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第3講三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期:政權(quán)分立與民族交融部編版七年級(jí)上冊(cè)中考第一輪復(fù)習(xí)時(shí)空坐標(biāo)三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期:?jiǎn)卧蚣苋龂?guó)兩晉南北朝時(shí)期:官渡之戰(zhàn)概況200年,曹操和袁紹在官渡進(jìn)行決戰(zhàn),曹操迅速殲滅袁軍主力影響為以后統(tǒng)一北方打下基礎(chǔ)赤壁之戰(zhàn)概況208年,孫劉聯(lián)軍在赤壁火攻大敗曹操影響為三國(guó)鼎立局面的形成奠定了基礎(chǔ)三國(guó)鼎立政權(quán)建立時(shí)間建立者都城經(jīng)濟(jì)與生產(chǎn)魏220年曹丕洛陽(yáng)重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn),大力興修水利蜀漢221年劉備成都發(fā)展經(jīng)濟(jì),改善民族關(guān)系吳229年孫權(quán)建業(yè)造船業(yè)發(fā)達(dá),孫權(quán)派衛(wèi)溫率船隊(duì)到達(dá)夷洲影響魏蜀吳三國(guó)實(shí)現(xiàn)區(qū)域性統(tǒng)一,對(duì)推動(dòng)當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)曹操的生活時(shí)期曹操是東漢末年的人物,不是三國(guó)時(shí)期的人物。220年,曹丕廢漢獻(xiàn)帝,建立魏國(guó),三國(guó)時(shí)期開(kāi)始。三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期:知識(shí)梳理考點(diǎn)1三國(guó)鼎立三國(guó)鼎立局面的形成是歷史的進(jìn)步(1)從政治上看,東漢末年,由于中央政權(quán)軟弱,出現(xiàn)了許多割據(jù)一方的軍閥。三國(guó)鼎立局面形成后,形成相對(duì)穩(wěn)定的三個(gè)政權(quán)。(2)從經(jīng)濟(jì)上看,由于東漢末年軍閥混戰(zhàn),生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞。三國(guó)鼎立局面形成后,三個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的政權(quán)可以集中人力、物力發(fā)展經(jīng)濟(jì),促進(jìn)了生產(chǎn)和社會(huì)的進(jìn)步,增強(qiáng)了國(guó)力,推動(dòng)了統(tǒng)一大業(yè)的完成。社會(huì)趨于穩(wěn)定。政權(quán)更替示意圖西晉(1)266年,________建立晉朝,定都洛陽(yáng),史稱(chēng)西晉;280年,西晉滅吳,統(tǒng)一全國(guó)。(2)晉惠帝時(shí)期爆發(fā)“八王之亂”,西晉從此衰落。316年,內(nèi)遷的匈奴人滅亡了西晉。十六國(guó)西晉滅亡后,從4世紀(jì)初到5世紀(jì)前期,北方各族統(tǒng)治者先后建立了許多政權(quán)。歷史上把北方主要的15個(gè)政權(quán),連同西南的成漢,總稱(chēng)為“十六國(guó)”。東晉(1)概況:317年,司馬睿重建晉王朝,以建康為都城,史稱(chēng)
。420年,東晉滅亡,被南朝宋取代。(2)重要事件:383年,東晉以少勝多,大敗前秦,贏得
,(成語(yǔ)有:投鞭斷流、風(fēng)聲鶴唳、草木皆兵),為南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境;420年,東晉滅亡。南北朝(1)420~589年,中國(guó)南方相繼出現(xiàn)宋、齊、梁、陳四個(gè)王朝,歷史上統(tǒng)稱(chēng)為“南朝”。(2)十六國(guó)后期,北魏逐漸統(tǒng)一北方。北魏又分裂為東魏、西魏。后來(lái),北齊取代東魏,北周取代西魏,最后北周又滅掉北齊。對(duì)這些王朝,歷史上稱(chēng)之為“北朝”。