2020作文素材之精選愛國素材

2020作文素材之精選愛國作文素材引言"天下興亡，匹夫有責(zé)"，古今往來歷史上有多少志士仁人為捍衛(wèi)祖國的尊嚴，為祖國的繁榮昌盛而鞠躬盡瘁，舍生忘死。愛國志士永垂青史，受人景仰，賣國奸賊遺臭萬年，遭盡世人唾罵。歷史公正的裁決，早已昭昭在世！事實論據(jù)文天祥寧死不屈南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴辭拒絕了敵人的勸降。一天，元世祖忽必烈親自來勸降，許以丞相之職，他毫不動搖，反而斬釘截鐵地說："唯有以死報國，我一無所求。"臨刑前，監(jiān)斬官湊近說："文丞相，你現(xiàn)在改變主意，不但可免一死，還依然可當(dāng)丞相。"文天祥怒喝道："死便死，還說什么鬼話！"文天祥面向南方慷概就義了，給世人留下一首撼人心弦的《正氣歌》。陳天華遙寄血書革命家陳天華，在日本留學(xué)時，聽到沙俄軍隊侵占滿洲，腐敗無能的清政府又要同沙俄私訂喪權(quán)辱國條約的消息后，他悲憤欲絕，立即在留學(xué)生中召開拒俄大會，組織拒俄義勇軍，準備回國參戰(zhàn)。回到宿舍后，咬破自己手指，以血指書寫救國血書，在血書里陳述亡國的悲慘，當(dāng)亡國奴的辛酸，鼓舞同胞起來戰(zhàn)斗……他一連寫了幾十張，終因流血過多而暈倒，可嘴里還在不停地咸："救國！救國！"別人把他救醒后，他堅持把血書一份一份裝入信封，從萬里迢迢的日本寄回國內(nèi)。讀到的人無不感動。吳玉章維護國家尊嚴老革命家吳玉章，年輕時東渡日本留學(xué)。1904年元旦，因清朝末年中國貧弱，日本帝國看不起中國，在懸掛的萬國旗中，故意不掛中國國旗。為維護國家和民族的尊嚴，吳玉章挺身而出，代表留日學(xué)生向?qū)W校當(dāng)局嚴正提出：必須立即向中國學(xué)生道歉并糾正錯誤，否則，就要舉行罷課和絕食以示抗議。學(xué)校當(dāng)局在中國愛國留學(xué)生的強大壓力下，只得認錯道歉。楊靖宇獻身抗日民族抗日英雄楊靖宇曾擔(dān)任"南滿抗日聯(lián)軍"司令，從1934年一直到1940年沙場獻身為止。在艱苦征戰(zhàn)的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打擊日寇。面對敵人的重兵圍剿，楊靖宇率部頑強戰(zhàn)斗，使敵人坐臥不安，惶惶不可終日。日酋對他又怕又恨，調(diào)集重兵圍困。有人勸楊靖宇投降，他斬釘截鐵地說："不，我有我的信念。"最后，彈盡糧絕，楊靖宇在打完最后一顆子彈后壯烈犧牲。敵人殘忍地用刺刀剖開他的肚子，楊靖宇肚里沒有一粒米，有的只是樹皮、草根和棉絮?？茖W(xué)家獻身祖國1946年，美國某大學(xué)以優(yōu)厚的條件聘請著名數(shù)學(xué)家華羅庚為終身教授。但他回答說："為了抉擇真理，為了國家民族，我要回國去！"終于帶著妻兒回到了北平（今北京）?；貒螅粌H刻苦致力于理論研究，而且足跡遍布全國23個省、市、自治區(qū)，用數(shù)學(xué)解決了大量生產(chǎn)中的實際問題，被譽為"人民的數(shù)學(xué)家"。此外，還有著名地質(zhì)學(xué)家李四光，生物學(xué)家童第周、核物理學(xué)家錢學(xué)森，高能物理學(xué)家張文裕，化學(xué)家唐敖慶……他們個個都滿懷愛國之志，為國家的復(fù)興作出了巨大貢獻。安徒生跟老友斷交丹麥著名童話作家安徒生跟德國的奧古斯登堡原來是要好的老朋友。1848年普魯士侵入丹麥的國境，這種侵略行為引起安徒生的極大憤怒。四年后，他到德國去旅行。許多德國朋友涌到車站去迎接他。