2023學(xué)年完整版年上課

核心專題破專題八文化的作用與文化發(fā)展

執(zhí)教：謝立仁2019.4.18考綱精解高頻考點(diǎn)1.文化與社會：文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)，文化的形式，文化的社會作用，文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系，文化與綜合國力。2.文化對人的影響：文化對人影響的表現(xiàn)，文化對人影響的特點(diǎn)和作用。3.文化的多樣性與文化傳播：世界文化多樣性的表現(xiàn)，民族文化與世界文化的關(guān)系，尊重文化多樣性的意義，文化傳播的主要途徑，現(xiàn)代文化傳播手段的特點(diǎn)，推動文化交流的意義。4.文化的繼承與發(fā)展：傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)、特點(diǎn)和影響，對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，影響文化發(fā)展的主要因素，文化繼承與發(fā)展的關(guān)系。5.文化創(chuàng)新：文化創(chuàng)新的源泉和動力，文化創(chuàng)新的意義，創(chuàng)新與繼承的關(guān)系，創(chuàng)新與借鑒、融合的關(guān)系，堅持文化創(chuàng)新的正確方向。高考二輪專題復(fù)習(xí)·思想政治考綱精解高考二輪專題復(fù)習(xí)·思想政治備考策略1.聯(lián)系文化生活中的實(shí)際，從以下幾個方面掌握本專題的考點(diǎn)知識：明確一個態(tài)度：即對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。認(rèn)識兩種影響：文化對社會的影響；文化對人的影響。反對兩種傾向：守舊、封閉主義；民族、歷史虛無主義。明確三種關(guān)系：文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系；世界文化與民族文化的關(guān)系；文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系。了解三條途徑：文化創(chuàng)新的一個根本途徑和兩個具體途徑。理解四個特點(diǎn)：文化的特點(diǎn)；文化影響人的特點(diǎn)；文化傳播手段的特點(diǎn)；傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)。2.從整個文化生活的復(fù)習(xí)看，文化的作用、文化的交流、繼承與創(chuàng)新、發(fā)展貫徹始終，中華文化、民族精神、先進(jìn)文化、道德建設(shè)等都涉及到作用和措施，前者是后者的基礎(chǔ)和線索，后者是前者的具體體現(xiàn)。高考二輪專題復(fù)習(xí)·思想政治第1講文化與生活欄目導(dǎo)航3年考情回顧真題解題自查考場答卷診斷對點(diǎn)規(guī)范演練高考二輪專題復(fù)習(xí)·思想政治考情回顧設(shè)問方式

①對文化表現(xiàn)形式、社會作用及與經(jīng)濟(jì)政治關(guān)系的理解(2016·北京卷，26)(2017·江蘇卷，19)(2018·全國卷甲，39)(2016·江蘇卷，20)(2017全國卷Ⅱ，20)②判斷文化對人的影響的特點(diǎn)(2016·山東卷，32)(8安徽卷，8)③對優(yōu)秀文化塑造人的應(yīng)用(2016·浙江卷，34)(2017·江蘇卷，21)(2018·重慶卷，12)審題要點(diǎn)①準(zhǔn)確理解具體的文化活動、文化現(xiàn)象、人文素材等材料所體現(xiàn)的文化生活道理，應(yīng)用文化的社會作用等道理分析文化對人的影響。②根據(jù)材料信息，分清文化對不同主體的影響(文化對經(jīng)濟(jì)政治的影響、文化對綜合國力的影響、文化對人的影響等)，分清不同性質(zhì)文化的影響(先進(jìn)文化的影響與腐朽、落后文化的影響)。③正確解讀題目設(shè)問的指向性，如“闡述……文化的積極意義”，其實(shí)就是綜合考查文化對經(jīng)濟(jì)政治、社會和個人的影響作用。解題要素①對照材料的含義和設(shè)問角度，分析選項與題干的對應(yīng)關(guān)系，決定選項的取舍。②明確題目考查的角度，如說明(體現(xiàn))、依據(jù)(合理性)、意義(重要性)、認(rèn)識(理解或看法)等，根據(jù)題目考查的具體角度，調(diào)動和運(yùn)用文化作用的相關(guān)知識分析解決問題，包括文化對社會的作用、文化對解決政治的作用、文化對綜合國力的作用、文化對個人的作用等。高考二輪專題復(fù)習(xí)·思想政治真題解題自查題型一文化的特點(diǎn)角度特點(diǎn)理解文化的本質(zhì)文化是一種精神現(xiàn)象文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品，其中既包括具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括非意識形態(tài)的部分物質(zhì)載體與精神文化的關(guān)系文化離不開物質(zhì)人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體文化與人類社會的關(guān)系文化是人類社會特有的現(xiàn)象文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。文化是人類社會實(shí)踐的產(chǎn)物。