東晉司馬炎淝水之戰(zhàn)三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期:知識(shí)梳理考點(diǎn)2兩晉南北朝的的政權(quán)更替西晉實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的原因(1)北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展比較迅速,國(guó)力充足,逐漸恢復(fù)對(duì)南方的優(yōu)勢(shì)。(2)南方蜀、吳兩國(guó)的統(tǒng)治日益腐朽,國(guó)力日趨衰落,且蜀國(guó)已被魏國(guó)滅亡。(3)從客觀上看,統(tǒng)一符合歷史發(fā)展的總趨勢(shì)和人民的愿望。戰(zhàn)役時(shí)間概況影響巨鹿之戰(zhàn)公元前207年項(xiàng)羽大敗秦軍主力為推翻秦朝奠定了基礎(chǔ)官渡之戰(zhàn)200年曹操大敗袁紹為曹操以后統(tǒng)一北方打下基礎(chǔ)赤壁之戰(zhàn)208年孫劉聯(lián)軍大敗曹操為三國(guó)鼎立局面的形成奠定了基礎(chǔ)淝水之戰(zhàn)383年?yáng)|晉大敗前秦淝水之戰(zhàn)以后,前秦很快土崩瓦解,北方再度陷入分裂和混戰(zhàn)的狀態(tài)三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期:知識(shí)拓展拓展1中國(guó)古代以少勝多的戰(zhàn)役案例分析(2022·浙江湖州·中考真題)《后漢書(shū)·孝獻(xiàn)帝紀(jì)》中記載了建安十三年(公元208年)的一次戰(zhàn)役:“曹操以舟師伐孫權(quán),權(quán)將周瑜敗于烏林、赤壁?!痹搼?zhàn)役A.發(fā)生于公元2世紀(jì)初B.導(dǎo)致前秦統(tǒng)治土崩瓦解C.奠定了三國(guó)鼎立的基礎(chǔ)D.實(shí)現(xiàn)了長(zhǎng)江以北地區(qū)統(tǒng)一C三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期:知識(shí)梳理考點(diǎn)3人口南遷和江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)游牧民族內(nèi)遷東漢、魏、晉時(shí)期,我國(guó)北方的游牧民族不斷內(nèi)遷:①原來(lái)生活在西北地區(qū)的氏族和羌族,由西向東遷入陜西關(guān)中。②分布在蒙古草原上的匈奴族和羯族,由北向南遷到山西一帶。③鮮卑族有一部分遷到遼寧,一部分遷到陜西及河套地區(qū)江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)原因(1)政治因素:南方戰(zhàn)亂相對(duì)較少,社會(huì)比較安定;南方統(tǒng)治者實(shí)行有利于生產(chǎn)的政策。(2)經(jīng)濟(jì)因素:北人南遷,給江南地區(qū)輸送了大量勞動(dòng)力和中原先進(jìn)的生產(chǎn)工具、生產(chǎn)技術(shù)。(3)自然因素:自然條件優(yōu)越表現(xiàn)農(nóng)業(yè)耕地面積不斷增加,興修了很多水利工程,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)改進(jìn),實(shí)行農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營(yíng)手工業(yè)巢絲、織布、制瓷、冶鑄、造船、造紙、制鹽等方面都有顯著的發(fā)展商業(yè)南朝時(shí)的
,人口眾多,是當(dāng)時(shí)商業(yè)最為活躍的大都市影響為日后中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移奠定了基礎(chǔ)建康東晉南朝時(shí)期江南經(jīng)濟(jì)得到開(kāi)發(fā)給我們的啟示。(1)戰(zhàn)亂破壞社會(huì)生產(chǎn)力,社會(huì)秩序穩(wěn)定有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。(2)地區(qū)間的經(jīng)濟(jì)技術(shù)交流,可使先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)得到推廣,促進(jìn)落后地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。(3)各族人民相互學(xué)習(xí),交往密切,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。(4)發(fā)展經(jīng)濟(jì)要因地制宜。北魏孝文帝改革背景(1)4世紀(jì)后期,鮮卑族拓跋部建立北魏。(2)
