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文檔簡(jiǎn)介
2022年河北省張家口市宣化區(qū)某高職大學(xué)語(yǔ)文單招模擬題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(10題)1.下列人物屬于“戰(zhàn)國(guó)四公子”的是()
A.孟嘗君B.孟子C.莊子D.馮諼
2.先秦諸子中,最具有雄辯家氣勢(shì)的作家是()A.A.孔子B.孟子C.莊子D.韓非子
3.魯迅的第一篇白話小說(shuō)是()
A.《孔乙已》B.《阿Q正傳》C.《狂人日記》D.《祥林嫂》
4.下列加點(diǎn)字解釋正確的是()A.A.以此詬遠(yuǎn)。詬:骯臟
B.初守睢陽(yáng)時(shí),士卒僅萬(wàn)人。僅:近
C.然尚恨有闕者。闕:宮殿
D.其講之精矣。講:講話
5.下列成語(yǔ)中,不出于《季氏將伐顓臾》的是
A.禍起蕭墻B.季孫之憂C.望洋興嘆D.分崩離析
6.先秦時(shí)強(qiáng)烈抨擊“竊鉤者誅,竊國(guó)者侯”黑暗現(xiàn)實(shí)的人是()
A.孔子B.莊子C.孟子D.荀子
7.《江城子》的抒寫(xiě)線索是()
A.記事:過(guò)去—現(xiàn)在—將來(lái)B.記人:自己—亡妻—自己C.記夢(mèng):夢(mèng)前—夢(mèng)中—夢(mèng)后D.記事:思念—幽夢(mèng)—凄涼
8.《前赤壁賦》是蘇軾被貶至何處時(shí)所作()A.A.杭州B.密州C.黃州D.湖州
9.計(jì)中國(guó)之在海內(nèi)中的"中國(guó)"是指()
A.神州B.中國(guó)C.中原D.九州
10.由個(gè)別到一般的論證方法是()A.演繹論證B.類(lèi)比論證C.歸納論證D.對(duì)比論證
二、閱讀理解(4題)11.病梅館記
龔自珍
江寧之龍?bào)矗K州之鄧尉,杭州之西溪,皆產(chǎn)梅。或日:“梅以曲為美,直則無(wú)姿;以欹為美,正則無(wú)景;以疏為關(guān),密則無(wú)態(tài)?!惫桃?。此文人畫(huà)士心知其意,未可明詔大號(hào)以繩天下之梅也;又不可以使天下之民斫直,刪密,鋤正,以夭梅病梅為業(yè)以求錢(qián)也。梅之欹之疏之曲,又非蠢蠢求錢(qián)之民能以其智力為也。有以文人畫(huà)士孤癖之隱明告鬻梅者,斫其正,養(yǎng)其旁條,刪其密,夭其稚枝,鋤其直,遏其生氣,以求重價(jià):而江浙之梅皆病。文人畫(huà)士之禍之烈至此哉!
予購(gòu)三百盆,皆病者,無(wú)一完者。既泣之三日,乃誓療之:縱之順之,毀其盆,悉埋于地,解其棕縛;以五年為期,必復(fù)之全之。予本非文人畫(huà)士,甘受詬厲,辟病梅之館以貯之。
嗚呼!安得使予多暇日,又多閑田,以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅,窮予生之光陰以療梅也哉!
具體分析本文是怎樣運(yùn)用托物言志的手法來(lái)表達(dá)思想感情的。
12.寂靜錢(qián)鐘書(shū)E、文章報(bào)道了清華師生的祭奠活動(dòng),寫(xiě)了錢(qián)鐘書(shū)先生給人們帶來(lái)的好奇、驚嘆和崇敬,展現(xiàn)了他的大師風(fēng)范和完整人格,給人以啟迪。
13.
閱讀文章第③④自然段,從三三個(gè)方面簡(jiǎn)要概括瓷器的演變過(guò)程。
14.
