藝術(shù)概論第三次直播

呂亞南

藝術(shù)概論課程代碼：00504

精講藝術(shù)作品03課程思維導(dǎo)圖（第三章）第三章藝術(shù)作品單選多選判斷名詞解釋簡答論述年份題量分值題量分值題量分值題量分值題量分值題量分值20180133161152019012211520190411總計(jì)6616230自測表序號(hào)重點(diǎn)能寫出定義能案例闡述能教會(huì)別人1藝術(shù)作品的內(nèi)容和形式2各門類藝術(shù)語言的特征及相互作用3藝術(shù)語言的功能知識(shí)點(diǎn)掌握程度標(biāo)準(zhǔn)：

1.能寫出定義：這是什么？

2.能加以闡述：為什么是這樣？舉例來說？

3.能教會(huì)別人聽懂：我能讓別人說清楚

第三章 第一節(jié) 什么是藝術(shù)作品｛一、藝術(shù)作品是獨(dú)立自在的藝術(shù)實(shí)踐產(chǎn)品二、藝術(shù)作品是“意象”的物態(tài)化三、藝術(shù)作品的內(nèi)容和形式導(dǎo)入什么是藝術(shù)作品?——繪畫？音樂？戲??？還有呢？導(dǎo)入藝術(shù)作品：繪畫、雕塑、工藝美術(shù)、建筑、書法、歌曲、樂曲、舞蹈、戲劇、戲曲、電視、電影、文學(xué)，等等。導(dǎo)入藝術(shù)作品（P82）【名、判】藝術(shù)作品就是藝術(shù)存在的具體方式，它就是藝術(shù)家最終的勞動(dòng)產(chǎn)品，更是社會(huì)公眾接觸藝術(shù)的最主要的途徑?，F(xiàn)實(shí)生活經(jīng)過藝術(shù)家的反映、加工、創(chuàng)作等環(huán)節(jié)生產(chǎn)出藝術(shù)作品，這才為滿足社會(huì)的審美需要提供了實(shí)在的具體的欣賞對(duì)象。（勞動(dòng)產(chǎn)品、經(jīng)過創(chuàng)作、滿足審美需要）一、藝術(shù)作品是獨(dú)立自在的藝術(shù)實(shí)踐產(chǎn)品1.為什么說藝術(shù)作品是“獨(dú)立自在”的活動(dòng)？（P83-85）【簡、論

】藝術(shù)實(shí)踐是一種獨(dú)立自在的活動(dòng)，這也是藝術(shù)活動(dòng)的本質(zhì)，是藝術(shù)活動(dòng)區(qū)別于其他社會(huì)。（實(shí)踐特性，精神勞動(dòng)）藝術(shù)是表達(dá)人類內(nèi)心思想和精神世界的一種活動(dòng)，這種活動(dòng)創(chuàng)作主體——藝術(shù)家的主觀性決定了它具有相對(duì)的獨(dú)立性。（自我表現(xiàn)）藝術(shù)家的活動(dòng)是有選擇進(jìn)行的，藝術(shù)活動(dòng)從提取素材到創(chuàng)作過程都表現(xiàn)出很強(qiáng)的獨(dú)立性（有選擇性的創(chuàng)作）藝術(shù)實(shí)踐是一種獨(dú)立自在的活動(dòng)，除了藝術(shù)家的主觀性之外還指藝術(shù)家創(chuàng)作必須有不受外界強(qiáng)迫和干擾的創(chuàng)作環(huán)境。（特定的環(huán)境）華彥鈞第一節(jié) 什么是藝術(shù)作品為什么說藝術(shù)作品是獨(dú)立自在的藝術(shù)實(shí)踐的產(chǎn)品？（P86）【簡、論

