和諧社會演講稿

第頁和諧社會演講稿和諧社會演講稿篇1

夏雨淅瀝，澆透了藏在葉后的繭，黃昏，那群蝶飄舞的畫面，絢爛的讓人永生牢記！然而誰會留意，一個(gè)悲劇的誕生-殘翅。

天空是蝶宿命的追求，于是它掙扎著撲起，無奈地落下，在撲起再落下，知道體無完膚，知道精疲力竭，頹廢地縮回繭里，沒落在一個(gè)可望而不行及的藍(lán)天夢里，漫漫小時(shí)莫名，我流淚了。

我們生活在四季如春的溫室里，所以從沒感受過刺骨的寒冷與難熬的燥熱；我們生活在綠草如茵的花園里，所以從沒感受過荒蕪的慘淡與蕭索孤獨(dú)；我們生活在安靜安靜的避風(fēng)港，所以從沒有感受過喧囂的熬煎與風(fēng)暴的侵?jǐn)_。但是，無論溫室里多么陽光明媚，也阻擋不了現(xiàn)實(shí)世界的寒冬酷暑；無論花園里多么五彩繽紛，也抵抗不了末日黃花的凋落飄舞；無論避風(fēng)港里多么靜謐安逸，也不能漠視大海上的狂風(fēng)驟雨。我們是星云的，因?yàn)樯系圻x擇了我們，讓我們在天鵝絨般松軟的環(huán)境里成長著，從沒經(jīng)驗(yàn)過生活的如荊棘般的刺痛與殘忍。我們就華蜜如那騰起的蝶，誰又能發(fā)覺留在繭里的殘翅。他們是生活在社會邊緣的一個(gè)特別群體，他們沒有權(quán)利，沒有財(cái)寶，沒有地位，甚至沒有生存實(shí)力，他們就是那殘缺的蝶，是命運(yùn)的罹難著。

為生存而掙扎的江湖藝人，我們以為他們是失敗者，狼狽不堪地活著，卻忽視了他們的尊嚴(yán)，他們的命運(yùn)，他們的靈魂，他們也有激越澎湃的豪氣，熱火沖天的歲月，只不過因?yàn)槊\(yùn)天平的傾斜，使他們承受著角色的卑微，邊緣的尷尬和不行言說的辛酸。不知大家有沒有聽過廣西打工青年啊星的故事，他毫無選擇地用自己稚嫩的雙肩過早的承受了命運(yùn)的重捏和社會的冷漠，城市的天是那么高，可依舊容不下一個(gè)渺小的他。同鄉(xiāng)們?yōu)榱松嫒尳?，而他在夾縫中掙扎了3年以后，一步一步地走上了另一條不歸路。一個(gè)有意識遠(yuǎn)離犯罪的青年，為什么最終還是落入了那令人辛酸的苦痛輪回！是民眾，是社會集體的輕視與模式將他推向了深淵！

我們常把和諧社會掛在嘴邊，而真正的和諧究竟是什么？是民主。是法制，是正義，是公允，是友愛，是充溢活力，那些遭遇命運(yùn)不公待遇的人，跟我們一樣擁有年輕漂亮的生命。沒有他們，社會何來公允，何來民主，何來友愛，又怎么談的上和諧。只須要一個(gè)關(guān)愛的眼神，一句暖和的話語，一顆和善的心，就能讓無力者堅(jiān)毅，讓悲觀者前行。

幫助他們，是時(shí)代的良知，是社會的義務(wù)，是我們義不容辭的責(zé)任。那么，就讓我們攜起手，為新世紀(jì)譜出一段壯麗的和諧樂章。

和諧社會演講稿篇2

敬重的老師們、敬愛的同學(xué)們：

大家上午好！

中國是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦，文明禮儀學(xué)生演講稿：播撒現(xiàn)代文明，構(gòu)建和諧社會。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。

我國教化家陶行知先生有一句名言:“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！闭f的就是老師首先要教化學(xué)生要做一個(gè)真誠的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)當(dāng)首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國遵守法律，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。

然而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也無不缺憾的發(fā)覺，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今日，我國公民的文明素養(yǎng)卻出現(xiàn)了一些問題。新華社10月7日報(bào)道了一則新聞：“十一”黃金周的其次天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童，演講稿大全《文明禮儀學(xué)生演講稿：播撒現(xiàn)代文明，構(gòu)建和諧社會》。這些遠(yuǎn)道而來的客人在巡游途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個(gè)裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國游客才安心接著游玩。參與集體撿垃圾的韓國游客柳仁圭說：“野外應(yīng)當(dāng)是一片凈土，但令人驚異的是，這么美麗的地方卻有許多垃圾?！?/p>

外國人到我們這兒來撿垃圾的事兒并非頭一遭：在咱們的城市街頭、園林景區(qū)以及長城上，都留下過外國人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數(shù)人乃至數(shù)十人，為我們的環(huán)境愛護(hù)充當(dāng)“義工”。而我們國人亂扔垃圾，卻成了自然，因此即便到外地旅游，也照樣與陋俗一路同行。前不久香港迪士尼樂園開幕，在迎客首日，內(nèi)地游客在樂園的非吸煙區(qū)肆無忌憚吸煙，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊(duì)，種種陋俗給迪士尼樂園留下了一曲不和諧的音符。再比如到國外旅游，中國游客大聲喧嘩，不排隊(duì)，不遵守公共秩序，沒有良好衛(wèi)生習(xí)慣等在國內(nèi)已見怪不怪的陋俗，在外國背景的反差下更凸現(xiàn)得淋漓盡致。

作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時(shí)，也更應(yīng)當(dāng)為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為傲慢的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風(fēng)光今日仍在，美妙禮儀卻被一些國人丟得差不多了。

再來看看我們身邊的孩子們吧。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長起來的獨(dú)生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教化，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽視了對孩子文明禮儀的教化，導(dǎo)致了他們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財(cái)，不分擔(dān)家庭的勞動(dòng)，一味索取不知奉獻(xiàn)；在學(xué)校里，不聽從老師的訓(xùn)誨，說一些時(shí)髦的臟話，穿一些奇妙的衣服，留著時(shí)尚的發(fā)型；不知道仔細(xì)學(xué)習(xí)，在校內(nèi)內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為干脆影響同學(xué)們的健康成長，也影響了學(xué)校的形象。孔子云“已所不欲，勿施于人”。文明禮儀時(shí)刻提示我們四周還有別人的存在，我們的行為會相互影響，人與人之間應(yīng)當(dāng)建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系。

和諧社會演講稿篇3

黨的十六屆四中全會提出了“構(gòu)建和諧社會”的新命題。民主法治、公允正義、誠信友愛、布滿活力、安定有序，人與自然和諧相處。28個(gè)字，寥寥數(shù)語，卻囊括了國家與公民、人與人、人與自然之間諸多方面的辯證關(guān)系。這一和諧社會理論，為我們從生存到生活，從精神到現(xiàn)實(shí)，從思想到靈魂的蛻變，指引了前進(jìn)的方向。

