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立在地球邊上放號(hào)郭沫若解讀標(biāo)題《立在地球邊上放號(hào)》放號(hào)(hao)二聲。“立在地球邊上放號(hào)”意思是我立在地球邊上熱情的呼喚。我見到北冰洋和浩瀚的太平洋,心潮澎湃。客觀的自然景觀與主觀的生命情感交融互滲,使其忍不住將心中沸騰的激情噴涌出來(lái)。
放號(hào)(hao)四聲?!傲⒃诘厍蜻吷戏盘?hào)”意思是我立在地球邊上吹響時(shí)代的號(hào)角。吹號(hào)者吹號(hào)的位置,往往選在高處。一個(gè)站在地球邊上,目光遍及廣闊天地宇宙,向著地球發(fā)出激情呼喚的巨人。放號(hào)=吹號(hào)嗎?立在和站在有什么區(qū)別嗎?哪個(gè)更好?不等于?!按堤?hào)”只是一個(gè)客觀的動(dòng)作行為;“放號(hào)”另有一種豪邁的氣勢(shì),蘊(yùn)含著號(hào)聲朝向四面八方飄揚(yáng)而去的穿透力?!胺盘?hào)”的意蘊(yùn)更加豐富。“獨(dú)立小樓風(fēng)滿袖”“落花人獨(dú)立”以一個(gè)體生命而與地球比肩,自是豪情萬(wàn)丈;不能置身其中,又有了局外人的些微落寞。創(chuàng)作背景
1919年九、十月間郭沫若從日本回國(guó),當(dāng)輪船行駛在日本橫濱海面時(shí),面對(duì)波濤洶涌的大海,他胸中激情奔涌寫下了這首對(duì)力的贊歌——《立在地球邊上放號(hào)》。這正是那種向舊世界、舊文化、舊傳統(tǒng)猛烈沖擊的時(shí)代精神的象征。
郭沫若生于四川樂山,幼年入家塾讀書,1906年入嘉定高等學(xué)堂學(xué)習(xí),開始接受民主思想。1914年春赴日本留學(xué),先學(xué)醫(yī),后從文。這個(gè)時(shí)期接觸了泰戈?duì)枴⒏璧?、莎士比亞、惠特曼等外?guó)作家的作品。
1919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā),他投身于新文化運(yùn)動(dòng),寫出了《鳳凰涅磐》《爐中煤》等詩(shī)篇。這一時(shí)期的代表作詩(shī)集《女神》擺脫了中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的束縛,充分反映了“五四”時(shí)代精神,在中國(guó)文學(xué)史上開一代詩(shī)風(fēng),是當(dāng)代最優(yōu)秀的革命浪漫主義詩(shī)作。1892-1978郭沫若作者簡(jiǎn)介天狗一
我是一條天狗呀!
我把月來(lái)吞了,
我把日來(lái)吞了,
我把一切的星球來(lái)吞了,
我把全宇宙來(lái)吞了。
我便是我了!
二
我是月的光,
我是日的光,
我是一切星球的光,
我是X光線的光,
我是全宇宙的Energy的總量!
三
我飛奔,
我狂叫,
我燃燒。
我如烈火一樣地燃燒!
我如大海一樣地狂叫!
我如電氣一樣地飛跑!
我飛跑,
我飛跑,
我飛跑,
我剝我的皮,
我食我的肉,
我嚼我的血,
我嚙我的心肝,
我在我神經(jīng)上飛跑,
我在我脊髓上飛跑,
我在我腦筋上飛跑。
四
我便是我呀!
我的我要爆了!看一個(gè)人如何,關(guān)鍵看他在風(fēng)口浪尖上的選擇
1927年,白色恐怖最高潮的時(shí)期,時(shí)任國(guó)民黨政治部中將副主任的郭沫若,放棄高官厚祿,縠然加入中國(guó)共產(chǎn)黨,發(fā)表文章《請(qǐng)看今日之蔣介石》,痛批蔣介石“背叛國(guó)家,背叛人民,背叛革命”,隨后被通緝。
同年,郭沫若前往江西,參與了著名的南昌起義,被蔣介石懸賞五萬(wàn)銀元。1937年7月,抗戰(zhàn)爆發(fā),郭沫若立即回國(guó),組織了聲勢(shì)浩大的武漢抗戰(zhàn)文化運(yùn)動(dòng),發(fā)動(dòng)一切力量宣傳抗戰(zhàn),創(chuàng)作了大量鼓舞士氣民心的作品,1945年飛機(jī)在東京撒下的勸降材料也是郭沫若寫的。
建國(guó)之前的郭沫若,算得上愛國(guó)人士楷模,貨真價(jià)實(shí)的革命家。建國(guó)后,郭沫若牽頭組織創(chuàng)辦了中國(guó)科學(xué)院和中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué),為建國(guó)后的人文社科發(fā)展和高等教育有著不可磨天的貢獻(xiàn)。文學(xué)常識(shí)