】藝術(shù)作品的題材反映藝術(shù)家對(duì)社會(huì)生活的興趣所在。(2)藝術(shù)作品中表現(xiàn)出來的思想感情或?qū)徝廊の斗从吵鏊囆g(shù)家的思想境界和審美水平。(3)藝術(shù)作品體現(xiàn)出的創(chuàng)作方法、藝術(shù)形式、技巧等反映了藝術(shù)家專業(yè)修養(yǎng)水平和專業(yè)技能的高低。（興趣、審美、技能）第一節(jié) 什么是藝術(shù)作品《易傳》（最先論及）“子曰：圣人立象以盡意?！边@是對(duì)《易經(jīng)》卜筮方法做出的形而上學(xué)意義上的解釋。這里所講的“意”和“象”是兩種概念、兩個(gè)范疇。王弼《周易略例》中說：“言者所以明象，得象而忘言；象者所以存意，得意而忘象?！边@進(jìn)一步解釋了《易傳》中“意”與“象”的關(guān)系，然而他仍是把“意”與“象”看成是兩個(gè)范疇，也還不是我們所說的“意象”。劉勰《文心雕龍.神思》中認(rèn)為“馭文之首術(shù)”是“窺意象而運(yùn)斤”，他所說的“意象”是指具有作者的感受和情意的具體物象，而著重于“意”的含義。王夫之景中生情，情中含景，故曰：景者，情之景；情者，景之情?！边@里的“景也就是指“象”，“情”也就是指“意”。他認(rèn)為“情”和“景”或“意”和“象”是相互滲透的，不可分離的鄭燮《題畫》：“胸中之竹非眼中之竹，手中之竹又非胸中之竹也。落筆倏作變象，獨(dú)畫云乎哉？””第一節(jié) 什么是藝術(shù)作品二、藝術(shù)作品是“意象”的物態(tài)化人物理論——（P87-88）【選、判】二、藝術(shù)作品是“意象”的物態(tài)化到底什么是“意象”？（P87）【名、選】“意“+”象““意”：藝術(shù)家的思想感情和創(chuàng)作意圖?！跋蟆保壕唧w生活中可以創(chuàng)達(dá)“意”的物象?！耙庀蟆比绾萎a(chǎn)生？（P88）【判】藝術(shù)家受到客觀物象刺激、主觀思想情感的表達(dá)，即先有象還是先有意的問題。水墨畫“四君子”第一節(jié) 什么是藝術(shù)作品三、藝術(shù)作品的內(nèi)容和形式1.什么是藝術(shù)作品的內(nèi)容？（P91）【

1801名、選】內(nèi)容：藝術(shù)家在作品中表達(dá)出的創(chuàng)作意圖、是社會(huì)生活在作品中的能動(dòng)反映。藝術(shù)作品的內(nèi)容一般是由具體可感的、自身完整的藝術(shù)形象構(gòu)成的。夏爾丹

銅水罐第一節(jié) 什么是藝術(shù)作品重點(diǎn)12素材題材主題內(nèi)涵藝術(shù)家從現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)或間接知識(shí)積累中得來的各種圖像、事件、人物和場景等。指藝術(shù)作品內(nèi)容的客觀方面，即來自生活的具體的人、事、物；作品內(nèi)容的主觀方面，即藝術(shù)家的思想意圖，藝術(shù)家對(duì)于這種生活現(xiàn)象的人事識(shí)、評(píng)價(jià)與情感態(tài)度。（P91）【判、選】（肖像畫家、風(fēng)景畫家、花鳥畫家、山水畫家）愛情、親情、友情代表人物及作品徐悲鴻——《奔馬》、《風(fēng)雨雞鳴》愛情主題——（P94-95）【判、選

】戲?。荷勘葋啞读_密歐與朱麗葉》、湯顯祖《牡丹亭》、洪昇的《長生殿》；芭蕾舞?。骸都悹枴?、《天鵝湖》電影作品：《魂斷藍(lán)橋》《羅馬假日》第一節(jié) 什么是藝術(shù)作品主題題材內(nèi)容主題以題材為基礎(chǔ)題材讓主題得以體現(xiàn)第一節(jié) 什么是藝術(shù)作品主題與題材的關(guān)系（P96）【簡】什么是藝術(shù)作品的形式？（P97）【論