純粹“自然”的東西不能稱為文化文化與人類個體的關(guān)系文化是一種素養(yǎng)文化素養(yǎng)是通過對社會生活的體驗(yàn)，特別是通過參與文化活動、接受文化知識教育而逐步培養(yǎng)出來的高考二輪專題復(fù)習(xí)·思想政治【例題1】(2016·江蘇卷)“莎士比亞征服了全世界，他的勝利比拿破侖們和愷撒們的勝利更為鞏固。每天每天，像漲潮時的海浪一樣，增加著他的新的臣民——這些人流的波濤一天一天地愈來愈寬廣了?！蓖栏衲虻倪@段話表明()A.文化在交流的過程中傳播B.文化是一種強(qiáng)大的精神力量C.文化促進(jìn)了社會向前發(fā)展D.文化是綜合國力競爭的因素解析：材料的關(guān)鍵句是“莎士比亞征服全世界，他的勝利比拿破侖們和愷撒們的勝利更為鞏固”，莎士比亞代表的是“文化”，“征服全世界”說明文化是一種強(qiáng)大的精神力量，材料并沒有涉及文化的交流和傳播，A不選；C說法錯誤，優(yōu)秀文化促進(jìn)了社會向前發(fā)展；D與材料無關(guān)。B高考二輪專題復(fù)習(xí)·思想政治題型二文化的社會作用1.文化作用文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。2.文化與經(jīng)濟(jì)、政治(1)相互影響經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，文化反作用于經(jīng)濟(jì)、政治，給予經(jīng)濟(jì)、政治以重大影響。高考二輪專題復(fù)習(xí)·思想政治(2)相互交融①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融：在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要；發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)，對推動經(jīng)濟(jì)建設(shè)的作用越來越重要；文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出。②文化與政治相互交融：隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)；世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義的斗爭，成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。3.文化與綜合國力當(dāng)今世界，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。高考二輪專題復(fù)習(xí)·思想政治【例題2】(2016·江蘇卷)文博會是文化產(chǎn)業(yè)的“大觀園”。2016年5月12日，第十二屆中國(深圳)國際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會隆重召開。文化創(chuàng)客館的設(shè)立，金融、科技、旅游、體育、時尚等元素與文化聯(lián)動的新業(yè)態(tài)的集中亮相，賦予了本屆文博會全新的意義。材料體現(xiàn)了()A.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融B.文化是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)C.文化是經(jīng)濟(jì)的派生物D.文化為經(jīng)濟(jì)提供方向保證解析：本題考查文化和政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。材料中的關(guān)鍵信息有：文化產(chǎn)業(yè)、金融?？萍?、旅游、體育、時尚元素與文化聯(lián)動，這充分體現(xiàn)了文化和經(jīng)濟(jì)相互交融，A符合題意；政治是經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)，B說法錯誤；經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展亦步亦趨，文化有其自身的傳承性和相對獨(dú)立性，不能簡單地說文化是經(jīng)濟(jì)的派生物，C說法錯誤；我國必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強(qiáng)大的智力支持，D說法錯誤且與題意無關(guān)。A高考二輪專題復(fù)習(xí)·思想政治題型三文化對人的影響文化影響人來源文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動①個人：要積極參加健康向上的文化活動；自覺、主動地接受健康向上的文化熏陶，提高自身素養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。②國家：要加強(qiáng)文化建設(shè)，大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抑制腐朽文化。表現(xiàn)①文化影響人們的交往行為和交往方式。②文化影響人們的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式特點(diǎn)潛移默化、深遠(yuǎn)持久文化塑造人①人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。②優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展高考二輪專題復(fù)習(xí)·思想政治【例題3】(2016·江蘇卷)許多科學(xué)家在回憶成長經(jīng)歷時，都會提起他們青少年時代讀過的《十萬個為什么》《趣味物理學(xué)》《物理學(xué)的進(jìn)化》等科普作品，正是這些科普作品激發(fā)了他們對于科學(xué)探索的濃厚興趣、埋下了科學(xué)的種子。