價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)

1.影響價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特征有哪些？

2.如何作出正確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇？

3.怎樣正確處理個(gè)人利益與他人利益、集體利益的關(guān)系？復(fù)習(xí)回顧:小趙大學(xué)畢業(yè)后，立志新農(nóng)村建設(shè)，被選聘為碧螺村村長(zhǎng)助理。他利用自己所學(xué)專業(yè)的優(yōu)勢(shì)，辦起了一家化工廠。由于碧螺村地處山區(qū)，交通不便，產(chǎn)品沒(méi)有銷路，而且污染又大，村民普遍反對(duì)。小趙認(rèn)真反思，廣泛聽(tīng)取群眾意見(jiàn)，關(guān)閉了化工廠。然后從本村實(shí)際出發(fā)，他指導(dǎo)村民種植翠冠梨，效益很好。他還學(xué)習(xí)市場(chǎng)營(yíng)銷的知識(shí)，幫助村里開通了網(wǎng)站，讓外界更多地了解碧螺村的翠冠梨。在發(fā)展梨種植業(yè)的基礎(chǔ)上，他還帶領(lǐng)農(nóng)民開辦起梨加工企業(yè)，農(nóng)民收入大為提高；小趙因此也成了一位群眾歡迎、上級(jí)認(rèn)可的優(yōu)秀村官。小趙的經(jīng)歷是如何體現(xiàn)唯物主義歷史觀的道理的?①人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要求我們堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)、走群眾路線。小趙“廣泛聽(tīng)取群眾意見(jiàn)，關(guān)閉了化工廠?！斌w現(xiàn)了這一點(diǎn)。②價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。小趙立志新農(nóng)村建設(shè)、堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)、成為群眾歡迎、上級(jí)認(rèn)可的優(yōu)秀村官。③人生價(jià)值包括貢獻(xiàn)與索取兩個(gè)方面，人生的真正價(jià)值在于貢獻(xiàn)。小趙能成為—名優(yōu)秀村官，表明他得到了社會(huì)的尊重和滿足。④價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要符合客觀規(guī)律，要站在最廣大人民利益的立場(chǎng)上。小趙立志新農(nóng)村建設(shè)、想人民所想體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

人生價(jià)值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)第十二課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值人生的價(jià)值是包括什么？人生的真正價(jià)值又是什么？如何評(píng)價(jià)一個(gè)人的人生價(jià)值?哲學(xué)意義上價(jià)值的定義是什么？?jī)r(jià)值是指一事物對(duì)主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。憶一憶：人的人生價(jià)值是怎樣創(chuàng)造出來(lái)的？是父母給的？是命中注定的？是自封的？是國(guó)家、集體授予的？是用金錢換來(lái)的？“勞動(dòng)和奉獻(xiàn)著的人是幸福的”

（你有親身體會(huì)嗎）［探究延伸］贈(zèng)人玫瑰

手留余香（1）人只有在勞動(dòng)中，才能創(chuàng)造價(jià)值，體現(xiàn)自身的價(jià)值。（2）勞動(dòng)是人的存在方式，人只有在勞動(dòng)中才能實(shí)現(xiàn)和證明自己的價(jià)值。（3）社會(huì)主義社會(huì)，勞動(dòng)是創(chuàng)造人類美好生活、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段。1、勞動(dòng)著的人是幸福的一、在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值原因2、努力奉獻(xiàn)的人是幸福的思考：我們應(yīng)怎樣打造幸福人生？