1801】【1901單】形式：所謂形式即藝術(shù)作品中的形式因素。形式就是藝術(shù)作品內(nèi)容的存在方式。內(nèi)部而言：作品的內(nèi)部結(jié)構(gòu)及其秩序，即題材的各種因素或部分的內(nèi)部聯(lián)系和組織。第一節(jié) 什么是藝術(shù)作品記憶點(diǎn)：南齊謝赫“六法論”：氣韻生動(dòng)、骨法用筆、應(yīng)物象形、隨類賦彩、經(jīng)營位置、傳移模寫外在而言：藝術(shù)作品的外在呈現(xiàn)，即欣賞者聽覺、觸覺、視覺等感官能實(shí)際感受到的外部特征，或者說是藝術(shù)形象所借以傳達(dá)的物質(zhì)手段的組成方式，一般稱為藝術(shù)語言。（外部形勢即語言）在藝術(shù)作品中，形象的內(nèi)部結(jié)構(gòu)與外部顯現(xiàn)也是結(jié)合在一起的，二者共同承擔(dān)著傳達(dá)藝術(shù)作品內(nèi)容的職責(zé)。（巧記：結(jié)構(gòu)+材料）第一節(jié) 什么是藝術(shù)作品羅立中《父親》2.形式和內(nèi)容的關(guān)系（P99-100）

【簡、判、選】藝術(shù)作品內(nèi)容決定形式運(yùn)用，而形式則反作用于內(nèi)容。內(nèi)容與形式是不可分割的一個(gè)整體，兩者的協(xié)調(diào)統(tǒng)一是成功藝術(shù)作品的標(biāo)志。形式內(nèi)容藝術(shù)作品決定反作用第一節(jié) 什么是藝術(shù)作品3.藝術(shù)作品的意蘊(yùn)“意蘊(yùn)”：藝術(shù)作品內(nèi)涵而外顯的一種精神、意境或意味。（P100）“妙悟”：為了理解藝術(shù)作品，欣賞者必須更深入、更全面地領(lǐng)悟作品傳達(dá)出的意味?！坝幸馕兜男问健保≒100）【1801簡】表達(dá)事物某種本質(zhì)，同時(shí)又傳達(dá)了與它交相融合的審美體驗(yàn)、審美胸襟時(shí)，這種形式就能夠感動(dòng)人，就能引發(fā)人們的審美感情，這時(shí)的形式就有了“意味”?？巳R夫·貝爾《藝術(shù)》只有能夠激起人們審美感情的才能稱為藝術(shù)作品。司空?qǐng)D（P101）認(rèn)為詩歌有“象外之象”、“景外之景”、“韻外之致”、“味外之旨”第一節(jié) 什么是藝術(shù)作品第三章 第二節(jié) 藝術(shù)語言｛一、藝術(shù)作品是藝術(shù)語言的具體形態(tài)二、各門類藝術(shù)語言的特征及相互作用三、藝術(shù)語言的功能一、藝術(shù)作品是藝術(shù)語言的具體形態(tài)1.藝術(shù)是一種語言體系

（P102）【名】就是用以塑造藝術(shù)形象、傳達(dá)審美情感和體驗(yàn)時(shí)運(yùn)用的獨(dú)特表現(xiàn)方式和手段，藝術(shù)家運(yùn)用獨(dú)特的材料工具等物質(zhì)媒介來進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，從而使得這門藝術(shù)具有自己的美學(xué)特征。（比如：美術(shù)、音樂、文學(xué)、電影等）第二節(jié) 藝術(shù)語言2.藝術(shù)語言的運(yùn)用

