醫(yī)學(xué)倫理學(xué)復(fù)習(xí)題

一、單項選擇題（從A、B、C、D四個選項中選擇一個正確答案填入題干前的括號內(nèi)。）1、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)研究的是A如何協(xié)調(diào)社會各階層的“關(guān)系”問題如何協(xié)調(diào)醫(yī)療衛(wèi)生活動中的各種“關(guān)系“問題如何協(xié)調(diào)醫(yī)學(xué)與社會的“關(guān)系”問題如何協(xié)調(diào)衛(wèi)生經(jīng)濟矛盾“關(guān)系”問題2、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)屬于：A.描述倫理學(xué)B.理論倫理學(xué)C.比較倫理學(xué)D.應(yīng)用倫理學(xué)3、古代醫(yī)學(xué)家把醫(yī)術(shù)稱為：A.人術(shù)B.仁術(shù)C.技術(shù)D.學(xué)術(shù)4、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式是指：A.生物一心理―社會醫(yī)學(xué)模式 B.生物醫(yī)學(xué)模式C.高新技術(shù)醫(yī)學(xué)模式 D.分子醫(yī)學(xué)模式5、對藝術(shù)與醫(yī)德之間的關(guān)系理解有誤的是A.“醫(yī)乃仁術(shù)” B.醫(yī)德固然重要，但醫(yī)術(shù)更重要C、《大醫(yī)精誠》 D.臨床醫(yī)學(xué)決策同時也是倫理決策6、醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變對醫(yī)師提出的根本性醫(yī)德要求是A.學(xué)習(xí)倫理學(xué) B.學(xué)習(xí)生命價值論 C.學(xué)習(xí)公益理論公正D.更加關(guān)注處于社會關(guān)系中的，作為一個整體的病人的人文方面7、《大醫(yī)精誠》的作者是誰：A.劉完素B.孫思邈C.張仲景D.劉安8、醫(yī)患雙方都具有獨立人格要求醫(yī)師做到A.不傷害患者 B.從各方面關(guān)心患者C.“患者是上帝“ D.平等對待患者9、醫(yī)患之間正常的信托關(guān)系應(yīng)該建立于A.上下級關(guān)系 B.契約關(guān)系C.社會主義醫(yī)德關(guān)系和法制關(guān)系 D.親屬關(guān)系10、下列不屬于基因診斷、治療的倫理原則的是：A.尊重病人的原則 B.知情同意的原則C.市場化原則 D.有益于病人的原則11、醫(yī)德修養(yǎng)的根本途徑是A.醫(yī)療實踐 B、理論學(xué)習(xí)C.自我反省D.慎獨12、在醫(yī)德評價中，我們應(yīng)堅持：A.目的決定論 B.手段決定論C.目的決定手段論 D.目的手段對立統(tǒng)一論13、既是一種醫(yī)德修養(yǎng)方法，又是一種醫(yī)德境界的是：A.學(xué)習(xí) B.積善C.慎獨 D.自我反省14、對醫(yī)德“慎獨”的錯誤理解是：A.“君子慎其獨也” B醫(yī)師對自己的孤獨性格，必須慎重對待C.一種重要的醫(yī)德修養(yǎng)方法 D.醫(yī)師獨處時嚴(yán)格要求自己15、評價醫(yī)德行為的善惡的根本標(biāo)準(zhǔn)是：A.病人的意見B.病人家屬的意見C.新聞媒體的認(rèn)定D.有利于病人、有利于醫(yī)學(xué)發(fā)展、有利于生存環(huán)境的改善16、“人命至重，有貴千斤，一方濟之，德逾于此?！边@段話出自A.《大醫(yī)精誠》B.《傷寒雜病論》C.《內(nèi)經(jīng)》D.《波克拉底誓言》17、反映醫(yī)療衛(wèi)生工作根本任務(wù)及職業(yè)道德特點的是A.實行社會主義的人道主義 B.救死扶傷，防病治病C.全心全意為人民的健康服務(wù) D.擔(dān)負醫(yī)德責(zé)任18、醫(yī)患之間的道德關(guān)系應(yīng)該是A.信托關(guān)系 B.陌生人之間的關(guān)系C.技術(shù)關(guān)系 D.