年,北魏統(tǒng)一北方,結(jié)束了十六國(guó)以來(lái)分裂割據(jù)的局面。
目的加強(qiáng)對(duì)中原的統(tǒng)治,接受漢族先進(jìn)的文化。措施(1)遷都:494年把都城遷到
。(2)學(xué)漢語(yǔ):規(guī)定官員在朝廷中必須使用漢語(yǔ),禁用鮮卑語(yǔ)。(3)穿漢服:以漢服代替鮮卑服。(4)改漢姓:改鮮卑姓為
。(5)通婚姻:鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢人貴族聯(lián)姻等性質(zhì)一場(chǎng)封建性質(zhì)的改革影響促進(jìn)了民族交融,增強(qiáng)了北魏的實(shí)力民族交往、交流、交融表現(xiàn)(1)經(jīng)濟(jì)上:各民族經(jīng)濟(jì)密切交往。(2)文化上:文化交流日益頻繁。(3)民族心理上:以往的“胡”“漢”觀念逐漸淡薄,民族之間的隔閡與偏見(jiàn)逐漸減少意義為中華民族的發(fā)展注入了新的活力,進(jìn)一步豐富了中華民族的物質(zhì)文化和精神文化,并為隋唐時(shí)期多民族國(guó)家的繁榮與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。439洛陽(yáng)漢姓三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期:知識(shí)梳理考點(diǎn)4北魏孝文帝改革和北方民族大交融對(duì)北魏孝文帝改革的評(píng)價(jià)(杰出人物的貢獻(xiàn))
北魏孝文帝是我國(guó)古代少數(shù)民族杰出的政治改革家,他順應(yīng)歷史潮流,改革鮮卑族落后的習(xí)俗,主動(dòng)向漢族學(xué)習(xí),促進(jìn)了民族交融,為中華民族的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期:知識(shí)拓展拓展2中國(guó)古代著名改革——改革推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。名稱(chēng)商鞅變法北魏孝文帝改革不同點(diǎn)背景①政治:新興地主階級(jí)勢(shì)力增強(qiáng)。②經(jīng)濟(jì):鐵制農(nóng)具和牛耕的使用進(jìn)一步推廣,社會(huì)生產(chǎn)力提高①北方地區(qū)民族交融加強(qiáng)。②鮮卑族拓部文化落后,治理北方地區(qū)矛盾重重特點(diǎn)廢除奴隸制度,建立封建制度推行漢化措施目的富國(guó)強(qiáng)兵改革制度、移風(fēng)易俗,鞏固北魏統(tǒng)治作用使秦國(guó)國(guó)富兵強(qiáng),為以后統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)促進(jìn)了民族交融,增強(qiáng)了北魏的實(shí)力相同點(diǎn)①都是封建性質(zhì)的改革,都維護(hù)了地主階級(jí)的利益。②中國(guó)都處于分裂割據(jù)、社會(huì)動(dòng)蕩期,都順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流。③都獲得最高統(tǒng)治者的支持。④都遇到守舊勢(shì)力的阻結(jié)果都取得了成功。⑤都增強(qiáng)了國(guó)力,有利于國(guó)家統(tǒng)一案例分析(2022·山東煙臺(tái)·中考真題)(三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期)少數(shù)民族接受漢化,實(shí)現(xiàn)封建化(少數(shù)民族由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)變,主要體現(xiàn)生產(chǎn)方式和文化的改進(jìn)),封建化又促進(jìn)某些民族間的交融。下列可以佐證該觀點(diǎn)的是(