在中國思想史上，早有和諧思想的萌芽?？鬃诱J(rèn)為“君子和而不同”；孟子提出“天人合一”。人是構(gòu)成社會的分子，只有人與人之間達(dá)到和諧，整個(gè)社會才能和諧。作為一名機(jī)關(guān)干部，努力為創(chuàng)建和諧機(jī)關(guān)做貢獻(xiàn)，就是在為和諧社會的發(fā)展添磚加瓦。

和諧是一種平凡，給予著我們對待工作的責(zé)任，彰顯著領(lǐng)導(dǎo)的人格魅力，蘊(yùn)含著誠信友愛的同志關(guān)系。

一個(gè)人作為構(gòu)成社會的一份子，從成人起先便扮演著各種不同的角色，并擔(dān)當(dāng)著不同的責(zé)任。在生活上，作為兒女，要擔(dān)當(dāng)起贍養(yǎng)老人的責(zé)任；作為父母，要擔(dān)當(dāng)起哺育兒女的責(zé)任；在工作中，作為領(lǐng)導(dǎo)，要擔(dān)當(dāng)統(tǒng)率和決策的責(zé)任；作為職工，要擔(dān)當(dāng)完成自身工作的職責(zé)。和諧是一種責(zé)任，平凡到就在我們生活和工作的每一個(gè)細(xì)微環(huán)節(jié)里。和諧是一種品行，他是“桃李不言，下自成蹊”的領(lǐng)悟；他是領(lǐng)導(dǎo)實(shí)力與人格魅力相依相融的最佳契合；他是同事之間誠信友愛、團(tuán)結(jié)互助的收獲。

和諧是一次考驗(yàn)，他站在個(gè)人與集體、感性與理性、道德與私欲的天平上，測量我們戰(zhàn)勝自己的志氣。

一位哲人曾經(jīng)說過，人性的宏大在于他的社會性。誠然，人在社會中的競爭，比起動(dòng)物界生存的弱肉強(qiáng)食，多的不是聰慧和強(qiáng)悍，而更多的是理性和文明。立足于社會，我們每個(gè)人都無法躲避面對現(xiàn)實(shí)生活殘酷的競爭，升學(xué)、就業(yè)、加薪、競聘、提職等等。在我們付出努力，結(jié)果勝利亦或是失敗的同時(shí)，正是在完成著一道道人生的課題，經(jīng)受著一次次人性的考驗(yàn)。請讓我們都冷靜地反思一下自己，每當(dāng)有這樣的時(shí)候，當(dāng)個(gè)人利益與集體利益，他人利益發(fā)生沖突時(shí)，我們選擇了維護(hù)大局還是滿意私欲？當(dāng)須要自己站在公允、正義的天平上，做一顆砝碼時(shí)，我們選擇了客觀理性的無私還是主觀感性的偏袒？是啊，就是在很多這樣的時(shí)候，我們經(jīng)受著人格與道德無聲的考驗(yàn)，正是在這樣的考驗(yàn)里，我們一次次地戰(zhàn)勝自我，因?yàn)榧词乖诟偁幹惺。且仓皇嵌虝旱氖ィ玫降膮s是厚積薄發(fā)的競爭力。

和諧是一股溫煦，那就是一個(gè)微笑的眼神，一句激勵(lì)的話語，一次跌倒的扶起，一聲懇切的歉意。

曾經(jīng)在雜志上看到過一個(gè)好玩的推算，里面說到根據(jù)人口和時(shí)間比例來計(jì)算，人與人之間能夠成為同事關(guān)系的概率是千萬分之一，而在人的一生有效的時(shí)間里，大約有二分之一的'時(shí)間，是和單位同事一起度過的。所以，在這里我想說，很幸運(yùn)能在一千萬的茫茫人海中和大家相識，并將同各位一起度過我一半的人生時(shí)間。所以，珍惜這樣的相逢吧。請不要吝嗇你的微笑，把他送給你的四周的每一個(gè)人，你會收獲更多的歡樂。請沒關(guān)系緊關(guān)閉你的心扉，輕松地放開自己，你會發(fā)覺對方并沒有敵意，我們須要的只是一聲再簡潔不過的“對不起”、“沒關(guān)系”。請不要總是深陷于自己的失意，鼓起跌倒再爬起的志氣，我們大家都會伸出一雙雙手，把你扶起。

和諧是一面鏡子，他折射出人與人之間心靈的美與丑，道德的良與莠；和諧是一粒種子，播撒的是寬容，是真誠，是奉獻(xiàn)，收獲的是敬重，是歡樂，是友情；和諧是一個(gè)志向，實(shí)現(xiàn)著美妙富足的愿望，是人一生都受用不盡的精神財(cái)寶。同志們，和諧就在你我身邊，讓我們從平凡做起，從點(diǎn)滴做起，愛崗敬業(yè)，誠信友愛，團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同攜起手來為創(chuàng)建和諧機(jī)關(guān)貢獻(xiàn)自己的力氣。

和諧社會演講稿篇4

敬重的評委敬愛的同學(xué)們：

大家下午好！

我是財(cái)經(jīng)系的閆博，今日我演講的題目是《和諧社會和諧校內(nèi)》。

和諧是一種狀態(tài)，更是一種心理感受；和諧是一種追求，更是一種希望之美。

社會整體的和諧是一種協(xié)調(diào)之美，統(tǒng)籌之美，科學(xué)之美。

社會整體的和諧離不開和諧發(fā)展的人，而和諧發(fā)展的人就像一顆種子，只有在和諧的校內(nèi)里才能孕育出來。那么，如何建設(shè)和諧的校內(nèi)呢假如把和諧的校內(nèi)比作一棵參天大樹，那么我認(rèn)為，美麗和諧的環(huán)境就是這棵大樹的根本，良好的校內(nèi)人際關(guān)系就是它的枝葉，而豐富的校內(nèi)文化就是它的精髓所在，靈魂所在。

美麗的校內(nèi)環(huán)境是和諧的根本。首先，校內(nèi)的自然環(huán)境應(yīng)是和諧美麗的。假如學(xué)子們跨進(jìn)校內(nèi)所看到的一切，所接觸的一切，到處是俯拾不完的漂亮，身心自會有言說不盡的愉悅，思想也會無止境地翱翔?；厥孜覈糯鷷捍蠖嘁郎桨?，就是為了"借山光以悅?cè)诵裕俸造o心情"。在綠草如茵，鳥語花香的校內(nèi)環(huán)境里，學(xué)生會潛移默化地受到美的熏陶，放飛美的心靈。