★積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路,也是擁有幸福人生的根本途徑（1）走不出自我狹隘天地的人，不想為他人和社會(huì)奉獻(xiàn)的人，永遠(yuǎn)不可能擁有真正的幸福（2）愛(ài)我們的家人，愛(ài)我們的朋友，愛(ài)我們的事業(yè)，愛(ài)我們的祖國(guó)，積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路,也是擁有幸福人生的根本途徑原因勞動(dòng)著的人是幸福的，因?yàn)椋ǎ偃酥挥性趧趧?dòng)中，在奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐中，才能創(chuàng)造價(jià)值②一個(gè)人在勞動(dòng)中創(chuàng)造的財(cái)富越多，對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)越大③人只有在勞動(dòng)中才能實(shí)現(xiàn)和證明自己的價(jià)值④在社會(huì)主義社會(huì)，勞動(dòng)是創(chuàng)造人類美好的生活，促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段A、①②B、③④C、①②③④D、①②③C課堂練習(xí)：他們們的的人人生生價(jià)價(jià)值值的的實(shí)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)僅僅憑憑自自己己的的奮奮斗斗與與努努力力嗎嗎？？探究究二二：：在個(gè)人人與社會(huì)會(huì)的統(tǒng)統(tǒng)一一中中實(shí)現(xiàn)現(xiàn)價(jià)價(jià)值值。。自己己客觀觀條條件件主觀觀條條件件國(guó)家家、、教教練練、、陪練練、、其其他他工工作作者者………生存存、、發(fā)發(fā)展展、、享享受受工工作作、、各各種種物物質(zhì)質(zhì)條條件件………★【““翔翔之之隊(duì)隊(duì)””】】：：與與姚姚明明““姚姚之之隊(duì)隊(duì)””巨巨大大的的商商業(yè)業(yè)化化不不同同，，““翔翔之之隊(duì)隊(duì)””的的絕絕大大多多數(shù)數(shù)成成員員都都是是由由體體育育科科研研人人員員組組成成，，而而““翔翔之之隊(duì)隊(duì)””的的全全稱稱更更是是叫叫做做““國(guó)國(guó)家家體體育育總總局局劉劉翔翔課課題題研研究究小小組組””。?！旧畋Ｕ辖M】【指揮決策組】【科技攻關(guān)組】二、、在在個(gè)個(gè)人人與與社社會(huì)會(huì)的的統(tǒng)統(tǒng)一一中中實(shí)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)價(jià)價(jià)值值1、、社社會(huì)會(huì)提提供供的的客觀觀條條件件是人人們們實(shí)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)人人生生價(jià)價(jià)值值的的基基礎(chǔ)礎(chǔ)。。（完完全全脫脫離離社社會(huì)會(huì)的的““個(gè)個(gè)人人奮奮斗斗””和和““自自我我實(shí)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)””，，實(shí)實(shí)際際上上是是不不可可能能的的。。））2、、人人的的價(jià)價(jià)值值，，只只能能在在社社會(huì)會(huì)中中實(shí)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)。。只只有有正正確確處處理理個(gè)個(gè)人人與與集集體體、、個(gè)個(gè)人人與與社社會(huì)會(huì)的的關(guān)關(guān)系系，，才才能能在在奉奉獻(xiàn)獻(xiàn)社社會(huì)會(huì)中中實(shí)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)自自己己的的價(jià)價(jià)值值。。（并并不不否否認(rèn)認(rèn)追追求求人人的的個(gè)個(gè)性性發(fā)發(fā)展展））個(gè)人人的的發(fā)發(fā)展展與與社社會(huì)會(huì)的的發(fā)發(fā)展展是是統(tǒng)統(tǒng)一一的的【注】個(gè)人人與與社社會(huì)會(huì)的的關(guān)關(guān)系系：：個(gè)人人和和社社會(huì)會(huì)是是統(tǒng)統(tǒng)一一的的。社會(huì)會(huì)發(fā)發(fā)展展是是個(gè)個(gè)人人發(fā)發(fā)展展的的基基礎(chǔ)礎(chǔ)，，社社會(huì)會(huì)發(fā)發(fā)展展也也離離不不開開個(gè)個(gè)人人的的發(fā)發(fā)展展。。如何正確認(rèn)識(shí)識(shí)“個(gè)性發(fā)展展”材料：有這樣一個(gè)個(gè)人，他冷酷酷無(wú)情嗜酒如如命且毒癮很很深，一次在在酒吧里因看看一個(gè)酒保不不順眼而犯下下了殺人罪，，被判終身監(jiān)監(jiān)禁。他有兩個(gè)兒子子，年齡相差才1歲，其中一個(gè)同樣毒癮重，，靠偷竊和在一次訪問(wèn)中，問(wèn)起造成他們現(xiàn)狀的原因，二人的答案竟然相同：“有這樣的老子，我還能有什么辦法？”思考：同樣的客觀條件為什么成長(zhǎng)了兩個(gè)不同類別的人呢？