)A.商鞅變法 B.孝文帝改革 C.貞觀之治 D.王安石變法B三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期:知識(shí)拓展拓展3魏晉南北朝時(shí)期的民族交融。主要表現(xiàn)兩大方向的民族遷徙北方少數(shù)民族內(nèi)遷和北方人口南遷三個(gè)階段的民族交融①東漢末至西晉初,“五胡”內(nèi)遷,長(zhǎng)城沿線出現(xiàn)民族交融局面。②東晉十六時(shí)期,民族交融步伐加快。③北魏時(shí)期,民族交融出現(xiàn)高潮四種交融方式①民族遷徙——“五胡”內(nèi)遷。②友好交往——游牧民族與漢族錯(cuò)居雜處,好交往。③聯(lián)合斗爭(zhēng)——少數(shù)民族與漢族人民聯(lián)合反抗西晉的統(tǒng)治。④游民族政權(quán)改革——北魏孝文帝改革意義為中華民族的發(fā)展注入了新的動(dòng)力,進(jìn)一步豐富了中華民族的物質(zhì)文化和精神文化案例分析(2022·湖北黃岡·中考真題)魏晉南北朝時(shí)期,內(nèi)遷的各族人民與當(dāng)?shù)貪h人錯(cuò)居雜處,向漢族人民學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)技藝,漢族人民向北方各族人民學(xué)習(xí)畜牧經(jīng)驗(yàn)。北朝政權(quán)的統(tǒng)治者與漢族士人合作,沿襲中原地區(qū)原有的統(tǒng)治方式。孝文帝改革后,漢語(yǔ)更成為北方主要的通用語(yǔ)言。西北民族的樂(lè)器、歌舞等也受到漢族人民的喜愛(ài)。這表明(
)A.孝文帝改革使民族隔閡消解 B.當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了民族交融的高潮C.各民族之間的偏見(jiàn)完全消除D.“胡”“漢”觀念已經(jīng)徹底淡薄B科技農(nóng)學(xué)(1)概況:北朝農(nóng)學(xué)家
撰寫(xiě)的《齊民要術(shù)》,總結(jié)了農(nóng)、林、牧、副、漁等方面的生產(chǎn)技術(shù);強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要遵循自然規(guī)律、因地制宜、不誤農(nóng)時(shí)等。(2)地位:《齊民要術(shù)》是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書(shū)??茖W(xué)(1)數(shù)學(xué):南北朝的杰出科學(xué)家祖沖之把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)以后第七位數(shù)字,這項(xiàng)成果領(lǐng)先世界近千年。(2)其他:祖沖之創(chuàng)制出當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的歷法《大明歷》;他還制造出指南車(chē)、水碓磨、千里船等。文化書(shū)法(1)曹魏時(shí)的書(shū)法名家有鍾繇和胡昭。鍾繇獨(dú)創(chuàng)
書(shū)法。(2)東晉的
被后人譽(yù)為“書(shū)圣”,其代表作《蘭亭集序》被稱(chēng)為“天下第一行書(shū)”。(3)北魏流傳下來(lái)的碑刻書(shū)體,蒼勁厚重,粗獷雄渾繪畫(huà)魏晉南北朝時(shí)期,佛教盛行,宗教畫(huà)占主要地位,山水畫(huà)開(kāi)始形成。東晉的顧愷之繪有《女史箴圖》和《洛神賦圖》。石窟南北朝時(shí)期統(tǒng)治階級(jí)宣揚(yáng)佛教,開(kāi)鑿石窟,最著名的是山西大同云岡石窟、河南洛陽(yáng)龍門(mén)石窟。賈思勰楷書(shū)王羲之三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期:知識(shí)梳理考點(diǎn)5魏晉南北朝的科技與文化三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期文化發(fā)展的原因。(1)江南經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā),北方經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展,為三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的文化發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。(2)北方民族交融,民族之間的交往豐富了中華民族的文化內(nèi)容。(3)秦漢文化的基礎(chǔ)。(4)吸收了外來(lái)文化的成果。三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期:知識(shí)拓展拓展4魏晉南北朝時(shí)期科技文化的時(shí)代特色及其原因。