一位朋友說："奧古斯登堡公爵夫婦在家里等您，希望您去和他們會見。""我不愿去見他們，奧古斯登堡參加了四年前普魯士侵丹麥的戰(zhàn)爭，我怎么能去看這家人呢？"安徒生憤怒地說著。從此，兩位老朋友斷交了。"把我的心臟帶回祖國"波蘭著名作曲家鋼琴家蕭邦，19歲從音樂學(xué)院畢業(yè)時已經(jīng)很有名氣了。后來他決定出國深造。在朋友舉行的送別晚會上，朋友們贈送給他一只裝滿祖國泥土的銀瓶。這只銀瓶一直伴隨著他19年。1849年秋天，蕭邦病重垂危。臨終前，他囑咐從華沙趕來的姐姐："波蘭反動政府不會允許將我的遺體運回華沙，就把我的心臟帶回祖國去。"理論論據(jù)我以我血薦軒轅。一魯迅《自題小像》男兒七尺軀，愿為祖國捐。一《革命烈士詩抄.陳輝詩》國人無愛國心者，其國恒亡。一李大釗《厭世心與自覺心》國既不國，家何能存？一《革命烈士詩抄.楊靖宇詩》愛國不分先與后，徘徊終久誤前程。一朱蘊山《贈臺灣舊友》愛國如命，見義勇為。一蔡鍔《致柏文蔚電》愛國，是一種極高貴的感情活動。一茅盾《給青年作家的公開信》爆裂同拚殲賊臣，男兒愛國已忘身。一秋瑾《吊吳烈士樾》祖國陸沉人有責(zé)，天涯飄泊我無家。一秋瑾要想著收咱失地，別忘了還我河山。一馮玉祥捧出一顆丹心，獻與億兆生靈。一陶行知《不投降歌》臨患不忘國。一《左傳.襄公三十一年》國恥未雪，何由成名？一唐.李白《獨漉篇》茍利國家生死似，豈因禍福避趨之？--清.林則徐《赴戌登程口占示家人》天下興亡，匹夫有責(zé)。一清.顧炎武《日知錄.正始》匈奴不滅，無以家為！--《漢書.衛(wèi)青霍去病傳》殺身有地初非惜，報國無時未免愁。一宋.陸游《登慧照寺小閣》臣心一片磁針石，不指南方不肯休。一宋.文天祥《指南錄.揚子江》一寸山河一寸金。一《金史.盧產(chǎn)倫傳》一身救國有萬死，雙鬢向人無再青。一宋.陸游《夜泊水村》人民不僅有權(quán)愛國，而且愛國是個義務(wù)，是一種光榮。一徐特立《怎樣實施愛國主義教育》丈夫當(dāng)為國，破敵如摧山。一唐.韋應(yīng)物《寄暢當(dāng)》我是中國人民的兒子，我深深地愛著我們的祖國和人民。一鄧小平憂國恥為睜眼瞎，挺身甘上斷頭臺。一《革命烈士詩抄.熊亨瀚詩》小來思報國，不是愛封候。一唐.岑參《送人赴西安》只解沙場為國死，何須馬革裹尸還。―徐錫麟《出塞詩》風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲人耳；家事國事天下事，事事關(guān)心。一明.顧憲成

先國家之急而后私仇。一《史記.廉頗藺相如列傳》閑居非吾志，甘心赴國憂。一三國.曹植《雜詩六首》輕生本為國，重氣不關(guān)私。一南朝.江暉《雨雪曲》捐軀赴國難，視死忽如歸。--三國.曹植《白馬篇》愿將血淚寄山河，去灑東山一掊土。一宋.李清照《上樞密韓公、兵部尚書胡公》我重視祖國的利益，甚于自己的生命和我所珍愛的兒女。--［英］莎士比亞《科利奧蘭納斯》凡是不愛自己國家的人，什么都不愛。--［英］拜論《福斯卡里父子》縱使世界給我珍寶和榮譽，我也不愿離開我的祖國，因為縱使我的祖國在恥辱之中，我還是喜歡、熱愛、祝福我的祖國。--［匈牙利］裴多菲《我是匈牙利人》我的祖國，我為你歌唱，為這片自由可愛的土地歌唱。--［美］史密斯《美國》在你把愛國之心從人類中間驅(qū)除之前，不會有一個太平的世界。一［英］蕭伯納《V.C.奧弗菜厄蒂》愛國者的話是最有價值的。一魯迅《論辯的魂靈》愛國的主要方法，就是要愛自己所從事的事業(yè)。一謝覺哉《愛廠如家》為祖國倒下的人，他的死是光榮的。--［古希臘］荷馬《伊利昂記》當(dāng)他愛他的國家的時候，他的國家也尊重他。--［英］莎士比亞《科利奧蘭納斯》我無論做什么，始終想著，只要我的精力允許的話，我就要首先為我的祖國服務(wù)。