主從關(guān)系19、關(guān)于醫(yī)師的道德義務(wù)，下列各項錯誤的是A.救治急重病人時，要敢于承擔(dān)風(fēng)險 B.應(yīng)強制病人進行必要的治療C.對病人進行醫(yī)學(xué)科普知識教育和健康教育 D.尊重病人的宗教信仰20、當(dāng)妊娠危及胎兒母親的生命時，可允許行人工流產(chǎn)或引產(chǎn)，這符合A.行善原則 B.不傷害原則 C、公正原則 D.尊重原則21、最能體現(xiàn)出醫(yī)學(xué)人道主義的醫(yī)德品質(zhì)是A.仁慈 B.誠摯 C.公正 D.節(jié)操22、在醫(yī)德評價中，我們應(yīng)堅A.目的決定論B.手段決定論 ^目的手段同一論 D.目的手段對立統(tǒng)一論23、社會主義醫(yī)德的最高價值目標(biāo)是A.全心全意為人民健康服務(wù) B.改善醫(yī)務(wù)人員待遇C.實行醫(yī)學(xué)人道主義 D.提高醫(yī)學(xué)技術(shù)水平24、下述哪類患者對治療措施有自主選擇權(quán)A.年齡在10周歲以下的患者 B.意識清醒的成年人C.處于昏迷狀態(tài)的患者 D.發(fā)作期的精神病患者25、責(zé)任制護理是一種以什么為中心的新型護理制度？A.疾病 B.護士 C.病人 D.護理技術(shù)26、醫(yī)生在治療中確診一名肝癌患者，他妥當(dāng)?shù)淖龇☉?yīng)是A.征求家屬意見，尊重患者意愿，向患者家屬如實交代病情B對患者絕對保密 C.同時向患者本人及家屬宣布病情危重程度 D.將診斷書直接交給患者本人27、“無論至于何處，遇男或女，貴人及奴婢，我之惟一目的，為病家謀幸?！贝苏Z出自著名的醫(yī)德文獻A.《邁蒙尼提斯禱文》B.《胡佛蘭德醫(yī)德十二箴》 C.《大醫(yī)精誠》D.《希波克拉底誓言》28、一名病人因突發(fā)心臟病被送醫(yī)院急救，因沒帶押金，醫(yī)生拒絕為病人辦理住院手續(xù)，當(dāng)病人家屬拿來錢時，已錯過了搶救最佳時機，病人死亡。本案例違背了病人享有的A.基本的醫(yī)療權(quán)B.知情同意權(quán)C.保密和隱私權(quán) D.自主權(quán)29、下面關(guān)于指導(dǎo)—合作型的醫(yī)患關(guān)系模式的說法最正確的是A.患者無條件地配合醫(yī)師診治 B.醫(yī)師雖處指導(dǎo)地位，但患者也有一定主動性C.患者在醫(yī)師指導(dǎo)下自己治療 D.患者能充分發(fā)揮自己的主觀能動性30、醫(yī)患關(guān)系出現(xiàn)物化趨勢的最主要原因是醫(yī)患雙方相互交流的機會減少醫(yī)院分科越來越細，醫(yī)生日益?？苹t(yī)生對物理、化學(xué)等檢測診斷手段的依賴性醫(yī)生降低了對患者的重視二、多項選擇題(在每小題的五個備選答案中，選出二至五個正確的答案，并將正確答案的字母填寫在題干前的括號內(nèi)。錯選、多選或少選均不得分。)1、醫(yī)德與利益的關(guān)系問題包括( )A醫(yī)德意識與醫(yī)德行為之間的關(guān)系問題B醫(yī)德的產(chǎn)生與利益的關(guān)系問題C社會經(jīng)濟利益與衛(wèi)生經(jīng)濟利益之間的關(guān)系問題D醫(yī)務(wù)人員與服務(wù)對象之間的利益關(guān)系問題E醫(yī)德中唯物主義與唯心主義的關(guān)系問題2、醫(yī)德依靠( )等非強制力量維系A(chǔ)衛(wèi)生法規(guī)B社會輿論C傳統(tǒng)習(xí)俗D內(nèi)心信念E行政律令TOC\o"1-5"\h\z3、社會主義的醫(yī)德關(guān)系應(yīng)是( )A謀生協(xié)作型B賜舍恩惠型C友好合作型D排斥對立E E志同協(xié)調(diào)型4、醫(yī)務(wù)人員對服務(wù)對象的醫(yī)德規(guī)范有( )A一視同仁 8關(guān)心體貼 C謹(jǐn)言慎行 D團結(jié)協(xié)作 E勤奮治學(xué)5、社會主義醫(yī)德幸福觀認(rèn)為( )A醫(yī)德幸福是健康的物質(zhì)需要和精神需要的適當(dāng)滿足B醫(yī)德幸福建立在辛勤的工作和勞動的基礎(chǔ)之上C首先要關(guān)注個人幸福D防病治病，維護人民健康是最大幸福E必須把個人幸福與集體幸福統(tǒng)一起來6、在手術(shù)治療中，“認(rèn)真簽訂協(xié)議”的醫(yī)德目的是A.