(1)這一時(shí)期的文化獨(dú)具特色:①帶有分裂割據(jù)的烙印,例如祖沖之是南朝科學(xué)家,賈思勰是北朝農(nóng)學(xué)家。②體現(xiàn)了民族交融的特色,例如賈思勰的《齊民要術(shù)》不僅記載了我國(guó)北方漢族農(nóng)業(yè)發(fā)展成就,而且還記載了少數(shù)民族畜牧業(yè)發(fā)展成就。③是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新,例如云岡石窟和龍門(mén)石窟的佛像,不僅繼承了秦漢以來(lái)我國(guó)雕塑藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng),還吸收了外來(lái)佛教造型藝術(shù)的特點(diǎn)。(2)原因:①政治上,國(guó)家分裂,社會(huì)動(dòng)蕩。②經(jīng)濟(jì)上,江南經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,南北方經(jīng)濟(jì)趨向平衡。③民族關(guān)系上,民族交融進(jìn)程加快。④繼承了秦漢文化和吸收了外來(lái)宗教文化。案例分析(2022·江蘇鎮(zhèn)江·中考真題)下列兩幅圖片再現(xiàn)了北魏人民的經(jīng)濟(jì)生活狀況。這些圖片所反映的歷史主題是(
)A.江南開(kāi)發(fā) B.民族交融C.科舉取士 D.重文輕武B三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期:知識(shí)拓展拓展5三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的時(shí)代特征。項(xiàng)目特征政治政權(quán)更替頻繁,民族政權(quán)并立。如前秦和東晉并立、南北朝并存等經(jīng)濟(jì)江南地區(qū)得到開(kāi)發(fā),為經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移奠定了基礎(chǔ)民族關(guān)系人口大規(guī)模遷徙,民族交融加強(qiáng)。東漢末年以來(lái)少數(shù)民族內(nèi)遷。西晉后期以來(lái),北方人口大量遷。北魏孝文帝改革促進(jìn)了民族交融文化上領(lǐng)先世界,承上啟下。科學(xué)技術(shù)領(lǐng)先世界,藝術(shù)成就異彩紛呈,為隋唐文化的繁榮昌盛奠定了基礎(chǔ)。案例分析(2022·江蘇南通·二模)三國(guó)兩晉南北朝這段歷史不像很多大一統(tǒng)朝代那樣,有一個(gè)主線可以追溯,而是同時(shí)有好幾條主線交織在一起。對(duì)這一時(shí)期的時(shí)代特征表述最為恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>
)A.自信開(kāi)放與文化繁榮 B.中外交流與經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.民族交融與區(qū)域開(kāi)發(fā) D.政權(quán)分裂與文化停滯C1.(2022·湖南懷化·中考真題)曹操的詩(shī)句“白骨露于野,千里無(wú)雞鳴。生民百遺一,念之?dāng)嗳四c”記錄了戰(zhàn)爭(zhēng)給社會(huì)帶來(lái)的巨大災(zāi)難。東漢末年,曹操為統(tǒng)一北方打下基礎(chǔ)的戰(zhàn)役是A.赤壁之戰(zhàn) B.淝水之戰(zhàn) C.官渡之戰(zhàn) D.郾城大捷2.(2022·山東日照·中考真題)“西望夏口,東望武昌……方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩(shī),固一世之雄也。"這一場(chǎng)最出自蘇軾的名篇,它描述了(
)A.巨鹿之戰(zhàn) B.官渡之戰(zhàn) C.赤壁之戰(zhàn) D.淝水之戰(zhàn)3.(2022·四川內(nèi)江·中考真題)公元230年,孫權(quán)派將軍衛(wèi)溫率萬(wàn)人船隊(duì)到達(dá)夷洲,加強(qiáng)了大陸與臺(tái)灣的聯(lián)系。這里的“大陸”當(dāng)時(shí)最主要是指(
)A.魏 B.蜀 C.吳 D.晉三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期:.0:中考鏈接CCA4.(2022·廣東·中考真題)十六國(guó)時(shí)期,氐族貴族深受漢族文明影響,皇帝苻堅(jiān)“行禮于辟雍,祀先師孔子”,前秦政權(quán)形成“英儒畢集”局面。苻堅(jiān)這一舉措(
