尊重的初二優(yōu)秀滿分

本文格式為Word版，下載可任意編輯——尊重的初二優(yōu)秀滿分彼此彼此崇敬、彼此扶助、彼此友愛(ài)，因此，天堂里永遠(yuǎn)彌漫和諧、喜悅的氣氛。彼此保護(hù)對(duì)方，才能使人類獲得真正的喜悅;由于彼此彼此崇敬，無(wú)形中會(huì)帶給雙方很大的歡喜。下面是我?guī)?lái)的崇敬的優(yōu)秀，夢(mèng)想你能夠熱愛(ài)!

崇敬的初二優(yōu)秀總分值作文1

生命又像一顆小樹(shù)，他從地底聚集起大量生力，在冰雪下欠伸，在早春潤(rùn)濕的泥土中，大膽喜悅的破殼出來(lái)。

每個(gè)人自呱呱墜地便獲得了屬于自己的生命，便獲得了一次在世間享受生活的機(jī)遇。生命，一個(gè)多美好而脆弱的名詞，對(duì)于我們，都要好好地珍惜，崇敬自己的生命。

司馬遷忍受宮刑，身體的殘疾并未消磨他的意志，對(duì)于生命的許諾，他沒(méi)有放棄，沒(méi)有讓他的生命此后委靡，而是以一部《史記》著就了千古絕唱，彰顯了他對(duì)生命的諾言。

當(dāng)今社會(huì)之中，身殘志堅(jiān)更顯示著一位殘疾英雄的氣概?！段沂侵x坤山》是大家都很熟諳的一本著作，而它的更令人敬仰不已。一次觸電事故讓他失去了雙臂和一條腿，成為了一個(gè)“炭人”。如此遇到在大家的眼里活著便是生不如死。而他卻用自己的嘴練出一“嘴”好畫。他值得人們敬愛(ài)，是由于他崇敬了自己的生命。

海倫·凱勒更是大家從小便聽(tīng)說(shuō)的一位女英雄。她雙眼失明，我曾試著想象那樣的生活會(huì)是怎樣，卻不敢相信。然而海倫卻在那種條件下生活了一生，但不是痛楚，而是得志和喜悅!《假使給我三天光明》曾恐懼世界。有人質(zhì)疑過(guò)這是不是真的，但在表明后，有的只是佩服。由于她正在詮釋著：崇敬生命。

然而崇敬生命不僅表達(dá)在對(duì)生命的珍愛(ài)，更表達(dá)在當(dāng)危難時(shí)刻，英勇無(wú)畏的決定。“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”一句大家耳熟能詳?shù)拿湔蔑@文天祥不畏強(qiáng)權(quán)，猛烈的愛(ài)國(guó)心。他沒(méi)有讓生命在茍且偷安中貶低，而是在英勇的犧牲中崇敬了生命!相比之下令人唾棄，遺臭萬(wàn)年的秦檜，和坤卻在貪生怕死，愛(ài)財(cái)如命之中讓生命變得毫無(wú)價(jià)值。

“民為貴，社稷次，君為輕”，在孟子眼里社稷江山、君主圣上都比不上民眾重要。而如今在汶川大地震，玉樹(shù)地震后，國(guó)家為死難者降半旗致哀，設(shè)立國(guó)家哀悼日，正是敬畏生命的表達(dá)，表現(xiàn)了對(duì)普遍民眾生命的敬畏和崇敬。

倫理即敬畏生命，珍愛(ài)生命，努力向上，讓崇敬生命發(fā)出華光異彩。

崇敬的初二優(yōu)秀總分值作文2

崇敬，是臉上一抹真誠(chéng)的微笑;崇敬，是在他人發(fā)表不同時(shí)的傾聽(tīng);崇敬，是為別人付出的努力而鼓掌。崇敬看上去，猶如只是奉獻(xiàn)給身邊的人。

我們從小都受到過(guò)“孔融讓梨”的，也都知道要在公車上給老人讓座，不能諷刺譏諷殘疾人。這樣的理論有時(shí)候粗看上去是很不近情理的，為什么年紀(jì)小便要吃小的梨呢?為什么確定要讓座假設(shè)我也已經(jīng)很累了?為什么不成以直接說(shuō)出心中所想到的一切?

其實(shí)真正的道理在這兒：崇敬別人就是崇敬自己。

有句話叫“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤”，意思是說(shuō)別人送我木桃，我便用瓊瑤做為回報(bào)。所謂禮尚往來(lái)，在人類的社會(huì)中，你付出一分便會(huì)有一分的回報(bào)，不會(huì)多不會(huì)少，總有一天確定實(shí)現(xiàn)。這是規(guī)矩。規(guī)矩在大多數(shù)時(shí)候?qū)Υ蠖鄶?shù)人都是對(duì)等的，所以你對(duì)他人的崇敬禮貌會(huì)在他人心中留下美好印象，隨后他們亦會(huì)如你所做般對(duì)待你。