文章倒數(shù)第二段加點(diǎn)詞語(yǔ)“格調(diào)”的內(nèi)涵豐富,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
三、名句默寫(xiě)題(10題)15._____________,_____________,嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖?柳永《望海潮》(東南形勝))
16.彩舟云淡,_______________,_______________。(王安石《桂枝香.金陵懷古》)
17.______________,但寒煙芳草凝綠。(王安石《桂枝香.金陵懷古》)
18.戰(zhàn)士軍前半死生,______________!(高適《燕歌行》)
19.______________,塞上風(fēng)云接地陰。(杜甫《秋興八首》(其一))
20.六朝舊事隨流水,___________________。至今商女,時(shí)時(shí)猶唱,___________________。(王安石《金陵懷古》)
21._____________,_____________,銀漢迢迢暗度。(秦觀《鵲橋仙》(纖云弄巧))
22.傷心秦漢經(jīng)行處,______________。(張養(yǎng)浩《山坡羊.潼關(guān)懷古》)
23.玉露凋傷楓樹(shù)林,______________。(杜甫《秋興八首》(其一))
24.______________,可憐春半不還家。(張若虛《春江花月夜》)
四、寫(xiě)作題(2題)25.請(qǐng)以“尊重”為話題,寫(xiě)一篇不少于600字的文章。
26.請(qǐng)以“勤”為話題,寫(xiě)一篇不少于600字的文章。
參考答案
1.A齊國(guó)的孟嘗君田文、魏國(guó)的信陵君魏無(wú)忌、趙國(guó)的平原君趙勝、楚國(guó)的春申君黃歇,因其四人都是王公貴族(一般是國(guó)家君王的后代),時(shí)人稱之為“戰(zhàn)國(guó)四公子”。
2.B
3.C
4.B
5.C解析:《季氏將伐顓臾》一文,語(yǔ)言形象犀利,“既來(lái)之,則安之”,“分崩離析”,以及由本文引申出來(lái)的“禍起蕭墻”、“開(kāi)柙出虎”、“季孫之憂”等成語(yǔ),流傳至今,已成為人們常用的成語(yǔ)格言。而C項(xiàng)“望洋興嘆”則是出自莊子《秋水》。
6.B
7.C
8.C
9.C
10.C
11.梅~人才;病梅~畸形人才;文人畫(huà)士~清朝統(tǒng)治者。作者譴責(zé)摧殘梅花的舉動(dòng)實(shí)際上抒發(fā)了作者對(duì)清朝統(tǒng)治者壓抑摧殘人才的憤慨與痛恨表達(dá)了要求改革的心情。梅~人才;病梅~畸形人才;文人畫(huà)士~清朝統(tǒng)治者。作者譴責(zé)摧殘梅花的舉動(dòng),實(shí)際上抒發(fā)了作者對(duì)清朝統(tǒng)治者壓抑摧殘人才的憤慨與痛恨,表達(dá)了要求改革的心情。
12.AD
13.①?gòu)奶掌鞯酱善鳎虎趶膶?shí)用到藝術(shù);③從粗陋到精致。①?gòu)奶掌鞯酱善鳎虎趶膶?shí)用到藝術(shù);③從粗陋到精致。
14.錢(qián)鐘書(shū)的“格調(diào)”是“靜”。在品格修養(yǎng)上他始終靜靜地恪守著完整的人格這樣才能一生寵辱不驚;在治學(xué)風(fēng)范上他始終墨守“寂靜”這是用心苦讀潛心治學(xué)的重要條件。錢(qián)鐘書(shū)的“格調(diào)”是“靜”。在品格修養(yǎng)上,他始終靜靜地恪守著完整的人格,這樣才能一生寵辱不驚;在治學(xué)風(fēng)范上,他始終墨守“寂靜”,這是用心苦讀,潛心治學(xué)的重要條件。
15.羌管弄晴菱歌泛夜羌管弄晴菱歌泛夜
16.星河鷺起畫(huà)圖難足星河鷺起畫(huà)圖難足
17.六朝舊事隨流水六朝舊事隨流水
18.美人帳下猶歌舞美人帳下猶歌舞
19.江間波浪兼天涌江間波浪兼天涌
20.但寒煙芳草凝綠《后庭》遺曲但寒煙芳草凝綠《后庭》遺曲
21.纖云弄巧飛星傳恨纖云弄巧飛星傳恨
22.宮闕萬(wàn)問(wèn)都做了土宮闕萬(wàn)問(wèn)都做了土
23.巫山巫峽氣蕭森巫山巫峽氣蕭森
24.昨夜閑潭夢(mèng)落花昨夜閑潭夢(mèng)落花
25.尊重給人自尊有這樣一個(gè)故事:某紐約商人看到一個(gè)衣衫襤褸的鉛筆推銷(xiāo)員,出于憐憫,他塞給拿人一元錢(qián),不一會(huì),他返回來(lái),從賣(mài)筆那兒取出幾支鉛筆,并抱歉地解釋自己忘取筆了,末了說(shuō):"你跟我都是商人,你有東西要賣(mài)。"幾個(gè)月后,再次相遇,那賣(mài)筆人已成為推銷(xiāo)商,并感謝紐約商,"你重新給了我自尊,告訴了我,我是個(gè)商人。"這個(gè)故事告訴我們:尊重別人,是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人,那位紐約商人是的確令人敬佩的,因?yàn)樗米鹬厮?。尊重別人,不僅可使自己的心靈感到深深的震撼,更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷(xiāo)員事業(yè)的成功的起點(diǎn),僅僅是紐約商人簡(jiǎn)短的幾句話,但正是這買(mǎi)筆的尊重讓推銷(xiāo)員從乞丐的自卑中解脫出來(lái),自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路??梢?jiàn),尊重他人是重要的,它可以讓失望的人們看到光明,自卑的人們找到自信,甚至可以改變一個(gè)人的人生道路。英國(guó)著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對(duì)她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞:"永遠(yuǎn)不要后悔你所做過(guò)的任何事,它們?nèi)墙?jīng)驗(yàn)。