讓病人承擔(dān)手術(shù)風(fēng)險病人及其家屬與醫(yī)務(wù)人員共同承擔(dān)手術(shù)風(fēng)險C.讓醫(yī)務(wù)人員承擔(dān)手術(shù)風(fēng)險 D.讓病人家屬承擔(dān)手術(shù)風(fēng)險E.讓病人及其家屬對手術(shù)所造成的機體不可恢復(fù)的改變給予理解與認(rèn)同7、對醫(yī)師有合理的個人利益的正確理解是A.醫(yī)師的個人利益都是天然合理的 B.醫(yī)師的正當(dāng)利益都應(yīng)得到實現(xiàn)C醫(yī)師的正當(dāng)利益能夠得到醫(yī)德的支持D.醫(yī)師的正當(dāng)利益必須無條件服從患者利益

E.醫(yī)師的個人利益與患者利益是矛盾的8、醫(yī)德現(xiàn)象包括A.意識現(xiàn)象B.活動現(xiàn)象C.規(guī)范現(xiàn)象 D.關(guān)系現(xiàn)象 E.實踐現(xiàn)象9、護理醫(yī)德的實質(zhì)在于A.尊重人的生命 B.尊重人的尊嚴(yán) C.尊重人的權(quán)利D.恢復(fù)健康和減輕痛苦10、患者的權(quán)利包括D.恢復(fù)健康和減輕痛苦10、患者的權(quán)利包括A.享受合理的醫(yī)療保健D.對醫(yī)療方案決定取舍B.保守個人隱私C.對醫(yī)務(wù)工作提出批評建議E.對診治方案進行決策三、判斷題（正確的打J,錯誤的打X。）1、醫(yī)德范疇是從應(yīng)該和要求的角度考察問題，是從善惡方面去評價主體的內(nèi)心活動和外在行為。2、病人有拒絕治療的權(quán)利，無論在什么情況下醫(yī)生都不能強迫治療。3、患者提出的所有要求醫(yī)生守密的內(nèi)容，醫(yī)生都應(yīng)無條件地守密。4、生育是人們的基本權(quán)利，不論在什么情況下都不允許強迫絕育。5、對患方的“知情同意”是醫(yī)生的責(zé)任，與護理人員無關(guān)。6、責(zé)任制護士的責(zé)任范圍擴大了，義務(wù)減弱了。7、不論在任何情況下，對病人的詢問都應(yīng)該給予實事求是的回答。8、1999年6月1日起施行的《執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》，標(biāo)志著我國的衛(wèi)生事業(yè)已步入法制化軌道。9、醫(yī)學(xué)目的原則是人體實驗的最高宗旨和根本原則，所以，只要有利于醫(yī)學(xué)的發(fā)展的人體實驗就可以做。10、護理道德品質(zhì)是一名護士在護理道德實踐中從他律走向自律的過程。四、簡答題1、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的特點。2、醫(yī)學(xué)人道主義的重要性。3、醫(yī)生的權(quán)利。4、最優(yōu)化治療的道德要求。5、醫(yī)患關(guān)系包括哪幾個基本技術(shù)模型？。6、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)基本原則包括哪幾方面。7、醫(yī)德的基本原則及其重要性。8、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)研究的對象。9、責(zé)任制護理的特點。10、醫(yī)學(xué)科研道德的意義。11、醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德境界的高低，主要取決于哪幾方面的因素？五、論述題1、古代醫(yī)學(xué)道德的主要思想內(nèi)容？2、論醫(yī)生對患者應(yīng)盡的義務(wù)。3、論人體實驗的道德原則。六、案例分析題一、病人孫某，女，9歲。因頸部包塊來院就診，經(jīng)認(rèn)真檢查確診為甲狀腺癌，并有頸淋巴結(jié)轉(zhuǎn)移。經(jīng)周密考慮，醫(yī)生同孫母談了如下內(nèi)容：