--［俄］巴甫洛夫《1935年工作的展望》我是你的，我的祖國！都是你的，我的這心、這靈魂。--［匈牙利］裴多菲《我是匈亞利人》國之步存，身將焉托？一蔡鍔《討袁通電》報國寸心堅似鐵。一宋.陸游《大雪歌》愛國詩篇1、陸游愛國詩篇示兒1、陸游愛國詩篇示兒死去原知萬事空，王師北定中原日，關(guān)山月和戎詔下十五年，朱門沉沉按歌舞，戍樓刁斗催落月，笛里誰知壯士心，中原干戈古亦聞，遺民忍死望恢復(fù)，但悲不見九洲同。家祭無忘告乃翁。將軍不戰(zhàn)空臨邊。廄馬肥死弓斷弦。三十從軍今白發(fā)。沙頭空照征人骨。豈有逆胡傳子孫？幾處今宵垂淚痕?、訇P(guān)山月：漢樂府舊題，屬橫吹曲辭。②和戎句：孝宗隆興二年（1164）下詔與金人第二次議和。計至淳熙四年（1177）放翁寫這首詩時，已相隔十四年。這里說十五年，是舉其概數(shù)。③朱門沉沉：富貴之家門戶深深。④廄（jiu）：馬房。⑤戍樓：邊防上守望的建筑。刁斗：軍中白天作燒鍋、夜間代更鼓用的器具。⑥遺民：淪陷區(qū)人民。書憤早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。①樓船句：指隆興二年（1164）陸游40歲在鎮(zhèn)江府通判任上事。當(dāng)時張浚以右丞相督視江淮兵馬，路過鎮(zhèn)江，陸游以世誼謁見，頗受顧遇。張浚督練軍馬，增置戰(zhàn)艦，加強江防。樓船，高筑望樓的大船，指南宋的戰(zhàn)艦。瓜洲渡，在鎮(zhèn)江的對岸。②鐵馬句:指乾道八年（1172）陸游48歲在陜南漢中時的經(jīng)歷。大散關(guān)，地名，當(dāng)時為金宋議和劃界的地方。十一月四日風(fēng)雨大作僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。注：輪臺，在今新疆維吾爾自治區(qū)，這里泛指邊地。詩的前兩句點明自己雖然年邁力衰獨處孤村，但并不悲哀絕望，還想著替國家出征防守邊關(guān)，表達出詩人對復(fù)國大業(yè)充滿勝利信心。"不自哀"以"僵臥孤村"來反襯，更顯出詩人堅定不移的報國之志和憂國憂民的拳拳之念！后兩句是前兩句的深化，寫得形象感人。詩人心頭始終郁結(jié)著慷慨之情，所以當(dāng)夜深人靜、聽窗外風(fēng)雨時，觸景生情一由風(fēng)雨大作的氣勢聯(lián)想到官軍殺敵的神威，詩人激動不已，即便入夢也是鐵馬冰河，從而抒發(fā)了詩人寶刀不老，愿為收復(fù)中原大地而馳騁殺敵的壯志豪情，并以此喻寫、襯托抗金義士的堅強勇武及收復(fù)失地的壯志。全詩意境開闊，氣魄恢宏，洋溢著作者強烈的愛國熱，具有很強的藝術(shù)概括力。秋夜將曉出籬門迎涼有感三萬里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。五千仞岳：與上句夸張黃河之長一樣，這是夸張西岳華山之高。仞，古時八尺為仞。岳，高大的山。2、其他詩人塞下曲李白五月天山雪，無花只有寒。笛中聞?wù)哿?，春色未曾看。曉?zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭。《塞下曲》，唐代樂府名。李白的《塞下曲》共有六首，反映唐代反擊西北部少數(shù)民族侵擾戰(zhàn)爭情況。這里選的是第一首，描寫了邊塞生活的艱苦，表現(xiàn)戍邊將士奮勇殺敵的英雄氣概和愛國精神。詩的前四句描寫景物，極寫邊地的酷寒，以表現(xiàn)戍邊將士為國御敵不怕艱難困苦的精神，全從側(cè)面寫出，意脈貫通，措語天然，不拘格律。詩的后四句刻畫人物，表現(xiàn)軍旅生活的緊張和戍邊將士的英勇、警惕。