幼兒應(yīng)該主要學(xué)習(xí)什么_第1頁
幼兒應(yīng)該主要學(xué)習(xí)什么_第2頁
幼兒應(yīng)該主要學(xué)習(xí)什么_第3頁
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文檔簡介

幼兒應(yīng)該主要學(xué)習(xí)什么“經(jīng)驗”在我國教育學(xué)的語境中,是一個說起來非常重要、做起來卻被忘掉的概念。這種狀況,下衍至學(xué)前教育領(lǐng)域,便是輕視乃至拋棄經(jīng)驗而追求符號化知識的學(xué)習(xí),進(jìn)而出現(xiàn)幼兒教育“小學(xué)化”現(xiàn)象。近年來,幼兒園教育“小學(xué)化”愈演愈烈,以至于教育部不得不連續(xù)出臺一系列通知和規(guī)定,以遏制其蔓延。該現(xiàn)象的產(chǎn)生有其必然性:一方面與我國傳統(tǒng)文化中以“萬般皆下品,唯有讀書高”思想為核心的主知主義有關(guān);另一方面,也反映出國內(nèi)學(xué)前界對幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的基礎(chǔ)理論研究極為缺乏?;诖?本論文致力于經(jīng)驗獲得與幼兒發(fā)展關(guān)系的探討,以辨明幼兒期應(yīng)以經(jīng)驗為主要學(xué)習(xí)對象和學(xué)習(xí)方式;在幼兒園實踐層面,則倡導(dǎo)為幼兒提供經(jīng)驗主導(dǎo)的課程。除導(dǎo)論外,本論文共分為六章四個部分:第一部分為第一、二章。第一章重在對“經(jīng)驗”這一概念進(jìn)行歷史溯源,重點(diǎn)梳理了哲學(xué)家、心理學(xué)家和我國當(dāng)代教育學(xué)者關(guān)于經(jīng)驗的論述,從教育學(xué)角度,對“經(jīng)驗”及其相近的概念、經(jīng)驗的類型等進(jìn)行描述和分類,分析了完整經(jīng)驗的特點(diǎn),最終給出經(jīng)驗的定義,為本論文的研究構(gòu)筑了必要的話語平臺;第二章是在第一章的基礎(chǔ)上,聚焦于“經(jīng)驗與幼兒發(fā)展的已有認(rèn)識”的回顧,在心理學(xué)有關(guān)研究成果和各歷史時期教育家的經(jīng)典著作中,搜尋前人關(guān)于經(jīng)驗與幼兒發(fā)展之間關(guān)系的論述,使本研究具有更為寬廣的視角。第二部分為第三、四章。第三章重在辨識經(jīng)驗在幼兒發(fā)展中的功能,借用教育學(xué)即有的體、智、德、美四領(lǐng)域的發(fā)展框架,分別就前人、他人與自己擁有的關(guān)于經(jīng)驗對幼兒在上述四大領(lǐng)域發(fā)展的已有研究和體會進(jìn)行分析,考察不同質(zhì)量的早期直接經(jīng)驗對幼兒后繼發(fā)展的影響,提出了“經(jīng)驗的整體性形成與促進(jìn)幼兒個性全面、協(xié)調(diào)發(fā)展具有同一性”的觀點(diǎn),豐富了第一章關(guān)于經(jīng)驗的定義,進(jìn)一步矯正了靜態(tài)經(jīng)驗觀之下對經(jīng)驗的狹窄認(rèn)識;第四章從主體的內(nèi)在心理和外在環(huán)境兩個角度,對經(jīng)驗獲得的一般過程進(jìn)行分析,尋找、鑒別不同類型的直接經(jīng)驗對幼兒素質(zhì)發(fā)展的不同價值,并提出了體驗類型-層次說、經(jīng)驗整體性等概念。第三部分為第五章。本章選取了國內(nèi)外經(jīng)典的以直接經(jīng)驗獲得為導(dǎo)向的七個早期課程方案和21世紀(jì)以來,在西方主流文化中受到認(rèn)可的三種綜合性早期教育方案框架作為分析對象。對七個獨(dú)立的早期課程方案,從理論基礎(chǔ)、發(fā)展目標(biāo)、經(jīng)驗來源和內(nèi)容、推動經(jīng)驗形成的策略、經(jīng)驗獲得方式等五個方面進(jìn)行述評,明晰優(yōu)質(zhì)早期教育方案的共同特點(diǎn)是:關(guān)注幼兒已有經(jīng)驗、圍繞幼兒生活經(jīng)驗、促進(jìn)幼兒生成經(jīng)驗,從而確立經(jīng)驗及其獲得在早期教育課程中的應(yīng)有地位。對三個綜合性早期教育方案框架,則從提出背景或原則、框架構(gòu)成要素或特點(diǎn)、對本土課程建構(gòu)的啟示等三個方面展開評述,明晰以經(jīng)驗為主導(dǎo)的早期課程建構(gòu)發(fā)展趨勢,即:不再是拘泥于或滿足于開發(fā)出以某一個(類)理論為基礎(chǔ)的、獨(dú)立的課程方案;而是可以建立基于多種理論、融合多個實踐范例,將社會、家長、兒童等多方面的關(guān)于教育與發(fā)展的訴求進(jìn)行平衡的更大的早期課程框架。至此,對直接經(jīng)驗獲得與幼兒發(fā)展之間具有同一性的關(guān)系論證完畢;同時,為如何重建本土經(jīng)驗主導(dǎo)的早期課程提供了可資參考的依據(jù)。第四部分為第六章本章在前五章的基礎(chǔ)上,基于對我國當(dāng)前以經(jīng)驗獲得為主的兩類幼兒園課程及教學(xué)形態(tài)進(jìn)行剖析,提出了應(yīng)將“經(jīng)驗主導(dǎo)”作為建構(gòu)本土幼兒園課

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