（P104）【簡】用藝術(shù)語言進(jìn)行交流，就必須按照藝術(shù)的規(guī)律和方法把所要交流的思想感情表達(dá)出來。藝術(shù)作為一門語言的作用才能得以實(shí)現(xiàn)并因此而達(dá)到交流的目的，藝術(shù)作品就是藝術(shù)語言的載體或者具體存在的形態(tài)。藝術(shù)語言是藝術(shù)作品形式的基本構(gòu)成要素。（P104）【選】（巧記：藝術(shù)作品通過藝術(shù)語言去表現(xiàn)）第二節(jié) 藝術(shù)語言美術(shù)建筑音樂舞蹈戲劇、戲曲電影、電視藝術(shù)文學(xué)第二節(jié) 藝術(shù)語言重點(diǎn)13二、各門類藝術(shù)語言的特征及相互作用各類藝術(shù)語言1.各門類藝術(shù)語言的特點(diǎn)——美術(shù)美術(shù)藝術(shù)語言特點(diǎn)（P105）【選】美術(shù)是視覺造型藝術(shù)（繪畫、雕塑、工藝美術(shù)、篆刻、書法、攝影）具有視覺性、造型性、靜止性，空間性（雕塑、工藝美術(shù)）。

修拉

《大碗島星期日的下午》第二節(jié) 藝術(shù)語言美術(shù)的藝術(shù)語言主要有：（P105-107）【選】點(diǎn) 、線 、面、體、 空間、 光線、 色彩、 材質(zhì)、 肌理

等最基本元素最小的造型元素最有特色的形式語言美術(shù)塑造形體的重要手段特殊屬性第二節(jié) 藝術(shù)語言1.各門類藝術(shù)語言的特點(diǎn)——建筑建筑的審美特點(diǎn)：（P107）【選】主要是在其特殊的物質(zhì)材料和技術(shù)的基礎(chǔ)上建立的形體構(gòu)造所體現(xiàn)的造型和非造型的美。建筑藝術(shù)的重要特性：表現(xiàn)性和抽象性。（P107）【選

】建筑藝術(shù)語言是三度空間中存在的，其藝術(shù)語言體現(xiàn)主要在體、面、空間等因素。（

P107）【1801選】第二節(jié) 藝術(shù)語言建筑的體分為形體、體量和群體。（P107-108）形體：一般的建筑都是由許多形體組建起來的。體量：與其它藝術(shù)門類相比，建筑的無可比擬的巨大體量是一個(gè)顯著的特點(diǎn)。（108）【1904單】群體：建筑往往還以群體出現(xiàn)，一個(gè)成功的建筑群體能夠表達(dá)深刻的社會(huì)觀念和思想。第二節(jié) 藝術(shù)語言第二節(jié) 藝術(shù)語言空間也是建筑獨(dú)有的藝術(shù)語言，空間有巨大的感染力。（P110）【單】1.各門類藝術(shù)語言的特點(diǎn)——音樂音樂以有組織的樂音、旋律、節(jié)拍、速度等藝術(shù)語言構(gòu)成音樂“形象”。音樂利用自然的音響作為物質(zhì)手段，具有流動(dòng)性和時(shí)間性特征。（P111）【選】音樂語言的主要因素是旋律、節(jié)奏、調(diào)式、調(diào)性、節(jié)拍、和聲、曲式等。（P111）【選】旋律是音樂的靈魂。（P111）【選】節(jié)奏是音樂最原始的藝術(shù)語言之一。（P111）【選】第二節(jié) 藝術(shù)語言1.各門類藝術(shù)語言的特點(diǎn)——舞蹈舞蹈是一種以情感表達(dá)為動(dòng)力，以藝術(shù)化的人體動(dòng)作作為表達(dá)方式和手段，在一定的時(shí)間內(nèi)連續(xù)不斷的運(yùn)動(dòng)，傳達(dá)思想感情。（P111）【名】舞蹈，由“手舞”與“足蹈”所構(gòu)成，具有強(qiáng)烈直接的情感特性，被認(rèn)為具有“長于抒情，短于敘事”的藝術(shù)特性。（P111）【選】舞蹈是用動(dòng)作“說話”的，其藝術(shù)語言就是“動(dòng)作”。這種動(dòng)作是經(jīng)過高度美化和規(guī)范化，具有嚴(yán)格程式性、具有自身節(jié)奏和韻律的動(dòng)作。（P111）【選】（巧記：有組織、有節(jié)奏、人體動(dòng)作）柴可夫斯基《天鵝湖》第二節(jié) 藝術(shù)語言1.各門類藝術(shù)語言的特點(diǎn)——戲劇、戲曲綜合藝術(shù)是戲劇的重要特征。戲劇藝術(shù)本身具備著語言、美術(shù)和舞蹈等各種藝術(shù)樣式的因素。演員表演是處于戲劇戲曲藝術(shù)中心地位，其塑造舞臺(tái)形象的基本表現(xiàn)手段——?jiǎng)幼骶统闪藨騽∷囆g(shù)語言的最核心部分。（P112）【選】戲曲的慣用語：“唱、念、做、打”。

