七年級(jí)歷史上冊(cè)教案范文三篇

13/13七年級(jí)歷史上冊(cè)教案范文三篇學(xué)習(xí)不光要有不怕困難，永不言敗的精神，還有有勤奮的努力，科學(xué)家愛迪生曾說(shuō)過(guò)：“天才就是1%的靈感加上99%的汗水，但那1%的靈感是最重要的，甚至比那99%的汗水都要重要。〞即使我們的成績(jī)不是很好，但只要有心想要學(xué)習(xí)，那么我們就應(yīng)該笨鳥先飛，所謂"勤能補(bǔ)拙“沒(méi)有人一出生就是天才，他們都是經(jīng)過(guò)秦風(fēng)的努力，才會(huì)成功的，所以我們不能坐等自己那天突然變成天才，而是要點(diǎn)燃自己的力量之火，尋找自己的天才之路，努力奮斗。以下是小編為您整理的《初中七年級(jí)上冊(cè)歷史教案》，供大家查閱。七年級(jí)歷史上冊(cè)教案一【第1課中國(guó)境內(nèi)的早期人類】【課程標(biāo)準(zhǔn)】以元謀人、北京人等早期人類為例，了解中國(guó)境內(nèi)原始人類的文化遺存?！窘虒W(xué)目標(biāo)】識(shí)記和理解：記住元謀人、北京人和山頂洞人生活的時(shí)代和地點(diǎn);知道北京人的體質(zhì)特征;了解他們使用的工具特征及獲取生活資料的方式;理解原始人用火的意義。能力與方法：通過(guò)識(shí)圖培養(yǎng)觀察能力;通過(guò)想象原始人生活情景，培養(yǎng)再造想象能力;通過(guò)比擬北京人、猿類、現(xiàn)代人，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用比擬的方法學(xué)習(xí)歷史。情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解中華文明悠長(zhǎng)的源頭，進(jìn)行愛國(guó)主義教育;認(rèn)識(shí)勞動(dòng)在人進(jìn)化中的作用，進(jìn)行勞動(dòng)觀點(diǎn)的教育;了解北京人與山頂洞人和生活環(huán)境，認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系。【教學(xué)重、難點(diǎn)】重點(diǎn):是北京人;難點(diǎn):元謀人的地位、北京人身體不平衡、山頂洞人人工取火的依據(jù)?！窘虒W(xué)步驟】教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注一、導(dǎo)入新課書上的導(dǎo)言，當(dāng)科學(xué)考隊(duì)員，來(lái)考察一下我國(guó)境內(nèi)早期人類的生活情況。要求學(xué)生初讀課文，觀察《我國(guó)境內(nèi)早期人類活動(dòng)地區(qū)圖》，設(shè)計(jì)考察的線路(按一定的時(shí)間順序)。調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與興趣學(xué)生閱讀課積極參與設(shè)計(jì)考察線路，初步知道先后順序。二、元謀人要求學(xué)生看書，找出“為什么叫元謀人?(同時(shí)解決‘北京人’、藍(lán)田人等名的來(lái)歷)〞“生活的年代與地域?〞考察:“作為科學(xué)工作者，你怎么知道他已經(jīng)是人了呢?〞“元謀人的發(fā)現(xiàn)，有何重要意義?〞教師小結(jié)。過(guò)渡：已經(jīng)開掘的元謀人的遺存不多。接下來(lái)我們重點(diǎn)考察一下北京人。學(xué)生閱讀，仔細(xì)研究，體驗(yàn)一下考察的感覺。過(guò)渡到下一目。三、北京人要求學(xué)生閱讀課本，看看從哪些方面去考察北京人?(生活的年代、地域、環(huán)境、身體特征、工具的使用、火的使用等)問(wèn)題：你認(rèn)為有哪些條件(不)適宜人的生存?比擬體質(zhì)特征(觀察真人比擬)。舊石器與天然石塊有何不同?如何制作石器?觀察書上的石器，它們是用來(lái)做什么的?如何獲取食物?依據(jù)是什么?怎么樣知道北京人用火?如何得到火的?如何保存火種?使用火有何意義?教師小結(jié)本目?jī)?nèi)容，說(shuō)明：北京人遺址是遺存最豐富的遠(yuǎn)古人類，于1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織命名為“世界遺產(chǎn)名錄。