現(xiàn)代詩(shī)歌是指“五四運(yùn)動(dòng)”至中華人民共和國(guó)成立以來(lái)的詩(shī)歌。中國(guó)近現(xiàn)代詩(shī)歌的主體新詩(shī),誕生于“五四”新文化運(yùn)動(dòng)。
現(xiàn)代自由詩(shī)特點(diǎn)主要有:1.形式自由2.內(nèi)涵開放3.意象經(jīng)營(yíng)重于修辭4.有高度的概括性、鮮明的形象性、濃烈的抒情性以及和諧的音樂性,形式上分行排列。1920年胡適《嘗試集》出版,是第一部白話新詩(shī)集。
代表初期新詩(shī)最高成就的是浪漫主義詩(shī)人郭沫若。無(wú)數(shù)的白云正在空中怒涌啊??!好幅壯麗的北冰洋的晴景喲!無(wú)限的太平洋提起他全身的力量來(lái)要把地球推倒。啊啊!我眼前來(lái)了的滾滾的洪濤喲!啊??!不斷的毀壞,不斷的創(chuàng)造,不斷的努力喲!啊??!力喲!力喲!力的繪畫,力的舞蹈,力的音樂,力的詩(shī)歌,力的律呂喲!無(wú)數(shù)的白云正在空中怒涌啊?。『梅鶋邀惖谋北蟮那缇皢?!無(wú)限的太平洋提起他全身的力量來(lái)要把地球推倒。啊?。∥已矍皝?lái)了的滾滾的洪濤喲!意象:怒涌的白云壯麗的北冰洋無(wú)限的太平洋滾滾的洪濤特征:力量巨大
氣勢(shì)磅礴
闊遠(yuǎn)雄奇動(dòng)作:怒吼、推測(cè)無(wú)數(shù)的白云正在空中怒涌啊??!好幅壯麗的北冰洋的晴景喲!無(wú)限的太平洋提起他全身的力量來(lái)要把地球推倒。啊??!我眼前來(lái)了的滾滾的洪濤喲!提起、推倒:擬人。太平洋之力量即參與五四運(yùn)動(dòng)的各個(gè)階級(jí)、各個(gè)階層、各個(gè)社會(huì)集團(tuán)的愛國(guó)人士的合力。開篇寫自然景色,有什么特征?有何作用?這首詩(shī)通過(guò)對(duì)自然景觀的真實(shí)反映,展示了大自然雄偉和壯麗的景色。詩(shī)中的自然形象具有異乎尋常的規(guī)模、面積、體積、威力,它們引起讀者驚異、贊嘆,以狂暴的激情蕩滌心胸,從而使人由這種自然形象產(chǎn)生對(duì)社會(huì)生活的崇高和偉大的聯(lián)想。為下文力的出現(xiàn)做鋪墊。啊??!不斷的毀壞,不斷的創(chuàng)造,不斷的努力喲!啊??!力喲!力喲!力的繪畫,力的舞蹈,力的音樂,力的詩(shī)歌,力的律呂喲!前者:太平洋推倒地球產(chǎn)生的洪濤,象征以青年學(xué)生為主,由廣大群眾、市民、工商人士等階層共同組成的愛國(guó)人士。后者:毀壞一切半封建、半殖民地的思想羅網(wǎng);創(chuàng)造嶄新的科學(xué)與民主的現(xiàn)代文明并為之努力?!皻摹薄皠?chuàng)造”“努力”分別是指什么?“毀壞”,指打爛一個(gè)舊世界,推翻束縛人們的舊思想、舊道德?!皠?chuàng)造”,指建設(shè)新的世界,創(chuàng)造新的宇宙,呼喚自由、民主與科學(xué)?!芭Α?,呼喚青年要堅(jiān)持,有理想,有擔(dān)當(dāng)與責(zé)任,改變?nèi)鯂?guó)愚民的狀態(tài)。啊啊!不斷的毀壞,不斷的創(chuàng)造,不斷的努力喲!啊啊!力喲!力喲!力的繪畫,力的舞蹈,力的音樂,力的詩(shī)歌,力的律呂喲!多角度描繪了力的內(nèi)涵,強(qiáng)調(diào)色彩,突出形態(tài),體現(xiàn)其神韻,反映其節(jié)奏,多層面感受力和美。這種力,其實(shí)正是五四時(shí)期那種時(shí)代精神——破舊立新的象征。
層層推進(jìn),構(gòu)成排比句式。抒情氣氛猶如疾風(fēng)驟雨,猶如火山爆發(fā)。置身如此詩(shī)境,我們的思想也隨著一路狂奔,一路吶喊。努力創(chuàng)造樂觀進(jìn)取追求光明詩(shī)歌的結(jié)尾為什么要唱出力的贊歌?這是對(duì)“力”的美化,賦予“力”以人們常見的藝術(shù)美的形象;同時(shí)又是對(duì)力的藝術(shù)的歌頌,對(duì)充益著力的崇高美的歌頌。郭沫若的詩(shī)歌,無(wú)論是從表現(xiàn)反抗破壞和自由創(chuàng)造的精神內(nèi)容上看,從特別發(fā)展的想象和激情以及與之相適應(yīng)的豐富多彩的浪漫主義手法上看,或是從他不拘一格、發(fā)揮藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性并實(shí)現(xiàn)詩(shī)體大解放者,都是這種力的藝術(shù)的大膽的和富有成效的實(shí)踐。從這里,也可以看到郭沫若對(duì)自己詩(shī)歌的崇高美風(fēng)格
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