材料表明()①人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人②優(yōu)秀文化為人的成長提供精神食糧③文化多樣性是人類進(jìn)步的根本動力④科學(xué)技術(shù)是一個民族文明程度的標(biāo)志A.①②B.①④C.②③D.③④解析：本題考查文化對人的影響。正是這些科普作品激發(fā)了他們對于科學(xué)探索的濃厚興趣、埋下了科學(xué)的種子，這句話告訴我們材料的主旨是文化對人的影響，符合這一主旨的只有①②，文化多樣性指的是不同民族的文化各有其特點(diǎn)，這和材料無關(guān)，材料也沒有指出科學(xué)技術(shù)和一個民族文明程度的關(guān)系，所以③④不選。A運(yùn)用文化作用的知識分析問題答題要素：文化對社會(精神力量、文化與經(jīng)濟(jì)政治、文化與綜合國力)+文化對人(表現(xiàn)、特點(diǎn)、塑造人生)1、文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。2、文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融。3、文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。4、文化影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。5、文化對人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。6、文化塑造人生，優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展?？紙龃鹁碓\斷閱讀材料，回答問題。2013年11月，習(xí)近平總書記在湖南省花垣縣十八洞村考察扶貧工作，首次提出了“精準(zhǔn)扶貧”的重要思想和要求。十八洞村是由4個寨子合并而成的貧困村，村民生活困難，觀念相對保守，存在“等靠要”思想，同村不同心。為貫徹習(xí)近平總書記的思想和要求，強(qiáng)力推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧工作，花垣縣派出扶貧工作隊進(jìn)駐十八洞村。工作隊和村黨支部、村委會開辦“道德講堂”，評選明理尚德星級示范戶，組織參觀考察和學(xué)習(xí)培訓(xùn)，培育村民創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，激活精準(zhǔn)扶貧內(nèi)生動力；根據(jù)當(dāng)?shù)氐乩砦恢?、氣候條件和民族文化資源，精準(zhǔn)發(fā)展特色支柱產(chǎn)業(yè)，如獼猴桃種植、黃牛養(yǎng)殖、鄉(xiāng)村旅游、勞務(wù)經(jīng)濟(jì)和苗繡；精準(zhǔn)識別貧困人口542人，摸索出資金跟著窮人走，窮人跟著能人(合作社)走，能人(合作社)跟著產(chǎn)業(yè)走，產(chǎn)業(yè)跟著市場走的扶貧路徑，取得了顯著成效，2015年全村人均收入3580元，人民日報、新華社、中央電視臺等先后報道了十八洞村精準(zhǔn)扶貧經(jīng)驗(yàn)。2015年12月，中共中央，國務(wù)院頒布《關(guān)于打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的決定》，提出“實(shí)施精準(zhǔn)扶貧方略”。扶貧先扶“精氣神”是十八洞村精準(zhǔn)扶貧的重要經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用文化對經(jīng)濟(jì)作用的知識說明這一經(jīng)驗(yàn)的合理性。?？忌鸢涪傥幕c經(jīng)濟(jì)政治相互影響②文化與經(jīng)濟(jì)政治相互交融③先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展。問題診斷①簡單地羅列知識點(diǎn)，沒有結(jié)合材料進(jìn)行說明；②超出本題應(yīng)運(yùn)用的知識范圍。剖析矯正

文化對經(jīng)濟(jì)作用的知識，具體地說就是文化與經(jīng)濟(jì)相互影響的關(guān)系，不包括文化與政治的關(guān)系。滿分答案文化以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，又對經(jīng)濟(jì)具有能動的反作用，落后文化阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，先進(jìn)文化能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。觀念保守是十八洞村貧窮的一個重要原因，扶貧必須轉(zhuǎn)變觀念。通過舉辦“道德講堂”、考察學(xué)習(xí)和培訓(xùn)等活動，增強(qiáng)了自主脫貧意識和創(chuàng)新能力，為扶貧實(shí)踐提供了思想動力和智力支持，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。方法點(diǎn)撥1.注意試題設(shè)問范圍。本題考查文化對經(jīng)濟(jì)作用的知識。2.注意分析材料與知識點(diǎn)的關(guān)系。