〞活動(dòng)：想象北京人的一天是如何度過(guò)的?學(xué)生閱讀，先建立一個(gè)整體映像然后分別進(jìn)行考察(閱讀、觀察、分析、結(jié)論、發(fā)言等活動(dòng))。增加學(xué)生的自豪感。四、山頂洞人大約二十萬(wàn)年后，在北京人生活過(guò)的地方，又出現(xiàn)了一種進(jìn)步得多的原始人類――這就是“山頂洞人〞。引導(dǎo)學(xué)生考察一下，山頂洞人有哪些方面比北京人進(jìn)步(注意哪些方面，列表歸納)。比擬北京人山頂洞人生活年代體質(zhì)特征工具制作生活用火穿著自然過(guò)渡，引起學(xué)生的興趣。學(xué)生閱讀教材，填表比擬著重考察：怎么知道他們會(huì)人工取火?他們是如何鉆孔的?五、收獲與疑問(wèn)我們今天的科考結(jié)束了，你有什么收獲呢?還有哪些問(wèn)題?學(xué)生答復(fù)，作為小結(jié)。拓展思路。六、練習(xí)書后“學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)〞?！窘虒W(xué)后記】【第2課原始農(nóng)耕文化的遺存】【課程標(biāo)準(zhǔn)】簡(jiǎn)述河姆渡遺址、半坡遺址等原始農(nóng)耕文化的特征?！窘虒W(xué)目標(biāo)】識(shí)記與理解：記住他們生活的時(shí)代、地域和種植的糧食作物。理解自然條件對(duì)農(nóng)耕生活的影響。能力和方法：通過(guò)識(shí)圖，培養(yǎng)觀察能力;通過(guò)觀察原始農(nóng)耕時(shí)代的器物，培養(yǎng)審美能力;通過(guò)河姆渡遺址和半坡遺址、舊石器和新石器的比擬，培養(yǎng)學(xué)生掌握、運(yùn)用比擬的方法。情感、態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)中國(guó)對(duì)世界農(nóng)業(yè)起源的奉獻(xiàn)，進(jìn)行愛國(guó)主義教育。體驗(yàn)原始農(nóng)耕勞動(dòng)的甘苦及其所創(chuàng)造的價(jià)值，認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的價(jià)值和意義。通過(guò)他們適應(yīng)、利用與改造自然，認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系?！窘虒W(xué)重、難點(diǎn)】河姆渡和半坡遺址為重點(diǎn)，前者更重。難點(diǎn)為新石器的涵義，原始居民的生活及其與環(huán)境的關(guān)系。大汶口墓葬所反映的社會(huì)情況?！窘虒W(xué)步驟】教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注一、導(dǎo)入新課我們一日三餐吃的主食是什么?……導(dǎo)入農(nóng)業(yè)及農(nóng)業(yè)的起源而導(dǎo)入本課的新課學(xué)習(xí)。(科考隊(duì)進(jìn)入下一站，來(lái)到浙江余姚……)利用學(xué)生熟悉的內(nèi)容談話，接近歷史與現(xiàn)實(shí)距離二、河姆渡遺址該遺址是何地發(fā)現(xiàn)的?發(fā)現(xiàn)了些什么?這些發(fā)現(xiàn)能說(shuō)明什么問(wèn)題?能畫出河姆渡原始居民的房屋嗎?除此以外，他們還從事哪些生產(chǎn)活動(dòng)?你知道稻谷是如何種植、儲(chǔ)存、加工、食用的嗎?當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件怎么樣?這與先民的這些生活習(xí)慣有什么關(guān)系?指導(dǎo)學(xué)生閱讀P12史海拾貝。這是南方的原始居民的農(nóng)耕文化。那北方的原始居民的農(nóng)耕文化是否一樣呢?學(xué)生看書、尋找、發(fā)現(xiàn)理解生活的需要制造相應(yīng)的工具理解河姆渡原始居民的生活及其與自然環(huán)境的關(guān)系知道最早種植水稻與粟過(guò)渡，引起學(xué)生繼續(xù)探究的興趣。