當(dāng)然，校內(nèi)環(huán)境不僅包括自然環(huán)境，還應(yīng)包括師生共同創(chuàng)建的人文環(huán)境。尤其當(dāng)校內(nèi)環(huán)境浸透著每位師生的汗水，凝合了每位師生的才智，就更能激發(fā)每顆心靈的驕傲感和對學(xué)校的酷愛之情。"景美則心曠，心曠則神怡，神怡則智清，智清則學(xué)佳"。一個(gè)凈化了的環(huán)境，會使人的心靈也隨之凈化，并激起一種奮勉向上的`自尊自愛的意識，所以，一個(gè)和諧的校內(nèi)首先應(yīng)當(dāng)擁有美麗和諧的環(huán)境。

其次，只有擁有良好校內(nèi)人際關(guān)系的校內(nèi)，才能稱得上是和諧校內(nèi)。試問一個(gè)充斥著勾心斗角，勾心斗角的校內(nèi)怎么能稱得上是和諧校內(nèi)其實(shí)想要擁有良好的校內(nèi)人際關(guān)系并不難，只要我們從身邊的小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，想問題辦事情不是以自我為中心，并自覺地以"榮恥觀"的標(biāo)準(zhǔn)來要求規(guī)范我們自己，樹立社會主義榮辱觀，我們就能成為文明高校生，也自然能擁有良好的校內(nèi)人際關(guān)系。

一個(gè)和諧的校內(nèi)，還應(yīng)有千姿百態(tài)的校內(nèi)文化。沒有豐富的校內(nèi)文化，學(xué)生的精神世界就是空虛的，毫無生氣的。學(xué)生不是流水線上的產(chǎn)品，而是活生生的有血有肉的人；學(xué)生不是學(xué)習(xí)的機(jī)器，考試成果不應(yīng)成為衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。新時(shí)期社會提倡多元化評價(jià)，我們就應(yīng)當(dāng)看到每個(gè)同學(xué)的特長`，讓每個(gè)同學(xué)的特性如春天里的枝葉一樣自由自在地伸展。在以人為本的教化理念下，我們應(yīng)到處為同學(xué)們創(chuàng)建呈現(xiàn)特性和特長的舞臺?？釔圻\(yùn)動(dòng)的同學(xué)能在運(yùn)動(dòng)會上一展矯捷身姿，喜愛書畫的同學(xué)能在書畫展上盡情揮毫潑墨，擅長表演的同學(xué)能在科技文化藝術(shù)節(jié)里贏得陣陣掌聲。和諧的校內(nèi)文化是一種巨大的無聲的力氣，是最優(yōu)秀的隱性課程。它如"潤物細(xì)無聲"的春雨，能以最深刻最微妙的方式進(jìn)入學(xué)生的心靈深處并產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

"給無助的心靈帶來希望，給稚嫩的雙肩帶來力氣，給蒙昧的雙眼帶來清明，給彎曲的脊梁帶來挺立，給卑微的人們帶來自信。"讓你我攜起手來，爭做文明高校生，創(chuàng)建和諧校內(nèi)吧！

我的演講完畢！感謝大家！

和諧社會演講稿篇5

前不久，我看到過這樣一則報(bào)道：新加坡是一個(gè)通用英語的國家，這個(gè)國家的公共場所的標(biāo)語大多是用英語書寫的。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：“這是給中國人看的，因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客。”聽了你或許會生氣，可是我們身邊不也如此嗎？

文明其實(shí)是由細(xì)微環(huán)節(jié)構(gòu)成的，在一舉一投之間。上面的事例表明，文明離我們還有一段距離。我們的校內(nèi)內(nèi)、樓梯上總能見到與我們漂亮的校內(nèi)極不和諧的紙屑。教室里、校內(nèi)內(nèi)，食品袋、便利面盒隨處可見。甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨。

是的，值日生的確要掃，可是你的舉動(dòng)玷污了自己的人格。許多同學(xué)把學(xué)習(xí)放在首位，而忽視了文明習(xí)慣的養(yǎng)成。其實(shí)，文明舉止呈現(xiàn)出的是一個(gè)人的思想品質(zhì)。假如沒有良好的行為習(xí)慣，你就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，假如大家養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境確定是良好的、有序的。我們知道：大家都具有好文明行為習(xí)慣的時(shí)候，我們的學(xué)習(xí)環(huán)境就肯定很好，這對每個(gè)人將是多么美妙呀。

現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時(shí)期，我們在這個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們今后的成長，而文明的行為也在

靜靜地提高我們，同時(shí)也完善著我們的道德品質(zhì)。記得一位名人曾說：“德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字”。多數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)勝利人生的關(guān)鍵是高尚的情操。我們是新時(shí)期的主子，我們須要學(xué)習(xí)和繼承的東西有許多，然而最基本的問題是：我們原委要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過人類文明的接力棒。

南開高校校長在學(xué)校鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝?！弊鳛橐粋€(gè)學(xué)生，我們必需明白自己的儀表至少必需符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師同學(xué)的一種敬重。

從現(xiàn)在起先，請我們每一個(gè)人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。

和諧緣自文明。文明是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線?！扒W(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會人，清潔環(huán)境，文明校內(nèi)，從我做起，從每一件小事做起。

行動(dòng)起來，讓文明的種子在校內(nèi)深埋，讓我們的社會更加和諧吧！

和諧社會演講稿篇6

摯友們，今日站在這里，我為大家?guī)淼难葜v題目是“青年在創(chuàng)建和諧社會中所擔(dān)負(fù)的責(zé)任”。

眾所周知，“和諧社會”一詞，是黨的十六屆四中全會提出的，現(xiàn)已成為當(dāng)前國內(nèi)*主題詞之一。和諧發(fā)展，是可持續(xù)發(fā)展的合理演進(jìn)和梯級升華。構(gòu)建和諧社會，不僅是我們執(zhí)政黨堅(jiān)持“以人為本”的執(zhí)政目標(biāo)，同樣也是每個(gè)公民的責(zé)任，更是新時(shí)期下的青年理所擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史責(zé)任。

穩(wěn)定是和諧的前提，穩(wěn)定提壓倒一切。作為青年，在創(chuàng)建和諧社會中，要做到創(chuàng)建安定有序的環(huán)境。安定有序的環(huán)境，就石油企業(yè)來說，可以說明為生產(chǎn)平安、隊(duì)伍穩(wěn)定。作為青年，如何創(chuàng)建平安的環(huán)境，在平安生產(chǎn)中發(fā)揮生力軍作用，這須要我們站在發(fā)展的高度，充分相識到抓好平安的重要性，堅(jiān)固樹立起平安理念，切實(shí)擔(dān)負(fù)起本崗位、本班組的平安責(zé)任，仔細(xì)探討制定平安的詳細(xì)方法，探討南部油田安更多精品文檔，歡迎來我主頁查詢。

全生產(chǎn)規(guī)律，對新狀況、新問題，能夠主動(dòng)的思索對策，筑起一道堅(jiān)固的平安屏障。沒有社會穩(wěn)定，就沒有社會和諧。身為青年，要在隊(duì)伍的穩(wěn)定中發(fā)揮出骨干作用，在維護(hù)穩(wěn)定上下功夫。我們石油企業(yè)是國有企業(yè)的龍頭，“鐵人王進(jìn)喜”又是全國工人學(xué)習(xí)的楷模。因此，我們要注意青年形象，保持青年形象，想方設(shè)法想方設(shè)法地為身邊的同事和群眾著想，幫助他們化解沖突、排憂解難，保持我們隊(duì)伍的穩(wěn)定。我想，只有平安、穩(wěn)定，正是我們石油企業(yè)最和諧的音符。