文化是一種精神力量，可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，通過扶“精氣神”能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展；文化對經(jīng)濟(jì)具有反作用，先進(jìn)文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，通過扶“精氣神”能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展提供方向，推動扶貧事業(yè)的發(fā)展；文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，通過扶“精氣神”，能夠進(jìn)一步提高文化生產(chǎn)力的作用，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。3.結(jié)合材料和考點(diǎn)知識作答。1.自周朝起，中國就有祭月儀式，拜月習(xí)俗到唐代，中秋節(jié)正式形成，賞月逐漸成為全民族的習(xí)俗。中華民族賦予了“月圓”豐富的人倫內(nèi)涵，形成了獨(dú)特的月亮文化，“團(tuán)圓”成為中華兒女共同追求的生活愿景，成為中華民族的心理特征之一。這表明()①人們在實(shí)踐中創(chuàng)造和享用文化②文化具有非常豐富的形式③月亮文化展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的特色④月亮文化賦予中華傳統(tǒng)文化新的內(nèi)涵A.①③B.②④C.①②D.③④解析：①正確，材料表明人們在實(shí)踐中創(chuàng)造和享用文化；②不選，文化具有非常豐富的形式，與材料無關(guān)；③正確，材料表明月亮文化展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的特色；④與材料無關(guān)，應(yīng)排除；故本題選A。對點(diǎn)規(guī)范演練A2.從元朝至今，白塔寺區(qū)域形成了獨(dú)具一格的胡同肌理和老北京傳統(tǒng)的四合院居住區(qū)。然而，隨著現(xiàn)代化城市建設(shè)步伐的加快，北京舊城四合院空間逐漸破碎化，隨著那些曾經(jīng)的老房子的消失，它們獨(dú)特的四合院生活方式及傳統(tǒng)的胡同文化也悄然逝去。這說明在舊城區(qū)重建過程中應(yīng)()①加強(qiáng)對歷史建筑的保護(hù)，不失文化載體②將整個文化城區(qū)統(tǒng)籌規(guī)劃，不失文化靈魂③全面復(fù)原舊城區(qū)原貌，還原特定歷史環(huán)境④發(fā)揮傳統(tǒng)建筑的經(jīng)濟(jì)功能，助推城市經(jīng)濟(jì)A.①②B.②③C.②④D.①④解析：精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體，“隨著那些曾經(jīng)的老房子的消失，它們獨(dú)特的四合院生活方式及傳統(tǒng)的胡同文化也悄然逝去”，啟示我們在舊城區(qū)重建過程中，我們應(yīng)注意對歷史建筑的保護(hù)，并且統(tǒng)籌規(guī)劃整個文化城區(qū)，①②符合題意；③中“全面復(fù)原”的說法錯誤；材料強(qiáng)調(diào)的傳統(tǒng)建筑的保護(hù)，④與題意無關(guān)。對點(diǎn)規(guī)范演練A3.文化強(qiáng)國，必是文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)國；提高文化軟實(shí)力，必有文化產(chǎn)業(yè)硬實(shí)力來支撐。這說明()①文化產(chǎn)業(yè)已成為國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)②文化力量已成為一國綜合國力的重要標(biāo)志③文化已成為綜合國力競爭的決定性因素④文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出A.①②B.①③C.②③D.②④解析：農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，①錯誤；③認(rèn)為文化已成為綜合國力競爭的決定性因素是錯誤的；②④正確闡述了文化在綜合國力競爭中的地位和作用，揭示了發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的重要性，符合題意。D4.哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授本杰明·弗里德曼在《經(jīng)濟(jì)增長道德的意義》一書中指出，當(dāng)經(jīng)濟(jì)增長速度較快的時候，一個社會就會變得更加開放、包容、積極和樂觀；當(dāng)經(jīng)濟(jì)增長速度放慢甚至停滯之后，一個社會就會變得狹隘、排外、消極和悲觀。由此可見()A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度決定文化發(fā)展方向B.文化發(fā)展有其自身的相對獨(dú)立性C.文化的包容性以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)D.一定的文化反映一定的經(jīng)濟(jì)狀況解析：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動決定文化發(fā)展方向，A說法錯誤；材料強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)濟(jì)對文化的影響，D符合題意，B不符合題意；C說法明顯錯誤。D5.中華民族的“家”文化使人們對“家”有著強(qiáng)烈的熱愛和眷戀，“孝”文化使人們把贍養(yǎng)老人為之盡孝看作人生之大事。在我國，90%的老年人認(rèn)為居家養(yǎng)老是自己最中意的養(yǎng)老方式。由此可見()①文化決定人們的交往行為和交往方式②文化影響人們的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動③文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境④傳統(tǒng)文化具有順應(yīng)變動性A.②③B.①④C.①②D.③④解析：文化影響人們的交往行為和交往方式，①錯誤；傳統(tǒng)文化并非都能夠順應(yīng)時代的變化，④錯誤；應(yīng)選②③。A高考二輪專題復(fù)習(xí)·思想政治第2講文化傳承和創(chuàng)新欄目導(dǎo)航3年考情回顧真題解題自查考場答卷診斷對點(diǎn)規(guī)范演練高考二輪專題復(fù)習(xí)·思想政治3年考情回顧設(shè)問方式