三、半坡遺址要求學(xué)生看書找找“半坡遺址原始居民的生產(chǎn)生活是否與河姆渡原始居民一樣?〞“有哪些不一樣?〞“為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象?〞觀察書上的石器和陶器，看看它們有什么用途?是如何使用的?你能根據(jù)書上P10小字的描述和你的理解復(fù)原出半坡人的居住的房屋嗎?帶著問(wèn)題看書，有的放矢大膽猜想、想象學(xué)生看書，然后自己試圖畫出半坡人居住的房屋。教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注四、大汶口遺址在山東泰安附近，比河姆渡和半坡晚些的時(shí)候，出現(xiàn)了一處更先進(jìn)的原始農(nóng)耕文化遺址，即大汶口遺址?，F(xiàn)在請(qǐng)大家看看書，想想河姆渡、半坡、大汶口三處遺址的其同點(diǎn)?各有什么特點(diǎn)?指導(dǎo)學(xué)生閱讀小字，想一想“大汶口墓葬的差異反映了什么歷史現(xiàn)象?〞學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過(guò)閱讀教材，去歸納發(fā)現(xiàn)。五、小結(jié)我國(guó)是世界上最早種植水稻和粟的國(guó)家。我國(guó)的原始農(nóng)耕文化具有起源早、成就大、存在南北兩大類型。認(rèn)真聽，自豪感。六、學(xué)習(xí)活動(dòng)與學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)當(dāng)堂測(cè)評(píng)、穩(wěn)固。穩(wěn)固知識(shí)、激發(fā)興趣?！窘虒W(xué)后記】【第3課遠(yuǎn)古的傳說(shuō)】【課程標(biāo)準(zhǔn)】知道炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說(shuō)，了解傳說(shuō)和史實(shí)的區(qū)別?！窘虒W(xué)目標(biāo)】識(shí)記與理解：記住遠(yuǎn)古傳說(shuō)中的重要人物，記住漢族的前身和始祖。理解炎帝和黃帝與農(nóng)業(yè)起源關(guān)系的傳說(shuō)的實(shí)質(zhì)，理解“禪讓〞的含義和實(shí)質(zhì)。能力和方法：培養(yǎng)從傳說(shuō)中提取有用信息的能力、幫助學(xué)生掌握以傳說(shuō)印證歷史的根本方法。情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解華夏族形成的歷史，培養(yǎng)崇敬中華民族人文始祖的情感。了解以禹為代表的遠(yuǎn)古居民的優(yōu)秀品行，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，體驗(yàn)禹治水的艱辛并了解其業(yè)績(jī)，體會(huì)人生的價(jià)值?！窘虒W(xué)重、難點(diǎn)】重點(diǎn)：農(nóng)業(yè)起源的傳說(shuō)和華夏族的形成。禹治水的傳說(shuō)。難點(diǎn)：部落、部落聯(lián)盟的構(gòu)成和性質(zhì)?！岸U讓〞的含義和實(shí)質(zhì)?！菊n前準(zhǔn)備】課前收集有關(guān)黃帝、炎帝、蚩尤、大禹治水的傳說(shuō)故事?！窘虒W(xué)步驟】教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注一、導(dǎo)入新課歷史講究真實(shí)可靠，傳說(shuō)難免夸張?zhí)摌?gòu)。但不少傳說(shuō)生動(dòng)地反映了人類的歷史，包含著極有價(jià)值的內(nèi)容。上一課時(shí)，我們從考古開掘的物證來(lái)學(xué)習(xí)了原始農(nóng)耕文化，本課時(shí)要通過(guò)傳說(shuō)來(lái)認(rèn)識(shí)農(nóng)耕文化?？纯茨切┝鱾骶眠h(yuǎn)的傳說(shuō)中，包含了有關(guān)遠(yuǎn)古農(nóng)耕文化的哪些有用的歷史信息?聽，集中注意力。制造懸念，激發(fā)興趣。