①根據(jù)病人所患癌癥的病理類型分析，病人對化療、放療不敏感。放療、化療只能起到短期維持作用，幾乎沒有根治作用。②常規(guī)甲狀腺癌根治術(shù)有較高的五年存活率，手術(shù)的成功希望較大。但術(shù)后不可避免會造成頸部塌陷變形，肩下垂，身體外觀和功能都要受到一定損害。③改進型甲狀腺根治術(shù)的五年存活率無明確定論，有文獻報道效果較好，術(shù)后不會出現(xiàn)身體外觀的明顯改變。但本院只有2名醫(yī)生學(xué)習(xí)過該手術(shù)，本院尚未開展此手術(shù)，手術(shù)成功的把握較小。根據(jù)以上情況，孫母提出采用改進型手術(shù)，醫(yī)生接受了孫母的選擇。醫(yī)務(wù)人員進行了認(rèn)真的手術(shù)準(zhǔn)備，并請上級醫(yī)院的專家來指導(dǎo)，但孫母手術(shù)前夕突然拒絕手術(shù)。醫(yī)務(wù)人員斷然否決了孫母的要求，按原計劃進行手術(shù)，結(jié)果手術(shù)成功。請分析醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)德行為？二、2004年初，在沈陽醫(yī)學(xué)院某附屬中心醫(yī)院手外科，收治了一位因車禍造成腿傷的女患者—-林某。她因車禍小腿受重傷，先后手術(shù)多次，慕名來到該醫(yī)院做“取髂骨植骨術(shù)”，也就是從左胯部取下一塊髂骨，然后將其移植到林某壞死的左小腿距骨上。然而在林某被推進手術(shù)室進行全身麻醉以后，一位劉姓醫(yī)生手持特制的針頭，在髂骨上扎針抽取了患者的相當(dāng)數(shù)量的骨髓后，揚長而去，手術(shù)照常進行，而等在手術(shù)室外的患者的家屬卻毫不知情。后來，有舉報者出于憤慨，打電話委婉地告知了林某。林某家人認(rèn)為，手術(shù)后，林某就再也沒有力氣坐起來，肯定與這次抽取骨髓有關(guān)系，決定討回公道，要個說法。后來，醫(yī)院相關(guān)當(dāng)事人也不得不承認(rèn)，他們確實抽取了林某的骨髓，但是院方盜取骨髓的目的是進行“骨髓干細胞體外培養(yǎng)”，抽取骨髓對患者的身體健康不會造成傷害。有專家指出，此實驗確實是世界熱門課題，多家大型醫(yī)療機構(gòu)都在開展此項實驗?！肮撬韪杉毎w外培養(yǎng)”實驗的內(nèi)容，就是把從人體抽取來的骨髓進行分離，經(jīng)過實驗分離出干細胞，干細胞是一個原始細胞，它還可以分化成多個組織細胞，例如神經(jīng)細胞、骨細胞、肌腱細胞、血管細胞等組織細胞，一個干細胞可以分化成若干個組織細胞，把這些組織細胞再注入人體，可以治療白血病、下肢缺血性疾?。ㄈ缦轮珓用}硬化、糖尿病足）等?！皩嶒炓坏┏晒?，對擴大醫(yī)院在全國乃至世界范圍內(nèi)的知名度、提高經(jīng)濟效益，都會起到很大的作用；另外，還可以提高醫(yī)生個人的國際影響、學(xué)術(shù)地位。至于物質(zhì)回報那更不用說了……”這名專家說。來自中華骨髓庫某分庫一名工作人員的說法是，各醫(yī)院進行“骨髓干細胞體外培養(yǎng)”實驗所需要的骨髓，都是醫(yī)院自己解決，“與骨髓庫不發(fā)生任何關(guān)系，至于醫(yī)院怎么解決，那就不清楚了……”舉報者認(rèn)為，醫(yī)院的醫(yī)生有選擇地尋找特定部位來抽取骨髓 患者當(dāng)時迫于病情，需要把左胯部的髂骨移植到小腿，這名醫(yī)生的盜取行為就選擇在左側(cè)髂骨，目的是這塊髂骨移植后，遺留在上面的“針眼兒”將從此消失，進而達到“查無實據(jù)”的效果，因此，這實際上是一次有計劃的“盜取”。為了維護自己的權(quán)益，林某及家人與相關(guān)當(dāng)事人正在積極協(xié)商解決問題的辦法。請根據(jù)以上案例，回答：1、如何評價醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)德行為？2、如何看待林某及其家人的行為？

