紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō) 課件

紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)雨果走近伏爾泰與名人零距離伏爾泰（1694-1778）法國(guó)啟蒙思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家。

伏爾泰原名弗蘭蘇阿·馬利·阿魯埃；伏爾泰是他的筆名。伏爾泰是十八世紀(jì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手，被譽(yù)為“思想之王”、“法蘭西最優(yōu)秀的詩(shī)人”。他曾因辛辣地諷刺封建專(zhuān)制主義而兩度被投入巴士底獄。他的書(shū)被列為禁書(shū)，他本人多次被逐出國(guó)門(mén)。伏爾泰尖刻地抨擊天主教會(huì)的黑暗統(tǒng)治。他把教皇比作“兩足禽獸”，把教士稱(chēng)作“文明惡棍”，說(shuō)天主教是“一些狡猾的人布置的一個(gè)最可恥的騙人羅網(wǎng)”。他號(hào)召“每個(gè)人都按照自己的方式同駭人聽(tīng)聞的宗教狂熱作斗爭(zhēng)，一些人咬住他的耳朵；另一些人踩住他的肚子，還有一些人從遠(yuǎn)處痛罵他?！?/p>

法國(guó)啟蒙時(shí)期思想家伏爾泰與另一個(gè)啟蒙思想家盧梭觀點(diǎn)不合。伏爾泰猛烈抨擊過(guò)盧梭的一部書(shū)，但是，當(dāng)伏爾泰得知當(dāng)局要封禁盧梭的這部書(shū)時(shí)，他挺身而出為之辯護(hù)。他對(duì)盧梭說(shuō)：“我堅(jiān)決反對(duì)你的觀點(diǎn)，但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)這種話(huà)的權(quán)利！”這句話(huà)一直被民主論者奉為是知識(shí)分子美德的最高體現(xiàn)，無(wú)數(shù)的寬容論的持有者引用這句話(huà)，以表示自己的公允。啟蒙運(yùn)動(dòng)

啟蒙運(yùn)動(dòng)是18世紀(jì)西方資產(chǎn)階級(jí)繼文藝復(fù)興之后進(jìn)行的第二次反對(duì)教會(huì)神權(quán)和封建專(zhuān)制的文化運(yùn)動(dòng)，追求政治和學(xué)術(shù)思想上的自由，提倡科學(xué)技術(shù)，把理性推崇為思想和行為的基礎(chǔ)。啟蒙思想，簡(jiǎn)言之就是弘揚(yáng)理性，反對(duì)宗教，提倡人權(quán)為弱勢(shì)人群吶喊奮爭(zhēng)！作者簡(jiǎn)介維克多·雨果（1802－1885），法國(guó)作家。生于軍官家族。主要作品有小說(shuō)《巴黎圣母院》《悲慘世界》《海上勞工》《笑面人》《九三年》，詩(shī)集《兇年集》《懲罰集》《歷代傳說(shuō)集》和其他許多戲劇作品，對(duì)后世作家產(chǎn)生了巨大影響。我們學(xué)過(guò)雨果什么作品？《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》維克多·雨果（1802-1885）法國(guó)作家19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的代表人物主要作品有：《巴黎圣母院》《悲慘世界》《海上勞工》《笑面人》《九三年》等。

文學(xué)史上的基本創(chuàng)作方法之一。它的基本原則是通過(guò)表現(xiàn)理想來(lái)反映現(xiàn)實(shí)。即將理想的生活當(dāng)作直接的描寫(xiě)對(duì)象，展示出一個(gè)存在于作者心目中的理想世界，以表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)或補(bǔ)現(xiàn)實(shí)的不足。表現(xiàn)手法往往比較奇特，情節(jié)曲折離奇，語(yǔ)言熱情奔放，格調(diào)高昂激越。