①世界文化多樣性的表現(xiàn)的判斷(2016·江蘇卷，23)②現(xiàn)代文化傳播手段的特點(diǎn)的應(yīng)用；文化多樣性與文化傳播的綜合考查；推動文化交流的意義的綜合考查(2016·天津卷，14)(2017·北京卷，41)(2018·福建卷，28)(2017四川卷，13)(2016·福建卷，39)③傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)和影響的考查；對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度；文化繼承與發(fā)展的關(guān)系的考查(2016·全國卷甲，19)(2016·全國卷丙，39)(2018·江蘇卷，22)(2017北京卷，25)(2018·北京卷，26)④創(chuàng)新與借鑒、融合的關(guān)系的分析應(yīng)用；文化創(chuàng)新的意義的綜合應(yīng)用(2016·全國卷乙，19)(2016·全國卷丙，19)(2017·北京卷，39)審題要點(diǎn)①審讀考查文化多樣性的選擇題，注意選項中出現(xiàn)將民族節(jié)日與文化遺產(chǎn)的地位和作用相混淆的情況。②解答考查文化傳播方面的試題，注意不能將文化傳播的途徑與傳播的手段混為一談。③解答考查有關(guān)文化創(chuàng)新方面的試題，要正確理解借鑒與創(chuàng)新的關(guān)系，全面認(rèn)識文化創(chuàng)新的意義，并注意區(qū)分文化創(chuàng)新的根本途徑與基本途徑。解題要素①明確“文化多樣性與文化傳播”和“文化的繼承與發(fā)展”等知識體系所包括的考點(diǎn)知識，依據(jù)設(shè)問判斷題目類型，聯(lián)系材料信息，對知識進(jìn)行取舍，運(yùn)用與題意直接相關(guān)的知識回答問題。②分析文化產(chǎn)品創(chuàng)新的素材，結(jié)合材料分析說明這種做法所體現(xiàn)的道理及其意義。高考二輪專題復(fù)習(xí)·思想政治真題解題自查題型一文化的多樣性與文化傳播1.正確認(rèn)識文化多樣性(1)文化多樣性的表現(xiàn)①民族節(jié)日，蘊(yùn)涵著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。②文化遺產(chǎn)，是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。文化遺產(chǎn)不僅對于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，是人類共同的文化財富。高考二輪專題復(fù)習(xí)·思想政治(2)尊重文化多樣性①依據(jù)：文化是民族的，又是世界的。②意義：文化多樣性是人類社會的基本特征，是人類文明進(jìn)步的重要動力。文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。③態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化的多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。④原則：必須遵循各民族文化一律平等的原則。要尊重差異，理解個性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。⑤做法：既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果，又要主動地推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化國際影響力。高考二輪專題復(fù)習(xí)·思想政治2.文化交流與傳播(1)文化傳播的途徑商業(yè)貿(mào)易——文化交流的重要途徑；人口遷徙——文化交流的重要途徑之一；教育——文化傳播的又一重要途徑。(2)現(xiàn)代文化傳播的手段：大眾傳媒真正面向大眾傳遞信息，是以印刷媒體的推廣為標(biāo)志的，報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等傳媒形式被稱為大眾傳媒。大眾傳媒具有最大程度超越時空局限的優(yōu)點(diǎn)，具有文化傳播、溝通、共享的功能。(3)對待文化交流與傳播的態(tài)度①要尊重文化的多樣性。②加強(qiáng)中外文化的交流、借鑒與融合，以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果，同時要堅持以我為主、為我所用的原則。③中外文化的交流是雙向的，既要熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，又要主動地推動中華優(yōu)秀文化走向世界，增強(qiáng)中華文化國際影響力。④拓寬文化傳播的途徑，發(fā)揮大眾傳媒在文化傳遞、溝通、共享方面的強(qiáng)大功能。