中美文化差異全面透析

中美文化差異全面透析：缺少擁抱的中國人我在美國呆了14年，與其說了解了美國和過上了中產(chǎn)階級(jí)的日子，不如說更了解了我自己，因?yàn)槲視?huì)有意無意地用中美兩種文化來看待自己。文化因素在我們身上留下的刺激痕跡有共同的地方。我要講的是這種相對(duì)共同的東西，即華人和美國人群體性格的比較。當(dāng)然每個(gè)人的神經(jīng)系統(tǒng)和個(gè)性不一樣，與環(huán)境的互動(dòng)有差異，甚至背道而馳，同樣的經(jīng)歷會(huì)有不同的感受和反饋。本文提到的華人或中國人主要以大陸開放后從國內(nèi)到美國的定居者為主，涵蓋大陸、港臺(tái)的華人和北美華僑和華裔美國人，而文中的美國人主要指占大多數(shù)的歐裔，涵蓋其他種族。身為華人，我們有長處有出色的地方。我側(cè)重講毛病，，因?yàn)槲覀兺ǔ６贾雷约旱拈L處，而不太容易看到自己的短處，甚至有時(shí)根本沒意識(shí)到。我的用意不是讓我們看到自己的缺陷而自卑，而是正視自己，接受自己，揚(yáng)長避短。內(nèi)向文化和外向文化中國人移民到了美國，生命的風(fēng)景自然發(fā)生了變化。最大的變化，恐怕就是美國文化對(duì)我們的影響，我們或多或少地美國化了，但同時(shí)骨子里的中國文化的血液仍舊滾動(dòng)著。我們很多人在出國前要比一般的中國老百姓對(duì)美國了解得多?？墒堑搅嗣绹笪覀儼l(fā)現(xiàn)，在風(fēng)景之外與進(jìn)入其內(nèi)是很不一樣的。因?yàn)槲覀冊(cè)谥袊幕谐砷L，我們到了美國雖然會(huì)改變，但我們的性格已經(jīng)定形，很多傳統(tǒng)和過去的刺激痕跡留在我們的意識(shí)里或下意識(shí)里了，哪怕我們自己并不察覺。文化差異是相對(duì)而言的，這里所說的華人或中國人和美國人是群體概念，是一種刻板印象，并不代表具體的每個(gè)人。不少人說，美國人大都比我們?nèi)A人放得開，外向。這就是一個(gè)刻板印象。但我想說的是，如果和你相處的人身上有這個(gè)刻板印象，你要提醒他們，我們是在什么環(huán)境中長大的呀!如果我們有美國人那種成長環(huán)境，我們中國人可能比他們還要放得開，性格大多都會(huì)外向。當(dāng)然，如果一個(gè)人從出生到成年都極內(nèi)向，那是兩碼事，人的性格一是天生的，即基因所決定由神經(jīng)系統(tǒng)所操縱的，二是在成長環(huán)境中發(fā)展的。有一個(gè)有趣的現(xiàn)象：似乎跟華人姑娘結(jié)合的美國男子大都比較內(nèi)向，或不是那種很陽剛外向的小伙子。是不是中國文化較內(nèi)向和陰性，美國文化較外向和陽性，而比較內(nèi)向的美國男子相對(duì)難以找到美國女子作配偶而容易愛上東方女子?我們以前一直生活在比較壓抑的文化政治環(huán)境中。在這樣的環(huán)境中長大，容易內(nèi)向。不像在西方人言論相對(duì)自由的空氣中長大，容易外向。有時(shí)候，我覺得，在美國采訪一個(gè)人或請(qǐng)他講話太容易，他會(huì)像平時(shí)一樣很輕松。我甚至覺得美國人大多都可以當(dāng)演員，因?yàn)樗麄儺?dāng)眾言行自如，很放得開，帶有自然夸張的味道，就像演戲一樣。如果你在美國碰到一個(gè)美國人很內(nèi)向，你要小心。一個(gè)性格內(nèi)向的美國人在美國與人交往，要比一個(gè)性格內(nèi)向的華人在中國與人交往要難。因?yàn)橐粋€(gè)內(nèi)向的美國人可能會(huì)在這個(gè)外向的美國社會(huì)格格不入；而一個(gè)內(nèi)向的華人，在中國傳統(tǒng)文化里，會(huì)被看成是老實(shí)、不鬧事、不夸夸其談。雖然現(xiàn)在中國社會(huì)不一定這樣看，但因?yàn)槲覀兊膫鹘y(tǒng)文化是這樣的，所以至少內(nèi)向的人不會(huì)覺得自己太離譜。