（P112）【選】第二節(jié) 藝術(shù)語言1.各門類藝術(shù)語言的特點(diǎn)——電影、電視藝術(shù)電影、電視藝術(shù)統(tǒng)稱影視藝術(shù)，是利用現(xiàn)代攝影技術(shù)手段，以戲劇和繪畫藝術(shù)為基礎(chǔ)，綜合和吸取了各門藝術(shù)的一些表現(xiàn)方式、方法和語言而發(fā)展起來的一門新的藝術(shù)種類。（P112）【名】藝術(shù)語言的主要特點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)接近于繪畫的造型因素的表現(xiàn)力。表現(xiàn)手段：鏡頭、畫面、聲音、蒙太奇等。

（P112）【單】蒙太奇是裝配和構(gòu)成的意思，借用到影視中就是實(shí)現(xiàn)畫面、鏡頭、聲音等電影元素的藝術(shù)組接，是影視藝術(shù)特有的重要表現(xiàn)手段。

（P113）【名、單】第二節(jié) 藝術(shù)語言1.各門類藝術(shù)語言的特點(diǎn)——文學(xué)文學(xué)以語言文字反映社會(huì)，塑造人物形象，文學(xué)以文字語言作為表現(xiàn)手段和媒介。文學(xué)以語言文字為手段塑造的形象具有間接性、不確定性、思想性等特點(diǎn)（P113）【選】第二節(jié) 藝術(shù)語言貝爾尼尼阿波羅和達(dá)芙妮貝爾尼尼《阿波羅與達(dá)芙妮》（P114）【判

】2.藝術(shù)語言的界限與借鑒：藝術(shù)創(chuàng)作中不能忽視各藝術(shù)門類的特殊規(guī)定性。每種藝術(shù)門類藝術(shù)語言的獨(dú)特性和藝術(shù)語言之間的共通性。本質(zhì)上具有統(tǒng)一性。（P114）【判】聯(lián)覺/通感：（P115）【判】藝術(shù)語言所開啟的視、聽、觸、味全方位相通的審美感受。第二節(jié) 藝術(shù)語言三、藝術(shù)語言的功能簡述藝術(shù)語言的功能：（P115-116）【1901

論

】（1）塑造藝術(shù)形象、傳達(dá)作品內(nèi)容；（2）藝術(shù)語言具有獨(dú)立的審美功能。張大千

《長江萬里圖》野獸派

馬蒂斯第二節(jié) 藝術(shù)語言重點(diǎn)14舉例談?wù)撃銓?duì)藝術(shù)語言兩個(gè)重要功能的理解。

（P115-116）【1901

論

】藝術(shù)語言作為塑造藝術(shù)形象、傳達(dá)創(chuàng)作意圖的手段和媒介，在藝術(shù)作品中有兩個(gè)重要功能：一是塑造藝術(shù)形象，傳達(dá)作品內(nèi)容；二是具有獨(dú)立的審美功能。①塑造藝術(shù)形象，傳達(dá)作品內(nèi)容；例如貝多芬的作品，貝多芬作品的藝術(shù)語言雄壯有力、熱情奔放，是取決于他的作品的主題的需要。當(dāng)時(shí)處于上升時(shí)期的資產(chǎn)階級(jí)正同舊的封建反動(dòng)勢力進(jìn)行一場生死搏斗，貝多芬本人也正在同不幸的命運(yùn)展開不息的抗?fàn)帲袌?jiān)強(qiáng)的意志和火的熱情，就絕不能用纏綿的語言來傾吐。②具有獨(dú)立的審美功能。以中國傳統(tǒng)繪畫為例，中國畫家將筆墨視為藝術(shù)語言的核心為根本，通過筆法、墨法的無窮變化描繪大千萬象。第三章 第三節(jié) 藝術(shù)作品的屬性｛一、藝術(shù)作品的審美屬性二、藝術(shù)作品的商品屬性一、藝術(shù)作品的審美屬性藝術(shù)的審美屬性是藝術(shù)作品的本質(zhì)屬性。（P117）【單】審美屬性藝術(shù)美（美的高級(jí)形態(tài)）現(xiàn)實(shí)美（自然美、社會(huì)美）二者的關(guān)系：（