從結(jié)構(gòu)上看，前四句對艱苦環(huán)境的描寫，正是為后四句表現(xiàn)將士們的英雄氣概作鋪墊，足見作者構(gòu)思的匠心。作者善于抓住具有特征性的事物來概括生活，表現(xiàn)主題。如以五月天山寒冷、無花無柳而只能聞《折楊柳》曲來襯托邊塞環(huán)境的艱苦，以"隨金鼓"和"抱玉鞍"來表現(xiàn)戰(zhàn)士們奮勇殺敵及高度警惕來寇的情景。結(jié)尾兩句"愿將腰下劍，直為斬樓蘭"，詩人代替將士們直抒胸臆，更是音韻鏗鏘，氣勢豪壯，表達了誓死消除邊患，為國立功的愿望與決心。聞官軍收河南河北杜甫劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。注：劍外，指劍門關(guān)以南，也稱劍南，這里代指古代蜀地。薊北，即薊州，指今河北北部及遼寧西南部一帶，是安史叛軍舉兵叛亂地。由于個人的生活遭遇和身處復(fù)雜動蕩的時代，杜詩大多都有沉郁、悲涼、凝重的色彩，但此詩卻不同，它一掃往昔沉郁悲壯的氣氛，寫得大喜若狂、輕快明朗。首聯(lián)點明事實原委，寫詩人雖偏居"劍外"，但聽到官軍收復(fù)了遙遠的"薊北"后，喜極而泣。河南河北被收復(fù)，曾給廣大人民帶來深重災(zāi)難的安史之亂被平定，想著自己即將會與廣大人民一樣獲得安定的生活，詩人怎能不喜極而泣、熱淚縱橫呢？頷聯(lián)兩句以轉(zhuǎn)作承，著筆深化，寫出了詩人的妻兒子女笑逐顏開、歡天喜地的心情，這使得詩人更是激動萬分，從而漫卷詩書、興高采烈。此兩句妙筆傳神，詩人那種大喜欲狂的情狀，躍然紙上，惟妙惟肖。詩的后兩聯(lián)，繼續(xù)就喜意升華，由前面的國喜、家喜，轉(zhuǎn)入寫喜歸，表達了詩人意欲開懷痛飲，放聲高歌，準備趁著大好春光早日返鄉(xiāng)的心情。這是一首有名的"快詩"，開篇伊始，即運筆如飛，四聯(lián)八句，一氣呵成，情感熾烈。它之所以膾炙人口，千古傳唱，主要在于它深刻而形象地表現(xiàn)了詩人關(guān)心國家、人民的愛國主義思想感情。南園李賀男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯？注釋：吳鉤，一種形似劍而彎的刀。春秋時吳人善鑄鉤，故稱。這里泛指武器。凌煙閣，古代朝廷為表彰功臣而建筑的繪有功臣像的高閣。這是李賀所寫《南園》詩十三首的第五首，表達棄文就武，為國家統(tǒng)一事業(yè)建功立業(yè)的的愿望。詩的首句"男兒何不帶吳鉤"起勢急切，氣魄豪邁，既是泛問，也是自問，在鼓動別人的同時，也在鼓勵自己，抒發(fā)了"國家興亡，匹夫有責(zé)"的使命感和愛國情。接下來的次句承前啟后，氣勢磅礴，喊出揮刀殺敵、馳騁戰(zhàn)場、收復(fù)失地的心聲，字里行間表現(xiàn)了一種強烈的希望國家統(tǒng)一的思想感情。這兩句詩一氣呵成，節(jié)奏明快，令人讀了為之精神振奮。詩的后兩句則是呼吁有志男兒"帶吳鉤"效命沙場，以鼓勵別人和鞭策自己能像凌煙閣上那些功臣一樣，為國建功立業(yè)。（當(dāng)然，聯(lián)系作者的身世來看，詩中也流露出作者懷才不遇的憤激之情。）全詩運用設(shè)問、借代等修辭手法，語言通俗易懂，壯志豪情與愛國熱情溢于字里行間。過零丁洋文天祥辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。金陵驛文天祥草合離宮轉(zhuǎn)夕輝，孤云飄泊復(fù)何依？山河風(fēng)景原無異，城郭人民半已非。滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰飛？從今別卻江南路，化作杜鵑帶血歸。注：離宮，即行宮，皇帝出巡臨時的住所。這首《金陵驛》是南宋祥興二（1279）年，文天祥抗元兵敗被執(zhí)，由廣州押往元大都路過金陵時所寫，表現(xiàn)了作者深切的愛國之情。首聯(lián)寫景又不限于寫景，而是即景設(shè)譬，以景寓情。詩人選取眼前的"草"、"離宮"、"夕暉"、"孤云"，繪出了一幅荒涼暗淡的畫面，交代了自身的悲苦處境，并交錯運用了借代、比喻、象征等手法，喻意南宋王朝茍安投降導(dǎo)致衰落淪亡及自己抗元功業(yè)不遂。這就將國家的命運與個人的命運聯(lián)系了起來，表現(xiàn)出深沉的愛國主義思想。頷聯(lián)未直接回答上句的設(shè)問，而是拉開歷史的帷幕，今昔相映，以古喻今，傾寫自己強烈的亡國喪家之恨。詩人所說"山河無異"，其實是山河有異。這是一句反語，從對句"城郭人民半已非"完全可以看出來。此兩句描寫南宋國土被元兵踐踏、人民生靈涂炭的情景。頸聯(lián)轉(zhuǎn)入寫"蘆花和我老"，再抒對國事滄桑的感慨。在通過"蘆花和我老"、"燕子傍地飛"這兩個形象的賦比，表現(xiàn)了十分沉痛的思想，既有身家之感，又有黍離之悲。尾聯(lián)借用傳說表達詩人化鵑啼歸的心愿，表明自己雖然被迫離開故土，但對家鄉(xiāng)的熱愛眷戀的心志至死不渝，可謂哀苦、執(zhí)著之至。同他的傳誦千古的名句"臣心一片磁針石，不指南方誓不休"一樣，充分體現(xiàn)了他以身殉國的民族氣節(jié)和忠貞不二的愛國精神，激勵了后世無數(shù)的愛國人士。本詩的突出特點是用典多，但用得精妙，切景、切境、切意。全詩蒼涼悲壯，大義凜然，凄苦而不頹廢，哀婉而不沮喪，悲愴沉痛但能使人于低回詠嘆之中領(lǐng)悟歷史的教訓(xùn)，砥礪堅韌的斗爭意志。朱自清的愛國詩一個觀念你雋永的神秘，你美麗的謊，你倔強的質(zhì)問，你一道金光，一點兒親密的意義，一股火，一縹縹緲的呼聲，你是什么？我不疑，這因緣一點也不假，我知道海洋不騙他的浪花。既然是節(jié)奏，就不該抱怨歌。啊，橫暴的威靈，你降伏了我，你降伏了我！他絢縵的長虹一五千多年的記憶，你不要動，如今我只問怎樣抱得緊你……你是那樣的橫蠻，那樣的美麗！這里國家的觀念或意念是近代的；他愛的是一個理想的完整的中國，也是一個理想的完美的中國。這個國家意念是抽象的，作者將它形象化了。第一將它化作"你"，成了一個對面聽話的。"五千多年的記憶"，這是中國的歷史。"抱得緊你"就是"愛你"。怎樣愛中國呢？中國"那樣美麗"，"美麗"得像"謊"似的。它是"親密的"，又是"神秘"的，怎樣去愛呢？它"倔強的質(zhì)問"為什么不愛它，又"縹緲的"呼喊人去愛它。我們該愛它，浪花是該愛海的；難愛也得愛，節(jié)奏是"不該抱怨歌"的。它"絢縵"得可愛，卻又"橫暴"得可怕；愛它，怕它，只得降了它。降了它為的愛，愛就得抱緊它。但是怎樣"抱得緊"呢？作者彷徨自問；我們也都該彷徨自問的。陸放翁的《示兒》詩以"九州同"和"王師北定中原"兩項具體的事件或理想為骨干。所謂"同"，指社稷，也指民族。"九州"便是二者的形象化。顧亭林說"匹夫"，也夠具體的。但"一個觀念"超越了社稷和民族，也統(tǒng)括了社稷和民族，是一個完整的意念，完整的理想；而且不但"提示"了，簡直"代表"著，一個理想的完整的國家。這種抽象的國家意念，不必諱言是外來的，有了這種國家意念才有近代的國家。詩里形象化的手法也是外來的，卻象征著表現(xiàn)著一個理想的完美的中國。可是理想上雖然完美，事實上不免破爛；所以作者彷徨自問，怎樣愛它呢？真的，國民革命以來，特別是"九一八"以來，我們都在這般彷徨的自問著。―我們終于抗戰(zhàn)了！