一個(gè)性格很內(nèi)向的美國人既然和外向的美國社會(huì)格格不入，那么這個(gè)人心理很容易有毛病。我所說的內(nèi)向和外向，不是簡單的話多或話少，而是敢于表達(dá)自己想說的，敢做自己應(yīng)該做的，放得開，瀟灑自如，特別是當(dāng)眾的言行。你可以說很少的話仍很有吸引力。美國有錢的家長送小孩子去學(xué)acting（表演），大多不是為了要孩子當(dāng)演員，而是培養(yǎng)其公眾言行能力，怎么說話得體吸引人，怎樣舉止，怎樣和別人合作表演。我們中國人則多只會(huì)送孩子去學(xué)鋼琴。如果我是中國學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，我一定要設(shè)表演和演講作為必修課，尤其是對(duì)MBA學(xué)生，我們中國人在這方面需要加強(qiáng)，而美國MBA學(xué)生上不上這門課沒有什么關(guān)系。如果你正在美國讀書，你應(yīng)該去修表演課和演講課。再舉一個(gè)例子。美國很多電影很假、粗制濫造，但因?yàn)槠渲胁簧俦硌荼容^真實(shí)，而美國人在生活中本來表情就比較豐富夸張，很多觀眾會(huì)看得下去；而同樣中國電影如果很假、粗制濫造，觀眾就覺得惡心。這是因?yàn)橹袊娪把輪T表演本身太做作不真實(shí)。中國電影不能走好萊塢的道路，不能搞太夸張?zhí)[劇的東西。我們的內(nèi)向文化和我們中國人幾千年的苦難和沉湎痛苦有關(guān)。東方文化夸張我們身上的痛苦，這種自我沉湎痛苦的過程往往消磨我們的意志，而東方偉人是這種過程的勝利者。西方文化卻恰恰相反，不會(huì)輕易地向別人敘述痛苦，因?yàn)檫@很可能涉及自己的隱私。但美國人遇到朋友給他們帶來麻煩造成痛苦時(shí)，沒有華人的承受力和面子問題。陰柔文化和陽剛文化陽剛不僅僅指肌肉發(fā)達(dá)、身材健壯和精力旺盛，還包括舉止言行豪爽、果斷、勇敢、富有責(zé)任心等等。陰柔指溫柔，嫵媚，靈巧，細(xì)膩，順服。定義不重要，你說不出所以然，但你能感覺出來，一個(gè)人是不是陽剛或陰柔。每個(gè)人都有陰柔和陽剛。但我們誰都不否認(rèn)這里有男女之別，把這種區(qū)別引申到文化上，也是如此。中國男人包括到美國的中國移民或留學(xué)生，我們不得不承認(rèn)，以群體而論，不如美國人陽剛。我把美國的文化稱之為陽剛文化。在這種文化里，人們崇尚健美，敢于冒險(xiǎn)。我們說陽剛，通常是跟健壯、勇猛、粗獷、豪爽、大方聯(lián)系在一起的。中國北方文化相對(duì)其南方文化而言，比較接近美國文化。以長江為界劃分南北，中國文化大抵分為南北文化。北方文化厚實(shí)、粗獷、豪爽、大方，南方文化細(xì)膩、靈巧、嫵媚、精明。在唐人街的中國人大都是南方人，以沿海地區(qū)移民來美的為多，比如廣東、福建和港臺(tái)。中國南方人普遍個(gè)頭要比北方人小，飲食生活習(xí)慣也不一樣，中國北方人的文化飲食生活習(xí)慣相對(duì)接近歐美一些，吃面食比較多，也喜歡吃奶酪黃油這些東西。除了個(gè)人的修養(yǎng)之外，可能和南北環(huán)境的差異也有關(guān)系。同樣是大學(xué)生和研究生，美國人比中國人要健壯得多。沒來美國前，以為這是人種的緣故，來留學(xué)后才發(fā)現(xiàn)，美國人普遍運(yùn)動(dòng)量真是大!美國老百姓的健美其實(shí)都是鍛煉出來的。那些不鍛煉身體的人照樣是大腹便便或不健美的。我在哥倫比亞大學(xué)讀書時(shí)，上健身房很少看到華人，最多看到一兩個(gè)，可當(dāng)時(shí)華人學(xué)生員工包括大陸香港臺(tái)灣來的，據(jù)說有近千。華人有空愿意在一起聚餐或看錄像，打牌。我們到野外去，純欣賞風(fēng)景多，運(yùn)動(dòng)得少。