第二節(jié)可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵

第二節(jié)可持續(xù)發(fā)展的

基本內(nèi)涵

有關(guān)科學(xué)家預(yù)測(cè)，如果不采取有效措施控制人口增長(zhǎng)，2025年世界人口將達(dá)85億，2050年94億，2100年108億，2600年630億，除南極洲外，地球的陸地都將擠滿(mǎn)人。

10030141312人口爆炸

計(jì)算世界人口每增加10億所用的時(shí)間可持續(xù)發(fā)展——人類(lèi)的必由之路?活動(dòng)探究瑪雅文明的消失中美洲的瑪雅文明，其高度發(fā)達(dá)的成就反映了瑪雅人對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)程度，以及城市、建筑的設(shè)計(jì)藝術(shù)和獨(dú)特深?yuàn)W的瑪雅文字上。據(jù)文字記載，瑪雅文明的農(nóng)業(yè)用地是一種被稱(chēng)作“砍伐和焚燒森林植被而形成的暫時(shí)農(nóng)田”，即旱季用原始的石斧清除一片林地，在雨季來(lái)臨前焚燒，然后種植玉米等作物?，F(xiàn)在，瑪雅文明已經(jīng)湮沒(méi)在歷史長(zhǎng)河中了。據(jù)專(zhuān)家推測(cè)，生態(tài)環(huán)境的惡化是瑪雅文明在十五六世紀(jì)消失的主要原因之一。提出背景：人口增長(zhǎng)、資源危機(jī)、環(huán)境污染日趨嚴(yán)重一、理解可持續(xù)發(fā)展1.概念

可持續(xù)發(fā)展是指既滿(mǎn)足當(dāng)代人的需求，又不對(duì)后代人滿(mǎn)足其需求的能力構(gòu)成危害的發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展是由經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)三大子系統(tǒng)相互聯(lián)系，相互制約，共同組成的一個(gè)復(fù)合系統(tǒng)?？沙掷m(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵概括起來(lái)主要有三點(diǎn)：1）經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展2）社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展3）生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展一、理解可持續(xù)發(fā)展2.內(nèi)涵一、理解可持續(xù)發(fā)展1）經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展可持續(xù)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的必要性。但是可持續(xù)發(fā)展不僅重視經(jīng)濟(jì)數(shù)量上的增長(zhǎng)，更追求質(zhì)量的改善和效益的提高。要求改變“高投入、高消耗、高污染”的傳統(tǒng)生產(chǎn)方式，倡導(dǎo)清潔生產(chǎn)和適度消費(fèi)，減少對(duì)環(huán)境的壓力2.內(nèi)涵一、理解可持續(xù)發(fā)展2.內(nèi)涵2）社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展發(fā)展的目的都是為了改善人類(lèi)生活的質(zhì)量，提高人類(lèi)健康水平創(chuàng)造一個(gè)平等、自由的社會(huì)環(huán)境。在可持續(xù)發(fā)展中經(jīng)濟(jì)發(fā)展只是條件，社會(huì)發(fā)展才是目的。不愿捐款的原因一、理解可持續(xù)發(fā)展2.內(nèi)涵3）生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)必須保護(hù)好生態(tài)環(huán)境，特別是要保證以持續(xù)利用的方式使用自然資源，因?yàn)樽匀毁Y源的高效與永續(xù)利用是可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。附近可能有森林！社會(huì)系統(tǒng)（含人口、科技）經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)人的管理調(diào)控生態(tài)系統(tǒng)（含資源）物質(zhì)產(chǎn)品、資金等勞力、科技等生活廢棄物環(huán)境資源生產(chǎn)廢棄物環(huán)境資源生態(tài)持續(xù)發(fā)展是基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展是條件社會(huì)持續(xù)發(fā)展是目的一、理解可持續(xù)發(fā)展2.內(nèi)涵在這整個(gè)系統(tǒng)中，人處于核心地位。培養(yǎng)人的可持續(xù)發(fā)展意識(shí)和觀念是可持續(xù)發(fā)展的核心任務(wù)沒(méi)有經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，不可能消除貧困，也談不上可持續(xù)發(fā)展（1）公平性原則同代人之間代際之間物種之間地區(qū)之間公平1.四個(gè)基本原則二、可持續(xù)發(fā)展的基本原則2）持續(xù)性原則處理好關(guān)系合理開(kāi)發(fā)和利用保持適度規(guī)?！匀毁Y源——人口——經(jīng)濟(jì)與環(huán)境二、可持續(xù)發(fā)展的基本原則1.四個(gè)基本原則二、可持續(xù)發(fā)展的基本原則知識(shí)窗承載力：

在生態(tài)學(xué)上的含義是指在生態(tài)系統(tǒng)的平衡狀態(tài)下所能夠生存的某一物種的最大個(gè)體數(shù)。但是目前已經(jīng)延伸到很多領(lǐng)域，如環(huán)境承載力，資源承載力等。環(huán)境承載力：是指在某一時(shí)期內(nèi)生態(tài)系統(tǒng)所能承受的人類(lèi)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)活動(dòng)的限度。超過(guò)這個(gè)限度，生態(tài)系統(tǒng)將遭到破壞而失去平衡，并最終失去原有的承載能力