實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值值需要發(fā)揮主主觀能動(dòng)性，，創(chuàng)造必要的的主觀條件探究三：如何在砥礪自自我中走向成成功？（主觀觀條件）我們所處的時(shí)時(shí)代是一個(gè)個(gè)個(gè)性張揚(yáng)的時(shí)時(shí)代，追求人人的個(gè)性發(fā)展展本身也是社社會(huì)進(jìn)步的表表現(xiàn)。但人們們?cè)谧非髠€(gè)性性發(fā)展過(guò)程中中，應(yīng)該()①把個(gè)人與社社會(huì)統(tǒng)一起來(lái)來(lái)，在統(tǒng)一中中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的的價(jià)值②以“新潮””和時(shí)髦作為為標(biāo)準(zhǔn)③表現(xiàn)為對(duì)他他人、對(duì)社會(huì)會(huì)的獨(dú)特的貢貢獻(xiàn)方式④表現(xiàn)為人的的怪異和陋習(xí)習(xí)A①②B③③④C①①③D②④④C（單）有人認(rèn)為：““強(qiáng)調(diào)個(gè)人和和社會(huì)的統(tǒng)一一會(huì)抹殺人的個(gè)性發(fā)展展?！边@種觀觀點(diǎn)（A、是正確的的，因?yàn)閭€(gè)人人和社會(huì)是相相互區(qū)別、相相互對(duì)立的B、是錯(cuò)誤的的，割裂了個(gè)個(gè)人和社會(huì)的的統(tǒng)一，是十十分有害的C、是正確的的，在現(xiàn)實(shí)生生活中個(gè)人和和社會(huì)總是發(fā)發(fā)生矛盾的D、是錯(cuò)誤的的，因?yàn)樯鐣?huì)會(huì)對(duì)個(gè)性的發(fā)發(fā)展是不起任任何作用的B我們所處的時(shí)時(shí)代是一個(gè)個(gè)個(gè)性張揚(yáng)的時(shí)時(shí)代，追求人人的個(gè)性發(fā)展展本身也是社社會(huì)進(jìn)步的表表現(xiàn)。但人們們?cè)谧非髠€(gè)性性發(fā)展過(guò)程中中，應(yīng)該()①把個(gè)人與社社會(huì)統(tǒng)一起來(lái)來(lái)，在統(tǒng)一中中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的的價(jià)值②以“新潮””和時(shí)髦作為為標(biāo)準(zhǔn)③表現(xiàn)為對(duì)他他人、對(duì)社會(huì)會(huì)的獨(dú)特的貢貢獻(xiàn)方式④表現(xiàn)為人的的怪異和陋習(xí)習(xí)A①②B③③④C①①③D②④④C邰麗華名言“其實(shí)所有人人的人生都是是一樣的，有有圓有缺有滿滿有空，這是是你不能選擇擇的。但你可以選擇擇看人生的角角度，多看看看人生的圓滿滿，然后帶著著一顆快樂(lè)感恩的心去面對(duì)人生的的不圓滿———這就是我所所領(lǐng)悟的生活活真諦?！睘榱司毩?xí)舞蹈蹈中高難度的的旋轉(zhuǎn)動(dòng)作，，她要重復(fù)上上千次，直到到眼前一黑，，昏倒在地上上……有時(shí)怕怕舞停下來(lái)的的瞬間，懈怠怠的神經(jīng)會(huì)讓讓她放棄，此此時(shí)，她就在在心里對(duì)自己己大喊：你要要爭(zhēng)氣！邰麗華入神、、傳神的舞姿姿緣于她對(duì)舞舞蹈的理解，，也跟她的學(xué)學(xué)識(shí)和修養(yǎng)分分不開。她不不僅以優(yōu)異的的成績(jī)拿到了了湖北美術(shù)學(xué)學(xué)院的雙學(xué)位位。邰麗華正朝著著新的目標(biāo)邁邁進(jìn)?！拔蚁ＯＭ軇?chuàng)造出出殘疾人自己己的舞蹈形式式，可以讓盲盲人‘看’’，聾啞人‘‘聽(tīng)’，肢肢體殘疾的人人‘演’，，要讓所有殘殘疾人可以共共享舞蹈藝術(shù)術(shù)的完美境界界。邰麗華來(lái)說(shuō)，，人生就是一一支最大的舞舞，不懈的努努力是一個(gè)個(gè)個(gè)跳動(dòng)的音符符，內(nèi)心的召召喚是激情澎澎湃的源泉。。邰麗華的成功功，主觀上具具備了哪些條條件？探究三：頑強(qiáng)拼搏自強(qiáng)強(qiáng)不息的精神神發(fā)展才能，提提高個(gè)人素質(zhì)質(zhì)堅(jiān)定的理想信信念，正確價(jià)價(jià)值觀的指引引（三）在砥礪礪自我中走向向成功（主觀觀條件）1、實(shí)現(xiàn)人生生價(jià)值，需要要發(fā)揮主觀能動(dòng)動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼拼搏、自強(qiáng)不不息的精神。2、實(shí)現(xiàn)人生生價(jià)值，需要要努力發(fā)展自自己的才能，全面提高個(gè)個(gè)人素質(zhì)。3、實(shí)現(xiàn)人生生價(jià)值，需要要有堅(jiān)定的理想信念，需要有正確價(jià)值觀的指引。