美國人戶外玩的花樣多，而玩也需要體力，也是一種鍛煉。美國女人相對(duì)其他國家的女人來說，陽氣要足，舉止有男人味，敢說敢干，精力旺盛。別說跟中國女人比較，就跟法國女人比吧，我就覺得法國女人比美國女人要嫵媚得多，言語舉止很有女人味，這顯然與文化語言有關(guān)系。男女之間，女的一般比男人細(xì)膩。再說太細(xì)膩的男人，我們也受不了。如果用男女來作比喻，美國文化是男人文化，中國文化是女人文化。肢體文化和飲食文化中國人缺少擁抱，缺少肌膚之親。我們不善于用肢體動(dòng)作來表達(dá)人與人之間的友好和親近，這是一個(gè)很大的遺憾。心理學(xué)研究表明，那些經(jīng)常被觸摸和擁抱的小孩的心理素質(zhì)要比缺乏被觸摸和擁抱的健康得多。成人也是如此。人需要觸摸。中國小孩遠(yuǎn)遠(yuǎn)比美國小孩受到擁抱和親吻得少，到了十歲左右，就很少有人擁抱和吻你了，包括你的父母親人。除了握手，我們要到談戀愛時(shí)才會(huì)和另外一個(gè)有身體接觸。也就是說，我們通常在十來年或更長的時(shí)間里，沒有身體的親密接觸。在西方文化里，父母和兒女、兄弟姐妹之間、好友之間，從小到大沒有間斷過擁抱和親吻。凡是正常的人都會(huì)有體會(huì)，任何言語表達(dá)不能代替肢體的表達(dá)。社會(huì)學(xué)和心理學(xué)教科書都有“身體語言”這個(gè)術(shù)語。中國文化缺少豐富的身體語言來表達(dá)人之間的感情和分享，是我們文化含蓄的原因之一還是結(jié)果之一？美國年輕人喜歡暴露。天氣稍稍暖一些，就恨不得把衣服都脫了。在公園和大學(xué)校園里，經(jīng)常能看到這種現(xiàn)象：小伙子姑娘們喜歡在陽光下裸露，把上身衣服和長褲脫了，躺在草地上。暴露需要本錢，通常身體健美或自認(rèn)為不錯(cuò)的人樂意這樣做。這種風(fēng)氣，雖然和美國的性文化有關(guān)，但也說明美國人挺喜歡炫耀的，他們把許多主動(dòng)的表現(xiàn)看做是自信或加強(qiáng)自信。我家樓下有個(gè)室外游泳池，夏天在那兒游泳只有兩三個(gè)人，鄰居們大多只是躺在池邊裸露，聊天而已。任何事情都有兩面。正因?yàn)槊绹讼矚g暴露身體，促使他們中的許多人喜歡運(yùn)動(dòng)，一方面運(yùn)動(dòng)本身要求你盡可能穿得少便于運(yùn)動(dòng)，另一方面經(jīng)常地運(yùn)動(dòng)使你的身體更健美，裸露起來無論是自己還是他人才有欣賞的愉悅。我之所以把美國文化稱之為肢體文化，也因?yàn)槊绹说倪\(yùn)動(dòng)水平相對(duì)高和身體素質(zhì)比較好。中國文化中最突出、最講究、舉世皆知、并且我們引為驕傲的，恐怕就是飲食了。在美國，幾乎任何一個(gè)城市，不管它有多么偏僻，都有中國飯館。中餐在美國很便宜。在紐約唐人街，你甚至可以只花3元25分就能吃到兩菜一湯的午餐或3元錢的盒飯。無論你到哪個(gè)唐人街，飯店、食品店和菜店，即和飲食有關(guān)的商業(yè)總是居首位。最讓人不理解的是在美國各地看到很多中餐館都被捂得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的，有些飯館甚至沒有對(duì)外的玻璃窗，據(jù)說是個(gè)風(fēng)水問題，為了不讓財(cái)氣外流。相反的是，美國人喜歡在光線明亮的地方進(jìn)餐。如果可能，夏天里，美國飯館（除非正規(guī)的大飯店）喜歡在門外擺上桌椅招待顧客，而顧客因此而大增。當(dāng)然，像紐約唐人街這樣的臟地方，就算條件允許，你也不可能在門外擺上桌椅招待顧客。而在和曼哈頓唐人緊街挨的小意大利區(qū)，你能看到這種情形。我們中國人講究吃，講究色、香、味，這是非常好的。然而，我常常聽到我的中國朋友說：“美國人精力真旺盛?！蔽蚁耄@與我們兩種文化的不同有關(guān)，而不僅僅是種族遺傳基因的問題。