一句話有一句話說出就是禍，有一句話能點得著火。別看五千年沒有說破，你猜得透火山的緘默？說不定是突然著了魔，突然青天里一個霹靂爆一聲"咱們的中國！"這話教我今天怎么說？你不信鐵樹開花也可，那么有一句話你聽著：等火山忍不住了緘默，不要發(fā)抖，伸舌頭，頓腳，等到青天里一個霹靂爆一聲"咱們的中國！"現(xiàn)在，真的，鐵樹開了花，"火山忍不住緘默"，"那五千年沒有說破"的"一句話"，那"青天里一個霹靂"似的一聲，果然"爆"出來了?；鹨呀?jīng)點著了：說是"禍"也可，但是"禍兮福所倚"，六年半的艱苦抗戰(zhàn)奠定了最后勝利的基礎(chǔ)。最后的勝利必然是我們的。這首詩寫在十七八年前頭，卻像預(yù)言一般，現(xiàn)在開始應(yīng)驗了。我們現(xiàn)在重讀這首詩，更能感覺到它的意義和力量。它還是我們的預(yù)言："咱們的中國！"這一句話正是我們?nèi)巳诵睦锏囊痪湓?，現(xiàn)實的，也是理想的。州橋范成大州橋南北是天街，父老年年等駕回。忍淚失聲詢使者："幾時真有六軍來！"初入淮河四絕句（其一）楊萬里船離洪澤岸頭沙，人到淮河意不佳。何必桑乾方是遠，中流以北即天涯。一首令國人回腸蕩氣的愛國詩平臺灣上下五千年英雄萬萬千縱橫十萬里豪杰代代傳君不見，霍去病，鐵騎掃漠北君不見，蘇定方，三箭定天山宋有狄漢臣昆侖關(guān)下戰(zhàn)鼓緊清有兆和甫黑水營前顯威名古今多少奇男子弱冠之年從軍行名刻云臺上畫留凌煙閣中華之光源遠長多賴英雄豪杰挽狂瀾吾本良家子投筆效軍前愿盡微薄力效仿眾前賢壯士常懷報國心不破樓蘭誓不還轉(zhuǎn)眼十年過白發(fā)生鬢邊心欲解甲歸田園卻見東南戰(zhàn)云現(xiàn)本念同胞血不忍兵戈見無奈鬼蜮心叵測跳梁反倒沐猴冠不滅此丑類愧對諸先賢誓要請長纓渡海平臺灣昂然赴沙場決斷思家念天狼一射烽煙起鐵鳥升空蔽滿天樓船揚帆出閩海三軍齊呼沖霄漢催枯拉朽蕩犁穴百戰(zhàn)青鋒敵膽寒元兇授首猢猻滅中華從此金甌全歸來凱旋門下走花團錦簇閭里歡燕然刻石軍功紀名留青史心無憾戰(zhàn)死疆場亦無悔唯愿葬我阿里山青山處處埋忠骨何必馬革裹尸還精衛(wèi)尚有填海意我為鬼雄亦守關(guān)后代子孫常憶起虎羆雄師平臺灣（作者不詳）破陣子［宋］辛棄疾醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生！注：該詞是作者失意閑居信州時所作，無前人沙場征戰(zhàn)之苦，而有沙場征戰(zhàn)的熱烈。詞中通過創(chuàng)造雄奇的意境，抒發(fā)了殺敵報國、恢復(fù)祖國山河、建立功名的壯懷。結(jié)句抒發(fā)壯志不酬的悲憤心情。江城子密州出獵［宋］蘇軾老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平崗。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎！酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼！注：這首詞是蘇軾知密州（今山東諸城）時所作，詞中寫出獵的盛況，有聲有色，使人如身臨其境。下片氣概尤為豪邁，結(jié)語表現(xiàn)作者要求保衛(wèi)邊疆、為國效命的決心。我愿意是急流……［匈牙利］裴多菲我愿意是急流，山里的小河，在崎嶇的路上、巖石上經(jīng)過……只要我的愛人是一條小魚，在我的浪花中快樂地游來游去。我愿意是荒林，在河流的兩岸，對一陣陣的狂風(fēng)，勇敢地作戰(zhàn)……只要我的愛人是一只小鳥，在我的稠密的樹枝間做窠，鳴叫。我愿意是廢墟，在峻峭的山巖上，這靜默的毀滅并不使我懊喪……只要我的愛人是青春的常春藤，沿著我荒涼的額，親密地攀援上升。