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值值的基礎(chǔ)是（）A、社會(huì)提供供的客觀條件件B、一定的客客觀條件下的的主觀能動(dòng)性性的發(fā)揮C、一定的人人際關(guān)系D、一定的社社會(huì)政治制度度實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值值必要的主觀觀條件不包括()A個(gè)人素質(zhì)質(zhì)B社會(huì)道道德水平C愛(ài)崗敬業(yè)業(yè),發(fā)揮聰明明才智D頑強(qiáng)的奮奮斗精神AB俗話說(shuō)：“巧巧婦難為無(wú)米米之炊”，““沒(méi)有金剛鉆，不攬攬瓷器活”。。用人生觀的道理分析，這其中體體現(xiàn)的道理是是A.人要充分分發(fā)揮主觀能能動(dòng)性B.主觀能動(dòng)動(dòng)性的發(fā)揮受受客觀條件的的制約C.人生價(jià)值值的實(shí)現(xiàn)需要要一定的客觀觀條件D.人應(yīng)利用用有利條件，，回避不利條條件C有人提出“生生命價(jià)值＝長(zhǎng)長(zhǎng)度×寬度””，這里的““長(zhǎng)度”是指指一個(gè)人實(shí)實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)動(dòng)，“寬度””是指一個(gè)人人的素質(zhì)。這這種理解的合合理性在于看看到了()①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)價(jià)值必須充分分發(fā)揮主觀能能動(dòng)性②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)價(jià)值必須具備備良好的社會(huì)會(huì)條件③只有在實(shí)踐踐中才能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)自己的人生生價(jià)值④只要埋頭實(shí)實(shí)干就一定能能實(shí)現(xiàn)自己的的人生價(jià)值A(chǔ)．①②B．②③③C．①③D．②④④C愛(ài)迪生一生的的科學(xué)發(fā)明共共有2000多項(xiàng)，不少少發(fā)明是經(jīng)過(guò)過(guò)了成千上萬(wàn)萬(wàn)次的失敗才才取得的。他他說(shuō)：“什么么是成功的秘秘訣？很簡(jiǎn)單單，無(wú)論何時(shí)時(shí)，不管怎樣樣，我也絕不不允許自己有有一點(diǎn)點(diǎn)灰心心喪氣?！边@這說(shuō)明實(shí)現(xiàn)人人生價(jià)值()A．要熱愛(ài)自自己所從事的的事業(yè)B．必須提高高個(gè)人的科學(xué)學(xué)素質(zhì)C．必須要有有百折不撓的的精神D．需要社會(huì)會(huì)提供一定的的客觀條件C價(jià)值的創(chuàng)創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)現(xiàn)在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值值在勞動(dòng)中創(chuàng)造造價(jià)值在奉獻(xiàn)中創(chuàng)造造價(jià)值在個(gè)人與社會(huì)會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)實(shí)現(xiàn)價(jià)值（客觀條件））實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值值的基礎(chǔ)個(gè)人與社會(huì)的的發(fā)展是統(tǒng)一一的在砥礪自我中中走向成功（主觀條件））頑強(qiáng)拼搏、自自強(qiáng)不息的精精神發(fā)展才能，提提高個(gè)人素質(zhì)質(zhì)堅(jiān)定的理想信信念，正確價(jià)價(jià)值觀本框知識(shí)小結(jié)結(jié)（根本途徑））判斷并說(shuō)明理理由：1.人只有在在勞動(dòng)中，在在奉獻(xiàn)社會(huì)的的實(shí)踐活動(dòng)中中，才能創(chuàng)造造價(jià)值。（））2.走不出自自我狹隘天地地的人，不想想奉獻(xiàn)他人和和社會(huì)的人，，不一定沒(méi)有有真正的幸福福。（））3.人生的價(jià)價(jià)值可以在社社會(huì)實(shí)踐中實(shí)實(shí)現(xiàn)，也可以以在自我感悟悟和升華中實(shí)實(shí)現(xiàn)。（））4.只要個(gè)人人努力奮斗就就能實(shí)現(xiàn)人生生價(jià)值。（））√×××人們把把那些些大學(xué)學(xué)畢業(yè)業(yè)后選選擇留留在大大城市市工作作的低低收入入群體體稱做做“蟻蟻?zhàn)濉薄?。他他們和和螞蟻蟻有許許多相相似的的特點(diǎn)點(diǎn)：高高智、、弱小小、群群居。。僅北北京一一地就就有至至少10萬(wàn)萬(wàn)“蟻蟻?zhàn)濉薄?，既既然大大城市市不好好生存存，為為何不不回家家鄉(xiāng)去去？““家鄉(xiāng)鄉(xiāng)太小小，放放不下下我的的理想想，也也無(wú)法法實(shí)