2020-2021學(xué)年第一學(xué)期哲學(xué)與人生期中測(cè)試卷附答案

2020-2021學(xué)年第一學(xué)期《哲學(xué)與人生》期中測(cè)試卷本試卷適用于考試時(shí)間：90分鐘題號(hào)二三四總分成績(jī)?cè)u(píng)卷一、單項(xiàng)選擇題：（共20小題，每小題2分，共40分）12345678910111213141516171819201.唯物主義的思想路線就是（）A.一切從客觀實(shí)際出發(fā)，而不是從主觀想象和主觀愿望出發(fā)，做到主觀符合客觀B.一切從良好的主觀愿望出發(fā)，做到主觀符合客觀C.一切從美好的理想設(shè)計(jì)出發(fā)，做到主觀符合客觀D.一切從正確的路線.方針.政策出發(fā)，做到主觀符合客觀2.哲學(xué)上所講的運(yùn)動(dòng)是指（A.指宇宙間一切事物.現(xiàn)象的變化過(guò)程B.天體運(yùn)動(dòng)C.自然變化D.人類活動(dòng)3.宋代詩(shī)人蘇軾在《題西林壁》一詩(shī)中說(shuō):“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！彼w現(xiàn)了（ ）A.人是無(wú)法真正認(rèn)識(shí)事物的B.客觀事物是不斷變幻的C.人的主觀認(rèn)識(shí)是受到客觀條件限制的D.客觀條件不能限制主觀認(rèn)識(shí)4.“實(shí)事求是”這句成語(yǔ)中的“是”指A.客觀實(shí)際 B.客觀規(guī)律 C.主觀愿望D．正確觀點(diǎn)5．下列哪個(gè)成語(yǔ)可以正確體現(xiàn)從客觀實(shí)際出發(fā)進(jìn)行人生選擇（）A.量力而行B.自知之明加不自量力口.妄自菲薄6．在首屆全國(guó)職業(yè)院校技能大賽上，有近千家企業(yè)觀看，其中位列世界500強(qiáng)的企業(yè)有20多家。有的企業(yè)老總還當(dāng)起了“星探”，親自到賽場(chǎng)搶奪技能“明星”，這與當(dāng)前的“就業(yè)難”形成強(qiáng)烈反差。上述材料表明，勞動(dòng)者（ ）①要不斷提高職業(yè)技能和技術(shù)水平②要增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念③要依法履行平等就業(yè)和選擇職業(yè)的義務(wù)④要積極就業(yè)，創(chuàng)造良好的就業(yè)和創(chuàng)業(yè)環(huán)境TOC\o"1-5"\h\zA.①② B.③④ C.①②③ D.②③④7．人們能夠按自然規(guī)律創(chuàng)造出許多自然界原來(lái)不存在．單靠自然力量也不能產(chǎn)生的事物。這表明（ ）①有些自然物的存在和變化不具有客觀實(shí)在性②人們改造世界的活動(dòng)具有創(chuàng)造性③人具有主觀能動(dòng)性④自然力量是有限的，人的創(chuàng)造能力是無(wú)所不能的A.①② B.②③C.③④ D.①④8．為防止雷雨對(duì)北京奧運(yùn)會(huì)閉幕式的影響，北京市氣象部門(mén)從閉幕式當(dāng)日14時(shí)起，啟用8架次飛機(jī)分別進(jìn)行催化消云作業(yè)，有效解除了北京市內(nèi)的降雨險(xiǎn)情。這說(shuō)明（）A.人可以認(rèn)識(shí).利用自然規(guī)律B.人可以任意改變和消除自然規(guī)律C.人的主觀能動(dòng)性是不受限制的D.人可以創(chuàng)造自然規(guī)律9.兩種對(duì)立的世界觀和方法論是（ ）A.唯物辯證法與形而上學(xué)B.社會(huì)主義和資本主義C.唯物論與辯證法D.主觀與客觀10.以下不屬于唯物辯證法的觀點(diǎn)是（ ）A.聯(lián)系 B.孤立C.發(fā)展 D.矛盾

