《夢游天姥吟留別》教學(xué)設(shè)計+2021-2022學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修上冊

《夢游天姥吟留別》教學(xué)設(shè)計一、教材分析《夢游天姥吟留別》是唐代大詩人李白的詩作。這是一首記夢詩，也是一首游仙詩。此詩以記夢為由，抒寫了對光明、自由的渴求，對黑暗現(xiàn)實的不滿，表現(xiàn)了蔑視權(quán)貴、不卑不屈的叛逆精神。詩人運用豐富奇特的想象和大膽夸張的手法，組成一幅亦虛亦實、亦幻亦真的夢游圖。全詩構(gòu)思精密，意境雄偉，內(nèi)容豐富曲折，形象輝煌流麗，感慨深沉激烈，富有浪漫主義色彩。其在形式上雜言相間，兼用騷體，不受律束，筆隨興至，體制解放，堪稱絕世名作。二、學(xué)習(xí)目標(biāo)語言建構(gòu)與運用：熟讀詩歌，結(jié)合注釋疏通文意，把握文中的關(guān)鍵字、詞、句的含義，能夠背誦默寫全文。思維開展與提升：知人論世，在了解詩人生平和詩歌創(chuàng)作背景的基礎(chǔ)上以意逆志，體味詩人情感；緣景明情，在反復(fù)誦讀的過程中想象詩歌的意境，揣摩詩人蘊含其中的深沉情感。審美鑒賞與創(chuàng)造：把握作品的浪漫主義風(fēng)格，品味詩歌奇特的想象、大膽的夸張、瑰麗的語言，提高古詩鑒賞能力。文化傳承與理解：理解封建社會中知識分子的遭遇和苦悶，體會李白借詩歌表達蔑視權(quán)貴的精神和豪邁的氣概。三、教學(xué)重難點重點：反復(fù)誦讀詩歌，感受詩歌韻味，欣賞詩歌意境；通過因聲求氣、知人論世、緣景明情等多種方法揣摩詩人復(fù)雜深沉的情感。難點：深入理解詩人看似消極的人生感慨里深藏的蔑視權(quán)貴、追求個性自由的思想，學(xué)習(xí)他獨立傲岸的人格，理解詩歌主旨及李白浪漫主義手法的運用。四、教學(xué)方法講授法、誦讀法、自主合作探究法。五、課時安排2課時。實施教學(xué)過程設(shè)計第一課時一、頌聲載道入詩篇師：杜甫曾在詩歌《春日憶李白》中這樣稱贊李白：“白也詩無敵，飄然思不群。清新庾開府，俊逸鮑參軍。”對李白的評價頗高，同學(xué)們還知道哪些關(guān)于李白的名詩名句呢？生：詩仙：筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。一一杜甫酒仙：李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天了呼來不上船，自稱臣是酒中仙。一一杜甫劍仙：安得倚天劍，跨海斬長鯨。一一李白師：“詩圣”杜甫一生都把李白奉為自己的偶像，崇拜至極。當(dāng)代著名的詩人余光中也在他的詩歌《尋李白》中展現(xiàn)出李白非凡的風(fēng)度、獨特的氣質(zhì)、飄逸的個性、灑脫的情懷。請同學(xué)們齊讀：酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐，就是半個盛唐。一一余光中師：從古到今，李白圈粉無數(shù)，毋庸置疑。他究竟有著什么神奇的魔力呢？今天，就讓我們一起走進他的《夢游天姥吟留別》，一起來感知“詩仙”的魅力。二、知人論世識詩仙.作者簡介李白（701—762）：字太白，號青蓮居土，又號“謫仙人”，盛唐最偉大的浪漫主義詩人，被譽為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜與其詩“以豪放為主，以自然為宗，以俊逸高暢為貴”。呈現(xiàn)出豪邁雄放、清新自然、俊爽飄逸的特點。.寫作背景李白早年就有濟世的抱負，但不屑于經(jīng)由科舉登上仕途。因此他漫游全國各地，結(jié)交名流，以此廣造聲譽。