P118）【名、簡】藝術(shù)美是人對(duì)現(xiàn)實(shí)審美認(rèn)識(shí)的集中表現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)美是第一性，藝術(shù)美是第二性，藝術(shù)美是現(xiàn)實(shí)美的反映，深化和升華，是審美創(chuàng)造。藝術(shù)作品中的藝術(shù)美從根本上說來源于人類的現(xiàn)實(shí)生活，來自對(duì)大自然的深切感受，是藝術(shù)家對(duì)社會(huì)生活和自然界的審美體驗(yàn)和審美認(rèn)識(shí)的物化形態(tài)。第三節(jié) 藝術(shù)作品的屬性徐悲鴻《泰戈?duì)栃は瘛穮亲魅恕洱R白石象》代表人物及作品——（P118）【單】（P119）【單】第三節(jié) 藝術(shù)作品的屬性二、藝術(shù)作品的商品屬性1、藝術(shù)作品商品屬性的來源藝術(shù)作品商品屬性：指藝術(shù)作品實(shí)體或構(gòu)思等由于社會(huì)現(xiàn)實(shí)需要而衍生出來的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。（P119）【單】商品：凝結(jié)著一般社會(huì)勞動(dòng)并用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品。藝術(shù)作品和滿足公眾生存需要的其它商品有著共性的一面。（根源

）（P120）【單】藝術(shù)作品的商品屬性能滿足人們某種需求而與經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的產(chǎn)物，是一種由其本質(zhì)屬性衍生出來的外在屬性?！哂袝r(shí)代特征。

（P120）【單】第三節(jié) 藝術(shù)作品的屬性二、藝術(shù)作品的商品屬性電影藝術(shù)喬治·薩杜爾《世界電影史》——“電影是一種工業(yè)，同時(shí)也是一種被文化和公眾注意所決定的藝術(shù)?！蔽璧杆囆g(shù)愛爾蘭踢踏舞《大河之舞》人物理論、作品——大河之舞劇照（P121）【單】第三節(jié) 藝術(shù)作品的屬性（P121）【單】凡·高

鳶尾花藝術(shù)價(jià)值與商品價(jià)值的關(guān)系（P122）【簡】藝術(shù)作品的藝術(shù)價(jià)值和價(jià)格基本是成正比的。實(shí)際并非總是如此。一個(gè)商品的價(jià)格是受多種因素影響。從藝術(shù)本身來講，藝術(shù)作品的藝術(shù)價(jià)值與商業(yè)價(jià)格具有不同步性的特征。藝術(shù)作品往往具有超前性。第三節(jié) 藝術(shù)作品的屬性尊重藝術(shù)家的版權(quán)（P123）推動(dòng)藝術(shù)發(fā)展知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)對(duì)藝術(shù)發(fā)展規(guī)律和商品交換中所作出的理性選擇

課堂一練

單選題1.

下列不屬于以愛情為主題的藝術(shù)作品的是（

）。A.莎士比亞《羅密歐與朱麗葉》B.湯顯祖《牡丹亭

》C.洪昇《長生殿》D.索福克勒斯《俄狄浦斯王》單選題1.

下列不屬于以愛情為主題的藝術(shù)作品的是（

）。A.莎士比亞《羅密歐