甚至讓你出過(guò)丑,那也是寶貴的經(jīng)驗(yàn),你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈,為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路,猶如蠟燭,點(diǎn)燃失意人的希望之火。相反,不尊重別人,輕則傷害他人的自尊,重則埋沒(méi)有用之材。油畫(huà)家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定,郁郁寡歡而死的嗎?人與人之間如此,國(guó)與國(guó)之間也應(yīng)互相尊重。國(guó)家無(wú)論大小、強(qiáng)弱,都擁有自己的主權(quán)與尊嚴(yán),強(qiáng)國(guó)與弱國(guó)應(yīng)友好相處,平等相待。各國(guó)在維護(hù)本國(guó)國(guó)格的同時(shí),也應(yīng)尊重別國(guó)。尊重他人,也要尊重自己。商品經(jīng)濟(jì)的浪潮中,不少人拜倒于金錢(qián),忘記了自尊。為了錢(qián),為了蠅頭小利,不惜出賣(mài)自己的靈魂與肉體,這種人理所當(dāng)然難以得到他人尊重。同時(shí),一些人因?yàn)橛袔讉€(gè)錢(qián),便目中無(wú)人,自認(rèn)為"有錢(qián)便是爺",他們同不自尊的人一樣,無(wú)法體會(huì)到受人尊重的快樂(lè)。因?yàn)樗麄儾幻靼祝鹤鹬厮?,也就是尊重自己??傊?,?duì)自己,對(duì)他人,人與人,國(guó)與國(guó),都應(yīng)學(xué)會(huì)尊重,正如普希金的一句話:"尊重別人吧,你會(huì)使別人的快樂(lè)加倍,也能使別人的痛苦減半。"我們一齊來(lái)努力,讓世界充滿尊重!
26.說(shuō)“勤”中國(guó)有句俗話,叫做“一勤天下無(wú)難事”。唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說(shuō)過(guò);“業(yè)精于勤”。這就是說(shuō),學(xué)業(yè)方面的精深造詣來(lái)源于勤奮好學(xué)。勤,對(duì)好學(xué)上進(jìn)的人來(lái)說(shuō),是一種美德。我們所說(shuō)的勤,就是要人們善于珍惜時(shí)間,勤于學(xué)習(xí),勤于思考,勤于探索,勤于實(shí)踐,勤于總結(jié)。看古今中外,凡有建樹(shù)者,在其歷史的每一頁(yè)上,無(wú)不都用辛勤的汗水寫(xiě)著一個(gè)閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫(xiě)《資本論》,辛勤勞動(dòng),艱苦奮斗了四十年,閱讀了數(shù)量驚人的書(shū)籍和刊物,其中做過(guò)筆記的就有一千五百種以上;我國(guó)歷史巨著《史記》的作者司馬遷,從二十歲起就開(kāi)始漫游生活,足跡遍及黃河、長(zhǎng)江流域,匯集了大量的社會(huì)素材和歷史素材,為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。德國(guó)偉大詩(shī)人、小說(shuō)家和戲劇家歌德,前后花了五十八年的時(shí)間。搜集了大量的材料,寫(xiě)出了對(duì)世界文學(xué)和思想界產(chǎn)生很大影響的詩(shī)劇《浮士德》;我國(guó)年輕的數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn),在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上,翻閱了國(guó)內(nèi)外的有關(guān)上千本資料,通宵達(dá)旦地看書(shū)學(xué)習(xí),取得了震驚世界的成就;上海女知識(shí)青年曹南薇,堅(jiān)持自學(xué)十年如一日,終于考上了高能物理研究生??梢?jiàn),任何一項(xiàng)成就的取得,都是與勤奮分不開(kāi)的,古今中外,概莫能外。勤出聰慧。傳說(shuō)古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼的演說(shuō)家,因小時(shí)口吃,登臺(tái)演講時(shí),聲音渾濁,發(fā)音不準(zhǔn),常常被雄辯的對(duì)手所壓倒。但是,他氣不餒,心不灰,為克服這個(gè)弱點(diǎn),戰(zhàn)勝雄辯的對(duì)手,便每天口含石子,面對(duì)大海朗誦,不管春夏秋冬,雨雪風(fēng)霜,堅(jiān)持五十年如一日,連爬山、跑步也邊走邊做演說(shuō),終于成為全希臘最有名氣的演說(shuō)家。我國(guó)宋代學(xué)者朱熹也講過(guò)這樣一個(gè)故事;福州有一個(gè)叫陳正元的人,一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟??墒撬粦胁坏。趯W(xué)苦練,別人讀一遍,他就讀三遍、四遍,天長(zhǎng)日久,知與日懼增,后來(lái)終于“無(wú)書(shū)不讀”,成了一個(gè)博學(xué)之士。這說(shuō)明,即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人,只要有勤奮好學(xué)的精神,同樣也是可以棄拙為巧,變拙為靈的。實(shí)踐證明,勤奮是點(diǎn)燃智慧
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