如何創(chuàng)建和諧社會，又使我想到了團(tuán)結(jié)。古人說的好：人心齊，泰山移。毛澤東也曾經(jīng)說過：團(tuán)結(jié)就是力氣。社會是由群體組成，而群體是由一個(gè)個(gè)的人組成。因此，可以這么說，社會和諧的基礎(chǔ)，那就是人與人之間的團(tuán)結(jié)。團(tuán)結(jié)就是成功。新中國石油工業(yè)的發(fā)展歷程，譜寫的就是一曲曲艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)之歌。作為新時(shí)期下的石油企業(yè)青年，無論是在崗位上，還是在生活中，要注意團(tuán)結(jié)，做到創(chuàng)建人與人之間的和諧；要敬重同事，要理解同事，要幫助同事，待人真誠、為人守信、與人為善；要團(tuán)結(jié)人，敬重人，使自己在利益訴求多樣化的社會中擺正位置，領(lǐng)先建立一種新型的人際關(guān)系，主動(dòng)實(shí)踐科學(xué)、健康、文明的交往方式，爭做一代團(tuán)結(jié)向上的好青年，讓團(tuán)結(jié)之歌昂揚(yáng)響亮。

科學(xué)發(fā)展觀就是統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展，彰顯人與自然的和諧。這讓我想到了古人孟嘗君的“合浦還珠”的典故，其實(shí)這就是講的“天人合一”的和諧觀。就我們石油企業(yè)而言，人與自然和諧相處，就是敬重自然規(guī)律，生產(chǎn)發(fā)展、環(huán)保達(dá)標(biāo)、環(huán)境優(yōu)良。在我們的南部更多精品文檔，歡迎來我主頁查詢

油田，近年來的一系列政策正是都體現(xiàn)出了敬重自然規(guī)律。采油站興建、井場達(dá)標(biāo)、污水排放為零、綠色井站建設(shè)以及多年的小區(qū)治理等等，讓大地重新自然修復(fù)，讓生活的環(huán)境日趨完備。如今，南部油田顯現(xiàn)出站新景靚、水凈路暢、樹綠花香的新景象，讓人與自然真正得到融洽相處。身為青年，我們還要以自己實(shí)際行動(dòng)，無論在工作崗位上，還是日常生活中，要敬重自然，親近自然，養(yǎng)護(hù)自然，不讓一滴原油落入土壤，不讓一滴清水奢侈，走出一條無愧于前人、也不負(fù)于后人的人與自然的和諧發(fā)展的石油企業(yè)發(fā)展之路，為我們和我們的下一代創(chuàng)建著美妙的生活圖景。

中國要真正強(qiáng)大，走構(gòu)建和諧社會是當(dāng)務(wù)之急，也是必由之路。面對新的世紀(jì)，面對新的挑戰(zhàn)，創(chuàng)建和諧社會，這不僅僅是青年的一種責(zé)任，更是青年一種肩負(fù)的使命，而且任重道遠(yuǎn)，是青年必需不懈追求的目標(biāo)，讓我們接著高唱“我為祖國獻(xiàn)石油”，共同努力，描繪出和諧共存的美妙愿景。

和諧社會演講稿篇7

大家好！

我是今年剛進(jìn)入發(fā)改委的新公務(wù)員，我的名字叫xxx。今日能藉此機(jī)會見到各位領(lǐng)導(dǎo)和摯友們，特別興奮。在此我由衷地向大家表示敬重和問候，大家，上午好！今日我演講的題目是：“用理性構(gòu)建和諧?！?/p>

大家知道社會上存在很多不和諧的現(xiàn)象，而很多不和諧的現(xiàn)象都是因?yàn)槿狈硇远斐傻?。前一時(shí)期，又一位女職員殘忍地用尖尖的鞋跟踩在可愛的小貓頭上，活活的把貓踩死，這件事激起公眾極大憤慨，紛紛指責(zé)這位女職員沒有愛心，缺乏公德，在電視上看到這張小貓受虐的照片，我也感同身受，甚至是忍無可忍，使人怎么會如此的殘忍呢？莫非她不知道她在做什么嗎莫非她回不知道那是一個(gè)可愛的生靈嗎或是他她竟殘忍地放縱自己可怕的行為嗎我們不僅要問她的理性何在呢其實(shí),只要他理性一些就不會做出這么可怕的事情.

無獨(dú)有偶,有一位探討生竟把硫酸潑向不能損害自己的大黑熊,北大又有學(xué)生竟然一連殺死十多個(gè)小貓,這一起起事務(wù)足以引起我們靈魂的震撼,我們?nèi)祟愒趺蠢?怎么變得如此不行思議,變得如此面目兇惡,我們?nèi)祟惖睦硇阅睦锶ダ?

北高校生,探討生這些高級學(xué)問分子,曾被公認(rèn)為社會的精英阿!假如說他們不能相識到自己行為的后果,不能對自己負(fù)責(zé)的話,那一般的女職員虐貓事務(wù)又能算得了什么呢！

北高校生,探討生曾是我們國家細(xì)心培育的人才,使我們社會賜予的希望之所在.它們理應(yīng)成為國家的棟梁,應(yīng)當(dāng)成為精神文明的垂范!可是,國家在教化它們智商提升的同時(shí),他們的靈魂卻污濁的如此可怕.那么我們教化的意義在哪兒呢教化的理性又何在呢?

誠然,以上事務(wù)發(fā)生后,在社會上引起了軒然大波,很多網(wǎng)友也瘋狂跟帖,斥責(zé)這些人沒有人性,更沒理性,人們生氣的把唾沫箭矢一樣的射向他們,幾乎使人窒息而死,卻不曾關(guān)注他們何至于把悒郁的心情發(fā)泄到生靈身上,這些人生活在扭曲的靈魂中又是多么的苦痛,我們又真該致他們于死地嗎?