3）共同性原則地球是一個(gè)整體，地區(qū)性問(wèn)題往往會(huì)轉(zhuǎn)化為全球性問(wèn)題。需要在尊重各國(guó)主權(quán)和利益的基礎(chǔ)上，制定各國(guó)都可以接受的全球性目標(biāo)和政策。1.四個(gè)基本原則二、可持續(xù)發(fā)展的基本原則4）階段性原則1.四個(gè)基本原則二、可持續(xù)發(fā)展的基本原則可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵沒(méi)有經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，不可能消除貧困，也談不上可持續(xù)發(fā)展①發(fā)展的觀念：鼓勵(lì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但強(qiáng)調(diào)發(fā)展不僅要重視增長(zhǎng)數(shù)量，更要追求改善質(zhì)量、提高效益、節(jié)約能源、減少?gòu)U物，改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)和消費(fèi)模式，實(shí)施清潔生產(chǎn)和文明消費(fèi)。同代人之間代際之間物種之間地區(qū)之間公平②公平的觀念：強(qiáng)調(diào)人與人的平等權(quán)，從時(shí)間上,代際之間應(yīng)享有公平；從空間上，區(qū)際之間應(yīng)享有公平。此外，人與其他生物種群之間也應(yīng)享有公平。經(jīng)濟(jì)活動(dòng)社會(huì)發(fā)展保持在資源和環(huán)境的承載能力之內(nèi)處理好關(guān)系合理開(kāi)發(fā)和利用保持適度規(guī)模——自然資源————人口——經(jīng)濟(jì)與環(huán)境③環(huán)境的觀念：強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的統(tǒng)一性。經(jīng)濟(jì)發(fā)展要以環(huán)境和資源為基礎(chǔ)，環(huán)境保護(hù)也需要依靠經(jīng)濟(jì)發(fā)展來(lái)提供必需的資金和技術(shù)，環(huán)境保護(hù)的好壞是衡量發(fā)展質(zhì)量的指標(biāo)之一。全人類(lèi)都應(yīng)享有過(guò)健康而富裕的生活的權(quán)利每個(gè)國(guó)家和地區(qū)都享有平等發(fā)展的權(quán)利每個(gè)人都享有正當(dāng)?shù)沫h(huán)境權(quán)利,即每個(gè)人都享有在發(fā)展中利用資源的權(quán)利和享有清潔.安全.舒適環(huán)境的權(quán)利④權(quán)利的觀念：強(qiáng)調(diào)人們享受的權(quán)利，既包括物質(zhì)生活享受，也包括環(huán)境享受。方法突破

如何判別可持續(xù)發(fā)展的主要觀念可持續(xù)發(fā)展的四種觀念各有側(cè)重點(diǎn)。公平的觀念強(qiáng)調(diào)人與人的平等權(quán)，這種人與人的關(guān)系既體現(xiàn)在同代人之間又體現(xiàn)在代際之間。環(huán)境的觀念強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的統(tǒng)一性。權(quán)利的觀念強(qiáng)調(diào)人們享受的權(quán)利，既包括物質(zhì)生活享受，又包括環(huán)境享受。發(fā)展的觀念強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，但要與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展。（1）建立可持續(xù)發(fā)展的世界觀可持續(xù)發(fā)展意味著一場(chǎng)深刻的變革，是世界觀、價(jià)值觀、道德觀的改變，是人類(lèi)行為方式的變革公眾是否認(rèn)識(shí)、愿意接受并積極參與是這些變革的必要條件。三、可持續(xù)發(fā)展---從概念到行動(dòng)（2）公眾在行動(dòng)—社會(huì)公眾積極參與可持續(xù)發(fā)展我們能為可持續(xù)發(fā)展做點(diǎn)什么?

使用公共交通工具使用再生紙垃圾分類(lèi)回收利用自備籃子或布袋購(gòu)物采用節(jié)水措施將舊東西、書(shū)籍捐獻(xiàn)以節(jié)儉為榮——三、可持續(xù)發(fā)展---從概念到行動(dòng)（2）公眾在行動(dòng)——清潔生產(chǎn)產(chǎn)品生產(chǎn)制造產(chǎn)品包裝運(yùn)輸產(chǎn)品包裝運(yùn)輸產(chǎn)品利用回收產(chǎn)品廢棄處理環(huán)境資源的攝取原材料加工清潔生產(chǎn)從原料開(kāi)采——生產(chǎn)制造——消費(fèi)使用——廢棄物處理的全過(guò)程來(lái)評(píng)估產(chǎn)品對(duì)環(huán)境的影響程度。三、可持續(xù)發(fā)展---從概念到行動(dòng)（2）公眾在行動(dòng)—選購(gòu)帶環(huán)境標(biāo)志的產(chǎn)品更多的環(huán)保標(biāo)志環(huán)境標(biāo)志表明該產(chǎn)品在生產(chǎn)、使用和處理過(guò)程中符合特定的環(huán)境保護(hù)要求。與同類(lèi)產(chǎn)品相比，具有低毒少害、節(jié)約資源等優(yōu)點(diǎn)。三、可持續(xù)發(fā)展---從概念到行動(dòng)地球是我們唯一的家我們生于斯、長(zhǎng)于斯保護(hù)它、珍惜它我們責(zé)無(wú)旁貸只要我們?cè)敢庵灰覀冇行囊粋€(gè)舉手之勞可以為瀕