浪漫主義1778年5月月30日日，“教教導(dǎo)人們們走向自自由”的的“法蘭蘭西思想想之王””伏爾泰泰與世長(zhǎng)長(zhǎng)辭了。。一百年年后，1878年5月月30日日，法國(guó)國(guó)浪漫主主義文學(xué)學(xué)運(yùn)動(dòng)的的領(lǐng)袖，，偉大的的人道主主義斗士士——維維克多雨雨果發(fā)發(fā)表了一一篇激情情澎湃的的演講這篇演講講是文壇壇泰斗對(duì)對(duì)思想大大師的崇崇高禮贊贊，也是是對(duì)正義義的吶喊喊，良知知的呼喚喚，是演演講中的的精品。。隕落yǔn詛咒zǔzhòu彌留mí靈柩jiù訴訟sòng無(wú)聊liáo凌駕líng深邃suì睿智ruì蘊(yùn)涵yùn憐憫mǐn恪盡職守kè污蔑miè鞠躬gōng注意下列字字詞的音和和形詞語(yǔ)解釋隕落：本文是指指像巨星一一樣的偉人人伏爾泰與與世長(zhǎng)辭。。靈柩：死者者已經(jīng)殮入入的棺材。。凌駕：高出出（別人））。睿智：英名名有遠(yuǎn)見(jiàn)。。登峰造極：：比喻達(dá)到到頂峰。媚上欺下：：有意討好好上司，起起欺負(fù)下層層人民。惱羞成怒：：由于羞愧愧和惱恨而而發(fā)怒。心平氣和：：心里平和和，不急躁躁，不生氣氣。朗讀練習(xí)感受課文的的激情范讀、聽(tīng)讀讀，評(píng)讀（依依據(jù)演講的的特點(diǎn)點(diǎn)評(píng)評(píng)朗讀情況況）結(jié)構(gòu)解讀總結(jié)全文，，再次揭示示伏爾泰對(duì)對(duì)人類(lèi)的貢貢獻(xiàn)，激勵(lì)勵(lì)后來(lái)人。。（1）（2-9））（10-12）（13-14）總的評(píng)價(jià)伏伏爾泰在歷歷史上的非非凡地位，，世紀(jì)性的的貢獻(xiàn)?；仡櫄v史，，伏爾泰為為被壓迫的的人類(lèi)而孤孤軍奮戰(zhàn)。。贊美人格，，伏爾泰具具有睿智的的微笑。1.請(qǐng)?jiān)诘谝欢味沃姓页鲎钭钅荏w現(xiàn)雨雨果對(duì)伏爾泰評(píng)價(jià)的的一個(gè)詞和和一句話(huà)。。巨星伏爾泰不僅僅是一個(gè)人人，他是一一個(gè)世紀(jì)。為什么雨果果認(rèn)為伏爾爾泰是永生生的？明確：因?yàn)闉樗畹牡哪甏从秤沉朔▏?guó)18世紀(jì)的特點(diǎn)，他他用長(zhǎng)壽的的歲月，用用等身的著著作，喚起起了人們反抗抗的意識(shí)，，投入到為為民主而斗斗爭(zhēng)的自由由中去。他受到詛咒咒、受到祝祝福地走了了；受到過(guò)過(guò)去的詛咒咒，受到未未來(lái)的祝福福。先生們們，這是榮榮譽(yù)的兩種種美好形式式。“過(guò)去”象象征著黑暗暗與邪惡，，“未來(lái)””象征著正正義與光明明。伏爾泰泰受到“過(guò)過(guò)去”的詛詛咒與“未未來(lái)”的祝祝福，正反反襯出他與與黑暗的勢(shì)勢(shì)不兩立，，他對(duì)世人人啟蒙的碩碩勛，所以以說(shuō)是“榮榮譽(yù)的兩種種美好形式式”如何理解2.從雨果的演演講，可以以了解到伏伏爾泰是怎樣的形象象?為人類(lèi)類(lèi)文明做出出了怎樣的的貢獻(xiàn)?既是學(xué)者又又是斗士士作為學(xué)者，他用著作作同封建專(zhuān)專(zhuān)制制度斗斗爭(zhēng)，在思想上有有卓越貢獻(xiàn)獻(xiàn)：“培育育良知，教教化人類(lèi)””，“教導(dǎo)人們們走向自由由”；作為斗士，以知識(shí)分分子的良知知和責(zé)任，，用行動(dòng)為受害者者辯護(hù)，替替弱者伸張張正義，他他把人的尊尊嚴(yán)賦予黎民民百姓，鼓鼓舞人民從從混沌愚昧昧中走出來(lái)來(lái)，為人類(lèi)爭(zhēng)得得民主、自自由和人權(quán)權(quán)。3.伏爾泰泰的微笑表表現(xiàn)他的哪哪三方面的的特點(diǎn)?