美國人經(jīng)常大運(yùn)動(dòng)量的鍛煉以及他們的飲食結(jié)構(gòu)，是否也是他們精力旺盛的來由？單純與復(fù)雜東方人喜歡把問題復(fù)雜化，而西方人則喜歡簡單，不愿使自己活得太累。許多中國人覺得美國人單純，簡直有點(diǎn)傻，或者說像小孩，童心重。多年前我曾和一位美國朋友說，我們中國人太復(fù)雜，沒有你們美國人單純。她的看法正好相反。我的這位朋友是中文博士，在中國當(dāng)過老師，和中國人談過戀愛。按理說，她要比一般的美國人更了解中國文化。碰到很多在海外定居的中國人，問他們回國內(nèi)工作生活最大的障礙是什么，回答幾乎都是因?yàn)閲鴥?nèi)人際關(guān)系太復(fù)雜。難道美國社會(huì)人際關(guān)系就不復(fù)雜嗎?就個(gè)體直接而言，這個(gè)問題比較難以回答，這取決于你的個(gè)性和人際關(guān)系的互動(dòng)形式。但是，當(dāng)兩種文化差異較大時(shí)，而我們彼此又不很了解對(duì)方包括其整個(gè)文化背景和成長道路，我們的言行會(huì)單純起來，也就不易在兩種文化互動(dòng)中使事情或人復(fù)雜起來。比如，兩個(gè)在異國長大的人談戀愛，就算兩人都懂對(duì)方的語言，也只能在比較簡單的層次上交往。語言是一個(gè)交流工具，然而語言所容納和背后所包含的風(fēng)俗習(xí)慣、傳統(tǒng)歷史以及社會(huì)政治等背景，卻是一個(gè)在異國長大的人難以彌補(bǔ)的。當(dāng)我們和美國人交往時(shí)，我們當(dāng)中的許多人會(huì)比美國人更單純。這就是為什么我的那位美國朋友會(huì)認(rèn)為中國人比美國單純。增進(jìn)彼此了解和理解是好的，但同時(shí)也會(huì)讓人事復(fù)雜。一個(gè)小孩子，對(duì)這個(gè)世界了解和理解得少，他就單純。當(dāng)兩種不同文化的人在一起也是如此，了解得多了，彼此反而可能不單純了。要在一起和睦相處，光有了解和理解是不夠的，最后一定必需諒解，這是我所說的人與人之間的“三解方程”。光有真誠不夠，必須有寬容。美國人之所以相對(duì)比中國人單純，至少是因?yàn)樗麄儧]有經(jīng)歷過那些幾千年的苦難動(dòng)蕩對(duì)文化的影響，沒有經(jīng)歷過那些特定的歷史因素對(duì)我們的潛移默化。人造就文化，文化塑造人。這里面的因果，你我都無法說得清。事情可能往往互為因果。美國法律相對(duì)健全、個(gè)人隱私和利益受到保護(hù)，這在某種程度上使得人事在復(fù)雜上受到抑制。從某種程度上來說，中國的個(gè)人隱私和個(gè)人利益保護(hù)得相對(duì)較弱，因此人們就變得不易相信還沒有到手或看不見的東西，不易相信他人，人際關(guān)系自然就復(fù)雜起來。我們也免不了會(huì)受到影響。同時(shí)我們?cè)诿绹ň樱腿A人交往時(shí)的言行與和美國人交往時(shí)的言行可能會(huì)不一樣，這不是裝出來的。人是一個(gè)條件反射的動(dòng)物，對(duì)于不同的對(duì)象會(huì)做出不同的反應(yīng)。中國開放后，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，可是假的東西太多。上當(dāng)受騙過后，人就難以輕信別人。因?yàn)樵谶@種環(huán)境里，人有時(shí)想不復(fù)雜都不行，從這個(gè)意義上說，書生或書呆子生活在美國要比中國容易得多，雖然美國教育和社會(huì)并不鼓勵(lì)書呆子，但你可得到相對(duì)健全的法律保護(hù)。所以，為什么這么多的中國書呆子留在了美國，僅僅因?yàn)槊绹镔|(zhì)豐富相對(duì)自由，恐怕吸引力不夠吧。美國人相信其國家是自由的，從而使很多普通老百姓很容易相信其新聞媒介，似乎