唐玄宗天寶元年（742年），李白的朋友道士吳筠向玄宗推薦李白，玄宗于是召他到長安來。李白對這次長安之行抱有很大的希望，在給妻子的留別詩《別內(nèi)赴征》中寫道：“歸時倘佩黃金印，莫見蘇秦不下機」李白初到長安，也曾有過短暫的得意，但他一身傲骨，不肯與權(quán)貴同流合污，又因得罪了權(quán)貴，受到排擠，及翰林院同事進讒言，連玄宗也對他不滿。他在長安僅住了一年多，就被唐玄宗賜金放還，他那“由布衣而卿相”的夢幻從此完全破滅。第二年，他即將由東魯南游吳越，寫下了這首絕世名作留給在東魯?shù)呐笥眩砸差}作《夢游天姥山別東魯諸公》。三、誦讀文本解詩意請同學(xué)們自由誦讀詩歌，結(jié)合文下注釋，疏通詩意，歸納段意，厘清課文結(jié)構(gòu)，畫出思維導(dǎo)圖。.學(xué)生自由誦讀詩歌，結(jié)合文下注釋，疏通詩意。.學(xué)生齊讀詩歌，正音釋義，梳理詩歌脈絡(luò)。.學(xué)生合作討論，畫出詩歌結(jié)構(gòu)的思維導(dǎo)圖，3名學(xué)生在黑板上畫出來展示。4.老師帶著學(xué)生清理詩歌思路結(jié)構(gòu)，展示思維導(dǎo)圖。文本段落第一段第二段第三段具體內(nèi)容夢游之因夢游之景夢游之感表達方式記敘描寫議論、抒情虛實現(xiàn)實幻想現(xiàn)實夢境起句：我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。夢境止句：忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。第二課時一、吟詠詩韻入詩篇學(xué)生回顧舊知，齊聲背誦詩歌，漸入情境。二、緣景明情賞詩境王國維說：“一切景語皆情語J詩是詩人主觀情感和客觀物象相融合的世界。請同學(xué)們自由誦讀第二段,讀時請思考夢境局部可以細分為哪兒幅畫面，每幅畫面各有什么特點？體會詩作的主要意境，感受詩人的情感。圖景意境情感月夜飛渡圖寂靜清幽愉悅神往著屐登山圖壯觀絢麗迷醉神蕩山中夜景圖險怪神奇悸動驚恐仙人盛會圖富麗繽紛驚嘆艷羨三、品讀經(jīng)典析詩情“詩以言志，歌以詠懷。詩歌寄托了李白怎樣的思想情感呢？請結(jié)合抒情方式和詩歌內(nèi)容具體分析。明確：.直接抒情①“世間行樂亦如此，古來萬事東流水?！绷髀冻鋈松鐗舻奶摕o感傷，包含著詩人對人生的幾多失意和深沉感慨。②“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山?！北磉_了詩人絕不與惡勢力妥協(xié),，保持自己獨立的人格，同時也顯露出詩人逃避現(xiàn)實、消極遁世的思想。③“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”表現(xiàn)了詩人蔑視權(quán)貴、不卑不屈和傲岸不羈的叛逆精神。.借景抒情詩人極盡筆墨描繪了一幅迷離變幻、五彩繽紛、瑰麗神奇的夢中仙境圖，以此象征詩人追求的理想境界。寫仙境的美妙是為了反襯現(xiàn)實的丑惡，寫自己對神仙世界的向往是為了說明對黑暗現(xiàn)實的憎惡。詩人融情于景，用記夢的形式曲折地表達了自己政治上的不得意和對光明自由的渴求。小結(jié)：全詩通過夢游的描繪，抒發(fā)了詩人憎惡黑暗現(xiàn)實、追求自由樂土的理想和蔑視權(quán)貴、不卑不屈的叛逆精神。盡管詩人也流露出人生如夢和逃避現(xiàn)實的思想，表現(xiàn)出消極的一面，但這是作者在當(dāng)時社會里陷入重重矛盾后無可奈何的解脫。詩眼：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?。ㄗ湔嘛@志）四、合作探究研詩技明確：.