在國外有這樣一個(gè)例子,一位母親因?yàn)樨毨盗耸澄锝o孩子吃,結(jié)果被起訴啦,法官的判決是這樣的,他說：“這個(gè)女人因盜竊而有罪，判罰30美元。而我們的社會里卻漠視這樣一個(gè)母親須要靠偷竊來養(yǎng)活兒女，在場的每個(gè)人都因?yàn)槟暥凶?，每人判罰一美元”。法官說完，摘下自己的帽子并第一個(gè)站了起來，掏出一美元放在桌子上，在場的每一個(gè)人都震驚啦，人們排起長隊(duì)，交出了讓每個(gè)人都終身難忘的一筆罰金。這種理性的判決令我感動(dòng)，也令我夢肅然起敬，在懲處違法的同時(shí)，也警醒了世人，讓社會復(fù)原了理性，從根本上解決了問題，把原本不和諧的人們變回了和諧，把原本冷漠的人們變回了關(guān)愛與寬容。

春回大地，萬物得以復(fù)蘇，風(fēng)調(diào)雨順，萬物得以蔥郁。讓我們理性對待他們吧。愛心，敬重，關(guān)注，寬容，用這樣的理性對待身邊的人和事，我們才會發(fā)覺世界將會多么美妙！

同志們，在建設(shè)社會主義精神文明的今日，讓我們都回到理性的世界吧，同心同德，共筑和諧！

我的演講完了，

感謝大家!

和諧社會演講稿篇8

黨的十六屆四中全會提出了“構(gòu)建社會”的新命題。民主法治、公允正義、誠信友愛、充溢活力、安定有序，人與自然和諧相處。28個(gè)字，寥寥數(shù)語，卻囊括了國家與公民、人與人、人與自然之間諸多方面的辯證關(guān)系。這一和諧社會理論，為我們從生存到生活，從精神到現(xiàn)實(shí)，從思想到靈魂的蛻變，指引了前進(jìn)的方向。

在中國思想史上，早有和諧思想的萌芽?？鬃诱J(rèn)為“君子和而不同”;孟子提出“天人合一”。人是構(gòu)成社會的分子，只有人與人之間達(dá)到和諧，整個(gè)社會才能和諧。作為一名機(jī)關(guān)干部，努力為創(chuàng)建和諧機(jī)關(guān)做貢獻(xiàn)，就是在為和諧社會的發(fā)展添磚加瓦。

和諧是一種平凡，給予著我們對待工作的責(zé)任，彰顯著領(lǐng)導(dǎo)的人格魅力，蘊(yùn)含著誠信友愛的同志關(guān)系。

人作為構(gòu)成社會的一份子，從成人起先便扮演著各種不同的角色，并擔(dān)當(dāng)著不同的責(zé)任。在生活上，作為兒女，要擔(dān)當(dāng)起贍養(yǎng)老人的責(zé)任;作為父母，要擔(dān)當(dāng)起哺育兒女的責(zé)任;在工作中，作為領(lǐng)導(dǎo)，要擔(dān)當(dāng)統(tǒng)率和決策的責(zé)任;作為職工，要擔(dān)當(dāng)完成自身工作的職責(zé)。和諧是一種責(zé)任，平凡到就在我們生活和工作的每一個(gè)細(xì)微環(huán)節(jié)里。和諧是一種品行，他是“桃李不言，下自成蹊”的領(lǐng)悟;他是領(lǐng)導(dǎo)實(shí)力與人格魅力相依相融的最佳契合;他是同事之間誠信友愛、團(tuán)結(jié)互助的收獲。

和諧是一次考驗(yàn)，他站在個(gè)人與集體、感性與理性、道德與私欲的天平上，測量我們戰(zhàn)勝的志氣。

一位哲人曾經(jīng)說過，人性的宏大在于他的社會性。誠然，人在社會中的競爭，比起動(dòng)物界生存的弱肉強(qiáng)食，多的不是才智和強(qiáng)悍，而更多的是理性和文明。立足于社會，我們每個(gè)人都無法躲避面對現(xiàn)實(shí)生活殘酷的競爭，升學(xué)、就業(yè)、加薪、競聘、提職等等。在我們付出努力，結(jié)果勝利亦或是失敗的同時(shí)，正是在完成著一道道人生的課題，經(jīng)受著一次次人性的考驗(yàn)。請讓我們都冷靜地反思一下自己，每當(dāng)有這樣的時(shí)候，當(dāng)個(gè)人利益與集體利益，他人利益發(fā)生沖突時(shí)，我們選擇了維護(hù)大局還是滿意私欲?當(dāng)須要自己站在公允、正義的天平上，做一顆砝碼時(shí)，我們選擇了客觀理性的無私還是主觀感性的偏袒?是啊，就是在很多這樣的時(shí)候，我們經(jīng)受著人格與道德無聲的考驗(yàn)，正是在這樣的考驗(yàn)里，我們一次次地戰(zhàn)勝自我，因?yàn)榧词乖诟偁幹惺。且仓皇嵌虝旱氖?，而得到的卻是厚積薄發(fā)的競爭力。

和諧是一股暖和，那就是一個(gè)微笑的眼神，一句激勵(lì)的話語，一次跌倒的扶起，一聲懇切的歉意。

曾經(jīng)在雜志上看到過一個(gè)好玩的推算，里面說到根據(jù)人口和時(shí)間比例來計(jì)算，人與人之間能夠成為同事關(guān)系的概率是千萬分之一，而在人的一生有效的時(shí)間里，大約有二分之一的時(shí)間，是和單位同事一起度過的。所以，在這里我想說，很幸運(yùn)能在一千萬的茫茫人海中和大家相識，并將同各位一起度過我一半的人生時(shí)間。所以，珍惜這樣的相逢吧。請不要吝嗇你的微笑，把他送給你的四周的每一個(gè)人，你會收獲更多的歡樂。請沒關(guān)系緊關(guān)閉你的心扉，輕松地放開自己，你會發(fā)覺對方并沒有敵意，我們須要的只是一聲再簡潔不過的“對不起”、“沒關(guān)系”。請不要總是深陷于自己的失意，鼓起跌倒再爬起的志氣，我們大家都會伸出一雙雙手，把你扶起。

和諧是一面鏡子，他折射出人與人之間心靈的美與丑，道德的良與莠;和諧是一粒種子，播撒的是寬容，是真誠，是奉獻(xiàn)，收獲的是敬重，是歡樂，是友情;和諧是一個(gè)志向，實(shí)現(xiàn)著美妙富足的愿望，是人一生都受用不盡的精神財(cái)寶。同志們，和諧就在你我身邊，讓我們從平凡做起，從點(diǎn)滴做起，愛崗敬業(yè)，誠信友愛，團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同攜起手來為創(chuàng)建和諧機(jī)關(guān)貢獻(xiàn)自己的力氣。

以前就想寫一些關(guān)于紅樓湘云的文字，一則因時(shí)間倉促，二則筆下無文，所以也就擱下了。近來又重讀紅樓，實(shí)感其中趣味，故寫此文，希與古典的摯友們共賞。

紅樓總眾女子中，我最喜湘云，喜愛她的率真，她的瀟灑，她的豁達(dá)。雪芹先生讓湘云第一次出場乃在三十一回，因麒麟伏白首雙星一篇文字中，而在二十九回中，寶玉與釵黛三人斗口之間便已帶出湘云其人。太君因見金麒麟眼熟，故問。釵曰“史大妹妹有一個(gè)”黛則諷曰“寶姐姐別的事情上還有限，惟有在這些人帶的東西上更加留心”，讀至此，如不見后文，不知此文之妙，筆帶雙關(guān)，既活畫出釵黛二人形象，又為后文打下伏筆，似此類之文，紅樓中甚多，由此可見一斑，可知雪芹先生之胸中丘壑。