高考二輪專題復(fù)習(xí)·思想政治【例題1】江蘇省徐州窯灣古鎮(zhèn)，是歷史上京杭大運(yùn)河的重要節(jié)點(diǎn)。該鎮(zhèn)有1300多年歷史，“日過桅帆千桿，夜泊舟船十里”，鼎盛時期有古建筑一萬多間，有“黃金水道金三角”和“小上?！敝Q。但由于人為破壞，千年古鎮(zhèn)遺存缺失，致使大運(yùn)河申遺成功而徐州無緣運(yùn)河遺產(chǎn)名錄。這啟示我們()①尊重文化多樣性要培育發(fā)展好本民族文化②要處理好對文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)的關(guān)系③保護(hù)傳統(tǒng)文化要為傳統(tǒng)文化注入時代精神④保護(hù)文化遺產(chǎn)目的在于發(fā)揮其經(jīng)濟(jì)價值A(chǔ).①②B.②③C.①④D.③④解析：材料反映的不是文化創(chuàng)新而是要加強(qiáng)保護(hù)文化遺產(chǎn)，③不符合題意；④說法錯誤，保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于繼承和發(fā)展本民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族自信心和自豪感，培育民族精神和愛國主義品格；材料強(qiáng)調(diào)必須要培育發(fā)展好本民族文化，處理好對文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)的關(guān)系，①②符合題意。A高考二輪專題復(fù)習(xí)·思想政治題型二正確對待傳統(tǒng)文化1.是什么(1)表現(xiàn)：傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想。(2)特點(diǎn)①繼承性：在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中。②相對穩(wěn)定性：傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變。③鮮明民族性：傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格、民族氣派，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。高考二輪專題復(fù)習(xí)·思想政治2.為什么(1)傳統(tǒng)文化是民族文化發(fā)展的根基，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，對人民的物質(zhì)生活和精神生活具有深遠(yuǎn)持久的影響。(2)傳統(tǒng)文化有利于增強(qiáng)民族認(rèn)同感和歸屬感，增強(qiáng)民族凝聚力，對今天中國人的價值觀念、生活方式和社會發(fā)展道路具有深刻的影響。(3)傳統(tǒng)文化對社會與人的發(fā)展具有雙重性。3.怎么做(1)“取其精華、去其糟粕”，批判繼承，古為今用。(2)“推陳出新，革故鼎新”，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展、創(chuàng)新，為傳統(tǒng)文化注入新的時代精神。(3)反對固守本民族傳統(tǒng)文化的“守舊主義”和根本否定傳統(tǒng)文化的“歷史虛無主義”傾向。4.文化繼承與發(fā)展的關(guān)系及影響文化發(fā)展的因素生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動、科技進(jìn)步、思想運(yùn)動、教育方式的變革。高考二輪專題復(fù)習(xí)·思想政治【例題2】(2016·北京卷)“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝”，一件經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的鐵器，訴說著推動歷史前進(jìn)的必然和偶然；“君看六幅南朝事，老木寒云滿故城”，一副古舊的畫卷，描繪出凄清荒涼的六朝時景，令后人觸目傷懷……文物是無言的百科全書，承載著珍貴的歷史信息。加強(qiáng)文物保護(hù)、管理和利用()①可以給文物保護(hù)部門帶來較高的經(jīng)濟(jì)效益②是推動我國文化事業(yè)發(fā)展的一項重要內(nèi)容③有利于傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化④能夠使國家占據(jù)世界文化發(fā)展的制高點(diǎn)A.①②B.①④C.②③D.③④解析：本題考查傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。加強(qiáng)文物保護(hù)、管理和利用是為了更好地傳承傳統(tǒng)文化，不是為了取得較高的經(jīng)濟(jì)效益，①說法錯誤；文物承載著珍貴的歷史信息，加強(qiáng)文物、管理和利用就是保護(hù)、繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化，它是推動我國文化事業(yè)發(fā)展的一項重要內(nèi)容，②符合題意；文物是無言的百科書，文物的保護(hù)、管理和利用有利于傳承和弘揚(yáng)其中包含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，③正確；文物的保護(hù)、管理和利用有利于文化的傳承和發(fā)展，但并不能使國家占領(lǐng)文化發(fā)展的制高點(diǎn)，④說法錯誤。C高考二輪專題復(fù)習(xí)·思想政治題型三全面理解文化創(chuàng)新1.