著故事情節(jié)和人物形象的掌握情況。作答時(shí)說(shuō)明人物的身份,介紹一個(gè)情節(jié),指出此情節(jié)表現(xiàn)的此人物的性格。例如,楊二嫂是魯迅的小說(shuō)《故鄉(xiāng)》中的人物。她自私、尖刻、貪婪、勢(shì)利、愛(ài)搬弄是非、愛(ài)嘮叨,想方設(shè)法從“我”的搬家中撈點(diǎn)東西。從“慢慢向外走,順便將我母親的一副手套塞在褲腰里,出去了”可以看出來(lái)。⑵示例:提起小說(shuō),那生動(dòng)的故事、鮮活的人物,一定給你留下了深刻的印象。它引領(lǐng)著我們?nèi)チ私庳S富的大千世界,陶冶我們的情操,凈化我們的靈魂。今天,就讓我們一起走進(jìn)那一片天地吧?!窘馕觥块_(kāi)場(chǎng)白的特點(diǎn):內(nèi)容要緊扣主題;語(yǔ)言要親切,要有激情,以點(diǎn)燃觀眾的熱情;語(yǔ)言的形式要生動(dòng)活潑。作答時(shí)首先要寫(xiě)出小說(shuō)的特點(diǎn),然后指出小說(shuō)對(duì)我們的幫助與影響,最后宣布活動(dòng)開(kāi)始。.反復(fù)表現(xiàn)他對(duì)儀表的講究,突出他是修養(yǎng)很深的美術(shù)家,他用時(shí)代的服裝表現(xiàn)出時(shí)代的思想與生活,更突出了他認(rèn)真的特性。【解析】外貌描寫(xiě)的作用是通過(guò)外在表現(xiàn)反映出人的喜好、身份、生活態(tài)度等,在人物刻畫(huà)時(shí)又起到加強(qiáng)的作用,表現(xiàn)人物性格。.原因是對(duì)祖國(guó)山河破碎痛心疾首,目的是全面鉆研西洋文明,學(xué)成以后報(bào)效祖國(guó)?!窘馕觥拷Y(jié)合李叔同的《金縷曲》“破碎河山誰(shuí)收拾?零落西風(fēng)依舊。便惹得、離人消瘦。長(zhǎng)夜凄風(fēng)眠不得,度群生、那惜心肝剖。是祖國(guó),忍孤負(fù)?!狈治黾纯伞!督鹂|曲》表現(xiàn)了祖國(guó)慘痛的現(xiàn)實(shí)和他的愛(ài)國(guó)熱情,同時(shí)說(shuō)明他學(xué)習(xí)西洋文明的原因是為了探索救國(guó)救民之路。.“輕輕”“慢慢”寫(xiě)出了他坐下前謹(jǐn)慎小心的情態(tài),體現(xiàn)了他害怕壓著小蟲(chóng)的心理,表現(xiàn)了他做事非常認(rèn)真,有作為出家人不殺生(慈悲為懷)的特點(diǎn)
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