書歸正文，呵呵，湘云第一回出場，人并不感其突兀，概因前之已伏之筆吧。而后由賈母，王夫人眼中寫出湘云之衣著妝扮，再由寶釵口中說出湘云舊事，至此，一個(gè)有血有肉的形象便躍然紙上了，絲毫不費(fèi)筆墨，卻有如此傳神。

到寶湘在書中的初會便是有一番景象了。與寶黛初會比較看來，當(dāng)真是妙極。如此文字，似犯而不犯，似重而不重，又有幾多。而這位云妹妹當(dāng)真是心直口快且俐齒伶牙，幾個(gè)絳紋石的戒指換出的那一番道理，想來讀者應(yīng)記憶猶新吧。直到玉卿挨打，寶釵趕蠅，齡官劃薔，湘云才結(jié)束了她的第一次小住。此間數(shù)個(gè)故事，紛亂頭緒，卻從未有缺何人，象憑空消逝一般，必在紛亂中有幾筆點(diǎn)到，象寶玉挨打時(shí)，眾人來看，便點(diǎn)了湘云一筆，寶釵趕蠅時(shí)，湘黛二人偶見，又是一筆。如此又生出多少故事，至齡官劃薔后，湘云來辭，一切就順理成章，總在亂中添置幾筆，讓人看后覺得簡潔而又有緒。

湘云二次來訪，便是海棠結(jié)社后了。若上一次雪芹先生要突出刻畫湘云的性格，此一次則刻畫湘云的才情。兩首白海棠詩寫盡多少故事，而其中“卻喜詩人吟不倦，豈令孤獨(dú)度朝昏”，“蘅芷階通蘿薜門，也宜墻角也宜盆”兩句我竊以為便是其真實(shí)寫照，再看她的菊花詩“蕭疏籬畔科頭坐，清冷香中抱膝吟”，“數(shù)去更無君傲事，看來惟有我知音”，“隔座香分三徑露，拋書人對一枝秋”倘如陶彭令再生，也比慨然菊有此詠者，不枉矣。再看紅樓最精妙的一副百笑圖中，也不乏湘云的身影，雪芹先生在劉姥姥二進(jìn)大觀園中寫到“湘云撐不住，一口飯都噴了出來”如此這般，紅樓中的人物性格便全部展露在讀者面前，如此文字，試問古今小說中非紅樓而誰有?好一副紅樓百笑圖，如見如聞。

待到湘云第三，四次來，便應(yīng)是整部紅樓夢中最喧鬧非凡的文字了“琉璃世界白雪紅梅”“怡紅院群芳開夜宴”等，假如說從前那兩次只不過是湘云的一個(gè)剪影，那么此兩回中，湘云便得到了一個(gè)升華。在廬雪庵的聯(lián)詩中，湘云的聯(lián)句是最多的，在我看來質(zhì)量也是最高的。雪芹先生以如此筆墨將新到的寶琴，李紋，岫煙都給了讀者一個(gè)大致的交代，如此便不感生疏了。憨湘云醉眠芍藥洇，在我看來是紅樓中畫湘云最美的一副圖畫，如黛玉葬花，寶釵撲蝶一般，湘云則是眠花了。試想紅樓眾閨閣中，除卻湘云，還有誰會如此酣眠，無拘束，無牽掛的醉臥于花陰之間。在湘云的世界里，沒有解不開的苦惱和憂慮，試問釵黛二人可有如此胸襟嗎?所謂“是真名士自風(fēng)流”，湘云便是這樣的真名士。“英豪闊大寬宏量，從不將兒女私情略系心上，好一似霽月光風(fēng)耀玉堂”。

或許是勝極必衰的緣由吧，此等旺盛文字的背后便隱藏了無限的悲傷，此后逐晴雯，死金釧，尤三姐自刎，尤二姐吞金，大觀園從今便覆蓋上一層陰云，再也沒有散開，湘云此后再來，沒有了從前的那種笑聲了。紅樓便真一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈。

湘云的結(jié)局究竟如何，雪芹先生沒有寫完，“云散高唐，水涸湘江”就留下一個(gè)想象的空間吧。

和諧社會演講稿篇9

敬重的老師，尊敬的同學(xué)們：

大家好?。ň炊Y）

今日我演講的題目是《建設(shè)新泉州，構(gòu)建和諧社會》。

我的家鄉(xiāng)在泉州，泉州是我們的家園。如今的泉州萬物崢嶸，朝氣盎然。

今日，我們迸放著滿腔的熱忱，秉承著昂揚(yáng)的斗志在這里聚首，在這里勾繪繁華富榮的圖卷，在這里彈唱華蜜和諧的樂章。假如說這張繁華的圖卷是幾百萬個(gè)泉州人的縮影，而這首華蜜的樂章就是對那和諧新泉州的頌揚(yáng)。

是的，我是一個(gè)泉州人，我為我是一個(gè)泉州人而感到傲慢和驕傲。不過，更讓我感到傲慢和驕傲的是我們的汗水能盡情地?fù)]灑在和諧新泉州的雄偉藍(lán)圖中。

構(gòu)建社會主義和諧社會，既是全面建設(shè)小康社會的重要內(nèi)容，也是“十一五”時(shí)期的重要工作。從古到今，勤勞英勇的華夏子孫飽經(jīng)風(fēng)霜，遭遇了多數(shù)次血與淚的洗禮。三千多年斗爭與蹂躪，新生與腐朽，讓我們無時(shí)無刻不憧憬和追求著“國泰民安”、“政通人和”、“安家立業(yè)”這樣的太平年頭、和諧社會。然而，真正到了這樣的時(shí)期，我們還可以做到這些嗎？

如今，整個(gè)社會都在提倡著和諧?？墒俏覀?nèi)耘f會常常看到在生活中有很多不和諧的地方，有一些人為了一些雞毛蒜皮的區(qū)區(qū)小事而爭吵起來，打破了和諧的氣氛，最終的結(jié)果往往是撕破臉皮，弄得兩敗俱傷。而我們往往會為了一些豆大的事情而爭吵，甚至打起來，結(jié)果呢，還不是傷了相互之間的情意，同時(shí)傷了兩家的和氣，這是多么不和諧的表現(xiàn)啊。

古今中外的實(shí)踐都可以證明，和諧是生產(chǎn)力，和諧是財(cái)寶源。和諧的社會才能穩(wěn)定，穩(wěn)定的社會才能發(fā)展，發(fā)展的社會才能進(jìn)步和旺盛。

不要遺忘歷史的戰(zhàn)火留給舊日家鄉(xiāng)的滿目瘡痍，不要回避如今泉州這座城市建設(shè)過程中曾經(jīng)有過的束縛與蹣跚，就在這個(gè)日新月異的大好時(shí)代，我們最終可以眾志誠誠地建設(shè)和諧華蜜的漂亮家園。從今，充溢和諧的泉州將會面貌一新，走在時(shí)代的最前沿！