為什么(1)必要性：文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新是社會實(shí)踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動力。(2)重要性：文化創(chuàng)新可以推動社會實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展；文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮，文化創(chuàng)新是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。2.怎么做(1)根本途徑：社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力。立足于社會實(shí)踐，是文化創(chuàng)新的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。高考二輪專題復(fù)習(xí)·思想政治(2)基本途徑①繼承傳統(tǒng)，推陳出新。著眼于文化的繼承，“取其精華、去其糟粕”“推陳出新，革故鼎新”，努力為傳統(tǒng)文化注入時代精神。②面向世界，博采眾長。加強(qiáng)不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，做到博采眾長，充分吸收外國文化的有益成果，但要以我為主、為我所用。(3)創(chuàng)新主體：人民群眾是文化創(chuàng)新的主體，要虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮人民群眾在創(chuàng)新中的主體作用。(4)克服錯誤傾向：克服守舊主義、封閉主義、民族虛無主義、歷史虛無主義。高考二輪專題復(fù)習(xí)·思想政治【例題3】(2016·全國卷3)2015年，新版《辭海》編輯委員會宣布將在推出紙質(zhì)版《辭?！返耐瑫r，推出適用于各種閱讀終端的電子版和網(wǎng)絡(luò)版。這一做法體現(xiàn)的文化生活道理是()①文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾不斷增長的需求②有價值的文化創(chuàng)造源于文化傳播載體的變革③文化創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和凝聚力的保證④信息技術(shù)推動文化生產(chǎn)和消費(fèi)方式的變革A.①③B.①④C.②③D.②④解析：本題考查文化創(chuàng)新方面的知識。材料中的做法體現(xiàn)了文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾不斷增長的文化需求，信息技術(shù)推動了文化生產(chǎn)和消費(fèi)方式的變革;文化多樣性是文化創(chuàng)新的源泉，文化創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和活力的保證，①④符合題意；②③說法錯誤。B考場答卷診斷(2016·全國卷2)陜西省地方戲“華陰老腔”是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，聲腔剛直高亢、磅礴豪邁，卻因表演形式單調(diào)難以吸引觀眾，面臨傳承危機(jī)。2016年，華陰老腔演出團(tuán)隊與搖滾歌手合作，將傳統(tǒng)民族音樂與現(xiàn)代搖滾音樂相結(jié)合，在中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會聯(lián)袂演唱《華陰老腔一聲喊》，引起巨大反響?！叭A陰老腔”煥發(fā)新的生機(jī)給我們的啟示有()①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有不斷創(chuàng)新才能更好地傳承和發(fā)展②滿足人民大眾需要的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才有強(qiáng)大的生命力③與現(xiàn)代流行文化融合是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的根本途徑④傳播手段與傳播形式的創(chuàng)新是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的前提A.①②B.①④C.②③D.③④1.絲綢之路古已有之，作為世界上最偉大的貿(mào)易之路、和平之路和發(fā)展之路，也是一條文化之路，在古代東西方文明交流史上寫下了重要篇章。這充分體現(xiàn)了()①商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑②一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定③文化交流應(yīng)以我為主、為我所用④文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融A.①②B.②③C.①④D.③④解析：本題考查文化交流的途徑，文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系。絲綢之路作為世界上最偉大的貿(mào)易之路、和平之路和發(fā)展之路，也是一條文化之路，這充分體現(xiàn)了商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑，文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融，①④正確；②③在材料中未體現(xiàn)。對點(diǎn)規(guī)范演練C2.