奇特的構(gòu)思本文別出心裁地用“夢游”這一奇特的方式來構(gòu)思全詩，突破了古代這類詩大都寫離愁的陳規(guī)舊俗。全詩圍繞一場游仙的夢幻而寫，由瀛洲引出天姥，由“或可睹”引出夢游；再由天姥引出仙洞，由夢醒而生感慨。這樣從現(xiàn)實到夢境，又從夢境到現(xiàn)實，借描繪仙境的美好，以揭示現(xiàn)實的丑惡；借抒發(fā)對理想的追求，以顯示對權(quán)貴的憎惡；借惜別的機會賦詩，卻寫訪游名山，以明自己的斗志，來表現(xiàn)“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的主題。.豐富的想象不管是月夜飛度的寧謐清幽，半山所見的壯麗奇異，還是向晚時分的震栗驚恐，以及洞天仙府中眾仙齊聚的其樂融融，無不顯示出作者超凡奇詭的想象力。月光皎潔、原水蕩漾、白鹿青崖、鏡湖映影、海日東升、浮光躍金、天雞破曉的壯美晨光，千巖路轉(zhuǎn)、迷花倚石、電閃雷鳴、熊咆龍吟、列缺霹靂、丘巒崩摧、瓊樓銀臺……奇景異境，變幻迭出。詩人構(gòu)思出一幅幅夢游中的奇景，塑造出一個個夢幻中的生動形象。內(nèi)容豐富，想象大膽，意境奇特，氣勢磅礴，充分表達了李白的積極浪漫主義風(fēng)格。.大膽的夸張詩人所描寫的夢游，所表達的熾熱情感，充分表達了其夸張的才能，他把想象中的事物寫得活靈活現(xiàn)，驚心動魄。如天姥山橫空聳立，山勢超越了以險峻聞名的五岳，遮掩了高聳的赤城山，甚至連一萬八千丈的天臺山也拜倒在天姥山的腳下。詩人以夸張、烘托的手法，極言天姥山之高。尤其是“橫”“拔”“掩”三字，氣象博大，生動有力，突出了天姥山的高大雄奇，描繪出了天姥山橫空出世的高大形象和磅礴氣勢。.自然的語言句式靈活，語言流利自然，不事雕琢。全詩以七言為主，雜用了四言、五言、六言和九言，兼用楚辭句法。靈活多樣的句式便于表達詩人奔放的思想感情。詩歌語言樸實自然，例如“天姥連天向天橫”“對此欲倒東南傾”“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”這些地方跟散文一樣流暢，也只用了一些極其平常的字眼，卻有很強的表現(xiàn)力。“清水出芙蓉，天然去雕飾”是對李白詩歌語言最生動的形容和概括。五、閱讀延伸覓詩心師：李白善于用浪漫主義的手法來寄托自己傲岸不羈的情懷，你還知道他的哪些類似的詩作呢？生：……師：這里老師選了一首很有代表性的詩歌《上李邕》，請同學(xué)們齊讀詩歌，讀的過程中請思考詩中描繪了一個怎樣的詩人形象。上李邕李白大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。假令風(fēng)歇時下來，猶能簸卻滄溟水。世人見我恒殊調(diào)，聞余大言皆冷笑。宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少?！咀ⅰ竣倮铉遹dng,唐代書法家，曾任渝州刺史。李白游渝州時謁見李邕，因不拘俗禮，放言高論，使李邕不悅，對李白頗為怠慢。李白臨別寄贈《上李邕》，以抒心志。②宣父，唐朝統(tǒng)治者給孔子的封號。明確：此詩通過對大鵬形象的刻畫與頌揚，表達了李白的凌云壯志和強烈的用世之心，對李邕瞧不起年輕人的強烈不滿，表現(xiàn)了李白高度自信、傲視權(quán)貴的個性。補充“詩仙”生平：14歲立志“濟蒼生，安社稷”25歲仗劍遠游，求仕無果42歲奉詔入京，供奉翰林44歲權(quán)貴排擠，賜金放還54歲安史之亂，參軍報國56歲兵敗流放，中途遇赦61歲再請參軍，因病折回62歲病逝當(dāng)涂李白兼濟天下的壯志一生未變。封建社會，等級森嚴，所有人才依附封建王朝，而李白糞土權(quán)門、蔑視富貴，以布衣的驕傲和王侯相抗衡，甚至傳說他不能屈身“以腰間有傲骨”。不管窮達，始終保持