看，如今和諧的新泉州，旗展迎風(fēng)飄，廣廈千萬間，樓宇展新姿，綠色滿城新，老街彈新韻，湖畔景致新。

摯友們，您可知道？在這張雄偉的藍(lán)圖中，凝合了泉州人多少才智，多少汗水、多少心血！都是我們用自己的雙手，在我們酷愛的神州沃土營造的一座無形的豐碑，為漂亮的家園再次撐起一片純凈湛藍(lán)的天空！

創(chuàng)建和諧的新泉州須要大家的努力，讓我們行動(dòng)起來，從我做起。充溢朝氣與活力的新泉州，必將成為一顆絢爛奪目的明珠！這也是我們?nèi)萑藢θ莼腹挪蛔兊腻P錚諾言！

我的演講結(jié)束了，感謝大家！

和諧社會演講稿篇10

21世紀(jì)可謂挑戰(zhàn)與機(jī)遇并同在，希望與困難共存。它在給我們帶來很多美妙向往的同時(shí)，也給我們帶來了很多難題，其中首要的就是環(huán)境問題。

環(huán)境與我們的生活極為親密，與我們的生存休戚相關(guān)。

美麗和諧的自然環(huán)境，必定為我們帶來身心的愉悅和無限的樂趣。"明月松間照，清泉石上流"，讓我們感受清幽；"大漠孤煙直，長河落日圓"，讓我們觸摸壯美；"流連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自由嬌鶯恰恰啼"，讓我們傾聽熱鬧；"春水碧如天，畫船聽雨眠"，讓我們親近悠然；"棠梨葉落胭脂色，薺麥花開白雪香"，讓我們體會斑瀾。碧海藍(lán)天，看海鷗翱翔；冰封雪飄，聽松濤轟鳴；鶯飛草長，聞鳥語、嗅花香。早晨，欣賞大海分娩太陽；夜晚，清數(shù)廣宇閃耀星辰；雨天，讓雨點(diǎn)親吻臉蛋；雪天，讓雪花棲掛眉梢；喂螞蟻美餐，澆花草甘露；問候晨曦"你好"，道別月色"晚安"。

漂亮的自然帶來漂亮的心境，漂亮的心境帶來了漂亮的生活。千百年來，人類在不斷地相識自然，利用自然，改造自然中造福著自己。

世界文學(xué)大師雨果說："大自然既是和善的慈母，同時(shí)也是冷酷的屠夫。"在我國南方，有一個(gè)漂亮的地方，她一直就被人們稱為鑲嵌在我們這個(gè)植物王國皇冠上的一顆綠寶石。她的漂亮，當(dāng)然是綠色給予的?？墒牵驮谶@綠寶石之上，有8家紅磚廠的煙囪，不分晝夜地噴吐著氟化物和二氧化硫嚴(yán)峻超標(biāo)的濃煙，致使1262畝的自然橡膠林受害，三萬零五百株橡膠樹為之枯死，膠民們雖然怨氣沸騰，卻眼睜睜地奈何不了它，無獨(dú)有偶，在同一緯度的廣西某地，也上演過驚人相像的一幕，假如說那一幕還有點(diǎn)不同的話，就是紅磚廠的廢氣除了使大面積膠林枯死外，還造成50多畝芒果只開花不結(jié)果，出現(xiàn)果荒。我們知道，自然橡膠是目前地球上極為少有的自然資源，僅生長在赤過旁邊，我們也知道，芒果是公認(rèn)的“水果之王”，那么何以會出現(xiàn)上面那樣的狀況呢？--因?yàn)榧t泥巴變成磚塊，只須要幾天的時(shí)間，遠(yuǎn)比橡膠芒果來錢要快！……

人類只有一個(gè)地球，我們對這個(gè)星球上的生態(tài)系統(tǒng)有著恒久擺脫不了的依靠性，須要地球源源不斷地供應(yīng)植物和動(dòng)物的食物，須要有足夠厚度的大氣層，來愛護(hù)人類不受過高或過低氣溫，以及過量紫外線的損害，須要地球供應(yīng)足夠量的水和氧氣來維持生命的存在，而沒有了綠色，這一切豈不成了無本之源。

讓我們馬上行動(dòng)起來吧，投入到愛護(hù)環(huán)境、創(chuàng)建和諧家園的戰(zhàn)斗中，為我們自己、為我們的子孫后代創(chuàng)建一個(gè)綠色的將來。

和諧社會演講稿篇11

敬愛的老師、同學(xué)們：

大家好！我是10級國際物流一班的韋佳麗，今日我演講的題目是《創(chuàng)建和諧社會》。

和諧是什么呢？《說文》說明：和，相應(yīng)也?！稜栄拧氛f明：諧，和也?？梢赃@樣說，和諧二字簡潔、生動(dòng)而又樸實(shí)無華地反映了中國人心靈深處對于人、社會與自然最深刻的理解，是對中國文化和中國哲學(xué)精神最精辟的詮釋。那什么又是和諧社會呢？和諧社會簡而言之就是民主法制、公允正義、誠信友愛、安定有序而又充溢活力的人與自然和諧相處的社會。

眾所周知，黨的十六屆四中全會所提出的“和諧社會”一詞，現(xiàn)已成為當(dāng)前國內(nèi)政治主題詞之一。對我們一般老百姓而言，“家和萬事興”，安靜有序的工作生活，誠信公允的社會風(fēng)氣與豐富健康的文化消遣就是和諧社會的詳細(xì)表現(xiàn)。所以，構(gòu)建和諧社會，不僅是我們執(zhí)政黨堅(jiān)持“以人為本”的執(zhí)政目標(biāo)，同樣也是每個(gè)公民的應(yīng)盡職責(zé)，更是新時(shí)期農(nóng)業(yè)系統(tǒng)中的每一位成員理所擔(dān)當(dāng)?shù)墓鈽s義務(wù)。

“和諧社會，從我做起”，團(tuán)結(jié)也是一個(gè)重要的方面。俗語說得好：人心齊，泰山移。毛澤東也曾經(jīng)說過：團(tuán)結(jié)就是力氣。可以這么說，社會和諧的基礎(chǔ)，就是人與人之間的理解，及在理解基礎(chǔ)上所建立起來的團(tuán)結(jié)精神。我們國家農(nóng)業(yè)系統(tǒng)的發(fā)展歷程，譜寫的就是一曲曲艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)之歌。所以作為新時(shí)期下的農(nóng)業(yè)系統(tǒng)的一員，無論是在工作崗位上，還是在日常生活中，如何去創(chuàng)建一種和諧的同事關(guān)系，如何讓團(tuán)結(jié)精神貫穿于我們的行業(yè)工作，都是構(gòu)成和諧社會的主動(dòng)因素。當(dāng)我們的某個(gè)城市出現(xiàn)自然災(zāi)難，在賑災(zāi)義演會場上，短短數(shù)小時(shí)，就收到了超過億元的愛心捐款，奉獻(xiàn)愛心的人群中，有捐款超過百萬元的民營企業(yè)家，也有自己還在吃低保的困難戶！這就是我們“團(tuán)結(jié)友愛互助，共建和諧社會”最有力的行動(dòng)！