中國擁有五千年文明發(fā)展歷史，留下了燦爛而寶貴的建筑遺產(chǎn)。不同地方的傳統(tǒng)建筑，共同構(gòu)成了豐富多彩的中華建筑文化，給人以強(qiáng)烈的感性沖擊。下列有關(guān)傳統(tǒng)建筑的說法正確的是()①文化的多樣性主要表現(xiàn)為民族建筑的多樣性②建筑是一種凝固的藝術(shù)，承載著豐富的文化內(nèi)涵③建筑是民族的文化記錄，是展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志④傳統(tǒng)建筑是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，應(yīng)給予保護(hù)A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④解析：文化的多樣性主要表現(xiàn)為民族文化的多樣性，①錯誤；傳統(tǒng)建筑是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是凝固的藝術(shù)，是展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志，②③④正確。B3.村落，作為我國鄉(xiāng)村文化載體，孕育過中國優(yōu)秀文化，是我國鄉(xiāng)村文化的搖籃，承載了中國悠久文化的歷史和脈絡(luò)，是中國文化的見證人。當(dāng)我們毀滅村落時，也許埋在下面的還有文化脊梁和精神的家園。這警示我們()①必須保護(hù)一切村落文化②對待傳統(tǒng)文化要有正確的態(tài)度③要做好對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)、傳承和發(fā)展工作④村落文化的消失是發(fā)展的必然結(jié)果，不值得可惜A.①②B.①④C.②③D.③④解析：材料表明，要正確對待傳統(tǒng)文化，重視對傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承，②③正確；①④觀點(diǎn)錯誤。C4.北京市首屆文化創(chuàng)意創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽總決賽于2016年8月28日舉行。北京市委宣傳部副部長余俊生當(dāng)天致辭說，作為全國的文化中心，北京文化資源豐富，文化要素聚集，近年來文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，已成為全市重要的支柱產(chǎn)業(yè)。最終，奧秘之家項目問鼎冠軍，這是一個融合了虛擬現(xiàn)實(shí)VR等技術(shù)的密室逃脫游戲項目。文化創(chuàng)意雙創(chuàng)大賽有利于()①整合資源，搭建文化領(lǐng)域新的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)平臺②引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，提升城市品質(zhì)③提升北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)氛圍④融合民族元素，弘揚(yáng)民族文化A.①②B.②③C.①③D.①④解析：通過競賽的形式，在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域挖掘具有成長性的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才和項目，有利于激發(fā)文創(chuàng)領(lǐng)域創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的活力，提升北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)氛圍，為文化領(lǐng)域搭建新的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)平臺，引領(lǐng)和帶動文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，①③符合題意；文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)不僅引領(lǐng)著經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，更引領(lǐng)著城市品質(zhì)的提升，而城市品質(zhì)的升級又為文化的傳承、創(chuàng)意的激發(fā)提供了不竭源泉，②夸大了這一比賽的作用；④與題意無關(guān)。C5.以絲綢文化創(chuàng)意見長的萬事利集團(tuán)多年來一直倡導(dǎo)通過異業(yè)聯(lián)盟的形式汲取別的行業(yè)文化精粹來拓展絲綢產(chǎn)業(yè)更為廣闊的發(fā)展空間。萬事利與中茶院正式簽署戰(zhàn)略合作協(xié)議，重點(diǎn)開發(fā)茶香絲巾、桑茶食品、組合絲茶套組等相關(guān)產(chǎn)品。由此可見()①文化創(chuàng)新推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展②文化創(chuàng)新要博采眾長③文化與經(jīng)濟(jì)相互交融④文化交流消融了世界文化多樣性A.①②B.①③C.②③D.②④解析：材料中萬事利集團(tuán)通過異業(yè)聯(lián)盟的形式汲取別的行業(yè)文化精粹來拓展絲綢產(chǎn)業(yè)更為廣闊的發(fā)展空間，體現(xiàn)了文化創(chuàng)新必須博采眾長，②正確；萬事利與中茶院正式簽署戰(zhàn)略合作協(xié)