)A.改革了官員選拔制度 B.體現(xiàn)“無(wú)為而治”C.完善了儒家思想體系 D.有利于民族交融5.(2022·湖南衡陽(yáng)·中考真題)黃河流域是中華文明的發(fā)祥地。根據(jù)下列圖片所代表的時(shí)期和地點(diǎn),指出黃河流域A.長(zhǎng)期是古代中國(guó)的政治中心B.一直是古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)中心C.長(zhǎng)期是中外文化交流的中心D.一直是古代中國(guó)的文化中心三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期:中考鏈接DA6.(2022·山東青島·中考真題)在兩漢與隋唐兩個(gè)大一統(tǒng)時(shí)期之間,有一個(gè)恰似處于兩大歷史高峰之間的一段漫長(zhǎng)而曲折的“山谷”。這個(gè)“山谷”所指的時(shí)期是(
)A.夏商周時(shí)期 B.魏晉南北朝時(shí)期
C.遼宋夏金元時(shí)期 D.明清時(shí)期7.(2022·山東臨沂·中考真題)王導(dǎo)是瑯琊郡臨沂縣人,他曾上書(shū)說(shuō):“教化萬(wàn)民的根本在于正人倫,正人倫的關(guān)鍵措施在于興辦學(xué)校。學(xué)校興辦起來(lái)了,人們才得以明曉五教之禮,……成教化,定風(fēng)俗,沒(méi)有比這更重要的事了?!彼抉R睿覽奏后,聽(tīng)從了王導(dǎo)的建議。該上書(shū)反映了(
)A.王導(dǎo)主張健全法制 B.東晉王朝重視發(fā)展教育C.東晉朝廷重文輕武 D.司馬睿善于向平民納諫8.(2022·湖南張家界·中考真題)“江雨霏霏江草齊,六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼?!痹撛?shī)是唐朝詩(shī)人韋莊對(duì)曾為“六朝”(吳、東晉、宋、齊、梁、陳)古都的感慨。該古都是今天的(
)A.北京 B.西安 C.洛陽(yáng) D.南京三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期:中考鏈接BBD9.(2022·西藏·中考真題)與“鳳聲鶴唳”“草木皆兵”“投鞭斷流”“東山再起”這些典故相關(guān)的戰(zhàn)役是(
)A.淝水之戰(zhàn) B.赤壁之戰(zhàn) C.巨鹿之戰(zhàn) D.官渡之戰(zhàn)10.(2022·湖北宜昌·中考真題)《晉書(shū)》記載東晉后期南方的情形是:“天下無(wú)事,時(shí)和年豐,百姓樂(lè)業(yè),谷帛殷阜,幾乎家給人足矣?!痹撚涊d表明當(dāng)時(shí)南方社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要原因是(
)A.民族的大交融 B.海外貿(mào)易日益繁盛 C.社會(huì)相對(duì)安定 D.北方人口大量南遷11.(2022·湖南湘西·中考真題)某校學(xué)生以“民族融合”為主題進(jìn)行探究活動(dòng),收集到某個(gè)王朝推行“說(shuō)漢話(huà)、穿漢服、行漢制”等措施的資料。請(qǐng)問(wèn)這個(gè)王朝的國(guó)君是(
)A.漢武帝 B.唐太宗 C.秦始皇 D.北魏孝文帝三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期:中考鏈接ACD12.(2022·黑龍江齊齊哈爾·中考真題)我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家。一部中華民族史就是一部各民族團(tuán)結(jié)凝聚、共同奮進(jìn)的歷史。北魏孝文帝改革促進(jìn)了民族交融改革措施中。孝文帝把都城遷到A.洛陽(yáng) B.長(zhǎng)安 C.北京 D.建康13.(2022·吉林長(zhǎng)春·中考真題)“禁胡服、斷北語(yǔ)、改姓氏……”北魏孝文帝改革的這些措施(
)A.促進(jìn)了民族交融 B.削弱了北魏實(shí)力C.沿襲了鮮卑習(xí)俗 D.實(shí)現(xiàn)了南北統(tǒng)一14.(2022·新疆·中考真題)下面三幅圖畫(huà)摹繪自敦煌莫高窟壁畫(huà)。這些原是北方少數(shù)民族的坐具,在魏晉南北朝時(shí)期引入內(nèi)地。這反映了A.內(nèi)遷各族生
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