我愿意是草屋，在深深的山谷底，草屋的頂上飽受風(fēng)雨的打擊 只要我的愛人是可愛的飛焰，在我的爐子里，愉快地緩緩閃現(xiàn)。我愿意是云朵，是灰色的破旗，在廣漠的空中，懶懶地飄來蕩去，只要我的愛人是珊瑚似的夕陽，傍著我蒼白的臉，顯出鮮艷的輝煌。(孫用譯)［欣賞］19世紀匈牙利最偉大的詩人裴多菲?山陀爾(1823?1849)的愛國主義思想及其詩篇曾得到魯迅的高度贊揚。他不僅是個愛國歌手、偉大的抒情詩人，而且為自己民族的解放事業(yè)而獻身于戰(zhàn)場?！段以敢馐羌绷鳌吩谥袊鴱V為流傳。這是一首多么優(yōu)美的詩篇呵！我們哪里是在欣賞詩，而是在欣賞一幅幅畫。一條小魚在河中快活地游蕩，一只小鳥在林中無憂無慮地鳴叫，一根青春的常春藤正充滿活力地向上攀登，一朵可愛的火焰在爐中忽隱忽現(xiàn)，還有那珊瑚似的夕陽在顯示它美麗的輝煌。然而，這一幅幅優(yōu)美的畫面卻給人以一種悲壯之美，因為詩人在詩中還使用了一組不同尋常的意象：沖擊崎嶇山路的急流，與一陣陣狂風(fēng)作戰(zhàn)的荒林、廢墟、草屋以及灰色的破旗。詩人在此使用的這組凝重、莊嚴的意象有兩個效果：一是顯示出了詩歌的悲壯之美；二是詩人通過兩組反差強烈的意象的對比來說明〃我〃對愛情的堅貞。不管〃我〃處于何種境地，只要我的愛人快活、幸福，那么〃我〃也就得到心靈上的滿足了。為了愛人的幸福，〃我〃寧可做〃湍急的河流〃、〃灰色的破旗〃，表現(xiàn)出了〃我〃的一種崇高的奉獻精神和勇于自我犧牲的精神。裴多菲對愛情有著自己獨特的見解。為了愛情可以犧牲生命，但為了自由又可以將愛情犧牲。他的許多愛情詩都滲透著強烈的政治內(nèi)容，他把對愛情的忠貞同為自由獻身的革命精神融合在一起，從他在1847年寫的《自由與愛情》中可以略見一斑，裴多菲把愛情升華到崇高的領(lǐng)域，不僅從藝術(shù)上給人以美的享受，而且還從思想上給人力量、鼓舞和教育。愛國文章【篇一：愛國，從行動中體現(xiàn)】愛國之心，應(yīng)當(dāng)人皆有之。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強烈的憂國憂民思想，以國家為己任，前仆后繼，臨難不屈，保家衛(wèi)國，關(guān)懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。少年興則國興，少年強則國強。因此，愛國不是停留在表面上的，而是要落實到一點一滴的行動當(dāng)中去。愛國是一種高尚的情操。魯迅的“中國自古以來，就有埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，就有為民請命的人，就有舍身求法的人一一他們是中國的脊梁?！蔽奶煜槊鎸橙说恼T惑勸降毫不動搖，斬釘截鐵地說：“唯有以死報國，我一無所求?！眱H留下一首撼人心弦的《正氣歌》便慷慨就義了。為祖國而倒下的人，他的死是光榮的，每個人都應(yīng)該有愛國情操，愛國者的話是最有價值的。只有愛國，才能擁有民族自豪感和自信心。在中國歷史上，有多少王侯將相在他們所處的位置之上做出了自己的貢獻。晏子使楚，藺相如完璧歸趙，都是愛國主義民族精神的體現(xiàn)。周恩來總理面對美國記者的問題“為什么中國人走路時總低著頭，而我們美國人走路都是昂首挺胸的?！敝芸偫碚f：“那只能說明我們中國人在走上坡路，而你們美國人在走下坡路，當(dāng)然要仰頭走路?！币痪湓捳f得美國人啞口無言。那股自信油然而生。歷史遠去，而他們在談笑間展現(xiàn)的中國人的精神卻永存我們心間。愛國，要主動維護祖國的尊嚴。