二、炎帝和黃帝的傳說(shuō)中國(guó)人都自稱是炎黃子孫，你知道是怎么來(lái)的嗎?講解“炎〞、“黃〞之意及其傳說(shuō)(或抽學(xué)生來(lái)講)整理出華夏族的來(lái)歷：從中知道了哪些有關(guān)農(nóng)耕文化的重要信息?談后世祭祀炎、黃(談兩碑上的字)，華夏之祖調(diào)動(dòng)參與興趣聽或自己講清晰明了，便于掌握。學(xué)生發(fā)表自己的看法。三、禪讓的傳說(shuō)簡(jiǎn)要講：黃帝以后很久，堯禪舜、舜讓禹。要求學(xué)生概括其過(guò)程的共同點(diǎn)。然后得出結(jié)論。讓學(xué)生簡(jiǎn)單發(fā)表一下關(guān)于如何看“禪讓制〞的看法。聽講、看書、歸納得出結(jié)論。四、治水的傳說(shuō)禹之所以在舜死后出任部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。必定是他的德才出眾、威望很高。何以見得?還是讓我們一起來(lái)了解禹治水的傳說(shuō)。要求學(xué)生講述大禹治水的傳說(shuō)。然后問(wèn)，禹治水為什么能夠取得成功?然后小結(jié)：禹治水成功，樹立了崇高的威望。處理輔欄的讀讀、說(shuō)說(shuō)。過(guò)渡、導(dǎo)入。學(xué)生好表現(xiàn)，給他們提供表現(xiàn)的平臺(tái)，取得成功感五、情感升華我們從他們身上學(xué)習(xí)什么?這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，要將其發(fā)揚(yáng)光大。學(xué)生自由發(fā)表意見六、拓展學(xué)習(xí)P16學(xué)習(xí)活動(dòng)。要求學(xué)生講其他的傳說(shuō)故事，要說(shuō)出傳說(shuō)的名稱、點(diǎn)出反映了什么歷史現(xiàn)象或提供了什么重要的信息?學(xué)生講?！窘虒W(xué)后記】【第4課夏朝和商朝】【課程標(biāo)準(zhǔn)】簡(jiǎn)述夏朝建立的史實(shí)，知道禪讓制到王位世襲制的演變。了解夏、商的更替。【教學(xué)目標(biāo)】識(shí)記和理解：記住中華大地上國(guó)家產(chǎn)生的大概時(shí)間和標(biāo)志，記住商朝后期的都城。理解夏朝在我國(guó)歷史的重要地位。了解商朝繁榮的主要表現(xiàn)。能力與方法：通過(guò)對(duì)夏、商歷史特點(diǎn)的概括，培養(yǎng)概括能力。通過(guò)對(duì)禹、成湯等歷史人物的評(píng)價(jià)，培養(yǎng)評(píng)價(jià)歷史人物的初步能力。初步了解公元紀(jì)年法。情感、態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)國(guó)家形成的相關(guān)知識(shí)，進(jìn)行歷史唯物主義觀點(diǎn)的教育。通過(guò)夏、商歷史的學(xué)習(xí)，更多地了解祖國(guó)悠久歷史，進(jìn)行愛國(guó)主義教育。培養(yǎng)是非清楚、愛憎清楚的情感?！窘虒W(xué)重、難點(diǎn)】夏朝的建立和商朝后期的都城。難點(diǎn)：夏朝建立的標(biāo)志;國(guó)家的含義。【教學(xué)步驟】教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注一、談話導(dǎo)入新課禪讓的最后一個(gè)部落聯(lián)盟首領(lǐng)是誰(shuí)?大家想不想知道從這以后又是怎么演變的呢?導(dǎo)入三：大家知道皇帝嗎?知道皇位是如何繼承的嗎?你又知道這種稱為“世襲“的制度開始于何時(shí)嗎?認(rèn)真聽，吸引起學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)了解的興趣。從談?wù)搶W(xué)生熟悉的問(wèn)題入手，拉近歷史與現(xiàn)實(shí)距離二、夏朝我國(guó)的第一個(gè)王朝1、夏朝的建立：講解夏朝的建立。事實(shí)上，禹已按照自己的愿望建立起了一個(gè)王朝。這在歷稱為夏朝，建立的時(shí)間約公元前2070年。借助于數(shù)學(xué)上的“數(shù)軸“解釋〞公元“紀(jì)年法。