理解是人與人之間消退隔閡、實(shí)現(xiàn)心靈對話的基礎(chǔ)，是體現(xiàn)和諧社會對每一個(gè)個(gè)體的人的敬重，而在理解的基礎(chǔ)上形成的團(tuán)結(jié)精神又是建設(shè)和維護(hù)和諧社會的重要保障。現(xiàn)代社會飛速發(fā)展，如何使自己在利益訴求多樣化的社會中擺正位置，是我們每一個(gè)人都無法回避的問題?！安换既酥灰阎?，患不知人?！奔偃缥覀兇蠹艺嬲I(lǐng)悟、做到了這一點(diǎn)，那么建立一種健康和諧的人際關(guān)系，營造一種團(tuán)結(jié)向上的工作氛圍就并不是想象的那么困難。

大自然與人類休戚與共、休戚相關(guān)，可持續(xù)發(fā)展體現(xiàn)了人類社會在相識自然的過程中不斷成熟的結(jié)果，國家的“西部大開發(fā)”正是建立在可持續(xù)發(fā)展的指導(dǎo)基礎(chǔ)之上，深刻反映出和諧發(fā)展的主旋律。我們農(nóng)業(yè)系統(tǒng)的每一個(gè)成員在愛護(hù)自然資源、推動(dòng)環(huán)保農(nóng)業(yè)等諸多方面，任重而道遠(yuǎn)。擔(dān)當(dāng)起歷史的重任，是我們的職責(zé)，也是我們的幸運(yùn)。

假如說我們是綠葉，社會就是大樹，沒有她的支撐和陪伴，我們會在孤獨(dú)中凋零；假如說我們是樹苗，社會就是大地，沒有她的養(yǎng)料和培育，我們將在枯萎中死去。社會就是我們遠(yuǎn)行的始發(fā)點(diǎn)、休憩的驛站、恒久的歸宿。在她邁向和諧、美妙將來的步伐中，我們將是她不知疲乏的足音回響。我的演講完畢，感謝大家！

和諧社會演講稿篇12

黨的十六屆四中全會以來，我們國家對于構(gòu)建社會主義和諧社會重要性和必要性的相識不斷深化，下大力氣構(gòu)建和諧社會已在全社會日漸形成深厚氛圍。社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性，是國家富強(qiáng)、民族振興、人民華蜜的重要保證，也是我們黨不懈奮斗的目標(biāo)。建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家是全黨全國各族人民的共同愿望。

我也翻閱了一些資料，查看了國外是怎么看待和諧社會的，又是怎么來構(gòu)建和諧社會的。舉個(gè)例子，美國是如何構(gòu)建社會和諧的呢：101年前，美國以鐵路建設(shè)帶動(dòng)了發(fā)展，但是生產(chǎn)力和社會財(cái)寶的巨額增長并未使社會與經(jīng)濟(jì)變得穩(wěn)定與和諧，腐敗、無序、壟斷、分裂，全國上下陷入尖銳的社會沖突中；后來西奧多﹣羅斯福與伍德羅﹣威爾遜兩任總統(tǒng)毫不動(dòng)搖地向壟斷開戰(zhàn)，并且主動(dòng)擴(kuò)大公民參政、推行干脆民主，從而將美國從大資本家和政治老板手中奪了回來；1933年到1939年的美國通過羅斯福新政則最終完成了從（胡佛的）限權(quán)政府（自由放任）到政府干預(yù)（管理人）再到福利國家（保證人）的美國式現(xiàn)代化道路。此舉得到了社會大部分階層的支持?？偨Y(jié)下來，資本主義國家美國的發(fā)展靠改革，和諧更要靠改革，而要保證改革順當(dāng)推動(dòng)，公共權(quán)力就必需讓那些代表進(jìn)步、代表大多數(shù)公民利益的力氣來行使。

當(dāng)然，美國是資本主義國家，和我們社會主義國家的國情和歷史不同。中國共產(chǎn)黨是代表中國最先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，是代表中國最先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是代表中國最廣闊人民群眾的根本利益的政黨。中國共產(chǎn)黨這次十六屆六中全會對當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期構(gòu)建社會主義和諧社會作出了部署。簡要概括，我認(rèn)為有這么幾點(diǎn)：一是從9個(gè)方面、6項(xiàng)原則來勾畫和諧社會建設(shè)"路徑圖"；二是通過多項(xiàng)措施力促和諧，群眾利益成為重要著力點(diǎn)；三是加強(qiáng)6大制度建設(shè)，保障社會公允正義；四是建設(shè)核心價(jià)值體系，鞏固思想道德基礎(chǔ)；五是創(chuàng)新社會管理體制，提高社會管理水平；六是激發(fā)社會活力，增進(jìn)團(tuán)結(jié)和諧。

我覺得大會構(gòu)建社會主義和諧社會對我們各行各業(yè)都有指導(dǎo)意義的是以下幾個(gè)原則：必需堅(jiān)持以人為本，必需堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，必需堅(jiān)持改革開放，必需堅(jiān)持民主法治，必需堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，必需堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會共同建設(shè)。

那么作為工商行政管理部門，作為工商人，我們該怎么去融入構(gòu)建社會主義和諧社會的大環(huán)境中呢？我覺得應(yīng)當(dāng)是工商職能發(fā)揮、領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)、干部隊(duì)伍建設(shè)都達(dá)到一個(gè)良好的境界。也就是說：以人為本，內(nèi)和外順，協(xié)調(diào)高效，全面發(fā)展。既要做到系統(tǒng)內(nèi)部的和諧、穩(wěn)定、有序，又要做到外部的關(guān)系協(xié)調(diào)，職能到位。概括來說可以從兩方面去努力：一是努力做到工商內(nèi)部和諧，即內(nèi)練筋骨，切實(shí)提高工商人素養(yǎng)；二是努力做到工商外部和諧，即外樹形象，努力提高服務(wù)和監(jiān)管執(zhí)法水平。

工商內(nèi)部和諧：一是要學(xué)習(xí)政治理論。多看報(bào)紙多學(xué)習(xí)，通過理論聯(lián)系實(shí)際，結(jié)合自己的思想和工作實(shí)際，總結(jié)提高，把理論原則變成實(shí)際行動(dòng)，成為指導(dǎo)我們言論和行動(dòng)的指南。二是要學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)學(xué)問。工商行政管理工作的面特別寬，我翻了一下我們的執(zhí)法依據(jù)選編，總共有290部之多，況且還有新事物新狀況不斷出現(xiàn)、改變，這就要求我們每

個(gè)人必需加強(qiáng)業(yè)