徐悲鴻面對金發(fā)碧眼的西方留學(xué)生的挑釁〃中國人又蠢又笨，只配當(dāng)亡國奴，就是把他們送到天堂里去深造，也成不了才?！毙毂櫞舐曊f：“你不是說中國人不行嗎？那么我們各自代表各自的國家比比，等學(xué)習(xí)結(jié)業(yè)時看看到底誰是人才、誰是蠢材?！?924年，徐悲鴻的油畫在巴黎展出時，轟動了巴黎美術(shù)界，那個洋學(xué)生不得不承認自己不是中國人的對手。被外國人稱為“能抵五個師”的錢學(xué)森博士回到祖國造就中國的火箭、導(dǎo)彈事業(yè)，有人問他：中國既無人才又無設(shè)備能行嗎？他的回答是：“外國人能干的，中國人為什么不能干！”最終，載人航天事業(yè)進入了世界先進行列。一個人如果沒有愛國心，不能在別人質(zhì)疑、侮辱祖國時挺身而出、主動維護祖國的尊嚴，那么，試問一句，“國之不存，身將焉托？”我們應(yīng)該真正吧愛國之心變成報國之行，今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻自己的力量！【篇二：以愛國為榮】五千年的悠悠黃土地上，孕育著這個古老的國家。黃皮膚，黑頭發(fā)的炎黃子孫們都站起來吧！帶領(lǐng)著我們悠久的國度，跨越新世紀的門檻。我以身為一個中國人為榮。我有優(yōu)秀的聰明血統(tǒng)，我有正宗的中國氣質(zhì)，我的將毫不猶豫地告訴所有人：我，是一個地地道道的中國人。我的國家有寬闊海量的長江，我的國家有波濤洶涌的黃河，我的國家有世界之顛一一珠穆朗瑪，我的國家有巍峨壯觀的山川.朋友們，跟我一樣，以身為一個中國人而驕傲吧！我們有博大精深的傳統(tǒng)工藝，我們有邁步向前的巨大勇氣，我們有艱辛戰(zhàn)斗的創(chuàng)造史，我們有不屈不撓的精神，我們有向別人學(xué)習(xí)的精神。但這不代表我們要放棄自己的東西，我們可以崇尚他人的先進，但不能抿滅對自己的信心。五千多年了，風(fēng)風(fēng)雨雨，歷盡滄桑。我們的祖先為我們創(chuàng)造了今天這么輝煌的成就，就足以讓我們引以為榮了?，F(xiàn)在，我們乘著社會主義的風(fēng)帆，迎接世紀的挑戰(zhàn)。作為一個中國人難道不應(yīng)該為祖國出一份力嗎？危害祖國是沒有遠見的人的想法，也是最可惡，最令人發(fā)指的做法。天地昏昏，日月星辰，共同見證著我們的成長，我們的祖國是絕對值得我們熱愛，值得我們貢獻出一顆赤子之心的。滄海桑田，事物終究會變，但是對自己的祖國熱愛與真誠的心是不會變的。一個人如果連自己的家都不依靠，那他還能有什么成就呢？他的世界又有什么意義呢？我突然想到一首歌：“我們都有一個家，名字叫中國。兄弟姐妹都很多，景色也不錯……”現(xiàn)在很難再聽到了。這是不是證明，很多人已把自己身為中國人的身份給遺忘了，還是說認為我們的國家落后而不敢承認了呢？如果是這樣，那么我們更應(yīng)該熱愛自己的國家，這樣我們才會進步，這樣，才不枉費為身上淌著中國血的中國人。讓我們擁護我們的祖國吧！“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”?！酒汉霌P愛國精神】有誰知道屈原投江殉國的故事？有誰知道蘇武持節(jié)牧羊的過程？有誰知道黃遵憲的光耀事跡？但有一點是可知的，那就是愛國主義精神。正是因為他們對自己的祖國愛得很深，把祖國的尊嚴，祖國的利益系于一身，忠誠愛國，以天下為已任。愛國主義是中華兒女幾千年凝結(jié)，積淀起來的對祖國最純潔，最高尚，最神圣的感情，是中華民族精神的核心內(nèi)容。這種民族精神，是中華民族不竭的精神動力和傳統(tǒng)美德，是推動我國社會前進的巨大力量，是