、單項選擇題123456789101112131415BDBABDBDCCADCBD161718192021222324252627282930ABABCACABCADABC、多項選擇題12345BDBCDCEABCABDE678910BEBCDABCABCABCDE三、判斷題12345678910VVXXXXXXXV四、簡答題1、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的特點：1、實踐性2、繼承性3、時代性4、人道性5、全人類性。（2、（1）最能體現(xiàn)醫(yī)務(wù)人員的善性；（2）最能體現(xiàn)醫(yī)務(wù)人員的奉獻精神；（3）是醫(yī)德最基本、最重要的內(nèi)容要求；（4）是對丑惡現(xiàn)象作斗爭的有力思想武器。3、醫(yī)生的權(quán)利。（1）診治患者的疾病權(quán)；（2）宣告患者的死亡權(quán)；（3）對患者的隔離權(quán)；（4）醫(yī)生的干涉權(quán)。4、最優(yōu)化治療的道德要求。（1）療效最佳；（2）損傷最?。唬?）痛苦最少；（4）耗費最低。5、、醫(yī)患關(guān)系包括哪幾個基本技術(shù)模型？（1）主動—被動型（2）指導(dǎo)--合作型（3）共同參與型6、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)基本原則包括哪幾方面？（1）尊重原則（2）有利原則（3）不傷害原則（4）公正原則7、醫(yī)德的基本原則及重要性。醫(yī)德的基本原則——是醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中調(diào)整醫(yī)務(wù)人員與病人之間、醫(yī)務(wù)人員之間、醫(yī)務(wù)人員與集體、社會之間的關(guān)系所應(yīng)遵循的根本準(zhǔn)則。（1分）（1）它是醫(yī)德體系的核心和統(tǒng)帥；（1分）（2）它是醫(yī)德評價的最高標(biāo)準(zhǔn)；（1分）（3）它是醫(yī)德教育和醫(yī)德修養(yǎng)的重要內(nèi)容。（1分）8、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)研究的對象。（1）醫(yī)患之間的道德關(guān)系（2）醫(yī)者之間的道德關(guān)系（3）醫(yī)學(xué)活動與社會的道德關(guān)系（4）醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展中提出的道德問題（5）臨床醫(yī)學(xué)實踐中提出的道德問題9、責(zé)任制護理的特點（1）護理目標(biāo)的完整性； （2）護理責(zé)任的確定性；（3）護理范圍的全面性； （4）護理理論的科學(xué)性。10、醫(yī)學(xué)科研道德的意義。（1）它是獲取醫(yī)學(xué)科研成果的重要前提；（2）它是獲取醫(yī)學(xué)科研成果的精神力量；（3）它是協(xié)調(diào)醫(yī)學(xué)科研中各種關(guān)系的基本準(zhǔn)則；（4）它規(guī)范著醫(yī)學(xué)科研工作者的行為活動。11、醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德境界的高低，主要取決于哪幾方面的因素？（1）醫(yī)務(wù)人員的世界觀和人生觀；（2）醫(yī)務(wù)人員的道德觀；（3）醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)觀；（4）醫(yī)務(wù)人員的文化素質(zhì)和知識水平。、五、論述題1、古代醫(yī)學(xué)道德的主要思想內(nèi)容？（1）、仁愛救人的事業(yè)準(zhǔn)則（2）、不為名利的道德品質(zhì)（3）、一心撲救的醫(yī)療態(tài)度（4）、勇于創(chuàng)新的進取精神（5）、不為權(quán)勢的獻身精神（6）、刻苦鉆研的學(xué)習(xí)作風(fēng)2、論醫(yī)生對患者應(yīng)盡的義務(wù)。（1）承擔(dān)診治的義務(wù)。醫(yī)生應(yīng)該必須用自己所掌握的全部醫(yī)學(xué)知識和治療手段，盡最大努力為患者服務(wù)，因為這是醫(yī)療職業(yè)的特點所決定的，是醫(yī)德基本原則的要求。