11．下列行為中屬于行而上學(xué)的觀點(diǎn)是（ ）A.只知其一不知其二;只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林B.城門(mén)失火，殃及池魚(yú)C．近朱者赤，近墨者黑D.常在河邊走，哪有不濕鞋12．“城門(mén)失火，殃及池魚(yú)”這一成語(yǔ)包含的哲學(xué)道理是（）A.一切事物總是和其他事物有條件的聯(lián)系著B(niǎo).事物是變化發(fā)展的C.一切事物總是和其他事物無(wú)條件的聯(lián)系著D.意識(shí)反作用于物質(zhì)13．孟子說(shuō)“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，這種說(shuō)法說(shuō)明了（）A．人際和諧的重要性B.物質(zhì)決定意識(shí)C．事物是變化發(fā)展的D.客觀決定主觀，主觀反映客觀14．如今，在大小飯店里，人們習(xí)慣使用一次性衛(wèi)生筷，有專家指出，這隨手一扔的不是一雙雙木筷，而是一片片森林！專家們的看法體現(xiàn)的哲學(xué)原理是（）A.物質(zhì)世界是客觀的 B意識(shí)是物質(zhì)的反映C.事物是普遍聯(lián)系的 D世界是變化發(fā)展的15．“君子之交淡如水”，說(shuō)明人際交往要（）A.適度 B.互惠互利C.冷漠D.主動(dòng)熱情16．“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波?！边@句話蘊(yùn)涵的哲理是（ ）A.新事物代替舊事物是客觀世界發(fā)展的普遍規(guī)律B.事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一C.事物發(fā)展的曲折性是不可避免的D.事物發(fā)展是前進(jìn)和曲折性的統(tǒng)一TOC\o"1-5"\h\z17．人生發(fā)展中不可避免的兩種境遇是（ ）A. 順 境 和 逆 境B.前進(jìn)新與曲折性C. 前 進(jìn) 與 落 后D.進(jìn)步與后退18.哲學(xué)上所講的矛盾是指（ ）A.事物自身包含既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系C.事物之間或者事物內(nèi)部相互依存關(guān)系B.C.事物之間或者事物內(nèi)部相互依存關(guān)系D.事物之間相互排斥的關(guān)系有一則寓言：刺猬曾經(jīng)上過(guò)很多次當(dāng)，于是不再相信任何一個(gè)表示友好者，長(zhǎng)了一身刺來(lái)保護(hù)自己。刺的效果當(dāng)然明顯，只是從此刺猬失去了很多朋友。這則寓言說(shuō)明的哲學(xué)道理有（）A.事物具有兩面性B.任何事物都有主要矛盾和次要矛盾C.事物是普遍聯(lián)系的D.矛盾雙方依據(jù)一定條件相互轉(zhuǎn)化哲學(xué)上所說(shuō)的對(duì)立是指（）矛盾雙方互相依存和相互排斥矛盾雙方相互依賴和相互滲透矛盾雙方互相排斥和相互斗爭(zhēng)D.矛盾雙方依據(jù)一定條件互相轉(zhuǎn)化二、判斷選擇題（本大題共15小題，每小題1分，共15分）2.（）從客觀存在的事實(shí)出發(fā)，經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動(dòng)的根據(jù)，這就是實(shí)事求是。.（）一切從實(shí)際出發(fā)是做好各種事情的基本要求、前提和依據(jù)。.（）進(jìn)行人生選擇是不現(xiàn)實(shí)的，我們只能被動(dòng)的接受命運(yùn)。.（）世界的多樣性為人生選擇提供了多種可能性的基礎(chǔ)。.（）物質(zhì)存在是客觀的，是靜止的。.（）人的成長(zhǎng)只有在行動(dòng)中實(shí)現(xiàn)。行動(dòng)是人生最好的老師，行動(dòng)也是人生最寶貴的財(cái)富。.（）事物變化的根本原因是由外因決定的。.（）外因只有通過(guò)內(nèi)因才起作用。.（）矛盾是人生發(fā)展的動(dòng)力。哲學(xué)意義的矛盾也包括邏輯矛盾。.（）人生順境就是人生進(jìn)入了沒(méi)有矛盾的世界。.（）“挫折和不幸，是天才的進(jìn)身之價(jià)，信徒的洗禮之水，能人的無(wú)價(jià)之寶，弱者的無(wú)底深淵”。巴爾扎克這句名言說(shuō)明人生經(jīng)受的挫折和磨難是不可多得的人生財(cái)富。.（）“生于憂患，死于安樂(lè)”說(shuō)明人生要有憂患意識(shí)，必要時(shí)置死地而后生。.（）“千里修書(shū)只為墻，讓他三尺有何妨？萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇”。清朝大學(xué)士張英這句名言說(shuō)明人生要幸福，必須要營(yíng)造真誠(chéng)互信、友善關(guān)愛(ài)、寬松的人際環(huán)境。.（）人生發(fā)展的兩種境遇是不可避免的。