不是沒(méi)有這樣的反例吧，試問(wèn)哪見(jiàn)過(guò)一個(gè)憤世嫉俗目中無(wú)人的狂小子會(huì)贏得別人發(fā)自內(nèi)心的崇敬呢?最多是用自身的“叛逆”及“與眾不同”來(lái)吸引群眾奇怪的目光罷了。

崇敬是一種大聰慧，由于懂得所以慈悲。崇敬旁人與自己的一致之處不難，得遇知音的興奮雀躍足夠掩住“崇敬”那平實(shí)些微的光彩。難的是崇敬旁人與自己的相異之處。譬如：你認(rèn)為吸煙有害而且污染環(huán)境，他卻將其視作一種調(diào)劑，他說(shuō)人生就是要積極進(jìn)取、鮮活濃烈，而你只求平淡、安詳、恰然、舒適的過(guò)一輩子。所以每個(gè)人都有不盡一致的差異何止千千萬(wàn)?崇敬便是守著自己的人生信條并從客觀的角度和賞識(shí)的目光去看對(duì)方，并不苛求一致，只求正視相異。

因此，懂得崇敬旁人的人都感悟領(lǐng)略了人生的大聰慧。所以容貌優(yōu)雅、舉止冷靜，由于有足夠的自信支撐自己，也有足夠的寬容去掃視旁人。所以會(huì)被旁人所崇敬，只是由于其身上所散發(fā)出的典雅又平和的氣息實(shí)在是讓人敬仰和吸引。

崇敬會(huì)讓人心情愉悅、平順，崇敬可以變更目生或尖銳的關(guān)系，若是有對(duì)彼此足夠的崇敬，戰(zhàn)役都是可以制止。

古人云：愛(ài)人者人恒愛(ài)之，重人者人恒重之。

崇敬的初二優(yōu)秀總分值作文3

曾在金庸的《》中有看到一種叫“情花”的花，長(zhǎng)得很美卻有劇毒，而想解這種毒，需要一種叫“斷腸草”的巧的是，斷腸草就生在情花旁照舊記得那一句臺(tái)詞：無(wú)論哪物，在離它五步之內(nèi)，必有它的克星。

可能，這就是對(duì)手吧!

假設(shè)，這個(gè)世界上有一個(gè)比你更了解你，更懂你的人，那么他就有可能是你的對(duì)手了。

記得曹操與劉備煮酒論英雄的事雖有人說(shuō)曹操氣度不夠，剛愎自用，但他在知道劉備有可能成為他的對(duì)手時(shí)，并沒(méi)有先下手為強(qiáng)啊!他可以對(duì)劉備說(shuō)：“英雄，唯操與使君”這種對(duì)對(duì)手的認(rèn)同——盡管他們尚未成為對(duì)手——是多么的難得!

現(xiàn)實(shí)生活中，人們對(duì)自己的對(duì)手，是否能做到這樣呢?像曹操這樣了解，認(rèn)可他的對(duì)手的，又有幾人?嫉妒，謗譏這種低賤的手段在競(jìng)爭(zhēng)中屢見(jiàn)不鮮人類的生活四處彌漫了競(jìng)爭(zhēng)，對(duì)手之間的關(guān)系繁雜得讓人難以想象莫非，這種四處設(shè)防，提心吊膽的日子不累嗎?

其實(shí)，能成為對(duì)手，這也是一種緣份試想，這世界多大，能在茫茫人海中聚到一起，生活于同一環(huán)境中，又是在此時(shí)此地，是多么困難試想，為什么你的對(duì)手是他而不是別人呢?

對(duì)手，就意味著雙方對(duì)彼此的重視地球隊(duì)是無(wú)時(shí)無(wú)刻在轉(zhuǎn)的一切也都是再普遍不過(guò)了你不是全體人的生活中心關(guān)注你的人也不多，而你的對(duì)手卻在時(shí)刻關(guān)注著你，這也未嘗不是你的一種幸福。

人生，就如白駒過(guò)隙一般，猛然而已如此簡(jiǎn)短的人生，你的對(duì)手就一向在你的身邊，為你簡(jiǎn)短的生命加顏添色，也催促你把握意欲溜走的時(shí)光沒(méi)有對(duì)手，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)，一切都是那么的平淡無(wú)味。

請(qǐng)崇敬你的對(duì)手吧!把你的虛懷若谷，把你的典雅人格拿出來(lái)吧!這是競(jìng)爭(zhēng)的需要，也是生活的需要在這白駒過(guò)隙般的人生中，不就是要活得喜悅一點(diǎn)，有意義一點(diǎn)嗎?

由于對(duì)手是了解你的人，由于他是關(guān)注你的人，由于你們是有緣份的，由于他是你的動(dòng)力源泉，讓我們學(xué)著認(rèn)可他，學(xué)著崇敬他，學(xué)會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)中探索典雅的人生吧!