本目理論性強(qiáng)，又缺乏相應(yīng)的歷史物證，教師講解為主，學(xué)生認(rèn)真聽講。答復(fù)教師提出的問(wèn)題。2、夏朝的統(tǒng)治①禹死后，其王位是如何繼承的呢?這與禪讓有什么不同?你如何看待這種王位的繼承方法?②要求學(xué)生談啟是如何穩(wěn)固其統(tǒng)治地位的?并提醒學(xué)生注意“奴隸“兩個(gè)字。③為什么把禹開始這個(gè)政權(quán)稱為國(guó)家呢?它與前面的部落聯(lián)盟有何不同?學(xué)生通過(guò)閱讀教材、結(jié)合自己課外了解的知識(shí)談自己對(duì)這幾個(gè)問(wèn)題的看法。然后教師歸納整理，以突破難點(diǎn)。三、商朝的建立與遷都1、商朝的建立：過(guò)渡。然后指導(dǎo)學(xué)生閱讀小字的問(wèn)題“說(shuō)說(shuō)夏桀是一個(gè)怎樣的君主?你認(rèn)為成湯滅夏的戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的還是非正義的2、商朝的遷都：原因、情況、影響。進(jìn)入下一問(wèn)題的學(xué)習(xí)。認(rèn)識(shí)是非善惡，戰(zhàn)爭(zhēng)的正義與非正義的性質(zhì)為下一目的學(xué)習(xí)鋪墊四、商朝的盛衰1、商朝的疆域：學(xué)生閱讀教材上的地圖，說(shuō)說(shuō)。2、經(jīng)濟(jì)的開展：觀察插圖說(shuō)明了什么?然后閱讀教材，說(shuō)說(shuō)商朝表現(xiàn)?并要求學(xué)生來(lái)概括。3、商朝的滅亡：知道，找找夏、商亡的共同原因。培養(yǎng)讀圖能力。學(xué)生閱讀教材，培養(yǎng)學(xué)生分析、比照、歸納、概括的能力，同時(shí)認(rèn)識(shí)到國(guó)家興亡與的關(guān)系五、小結(jié)：學(xué)生：講了哪些問(wèn)題，有何啟示。培養(yǎng)綜合、概括的能力七年級(jí)歷史上冊(cè)教案二秦統(tǒng)一中國(guó)一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)統(tǒng)一中國(guó)的人物、時(shí)間;秦始皇穩(wěn)固統(tǒng)一的目的、措施和影響。二、學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.了解秦統(tǒng)一六國(guó)的根本情況，記住秦統(tǒng)一中國(guó)的時(shí)間，都城及最高統(tǒng)治者的稱號(hào)。2.通過(guò)對(duì)統(tǒng)一的'理解，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)統(tǒng)一對(duì)人民生活的重要性，從而讓學(xué)生產(chǎn)生感情共鳴。三、重難點(diǎn)：重點(diǎn)：秦的統(tǒng)一及其意義;秦始皇穩(wěn)固統(tǒng)一的措施及作用。難點(diǎn)：秦王朝的性質(zhì)與特點(diǎn);秦朝中央集權(quán)制度的形成過(guò)程及其內(nèi)容;度量衡的統(tǒng)一。四、精講釋疑：(一)秦滅六國(guó)秦國(guó)經(jīng)過(guò)________，實(shí)力超過(guò)東方六國(guó)，具備了統(tǒng)一六國(guó)的條件。秦王________為滅亡六國(guó)進(jìn)行了充分的準(zhǔn)備。公元前________年，秦國(guó)完成統(tǒng)一大業(yè)，建立秦朝，定都________，建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的、多民族的國(guó)家。(二)確立中央集權(quán)制度中央：國(guó)家的最高統(tǒng)治者稱為________，擁有至高無(wú)上的權(quán)威，總攬全國(guó)一切軍政大權(quán)。嬴政自稱“始皇帝〞，史稱秦始皇。皇帝之下，設(shè)有中央政治機(jī)構(gòu)，由________、________、__________統(tǒng)領(lǐng)，分別掌管行政、軍事和監(jiān)察事務(wù)，最后的決斷權(quán)由________掌控。