明確：對(duì)權(quán)權(quán)貴與壓迫迫者的嘲笑笑，表現(xiàn)了他面對(duì)敵敵人不屈不不撓、堅(jiān)定定不移的優(yōu)優(yōu)秀品質(zhì)；對(duì)弱弱者與被壓壓迫者的微微笑，表現(xiàn)現(xiàn)他的善良、仁仁慈、博愛(ài)愛(ài)的寬廣胸胸懷；微笑笑體現(xiàn)了伏爾泰泰諷刺幽默默的戰(zhàn)斗性性格。4、雨果為為什么把伏伏爾泰生活活的時(shí)代看看作是“一一個(gè)新的紀(jì)紀(jì)元”的的開(kāi)始？因?yàn)閺哪菚r(shí)時(shí)起，“人人類(lèi)最高的的統(tǒng)治權(quán)力力將是思想想”。思想想取代武力力，一切都都要放到““理性”法法官面前受受審，人們們?cè)僖膊粫?huì)會(huì)盲目的臣臣服于權(quán)威威與專(zhuān)制，，人間的最最高律令將將是基于正正義和平等等的法律，，以及真理理和良心。。5.賞讀課文文，揣摩語(yǔ)言言，探究文句句的哲理內(nèi)蘊(yùn)蘊(yùn)(3)既然黑黑夜出自王座座，就讓光明明從墳?zāi)估锍龀鰜?lái)!（1）我們應(yīng)應(yīng)為這微笑感感動(dòng)。這微笑笑里含有黎明明的曙光。（2）我們感感到。從今以以后人類(lèi)最高高的統(tǒng)治權(quán)力力將是思想。。我們應(yīng)為這微微笑感動(dòng)。這這微笑里含有有黎明的曙光光。伏爾泰的微笑笑是對(duì)憤怒情情緒的超越，，對(duì)權(quán)貴與壓壓迫者的嘲笑笑譏諷；對(duì)弱弱者與被壓迫迫者的微笑、、安撫，是最最為真摯的仁仁慈與博愛(ài)。。我們感到，從從今以后人類(lèi)類(lèi)最高的統(tǒng)治治權(quán)力將是思思想。思想是取代武武力成為“人人類(lèi)最高的統(tǒng)統(tǒng)治權(quán)力”，，意味著人民民普遍地覺(jué)醒醒，再也不會(huì)會(huì)盲目地臣服服于權(quán)威與專(zhuān)專(zhuān)制，人間的的最高律令將將是基于正義義和平等的法法律，以及真真理和良心。。這句話(huà)揭示示了啟蒙思想想家的畢生追追求與巨大貢貢獻(xiàn)。既然黑夜出自自王座，就讓讓光明從墳?zāi)鼓估锍鰜?lái)！這句富有激情情的生動(dòng)呼告，表現(xiàn)出雨果果與黑暗專(zhuān)制制勢(shì)不兩立、、斗爭(zhēng)到底的的決心和信念念；同時(shí)也暗暗示著：長(zhǎng)眠眠于墳?zāi)沟姆鼱柼┰?jīng)催催生出的“黎黎明的曙光””，無(wú)論曾經(jīng)經(jīng)怎樣被黑暗暗湮沒(méi)，最終終都將在人類(lèi)類(lèi)歷史上大放放光彩。文章主旨這篇演講通通過(guò)對(duì)先賢伏伏爾泰在人類(lèi)類(lèi)歷史上的非非凡地位及其其世紀(jì)性的貢貢獻(xiàn)的高度評(píng)評(píng)價(jià)，對(duì)其思思想與人格力力量的熱情頌頌揚(yáng)，表達(dá)了了對(duì)偉人的崇崇高禮贊，同同時(shí)，對(duì)現(xiàn)實(shí)實(shí)的關(guān)注也促促使作者發(fā)出出了對(duì)正義與與良知的呼喚喚。品讀課文，賞賞析語(yǔ)言詩(shī)化的語(yǔ)言主主要有下面幾幾個(gè)特點(diǎn)：鮮明對(duì)比，如：“他受受到詛咒、受受到祝福地走走了：受到過(guò)過(guò)去的詛咒，，受到未來(lái)的的祝福。生動(dòng)比喻，如：開(kāi)頭““……，一顆顆巨星隕落了了?！币痪溆糜帽扔鞯姆椒ǚ▉?lái)說(shuō)伏爾泰泰的逝世。渲染夸張，如：“既然然黑夜出自王王座，就讓光光明從墳?zāi)钩龀鰜?lái)！”測(cè)試題一、選擇恰當(dāng)當(dāng)?shù)脑~填入句句中橫線處正正確的一項(xiàng)是是()1.他以戰(zhàn)戰(zhàn)勝暴力，以以戰(zhàn)戰(zhàn)勝專(zhuān)制。2.不論他正正義的憤怒多多大，總會(huì)過(guò)過(guò)去，的的伏爾泰總會(huì)讓位于的的伏伏爾泰。A.嘲笑微微笑心心平平氣和惱惱羞成怒B.微笑嘲嘲