崇敬的初二優(yōu)秀總分值作文4

關(guān)于詩(shī)經(jīng)中說(shuō)：“投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚。”這自古以來(lái)的禮尚往來(lái)中表達(dá)出了人與人之間應(yīng)有的崇敬。

當(dāng)然，崇敬不僅僅指在禮物的饋贈(zèng)上，一句話語(yǔ)，一個(gè)眼神，一個(gè)動(dòng)作，都是能夠表達(dá)我們對(duì)別人的崇敬之情的。理應(yīng)說(shuō)，彼此的崇敬是人與人正常交往的根基，是人們應(yīng)具有的根本素質(zhì)之一，崇敬不分長(zhǎng)幼，不分貴賤貧富，人人都享有被崇敬的權(quán)力，那個(gè)寧死不食嗟來(lái)之食的乞丐，不正說(shuō)明崇敬對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)有多么重要嗎?

同樣的，發(fā)生在不同的時(shí)代，由于人們賦予了不同的崇敬，而產(chǎn)生了不同的結(jié)果。有一個(gè)老乞丐，向一個(gè)中年人乞討，這個(gè)中年人找遍全身也沒(méi)有找到一點(diǎn)零錢，他感到很內(nèi)疚，緊緊地握住老乞丐的手說(shuō)：“老哥，我實(shí)在沒(méi)有多余的錢，對(duì)不起啊?！?/p>

此時(shí)此刻，淚水已模糊了老丐的雙眼，從這雙緊握的手和親切的稱呼中他感到了從未有過(guò)的理解與崇敬，人和人都是一樣的，不要用勢(shì)力的眼光對(duì)付事物，我們應(yīng)時(shí)刻牢記，崇敬他人是一種美德。

宛如力學(xué)里力的相互作用一樣，崇敬也是相互的，崇敬別人也就是崇敬自己，你的是你內(nèi)涵修養(yǎng)的表達(dá)。當(dāng)你對(duì)待別人時(shí)表現(xiàn)出應(yīng)有的崇敬，你的良好素質(zhì)與形象也就隨之呈現(xiàn)在人們面前，別人當(dāng)然也會(huì)賦予你同樣的崇敬，這一點(diǎn)在工作中尤其重要。

作為一個(gè)老板，留住員工的方法除了加薪以外，就是一視同仁，賦予你的員工應(yīng)有的崇敬，這樣他們?cè)谀愕墓纠锕ぷ鞑挪粫?huì)感到壓力，才能安心的工作，劉邦不就是由于對(duì)韓信的孤高無(wú)禮才差點(diǎn)損失這千載難逢的良將嗎?

相反，劉備三顧茅廬拜諸葛為相，換來(lái)的是諸葛亮為興復(fù)漢室竭盡畢生之力，留下了“出師未捷身先死”的佳語(yǔ)，而劉備也因能禮賢下士受到世人的敬仰?？梢?jiàn)崇敬對(duì)于一個(gè)人乃至一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)有多么的重要。

崇敬別人，善待別人，才是你在社會(huì)上立足的根本。崇敬是相互的，只有你崇敬了別人，別人才會(huì)同樣崇敬你。

崇敬的初二優(yōu)秀總分值作文5

我認(rèn)為崇敬就是，把別人放在心上。

崇敬老師，理應(yīng)把老師放在心上

提到崇敬老師，有點(diǎn)說(shuō)來(lái)慚愧，由于我一向覺(jué)得見(jiàn)到老師說(shuō)老師好，老師再見(jiàn)，就是崇敬老師，但其實(shí)不是這樣的。平日在上課的時(shí)候我經(jīng)常會(huì)睡覺(jué)，而且從來(lái)沒(méi)有上課做筆記的習(xí)慣，老師布置的任務(wù)我也不能按時(shí)完成，所以我覺(jué)得我沒(méi)有做到真正的崇敬老師。

真正的崇敬老師是要把老師放在心上，在內(nèi)心要把老師放在重要的位置上。所以在上課的時(shí)候我要做到上課不睡覺(jué)，去主動(dòng)合作老師的教學(xué)，而這也是一個(gè)學(xué)生最根基的要求。在老師上課講重點(diǎn)的時(shí)候我確定要記錄來(lái)，這樣也是對(duì)老師的崇敬，更是對(duì)自己學(xué)習(xí)的負(fù)責(zé)。除此之外還有老師的作業(yè)也要盡快完成，不能拖沓，做到這些才是真正的崇敬老師，在的時(shí)候我也會(huì)為老師打定，以表達(dá)我的崇敬和感謝之情。

崇敬父母，理應(yīng)把父母放在心上

我是一個(gè)淘氣的孩子，所以有的時(shí)候會(huì)犯點(diǎn)小錯(cuò)誤，每當(dāng)這個(gè)時(shí)候我的爸爸媽媽就會(huì)批評(píng)我，教導(dǎo)我，甚至?xí)蛭?，但是我有時(shí)候不能理解他們的教導(dǎo)，甚至?xí)幸獠粚W(xué)習(xí)去‘報(bào)復(fù)’他們，但是現(xiàn)在我覺(jué)得這是一件可恥的事情，由于我沒(méi)有崇敬他們，沒(méi)有把他們放在心里最最重要的位置上。

我在斟酌一件事情，父母為什么要批評(píng)我?確定是由于我事情沒(méi)有做好，或者學(xué)習(xí)不夠?qū)Ｐ模运麄儾艜?huì)批評(píng)我，既然他們批評(píng)我是為了我好