地方：建立由中央直接管轄的________制。全國(guó)分為36郡，郡下設(shè)縣，郡縣的長(zhǎng)官都由朝廷直接任免?？たh制的實(shí)行，開創(chuàng)了此后我國(guó)歷代王朝地方行政的根本模式。(三)穩(wěn)固統(tǒng)一的措施統(tǒng)一文字：命丞相李斯等人劃一文字，制定筆畫規(guī)整的________，作為通用文字頒行全國(guó)。統(tǒng)一貨幣：以秦國(guó)的圓形方孔________作為標(biāo)準(zhǔn)貨幣，在全國(guó)流通。統(tǒng)一度量衡：以秦制為根底，統(tǒng)一________制度，所有度量衡器由國(guó)家統(tǒng)一監(jiān)制。車同軌：統(tǒng)一________和________的寬窄，修筑貫穿全國(guó)的道路，使秦朝的陸路交通四通八達(dá)。開靈渠、修長(zhǎng)城：派人開鑿________，溝通湘江和漓江，便利了南北的水運(yùn)交通。秦始皇派大將蒙恬北擊匈奴，并修建了西起臨洮，東到遼東的“__________〞。秦朝的疆域：東至________，西到________，北至________一帶，南達(dá)________，是當(dāng)時(shí)世界上的大國(guó)之一。五、引導(dǎo)點(diǎn)撥1秦朝確立了“天下之事無(wú)大小，皆決于上〞的規(guī)制。這反映出秦朝政治的本質(zhì)是()A.皇權(quán)專制B.任免官吏C.思想控制D.言即法律2.秦始皇采納李斯“無(wú)尺土之封，不立子弟為王〞的建議，在地方上推行()A.分封制B.郡縣制C.科舉制D.廠衛(wèi)制六、反應(yīng)矯正：公元前221年，秦始皇完成古代中國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)并建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的、多民族的、中央集權(quán)的封建國(guó)家。(1)請(qǐng)寫出促進(jìn)秦國(guó)歷史開展的一次重大改革和一次具有決定性意義的戰(zhàn)役。(2)秦朝建立后，秦始皇是如何加強(qiáng)中央集權(quán)的?(3)在經(jīng)濟(jì)、文化、交通方面，秦始皇采取了哪些值得稱道的措施?(4)為了穩(wěn)固邊疆地區(qū)，秦始皇又采取了什么舉措?七、知識(shí)拓展與隨堂過(guò)關(guān)檢測(cè)。七年級(jí)歷史上冊(cè)教案三遠(yuǎn)古的傳說(shuō)【教學(xué)目標(biāo)】一、識(shí)記與理解1、識(shí)記遠(yuǎn)古傳說(shuō)中的主要人物以及漢族的前身和始祖。2、理解炎帝、黃帝與農(nóng)業(yè)起源傳說(shuō)的實(shí)質(zhì)。3、理解“禪讓〞的含義和實(shí)質(zhì)。二、能力與方法1、培養(yǎng)從傳說(shuō)中提取有用信息的能力，初步掌握用傳說(shuō)印證史實(shí)的方法。2、回憶已學(xué)知識(shí)并聯(lián)系資料，理解傳說(shuō)與歷史間的關(guān)系。三、情感態(tài)度與價(jià)值觀1、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史、熱愛歷史的情感。2、了解華夏族形成歷史，培養(yǎng)崇敬中華民族人文始祖的情感。3、體會(huì)以禹為代表的遠(yuǎn)古居民的優(yōu)秀品行，培養(yǎng)繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的信心和決心，進(jìn)一步確立科學(xué)的人生價(jià)值觀。炎帝和黃帝的傳說(shuō)1。農(nóng)業(yè)起源的傳說(shuō)(選定一位或兩位同學(xué)上臺(tái)講述炎帝或黃帝的傳說(shuō)，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的`積極性)聯(lián)系炎帝和黃帝的傳說(shuō)，開展討論，根據(jù)課本介紹的有關(guān)炎帝、黃帝的傳說(shuō)事跡，總結(jié)歸納炎帝黃帝對(duì)中華文明演進(jìn)所做的