三、名詞解釋（共5小題，每題4分，共20分）實(shí)事求是規(guī)律自覺(jué)能動(dòng)性聯(lián)系新事物四、理解說(shuō)明題（25分）宋朝時(shí)期，有個(gè)繁華小鎮(zhèn)。一日，小鎮(zhèn)集市上，一位賣(mài)棗的老翁高聲吆喝：“賣(mài)棗咯，大棗小核，小棗沒(méi)核！”一會(huì)兒他的棗就賣(mài)完了。旁邊一位賣(mài)核桃的小伙子見(jiàn)此情景，也學(xué)著老翁吆喝起來(lái)：“賣(mài)核桃咯，大核桃小仁兒，小核桃沒(méi)仁兒！”可結(jié)果呢……（1）你認(rèn)為賣(mài)核桃的小伙子模仿老翁的方法能把核桃賣(mài)出去嗎？為什么？（3分）（2）結(jié)合上述案例，說(shuō)明在人生發(fā)展中堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的重要性。（5分）有這樣一個(gè)傳統(tǒng)的印度寓言：一只老鼠由于懼怕貓而終日憂愁。一個(gè)巫師很憐憫它，就把它變成了一只貓。但變?yōu)樨埖睦鲜笥肿兊脩峙鹿?。于是巫師又把它變成了一條狗。變?yōu)楣返睦鲜笥謶峙缕鹆撕诒谑俏讕熡职阉兂闪艘黄ズ诒?。自此它又?duì)獵人充滿了懼怕。巫師最終只得放棄了，把它重新變回了一只老鼠。并對(duì)它說(shuō)：“我無(wú)能為力了，因?yàn)槟愫ε碌氖亲约骸！保?）結(jié)合上述寓言，談?wù)勀銓?duì)一個(gè)人最可怕的是不能戰(zhàn)勝自己的理解。（4分）你認(rèn)為自信的人有哪些心理品質(zhì)？（4分）人們對(duì)人際關(guān)系有不同的態(tài)度，有人認(rèn)為人與人之間是大魚(yú)吃小魚(yú)的關(guān)系;有人認(rèn)為人與人之間是爾虞我詐的關(guān)系;有人認(rèn)為人與人之間是互相利用的關(guān)系;有人認(rèn)為人與人之間是互助共生的關(guān)系。（1）以上兩種對(duì)立的世界觀和方法論看待人際關(guān)系會(huì)形成哪兩種不同的人生態(tài)度？這兩種人生態(tài)度各有怎樣的表現(xiàn)？（4分）（2）我們?cè)撊绾螤I(yíng)造和諧的人際關(guān)系？（5分）《哲學(xué)與人生》期中測(cè)試卷12345678910AACBAABAAB11121314151617181920AAACAAAAAC參考答案一、選擇題（2'*20）二、判斷題（1’*15）123456789101112131415JJJ>、J>、J卜、J卜、JJJJ三、名詞解釋（4’*5）（考生答出橫線標(biāo)出部分的內(nèi)容即可給分）.事實(shí)就是：從客觀存在的事實(shí)出發(fā)，經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動(dòng)的根據(jù)。.規(guī)律：事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。.自覺(jué)能動(dòng)性：又稱為主觀能動(dòng)性，指的是人能動(dòng)的反映世界，又能動(dòng)的改造世界的能力。.聯(lián)系：是指事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間的相互作用、相互影響、相互制約的關(guān)系。.新事物：是指符合事物發(fā)展規(guī)律和方向、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途的事物。四、理解說(shuō)明題（25分）（考生答之有理，三觀正確即可給分）1.（1）不能，因?yàn)樗麤](méi)有注意到自己貨物的屬性和特點(diǎn)，也就是不符合客觀實(shí)際。（2）一切從實(shí)際出發(fā)是做好各種事情的基本要求、前提和依據(jù)。人們做事情的過(guò)程往要把握一定的度；待人接物要熱情有禮貌；講信用，負(fù)責(zé)任等。既是認(rèn)識(shí)對(duì)象的過(guò)程，又是改造對(duì)象的過(guò)程。只有從客觀事物自身的情況、屬性和規(guī)律出發(fā)，才能真正認(rèn)識(shí)它，才能找到解決實(shí)際問(wèn)題的辦法。貌；講信用，負(fù)責(zé)任等。（1）如果沒(méi)有成功的信念，不相信自己的能力，妄自菲薄、自暴自棄，不能正視自己的缺點(diǎn)并且勇敢改正貼，那怎么會(huì)走出失敗，取得成功？那些沒(méi)有信念的人，在他們的生活中