醫(yī)生所作的一切必須以患者的利益和健康為前提。任何非醫(yī)學(xué)理由，都不能推諉，限制或者中斷對患者的治療義務(wù)。（2）解除痛苦的義務(wù)。醫(yī)生要利用藥物、手術(shù)等醫(yī)療手段努力控制和解除病人軀體和精神上的痛苦。這是醫(yī)生的職業(yè)使然，更是醫(yī)德責(zé)任、醫(yī)德義務(wù)、醫(yī)德良心等醫(yī)德范疇的具體要求。（3）解釋、說明的義務(wù)。醫(yī)生有義務(wù)向患者說明病情、診斷、治療、預(yù)后等有關(guān)醫(yī)療情況。尤其是在診斷措施存在或可能給病人帶來不利的影響時，醫(yī)生更應(yīng)該向病人做充分的解釋和說明，這不僅是為了取得患者的合作，使醫(yī)療工作正常開展，更重要的是對患者自主權(quán)的尊重。（4）醫(yī)療保密的義務(wù)。醫(yī)生在診治疾病的過程中，由于了解病情的需要，患者常常向醫(yī)務(wù)人員提供各種隱私，為了尊重患者的隱私，醫(yī)生應(yīng)該保守醫(yī)療秘密；不能隨意泄漏；在某些特殊的情況下，為了患者治療疾病的需要，使醫(yī)療工作有效展開，某些病人的病情及予后需要保密，這既是醫(yī)務(wù)人員應(yīng)履行的義務(wù)，也是醫(yī)德的基本要求。3、論人體實驗的道德原則。（1）醫(yī)學(xué)的目的性原則；（3分）人體實驗要有明確的目的性，經(jīng)嚴(yán)格審查確認(rèn)是出于醫(yī)學(xué)目的。人體實驗必須是為了進一步了解有關(guān)健康和疾病方面的問題，探求疾病的病因和機制；為了提高診治水平和診療技術(shù)，有利于病人，有利于人類生存環(huán)境的改善；有利于提高、改善人體的健康，使人類有效地戰(zhàn)勝疾??；同時，也是為了更好地促進醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展。圍繞這個目的進行的醫(yī)學(xué)科學(xué)的人體實驗是合乎道德的，若違背了此目的則是不道德的。（2）知情同意原則；（3分）從道德的角度看，人體實驗應(yīng)該在受試者之情統(tǒng)一、自愿和沒有任何外界壓力的情況下進行。實驗者必須為受試者提供充分知情的所有條件，要把試驗的目的、過程、方法、意向、預(yù)期效果，可能出現(xiàn)的后果及其危險，以及實驗者將會采取的醫(yī)療保護措施和手段等，一一如實地交待給受試者，獲得受試者的自愿同意后方可進行。（3）維護受試者利益原則；（3分）人體實驗必須嚴(yán)肅對待，實驗必須是站在維護受試者利益的立場上，即受試者的利益高于一切。因此，人體實驗必須首先以動物實驗為前提；在實驗全過程中必須準(zhǔn)備充分的安全措施；實驗必須在有關(guān)專家、具有一定醫(yī)學(xué)科研水平和豐富臨床經(jīng)驗的醫(yī)生共同參與或指導(dǎo)下進行。（4）科學(xué)規(guī)范原則。（2分）人體實驗之前必須進行科學(xué)和周密的設(shè)計，為了維護受試者的利益，必須嚴(yán)格按照和遵循儀器實驗——動物實驗——臨床病人實驗——臨床普及應(yīng)用的途徑，不能越過儀器實驗和動物實驗直接進行人體實驗，必須從動物實驗中獲得充分的科學(xué)依據(jù)，如某一種藥物和醫(yī)療方法卻是對動物的機體無毒無害，才能推向人體實驗階段。同時，人體實驗前必須經(jīng)過有關(guān)部門的嚴(yán)格審查和批準(zhǔn)，才能夠展開。六、案例分析題一、答題要點：1、醫(yī)務(wù)人員一開始確定手術(shù)時，主動征詢孫母意見，尊重患兒家長的選擇，是符合診療醫(yī)德的。孫某9歲，屬發(fā)育期自主選擇力喪失，醫(yī)務(wù)人員聽取孫母對手術(shù)選擇的意見，符合“自主”醫(yī)德準(zhǔn)則；醫(yī)務(wù)人員在手術(shù)前，向患兒家屬說明各種治療方法的利弊，“為病人的自主選擇提供充分條件”，是對患方“知情同意”權(quán)利的尊重。2、醫(yī)務(wù)人員采用改進型手術(shù)，符合人體實驗的醫(yī)德要求。改進型手術(shù)因療效不確定，屬臨床實驗性療法，對其加以運用具有人體實驗的性質(zhì)。本例中醫(yī)務(wù)人員采用該術(shù)，